【第1句】：【禪語人生】我們要常提起正念，于正念中磨煉。就如航海員一樣，他方向理論雖然很清楚，但若沒有磨煉的經驗，也是不夠的，所以，我們要感恩逆境，人的修行要逆境中才會更進步。

【第2句】：【禪心佛語】生活的許多辛苦，讓人不忍心去拆穿，許多的抱怨，適得其反，更加重了惆悵的重量，水中望月霧里看花的面對這世間的紛擾，東來西去一場忙碌，學會冷靜的認識，世間的路再寬，不如心頭寬。

【第3句】：【禪心佛語】風雨也罷，彩虹也罷，艱辛也罷，平坦也罷，榮辱也罷，沉浮也罷，原本無好無壞，都只是人生的必經之路，都是生命需要去品嘗的滋味，酸甜苦辣只是心的分別。

【第4句】：恒誨法師：這個世界上沒有那么多的如果，有時候，我們一瞬間失去的東西就是永恒。我們生活在這個世界，做任何事情，我們都不應該半途而廢，哪怕前行的道路再苦再難，也要堅持下去，你如果要想贏，就一定不能怕輸。不怕輸，結果未必能贏。但是怕輸，結果則一定是輸！

【第5句】：【禪語感悟人生的文案】是是非非，紛紛擾擾，不看、不聽、不想，就能心生清靜。有時，煩惱不是因為別人傷害了你，而是因為你太在意。有些事無需計較，時間會證明一切；有些人無需去看，道不同不相為謀。世間事，世人度；人間理，人自悟。

【第6句】：【禪心佛語】如果讓自己的心平靜如無波之湖，我們就能以明朗清澈的心情來照見這個無邊的復雜的世界，在一切優美、敗壞、清明、污濁之中找到智慧。

【第7句】：命，要靠自己轉化，應培養清凈的意愿，無需求人算命，更不可為人占卜吉兇。學佛者要有超然的理想，啟發大眾追求人生智慧真理，使人人去惡向善，步步超越，調和人生，才不致為命理所操縱與控制。

【第8句】：【禪語人生】愿意幫助別人，并在需要的時候希望自己得到別人的幫助，可以說是人之常情。而真正豁達睿智得人，卻善于從自己身上找原因，不會一味抱怨別人。

【第9句】：【禪心佛語】危難關頭是考驗理想信念忠誠的試金石。一個佛教徙如何做人______當以五戒十善要求自己；如何發心_____當以四無量心（慈悲喜舍）為標準。

【第10句】：【禪語人生】無論是理解生活，還是誤讀生活，生活總是會無一例外地一次又一次把各種困難送到每個人眼前，能領會生活的用心，也就能在磨礪中活出人生的風骨，扛不住考驗，人生也就成了一場黯然神傷的遺憾。

【第11句】：回憶重復地穿越過去，可年華卻一直向前，沒有路可以讓人再回去。凝眸處，殘山剩水的剪影，模糊了我癲狂的心跡，散場的塵緣溫存了一季的癡念，幾度離別，橫笛一曲，吹碎了若夢一樣的浮生，從此，寄情于禪林空門，不問千劫萬難，不求解脫大道，只愿為你誦經，為你祈禱，愿我佛佑你一生安好，如是，我的相思便了。

【第12句】：【佛家禪語悟道人生】這個世界很簡單，復雜的只是人心而已。人心其實也不復雜，只要別構思過度就行。簡單才是真實，平淡才能恒久。我們并不需要想那么多，想那么遠，更沒必要把自己變成一個不停運轉的機器。我們只需要靜下心來，讓思維跟生活變得有條理、有順序，簡單與愜意的生活就會自主向我們走來。

【第13句】：【禪語人生】生活就像蕩秋千，總在起起落落。在高處你能看到遠方的美景，然而只有落下來你才會感到踏實。質樸的才是厚重的，清淡的才是悠長的，簡單的才是豐盛的，平實的才是真摯的。

