【第1句】：【佛家經(jīng)典禪語】順境和逆境，都是我們自己分別出來的。真正的順境和逆境是什么？你執(zhí)著這些外境，心動(dòng)了，就是逆境；不執(zhí)著，心不動(dòng)，就是順境。心自在了，永遠(yuǎn)都在順境當(dāng)中，沒有逆境；心不自在，永遠(yuǎn)都在逆境當(dāng)中，沒有順境。我們追求順境，想逃避逆境，這都是心動(dòng)。這叫心為境動(dòng)，心隨境轉(zhuǎn)。

【第2句】：【禪心佛語】人的天性是樂于人們關(guān)心和談?wù)撟约海阅阋刂谱约嚎偸钦勛约旱墓适拢瑢W(xué)會(huì)關(guān)心別人的故事，學(xué)會(huì)問候別人的近況，學(xué)會(huì)觀察別人的身體，學(xué)會(huì)體恤別人的心情，這些看上去很難，其實(shí)不難，只需做一個(gè)事情，就是減少一半談?wù)撟约骸?/p>

【第3句】：【禪心佛語】恒光法師：這個(gè)世界從來就不是完美無缺，就看你自己用什么眼光去活著，既然來到這世上，就要好好的走一遭，那些送遠(yuǎn)的往事，何苦在心頭苦苦纏繞，既然只能面對(duì)，那就清醒的面對(duì)，用灑脫換一生，心安住，行路寬。

【第4句】：【禪語人生】我們的人生也是一樣，不能按照自己想象那么好的命運(yùn)來接受。我們今天有這樣的命，已經(jīng)夠好了，要知足。到那些貧窮的地方去看看，那么多的人比我們更苦，我們今天還能遇到佛法，還能找到希望，已經(jīng)非常幸運(yùn)了。

【第5句】：【禪心佛語】當(dāng)看到可愛的外境時(shí)，人往往會(huì)生起貪心，覺得“好美啊”、“好萌啊”。此時(shí)要提醒自己，這是分別心在作怪。若能當(dāng)下反觀內(nèi)心，心中會(huì)有更美的風(fēng)光。

【第6句】：【禪心佛語】冬天過后總有春天，就像天黑了總有天亮的時(shí)候。但冬天還會(huì)來，天還會(huì)黑。所以天黑了就學(xué)會(huì)睡覺，冬天了就學(xué)會(huì)加衣，下雨了就學(xué)會(huì)撐傘，心累了就學(xué)會(huì)休息。在下一次天亮的時(shí)候，能更好地把握時(shí)間就行了。有喜就有悲，有陰影也就有光，不悲觀不樂觀，活在當(dāng)下最重要。

【第7句】：【禪心佛語】生活越接近平淡，內(nèi)心越接近絢爛。我喜歡這種內(nèi)心的絢爛，不張揚(yáng)、不過分、不形式主義。宛如經(jīng)歷了世事的智者，也終于領(lǐng)悟到，太過用力太過張揚(yáng)的東西，一定是虛張聲勢(shì)的。而內(nèi)心的安寧才是真正的安寧，它更干凈、更純粹、更飽滿，更接近那個(gè)叫靈魂的地方。

【第8句】：人的品格猶如土壤，佛法就像種子，菩薩的功德就像苗芽，諸佛的境界就像果實(shí)。若沒有肥沃的土壤，即使播下優(yōu)質(zhì)的種子，也長(zhǎng)不出挺拔的苗芽，更無法結(jié)出飽滿的果實(shí)。同樣的，一個(gè)人若缺乏高尚的品格，即使獲得殊勝的法教，并專心念佛，也無法得到諸佛菩薩的加持與護(hù)佑，更無法成就圣者的任何境界。

【第9句】：【靜心禪語解煩惱】恒秋：不要認(rèn)為生活傷害了誰，誰的誰，誰和誰，誰又是誰的誰，誰經(jīng)歷得多，誰憂傷的多，都是行走在路上的誰，到頭來誰才知道世界是多么的寬闊。

