【第1句】：【新婦騎驢阿家牽】新婦，指媳婦；阿家，指婆婆。謂媳婦騎驢，而婆婆替媳婦牽驢。比喻事理顛倒反常。如《五燈會元》卷十九：“顛倒顛，顛倒顛，新婦騎驢阿家牽。便恁幺，太無端，回頭不覺布衫穿。”（李明權）

【第2句】：一切眾生皆有念心、慧心、發心、勤精進心、信心、定心。如是等法雖念念生滅，猶故相似相續不斷，故名修道。《大般涅槃經》卷二十九，獅子吼菩薩品

【第3句】：痛苦是什么？真正使你痛苦不已的，不是那事件本身，而是你拒絕接納、害怕恐懼那個事件發生。脫離痛苦唯一的方式就是從容面對，放下抗拒，接納痛苦，與痛苦共處。

【第4句】：【禪語人生】在職場或生活中你會發現每個人都有不同的規條，一個人對某一個領域的規條也就是我們常說的一個人的“習慣”。許多規條甚至連當事人自己都不知道（因為大部分都在潛意識）。只有當一個人面對事情，潛意識才會以他的“習慣”反應。

【第5句】：人生，原本就是風塵中的滄海桑田，只是，回眸處，世態炎涼演繹成了苦辣酸甜。人生要用簡單的心境，對待復雜的人生，心累的時候，換個角度看世界；快樂有人分享，就會加倍；痛苦有人分擔，就會減半。

【第6句】：【禪心佛語】禪悟人生：禪師講經：大鳥怕小鳥從窩里掉下來，每天都把窩移低一點，災難也因此發生，人們把小鳥都捉走了。過度的溺愛是害不是愛。

【第7句】：【禪語人生】我們時時刻刻對人對事都要有一種包容的態度，對矛盾要能化解，對不同的意見要能夠交流和溝通，這樣才能夠使我們每個人的心態真正獲得一種安寧，使我們的人類社會真正過一種祥和的、光明的、幸福的生活。

【第8句】：吃虧的時候坦然一笑，是一種豁達；被人誤解的時候微微一笑，是一種素養；受委屈的時候淡然一笑，是一種大度；無奈的時候達觀一笑，是一種境界；危難的時候泰然一笑，是一種大氣；被輕蔑的時候平靜一笑，是一種自信；覓得好茶的時候舒心一笑，是一種知足。

【第9句】：我們在處事時，切不可半途起心動念，也不要投機取巧，那是很危險的行徑。而且，“待人要退一步，愛人要寬一寸”。若能夠時時寬心待人，凡事都能讓一步，在人生道路上就可以過得很快樂、自在！

【第10句】：【禪語人生】想到這里，走在前面的老和尚突然停下腳步，面露笑容地回頭對他說：“來，包袱讓我來背，你走我前面。”小沙彌雖然感到莫名其妙，但還是按照老和尚的指示，放下包袱走在前面。

【第11句】：【禪語人生】無論什么樣的門，都能推得開的，也看你肯不肯去推，看你上不上去推而已。路本是同樣的路，只在乎你怎么樣去走而已。人生的路也是這樣子的。

【第12句】：【禪語靜心的文案】人生無常，心安便是歸處。人生之路并非只有坦途，也有不少崎嶇與坎坷，甚至會有一時難以跨越的溝坎兒。在這樣的緊要關頭我們只有一種選擇：再向前跨出一步!盡管可能非常艱難，但請相信：只要堅持下去，你的人生會無比絢麗!