【第14句】：【一句禪語一種人生的經典文案】人生的路，總有幾道溝坎；生活的味，總有幾分苦澀。有些事，無能為力，就順其自然；有些路，躲避不開，就義無反顧。沒有陽光，學會享受風雨的清涼；沒有鮮花，學會感受泥土的芬芳；微笑的眼睛，才能看見美麗的風景；簡單的心境，才能擁有快樂的心情。

【第15句】：【佛心禪語】我們應保持心的松緊平衡。常常在禪修當中，我們不是覺得掉舉、昏沈，就是念頭紛飛，因此要找出一條中道來才是重點。這表示我們不必刻意想把心定下來，因為這樣反會導致思緒不寧；但也不要太過松弛，否則我們的心便會變得遲緩散漫。保持這樣的平衡心才能安住。——蔣貢康楚仁波切《無云晴空》

【第16句】：【禪心佛語】人來到世上，首先是一個生命。原本是單純的。許多時候，我們不是作為生命在活，而是作為欲望、野心、身份、稱謂在活，是為了財富、權力、地位、名聲在活。我們把它們看得比生命更重要，為之耗費一生精力，不去聽也聽不見生命本身的聲音了。

【第17句】：【什么是成功】最大的成功是符合天道的成功，符合天道的成功得到的回報是對生命真諦感悟得到的快樂。如果我們認為成功，就是得到錢、權、利，那么這種成功的快樂，不僅是暫時的，而且它的對立面可能是兇、災、苦。因為成功是德的成功。

【第18句】：缽中遺余持與人者，其福難量，以清凈之心著凈水中，普生斯念：斯中有形之類蒙佑無量，何況人形。。施畜生之類其福難量，況復人身乎？《增一阿含經》卷五十，大愛道般涅槃品

【第19句】：【佛心禪語】《楞嚴經》阿難尊者白佛言：“自我從佛發心出家，恃佛威神，常自思惟，無勞我修，將謂如來惠我三昧，不知身心本不相代，失我本心。”豈釋迦佛威神不可恃，不能惠我三昧，而彌陀佛威神卻可恃，卻能惠我三昧耶。

【第20句】：【禪心佛語】你學知識也好，到外面賺錢也好，都是為了什么？雖然你也賺到錢了，也學到知識了，但是內心的煩惱越來越多了，越來越痛苦了，這不是顛倒了嗎？你做這些為了什么？是為了快樂，為了幸福。可你不但不快樂，不但不幸福，反而越來越痛苦了，越來越煩惱了。

【第21句】：【禪語人生】再有就是對佛教出世入世的認識，也存在一定的誤讀。入世，是一種慈悲，是對自己責任的一份堅持，出世，是一種智慧，是從煩惱中走出的超然。出世，是一種覺悟，入世，是一種奉獻，二者并不矛盾，恰恰是相輔相成。而歷代以來，佛教也從未推諉過自身需要擔當的時代責任，這也正是佛教的入世情懷。

【第22句】：【禪心佛語】人活一世，草木一春。低頭做事，睜眼看人。齒以剛亡，舌以柔存。大貴由命，小貴由勤。同田俱富，分貝則貧。慈悲為本，方便為門。勢敗奴欺主，時衰鬼弄人。真金豈懼火，怕死不忠臣。疾風知勁草，逢難顯高人。無本休言利，有貨不愁貧。瀝血栽花花不放，無心插柳柳成林。昨夜犬有傷人意，今朝鯉魚跳龍門。

【第23句】：此十分難得的清凈人身，如果用它來作罪業和惡行之工具，實在是十分可悲的事。此難得暇滿的人身，不用它來學佛，而讓它白白地空過死去，實在是十分可悲的事。在這個惡濁短暫的世界上，把自己的生命全部消耗在無意義的事情上，實在是十分可悲的事。（宋）岡波巴《寶鬘集》

【第24句】：【佛家禪語悟道人生】人生如煙花，不可能永遠懸掛天際；只要曾經絢爛過，便不枉此生。避免心碎最好的辦法，就是假裝自己沒有心。人間的事往往如此，當時提起痛不欲生，幾年之后，也不過是一場回憶而已。