【第10句】：機(jī)關(guān)算盡賺來廣廈千幢，不過眠一席之地，耗心竭智爭(zhēng)得鐘鳴鼎食，無非食一日三餐。不要忙個(gè)不停，每天應(yīng)該有些閑暇面對(duì)自己，了解自己，學(xué)會(huì)和自己相處，才是人生的大事！無謂的忙碌是對(duì)寶貴人生最大的浪費(fèi)。

【第11句】：【禪語人生】在生活中修行，在修行中生活，就是寓動(dòng)于靜，寓靜于動(dòng)，動(dòng)靜相依。靜而后能定，定而后能安，安而后能慮，慮而后能得。靜中有受用，用禪的思想來指導(dǎo)生活，在動(dòng)中才不會(huì)落空。在動(dòng)中無憂無懼，反過來又能在靜中得定，兩者相輔相成，缺一不可。

【第12句】：【每日一禪語凈美心靈】一個(gè)人，一輩子，一條路，隨著年齡的增長(zhǎng)，觀點(diǎn)，心態(tài)也隨之改變。不一樣的環(huán)境醞釀不一樣的人，不一樣的風(fēng)景影響不一樣的心情，不一樣的態(tài)度就會(huì)有不一樣的結(jié)局。人往高處走，水往低處流。只有攀得高，才會(huì)看得遠(yuǎn)。

【第13句】：生活的起伏跌宕，也可以理解為是生活的種種禪機(jī)，哪里熱鬧，哪里清涼，全都在于心地的平衡。且看歲月如水去，哪有閑心品愛憎，不過人間借路行，百轉(zhuǎn)千回總是通。

【第14句】：優(yōu)雅的人生，淡而有味。我們的生命猶如一注燃香，過去的都過去了，快樂或痛苦，如燒至盡頭的香灰，終會(huì)落下。人生無常，人心善變，何必為那些是非恩怨糾結(jié)？看淡了，是是非非也就無所謂了；放下了，成敗得失也就那么回事了。人間三千事，淡然一笑間。面對(duì)人生種種境遇，一笑而過，是一種人生的優(yōu)雅。

【第15句】：【禪心佛語】感情最難的，不在于是不是兩個(gè)人真的就愛了，難于愛的維持與持久，因?yàn)槿松⒉皇侵挥幸惶臁Ｉ町吘故乾F(xiàn)實(shí)的，人要經(jīng)歷這樣那樣的考驗(yàn)，不是一句我愛你就能解決問題。人生中會(huì)有很多意想不到的事情，要有足夠的耐心去面對(duì)。人就是這樣的，總要經(jīng)歷一些事情，才會(huì)明白一些道理，而變化就在經(jīng)歷中發(fā)生。

【第16句】：【禪心佛語】佛在《涅槃經(jīng)》中教誡說：“無病第一利，知足第一富，善友第一親，涅槃第一樂。”我們能將這四個(gè)第一變成生活的內(nèi)容，變成修行的目標(biāo)，我們就能夠在無病中安心辦道，在知足中自得其樂，在善友的幫助下不斷進(jìn)步，在涅槃的現(xiàn)證中得到輕安和自在。

【第17句】：今生所有的遇到，前世已注定。來世所有的遇到，今生已注定。生命中的一切，我們不拒絕任何。笑著面對(duì)，不埋怨。遇到的人，善待。經(jīng)歷的事，盡心。一切都會(huì)過去，就讓善意盈盈的每一段路上，寫著努力與光明；寫著平安與喜樂；寫著慈悲與智慧。

【第18句】：【佛言禪語大合集】打開幸福之門有四把鑰匙：口中有德，目中有人，心中有愛，行中有善。口中有德，就是說話要留有余地，不對(duì)他人施加“軟暴力”；目中有人，就是要走出自我的小天地，將心比心，坦誠(chéng)相待；心中有愛，就是要在心田種下愛的種子，并小心地呵護(hù)它成長(zhǎng)；行中有善，就是人到哪里，就把愛戴到哪里。

【第19句】：【禪語人生】有些人希歡玩弄?jiǎng)e人的誠(chéng)信，專講敷衍虛偽的違心之論，甚至想到就說，說了就錯(cuò)，錯(cuò)了就賴。如果這樣下去而不注意改正的話，做官的就會(huì)丟官，經(jīng)商的就會(huì)破產(chǎn)。