【第13句】：【佛心禪語】不管在何時何地自己都要寬大為懷，有時候“急流勇退、退避三舍、明哲保身”一下也為何不可。這是一種以退為進的淡定，是一種足智多謀的恬靜，是一種釜底抽薪的深沉。

【第14句】：【道家經典禪語】不要等丟失的時候才知道珍惜；不要等后悔的時候才知道做錯；不要等爭吵的時候才知道和解；不要等委屈的時候才知道朋友；不要等錯過的時候才知道回頭；不要等離開的時候才知道思念；人生苦短，幸福不易。珍惜眼前的人，做好當下的事。任何傷口一旦留下，就永遠是個疤。

【第15句】：【禪語人生】無常的概念并非預言世界末日或天啟，它也不是對人類罪惡的懲罰。它沒有本具的正面或負面，只不過是事物和合過程之一部分而已。我們通常只想要無常的一半過程，只要生而不要死，只要得而不要失，只要考試結束而不要它開始。真正的解脫來自領受整個循環，而不是緊抓住自己喜歡的部分。

【第16句】：【佛心禪語】刻苦勤學的人，他最初不一定能顯出有多么高深的素養、多么卓越的智慧，但隨著日轉星移，天天勤學、日日積累，最終他就能從一個平凡人而成為高素質、有智慧的人。——摘自《行策教育》

【第17句】：【古賢文教兒經37-37】存心自有天知道，切莫錯過好光陰。寸金失了能掙回，失卻光陰無處尋。一過光陰一寸金，寸金難買寸光陰。男男女女都一樣，興家立業比才能。兄弟同心家必興，妯娌孝順奉雙親。若是不把父母敬，后來子孫照樣行。若是有人知書事，后來一定人上人。奉勸傳承教兒經，子子孫孫萬年青。

【第18句】：【禪語人生】心情是心田的莊稼，播種下愉悅，收獲的就是快樂，播種下憂傷，收獲的就是煩惱。我們可以沒有稱心的工作，可以沒有舒適的生活，可以沒有健康的體魄，也可以沒有浪漫的愛情......但是我們不能沒有心情。

【第19句】：【禪語人生】有一句老話叫做：浪子回頭金不換。這句話并不是當做尺度去衡量別人，他是對自己的一種提醒，不必要拿別人的缺點去評論短長，而是提醒自己做一個寬厚的人，原諒的人，能夠心生慚愧的人。

【第20句】：【禪心佛語】誰的人生不曾遭遇過逆境呢?關鍵看自己怎么去面對。心理脆弱的人，逆境就是絆腳石，乃至堵死了人生的道路；心理強大的人，逆境則是墊腳石，乃至步步組成了人生向上的階梯。所以逆境不可怕，可怕的是自己的心太弱小。

【第21句】：【經典禪語】總有一些時光，要在過去后，才會發現它已深深刻在記憶中。多年后，某個燈下的晚上，暮然想起，會靜靜微笑。那些人，已在時光的河流中乘舟而去，消失了蹤跡，心中，卻流淌著跨越了時光河的溫暖，永不消逝。

【第22句】：【禪語人生】要讓自己累倒在人生的岔道上。我們每天把自己變成上滿了發條的機器，疲于奔命，卻漸漸忘記了來時的路。人生應當該快則快，該慢則慢。追求快和忙碌，其實都不是我們生活的目的，而只是我們贏得從容生活的一種手段。學會忙里偷閑，學會苦中作樂，讓緊張的靈魂松弛下來，才能找回迷失的自己。

【第23句】：不要把幸福當成金錢和地位去追求，我們需要用一種極為負責的態度去審視生命，對人生負責。學會把苦難當做資本，慎重沉穩地做好每一件事，在不斷付出中收獲快樂。請記住絕境中微笑著的臉和奮斗的姿態，那源于一種認真樂觀的生活態度。

【第24句】：【佛道禪語】是誰讀懂了木魚的心聲，傾訴那苦空無奈的生命？是誰點亮了佛前的香燈，給迷途的世人照亮了前行的路程？是誰擊打著深沉的暮鼓，警示無常變幻的人生？是誰叩響了夢醒的晨鐘，滌蕩在生死輪回的虛空？因為佛陀，我們才如此幸運；因為佛法，我們才見到光明；因為弘法的僧眾，我們才懂得什么叫清凈。

【第25句】：【一日禪語】真正的朋友，是在最黑暗的時候，陪你一起等天亮的人；真正的感情，是心在下雨的時候，甘愿為你撐傘的人。這個世上，能為你留到最后的人是最少的，更是最好的。