【第25句】：【美文共賞】佛說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過。短今生一面遇，前世多少香火緣。手是有一種緣，回眸是一種緣；生命是有一種緣，愛情是一種緣；假如還有來生，來生也是一種緣。成人生的，就是那無數個緣；讓你去結，去解。緣，隨緣，才能以佛心看緣起緣落。

【第26句】：【做人要心善的文案禪語】生活的歷練最終讓生命明白，人生內心的支撐，在于智慧的協調，和溫暖的自信，那些所有和煩惱糾纏的恩恩怨怨，都把自己的生活束縛在了假相與妄想的煩惱之中，也等同于誤解了生活的幸福。

【第27句】：【禪語人生】在新時代的單身女郎辭典里，恨嫁不是恨自己怎么還沒嫁出去，而是恨自己怎么還沒嫁給一個又有錢又英俊又專一還喜歡文學熱愛音樂的男人。所以，恨嫁的近義詞是：活該。

【第28句】：無論哪個時代，能量之所以能夠帶來奇跡，主要源于一股活力，而活力的核心元素乃是意志，無論何處，活力皆是所謂“人格力量”的原動力，也是讓一切偉大行動得以持續的力量。

【第29句】：彼諸菩薩求正法時，當何所求？。以要言之，當求一切菩薩藏法、聲聞藏法，一切外論、一切世間工業處論。（古印度）彌勒《瑜珈師地論》卷三十八

【第30句】：當勤精進。譬如小水常流，則能穿石。若行者之心數數懈廢，譬如鉆火，未熱而息，雖欲得火，火難可得。《佛遺教經》如人執小木，而入于巨海，人木則俱沒，懈怠俱亦然。《雜阿含經》卷十六，第44624

【第31句】：【禪語人生】一個人永遠不改變的話，他就會遇到同樣的事情發生在他身上。唯有當他開始改變后，他才會有所謂的運氣。唯有你很能夠接受自己后，你才會遇到另一個很接受你的人。唯有成為自己想擁有的那個人的時候，你才會遇到另一個像你一樣的人。

【第32句】：【禪語人生】向內省察你的動機，因為這決定了你所行是善或惡。心如同透明的水晶，放在何種顏色的布上，就現出何種顏色，在黃布上是黃色，藍布上是藍色，諸如此類。同樣地，不管外相如何呈現，你的心態替心著色，決定了行為的特質。

【第33句】：佛教微博經典：做一個堅強的人，哪怕沒有別人的同情，至少讓自己的生命活出了一種大度的風范，生活的禪法，就在于在那些痛苦和悲傷中，活出人生的柳暗花明，是一種突破，也是一種嶄新。

【第34句】：【禪心佛語】看淡自我心態決定生活的質量。世態炎涼，無需迎合，人情冷暖，勿去在意。身在萬物中，心在萬物上。靜聽大海潮起潮落，笑看天邊雁去雁回。寵辱不驚，去留無意，以平常心對待無常事，淡然看待人生的得失，榮辱與成敗。在紛擾喧囂的紅塵，亦能簡單明約，空靜安然地享受生命與生活。

【第35句】：若真是合不來卻又分不開，那就別再整日苦苦糾結著分與合了，不如就順其自然的在一起吧。或許哪天彼此的菱角都被時間磨光了，然后緊緊相擁再也沒了分離的精力。也或許哪天彼此的愛會被消耗得一干二凈，即使到了分離時，亦不會帶著不舍與不甘說再見。

【第36句】：【禪心佛語】少年去拜訪禪師，問：“如何才能變成一個自己愉快、也帶給別人快樂的人？”禪師笑：“有四種境界，你可體會其中妙趣：首先，要把自己當成別人，此是無我；再之，要把別人當成自己，這是慈悲；而后，要把別人當成別人，此是智慧；最后，要把自己當成自己，這是自在。