【第20句】：【哲理禪語】物質(zhì)豐厚是富有，心靈寬余乃幸福。富有的人不一定幸福，幸福的人不一定富有。不遺余力地追求物質(zhì)的富有，聲名的顯赫，地位的尊貴，往往錯(cuò)失了淳樸的幸福。心如水杯，幸福如杯中的甘泉，杯中的雜質(zhì)越多，幸福就越少，當(dāng)沉渣填滿杯子，幸福之泉已被榨干。清除欲望之塵，心寬了，才能時(shí)時(shí)感覺到幸福。

【第21句】：【禪語感悟人生的文案】培根（英國(guó)）說：人們大半是依據(jù)他的意向而思想，依據(jù)他的學(xué)問與見識(shí)而談話，而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。聽其言：知其學(xué)養(yǎng)、識(shí)見；觀其行：知其能力、道德；判其后：依性格、習(xí)慣判斷其走向。

【第22句】：莊子在談到人與物時(shí)，也提出類似的思想。《莊子》寫道：“至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。”即叫人來去隨緣，而不是執(zhí)著地求取，要隨時(shí)放下，而不是貪念叢生。

【第23句】：【禪語人生】有人問禪師：喜歡與慈悲有什么不同嗎？一個(gè)孩子站在花前，孩子被花的美麗迷醉，不由伸手把花摘下。禪師說，這就是喜歡。另一個(gè)孩子滿頭大汗在給花澆水，又擔(dān)心花被烈日曬著，就站在花前擋太陽。禪師說這就是慈悲，喜歡是為了私心的滿足與獲得，而慈悲的人卻在付出的同時(shí)又成就了自己。

【第24句】：【禪語人生】找好處是真金，要想找好處，就得以志為根，在沒有絲毫的好處里，找出真好處來；在忍無可忍時(shí)，還能忍得住，就是“大義參天”。

【第25句】：心如同那水一樣，雖然有時(shí)會(huì)臟，但是水的本質(zhì)是不會(huì)被污染的，只要安靜下來，水總還會(huì)澄清，只要我們拿走那些干擾的因素，如妄想、計(jì)較、執(zhí)著、貪心、嫉妒。凈土，不在某個(gè)地方，也并不遙遠(yuǎn)。真正的凈土其實(shí)就是一顆干干凈凈的心靈，沒有太多的功利，沒有太重的執(zhí)著，安然、平淡、從容。

【第26句】：【禪語人生】在兩個(gè)人之間發(fā)生矛盾的時(shí)候，是一味的指責(zé)別人的缺點(diǎn)與過失，還是反省自己的不足，這兩種不同的做法足以看出一個(gè)人的精神境界。俗話說：一個(gè)巴掌拍不響。

【第27句】：我們作為感覺的源頭，作為主體，不斷地接受著鎖鏈的連鎖反應(yīng)。所以，我們要隨時(shí)警醒自己：在做每一件事時(shí)的發(fā)心，務(wù)必要符合天道的規(guī)律。

【第28句】：禪的最高境界，緣于“放下”。“放下”的禪理類同于“得與失”的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因?yàn)橹挥惺ィ障碌碾p手，才能拾起新來的幸福。

【第29句】：【禪心佛語】各位在工作、生活當(dāng)中都可以修行。譬如工作時(shí)，你會(huì)觀察“我的動(dòng)機(jī)是什么？”“我為什么要這么做？”你可以慢慢改變自己，或者調(diào)整自己的心情。與人相處時(shí)，你會(huì)試著懂得佛法的應(yīng)用，隨時(shí)觀看自己的心，調(diào)整自己的心態(tài)，這是很重要的功課，這個(gè)才稱之為“佛法”。

【第30句】：當(dāng)你覺得痛苦的時(shí)候，不要再去增加別人的痛苦；當(dāng)你覺得煩惱的時(shí)候，也不要再自尋煩惱。不會(huì)自尋煩惱，是智慧的表現(xiàn)；不增加別人的痛苦，則是悲心的表現(xiàn)。人生本來就有很多殘缺，人永遠(yuǎn)無法求得完美。想要在任何地方都追求完美，就是自尋煩惱。