【第26句】：世上無難事，只怕有心人天下所有偉大事業都是在統一的心靈下完成的。如果我們不能做到心靈統一，那就不可能發揮出生命的潛在力量；不能發揮潛在的力量，就是自己埋沒自己。

【第27句】：【禪心佛語】接受現實，無論是美好的、風光的，還是失敗的、挫折的、或者痛苦的，只有你能接受現實，你才能真正認清當下的處境，也才能用好當下的力量，從而走得更好，跌倒的將更容易振作起來，美好的將更容易持久。

【第28句】：人生苦短，用心生活。成功不是一天兩天就能成的，都是來自不倦的努力與奔跑；幸福不是平白施舍與你，而是來自于自己的奮斗和堅持，是要靠自己爭取的。不要活在自己的夢幻中，要看清現實，擺正態度，勇于面對現實，美好與瑕疵才是人生最美的畫卷。

【第29句】：夫宴坐者，不于三界現身意，是為宴坐。不起滅定而現諸威儀，是為宴坐。不舍道法而現凡夫事，是為宴坐。心不住內，亦不在外，是為宴坐。于諸見不動而修行三十七品，是為宴坐。不斷煩惱而人涅槃，是為宴坐。《維摩經》卷上，弟子品

【第30句】：【禪語人生】修行并非只是參悟什么、得到什么，而是時時放松平靜、身心統一和諧、保持覺照（警覺），知道自己在想什么，在做什么，如何去做，出手便知結果，這才是一流的髙手。

【第31句】：寬容是一種豁達，也是一種理解，一種尊重，一種激勵。寬容是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。當然，寬容并不是無原則地放縱，也不是忍氣吞聲、逆來順受。寬容是一種有益的生活態度，是一種君子之風，是睿智人持有的一種忍耐。佛說：要忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，處人所不能處。

【第32句】：人生的起起落落間，總會有一些情懷需要安靜回味；總會有一些傷痛需要獨自體會；總會有一段路需要一個人走完；總會有一些事需要坦然面對。走在自己的路上，成功是遲早的事。就算成功來的格外的遲，甚至遲到無法等到，至少自己也收獲了這一路的風景。象是一種獨特的色彩，無可替代。

【第33句】：【佛語悟道】喝酒有六個弊端：一、損失錢財；二、損害身體；三、容易引起爭斗；四、容易留下壞名聲；五、心里容易產生憤怒和暴躁的情緒；六、喪失理智，減少智慧。’

【第34句】：逆順境界，凡有分別，即成煩惱。逆境界擾心，且提起話頭，順境界惑心，且提起話頭，什么是無？無字沒有順逆，破得無字，則逆順一如，事事無礙。發心習禪，本是善因，若以常見、斷見為歸程，反入魔境實可痛惜。常見，認萬法為實有，斷見，認萬法為空寂。空有且置，將入何境？答案只在疑問里，什么是無？參！

【第35句】：離離春草，分明漏泄天機。歷歷杜鵑，盡是普門境界。不如休征罷戰好，況是風調雨順，海晏河清。放卻戈矛，歸家穩坐。一《黃龍晦堂心和尚文案》

【第36句】：【禪心佛語】人們常常開玩笑說，別用別人的錯誤懲罰自己，然而我們還是很在意。我們會對某些人恨之入骨，其實這種恨是對自己的束縛，你恨他與否對他并無影響，但恨卻在你心里，所以剔除對別人的恨實際上是剔除自己心中的恨。

【第37句】：每個人都在思考生命的價值，活出生命困頓的解脫，生命的精神也就蘊藏在這平常的生活之中：在逆境中的氣質，在悲觀中的骨氣，在脆弱中的挺立，在黯淡中的盎然。生命在于走過世間的紛擾，活出人生向前的涓涓細流，而不是徘徊嘆息，身心安住，一切安在。

【第38句】：【禪心佛語】樂觀的人朝前看是希望，往后看是經驗，悲觀的人朝前看是迷茫，往后看是傷痛，人生沒有絕對的一面，因此給了我們選擇的機會，想成為什么樣的人，只有你的心才能決定。