【第37句】：自心是菩提，自心是涅槃，若言心外有佛及菩提可得，無有是處。佛及菩提皆在何處？譬如有人以手提虛空，得否？心外覓佛，終不得也。——《少室六門》

【第38句】：【禪法六字】生命，生死，生活。命不生不滅不垢不凈不增不減。死是表相。滅來去是無常的。活是日常的言談舉止等身心活動的體現。命為體，生死是相，生活是用。不升起的安詳喜悅的心境為智慧彼岸。握心境將禪的智慧和慈悲落實到生活中就能超越生死之相，圓滿生命本體，禪悟人生。

【第39句】：【佛語摘抄精選】迷人既貪存日虛榮虛利，此乃有中之空也，又貪歿后虛名虛利，此乃空中之空也。皆由自執為我不悟。“我”是虛妄幻累之根本，孰能思之？（《法藏碎金錄》）

【第40句】：【禪語人生】正確認識自己，合理把握度和分寸。個人的能力畢竟有限，我們只能盡力干好力所能及的事。人的欲望永遠無法滿足，凡事要適可而止。不是自己的或不該碰的東西不要去碰，碰了一定燙手，碰多了灼傷的還是自己。

【第41句】：【剩男剩女年齡最新標準】男35歲、女28歲。剩客中，年齡成為劃分高低級別的標準：24-27歲，為初級剩客，這些人還有勇氣繼續為尋找伴侶而奮斗，故稱：剩斗士；28－31為中級剩客，別號：必剩客；32－36為高級剩客，尊稱斗戰剩佛；36以上，就是特級剩客，到了齊天大剩的境界。

【第42句】：【禪言禪語】人生不平，不要苛求自己，寬懷一些。人總會遇到挫折，會有低潮，會有不被人理解的時候，會有要低聲下氣的時候，這些時候恰恰是人生最關鍵的時候。在這樣的時刻，我們需要耐心等待，滿懷信心地去等待，相信，生活不會放棄你，命運不會拋棄你。如果耐不住寂寞，你就看不到繁華。

【第43句】：人生難免會遇到坎坷、悲傷、愧疚、迷茫、無奈等等不如意，稍不留神，我們就會被自己親手建造的心獄囚禁。不要指望別人的救贖，心靈的枷鎖是你自己扣上去的，也只有你自己才能夠把它打開。哪怕一無所有，哪怕孤身一人，哪怕處境艱難，也要從容生活、笑對人生。只要你夠堅強，命運又能把你怎么樣呢？

【第44句】：【禪心佛語】如果你是一個老師，盡量不要只是傳授知識而已，還要去啟發學生心靈對諸如仁慈、悲憫、寬恕和體諒等基本人類善性的覺醒。不用專門開課來講傳統道德或宗教的主題，只要讓他們看到這些善性對世界的幸福和存續就是不可或缺而已。

【第45句】：一粒沙里藏著一個世界，一滴水里折射出一片海洋，一件細微的東西里隱藏著博大的道理，一件很平凡的事情里隱藏著大智慧。只要你的慧眼足夠明亮，坐觀一塵一滴，便足以洞察宇宙人生的真諦。

【第46句】：一切因緣法，隨根欲所行，如其所有愿，得如是果報。《大寶積經》卷五十九，文殊師利授記會于眾生田中，下佛種子，是故能令佛種不斷。《華嚴經》卷十八，明法品

【第47句】：【頓悟人生的禪語】心情不好時，閉上眼，就當一切都是在做夢。漫漫人生路，值得追求的東西實在太多。若得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏，錯過了風，我們會收獲雨；錯失了夏花絢爛，必將會走進秋葉靜美。心若年輕，則歲月不老，無論時光如何流轉，守住心中的那一季春暖花開，其實，我們想要的幸福一直都在。

【第48句】：【禪心佛語】決定今天的不是今天，而是昨天對人生的態度；決定明天的不是明天，而是今天對事業的作為。我們的今天由過去決定，我們的明天由今天決定。

【第49句】：【禪心佛語】每一位佛都在放光，何以眾生看不見呢？因為被自己的業力蓋住了，所以看不見佛光。等定慧到了，只要一定，自身光明隨時都可以跟佛的光明相接。打起坐來，不管開眼也好，閉眼也好，黑漆一團，這就證明地獄在面前。因為自己內心污染得厲害，光明就被遮蓋住了。