【第31句】：【禪語人生】我們常常忘記自己的來日一直都是有限的。即使理智上知道有生必有死，一切和合終將分散，我們的情緒狀態(tài)還是常常會(huì)回到相信恒常的模式，完全忘記相互依存性。這種習(xí)氣會(huì)造成各種負(fù)面的情況，象是偏執(zhí)、寂寞、罪惡感等等。我們會(huì)覺得被欺騙、被威脅、被虐待、被冷落，仿佛這個(gè)世界只對(duì)我們不公平。

【第32句】：如樹無根，則無枝葉花果等物。如是無明無自性故，行等生起定不可得。無明自性從于虛妄分別而生，非真實(shí)生，從顛倒生，非如理生。《梵志女首意經(jīng)》

【第33句】：【每天鍛煉1小時(shí)早亡風(fēng)險(xiǎn)降4成】你每天鍛煉的時(shí)間可能會(huì)影響你的壽命哦。國(guó)哈佛大學(xué)對(duì)66萬人的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣數(shù)據(jù)進(jìn)行了分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：不鍛煉的人早亡風(fēng)險(xiǎn)最高；與不鍛煉的人相比，每周鍛煉150分鐘的人早亡風(fēng)險(xiǎn)降低了31%以上，而每周散步450分鐘的人，早亡幾率降低39%。

【第34句】：【禪語人生】只有容得下別人，別人才能容得下自己；善待別人，才會(huì)受到別人的善待；懂得尊重別人，才能得到別人的尊重；擁有修為，內(nèi)心世界會(huì)無比的坦蕩；柔和待人的心態(tài)，會(huì)讓自己處處祥和。

【第35句】：【禪心佛語】能求天子說偈：“斷截椎打殺，供養(yǎng)施迦葉；不見其為惡，亦不見為福。”——不管是作惡或者為善，都不會(huì)有因果報(bào)應(yīng)之說。此觀點(diǎn)為六師外道之一的富蘭迦葉之主張，后期發(fā)展為極端的現(xiàn)世享受主義，是極其錯(cuò)誤的。

【第36句】：【禪語人生】愿我們都把自己的內(nèi)心修煉成愛心，付出才懂得一切的美妙。人生如茶，靜心以對(duì)。痛苦是一種毒，我們?cè)骱匏瑫r(shí)間會(huì)毫不留情的把一切毫無痕跡的帶走，留給我們的只是回憶。誰也沒有能力留住自己想要的，趕走不喜歡的。我們只有學(xué)會(huì)珍惜、滿足和面對(duì)。

【第37句】：絕大多數(shù)人并非真的沒有條件享受快樂，而是自找煩惱。不是沒有飯吃，而是雜念紛呈，吃得沒滋沒味。不是沒有睡覺時(shí)間，而是心神不寧，睡不著覺。如果把雜念拋開，該吃飯時(shí)好好吃，該睡覺時(shí)好好睡，不是能享受到吃飯睡覺之樂嗎？

【第38句】：【一日禪文案】人的一生中，你求上，有可能居中；你求中，則有可能居下；而你若求下，則必定不入流。所以在人生起步的時(shí)候，立志必須高遠(yuǎn)。要學(xué)雄鷹展翅飛，不效燕鵲安于棲。只有這樣，才能激發(fā)你生命的潛能，步步為營(yíng)，逐漸走向輝煌。

【第39句】：西方人文傳統(tǒng)中有一個(gè)重要觀念，便是人的尊嚴(yán)，其經(jīng)典表達(dá)就是康德所說的“人是目的”。按照這個(gè)觀念，每個(gè)人都是一個(gè)有尊嚴(yán)的精神性存在，不可被當(dāng)作手段使用。對(duì)于今天許多國(guó)人來說，這個(gè)觀念何其陌生，往往只把自己用做了謀利的手段，互相之間也只把對(duì)方用做了謀利的手段。

【第40句】：【禪語】【第1句】：當(dāng)你快樂時(shí)，你要想這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時(shí)，你要想這痛苦也不是永恒的。【第2句】：今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。【第3句】：你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。【第4句】：不要浪費(fèi)你的生命在你一定會(huì)后悔的地方上。【第5句】：你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒有煩惱。【第6句】：每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。