【第39句】：人生每天每時，都是唯一。會看者，處處是生機；不會看者，處處是困局；想得開者，處處是春天；想不開者，處處是凋零。做什么樣的人，走什么樣的路，過什么樣的生活，決定權在自己；心為苦樂門，由己非由人。常懷欣賞、寬容與感恩之心，人生何處不是鳥語花香的春天。

【第40句】：【佛心禪語】第四種，先住空閑復又返回聚落的比丘。“我復見比丘住空閑處，彼于后時，遠離空處集舍床臥具，還入聚落受床臥具。那提伽。我亦不喜如是比丘還入聚落。”

【第41句】：【佛心禪語】做人要正清和雅。正者不邪，天地有浩然正氣；清者不濁，一輪明月，兩袖清風，超塵脫俗；和者不亂，家和萬事興，一切以和為尚；雅者不俗，文質彬彬，有文才、口才和德行。要以正氣鼓舞人，以清氣凈化人，以和氣攝受人，以雅氣感染人。

【第42句】：【經典禪語】愛與被愛都是一種感覺，陌陌紅塵，緣與份誰也說不清，緣來了，份不在；份若在，卻無緣。沒有人會逃得了紅塵一劫，因此，這世界上，才有了那么多的癡男怨女，才演繹了那么多的悲歡離合。如此情深，卻難以啟齒。原來你若真愛一個人，內心酸澀，反而會說不出話來，甜言蜜語，多數說給不相干的人聽。

【第43句】：用眼睛看清世間，可以認清世相；用耳朵諦聽善言，可以心開意解；用鼻孔探索清香，可以體會生活；用語言贊嘆大眾，可以得到人和；用身體擁抱世界，可以得到友誼；用心意包容他人，可以升華品格。

【第44句】：人生之真諦，本來就很單純。饑來吃飯，困來即眠。眼橫鼻直，生老病死。天要下雨，娘要嫁人。一切何等自然，何等簡單明白。大可不必無事找事，惹一堆煩惱。若心寬一寸，路就能寬一丈。

【第45句】：學佛者不應自尋煩惱，要善加化解煩惱，對別人的不悅與刻意傷害，應盡量放下、看開。也許別人無心傷害，而是自己有意接受；“說者無心，聽者有意”，無心傷害人的人無罪，有意去接受別人的傷害，才是自招煩惱業！

【第46句】：于一塵不染心中，持萬德洪名圣號，或聲或默，無雜無聞，必使念起于心，聲入乎耳，字字分明，句句不亂。久之久之，自成片斷，親證念佛三昧，自知西方宗風。是以觀音反聞自性之工夫，修勢至都攝六根凈念相繼之凈業，即凈而禪，孰妙乎是！《印光法師文鈔·與海鹽徐夫人書》

【第47句】：家人說話耳旁風，外人說話金字經。門前有馬非為富，家中有人不算窮。龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺。人惡人怕天不怕，人善人欺天不欺。種菜老婆吃菜腳，做鞋老婆打赤腳。有錢殺人不償命，沒錢淘氣也坐牢。四川太陽云南風，貴州落雨如過冬。小時不教成渾蟲，長大不學成懶龍。

【第48句】：【禪心佛語】分別完全是一種主觀計度。本來沒有的事，一分別、一計度，問題就來了，煩惱就起來了。煩惱起來了，我們的身心就不得安寧，就不得自在。處處都把“我”放在前面，什么事情都把“我”放在第一位，這就是煩惱的根本所在。能夠管好自己的心靈，就能管好一切。

【第49句】：【禪心佛語】生命的進行就如同參加一次旅行。你可以列出清單，決定背包里該裝些什么才能幫助你到達目的地，但是，記住，在每一次停泊時都要清理自己的口袋：什么該丟，什么該留，把更多的位置空出來，讓自己活得更自在。時常清理自己的心房，好讓寬容、善良等美德能時時入駐，你的人生就會快樂很多，幸福很多。