【第41句】：人生旅途上，橫豎都是路，生命不是用來比較，而是用來完成。如果想讓生活更加美好，也讓自己更加美好地生活，我們不妨就把生活看作是一滴靈動(dòng)的水。用你的笑容去改變這個(gè)世界，別讓這個(gè)世界改變了你的笑容。

【第42句】：【一日禪文案】與其指望遇到一個(gè)誰，不如指望自己能吸引那樣的人；與其指望每次失落的時(shí)候會(huì)有正能量出現(xiàn)溫暖你，不如指望自己變成一個(gè)正能量的人；與其擔(dān)心未來，還不如現(xiàn)在好好努力。有時(shí)即使有再多的安慰和指點(diǎn)也沒用，能說服和鼓勵(lì)自己的，還是只有自己。而我能做的，只是告訴你我們都一樣，不要怕。

【第43句】：【哲理禪語】“一期一會(huì)”是日本茶道揭示之禪理。“一期”表示人的一生；“一會(huì)”則意味僅有一次的相會(huì)。人生及其每個(gè)瞬間都不能重復(fù)。“一期一會(huì)”提醒人們要珍惜每個(gè)瞬間的機(jī)緣，并為人生中可能僅有的一次相會(huì)，付出全部的心力；若因漫不經(jīng)心輕忽了眼前所有，那會(huì)是比擦身而過更為深刻的遺憾。

【第44句】：【禪心佛語】否定，放下質(zhì)疑觀察找斧子，就是行動(dòng)你就是你的坑觀察者和被觀者之間是不是就是你們說的坑?心散不散亂，不在于生不生妄念，而在于有沒有覺知。修持的心要，濃縮地來講，就是要能對(duì)內(nèi)、外一切，清明地了知、覺照，但不執(zhí)著。

【第45句】：【禪語人生】學(xué)會(huì)愛自己：我們都不是很完美的人，但我們要接受不完美的自己。在孤獨(dú)的時(shí)候，給自己安慰；在寂寞的時(shí)候，給自己溫暖。學(xué)會(huì)獨(dú)立，告別依賴，對(duì)軟弱的自己說再見。生活不是只有溫暖，人生的路不會(huì)永遠(yuǎn)平坦，但只要你對(duì)自己有信心，知道自己的價(jià)值，懂的珍惜自己，世界的一切不完美，你都可以坦然面對(duì)。

【第46句】：【禪語人生】指出別人缺點(diǎn)毛病的時(shí)候，要有智慧、有方便，注意說話方式。否則，自他雙方都會(huì)起煩惱。有的人說“我心直。”這有什么好的呢?就是一種習(xí)氣。如果說“我脾氣不好”，那就更要改了，這是不好的個(gè)性。還有的人說“我這個(gè)人實(shí)在”，覺得這是功德。這叫愚癡。真正的實(shí)在應(yīng)該是一種祥和，一種圓融。

【第47句】：【禪語人生】想埋怨的話放一放，負(fù)能量都收一收，把雞湯丟掉一些。運(yùn)動(dòng)，畫畫，做飯，踏青，看書什么的好，讓自己忙起來。人太頹廢是因?yàn)榱?xí)慣了，習(xí)慣了是因?yàn)槊刻鞜o病呻吟。把那些所謂的心里話都停一下，去習(xí)慣一個(gè)新的自己，陽光，正能量。太陽喜歡向日葵，人們也會(huì)喜歡上愛笑的你。習(xí)慣好的自己，一切都會(huì)好的。

【第48句】：恒誨法師：有時(shí)候幸福就像花間的蝴蝶，你追著不放，她會(huì)害怕地躲閃。你追得累，她也逃得累。把心放平，放寬，靜靜地流連于花間，陶醉在花的海洋，她也情不自禁悄悄向你靠近，停在你的指尖，停在你溫馨的笑容里。世間事，過猶不及。心寬了，想開了，看淡了，也就釋然了。

【第49句】：不要等待機(jī)會(huì).而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。最使人疲憊的往往不是道路的遙遠(yuǎn)，而是心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是心靈的死亡。