【第1句】：【禪語人生】永明延壽大師說“有禪無凈土，十人九蹉路，陰境若現前，瞥爾隨他去”有禪就說明大徹大悟，無凈土就是沒有信愿念佛求生凈土。這種人十個人就有九個人要耽擱的。所以祖師們就談到這一點，參禪的人不念佛求生凈土很危險啊。

【第2句】：蝶是會飛的花朵，如夢的蝶生生不息的輪回與再生，年年歲歲在春天蘇醒那段不了情。美如仙子的精靈曾是毛毛蟲所變，經過涅槃之后破繭成蝶，這期間正是不懈追求與痛苦沉思的過程。其實我們都是毛毛蟲，只要心中有化蝶的愿望，珍視人生，修煉自身，便會如蝶一樣自由自在的飛舞了！

【第3句】：自心發菩提，即心具萬行，見心等正覺，證心大涅槃，發起心方便，嚴凈心佛國，從因至果，皆以無所住而住其心。（唐）一行《大日經義釋》卷一

【第4句】：欲行所得之道而利于人，先須克己惠物，下心于一切，然后視金帛如糞土，則四眾尊而歸之矣。（宋）黃龍慧南禪師告王安石語《禪林寶訓》卷一

【第5句】：【禪語感悟人生的文案】不要在冬天里砍樹。冬天里，萬物凋零，當你誤以為它們已經死去而砍倒它們時，你會在春天里驚奇地發現，它們又抽出了嫩芽。人生亦是如此，不要在一個人身處逆境時對其妄下消極的斷言，也不要在自己身處逆境時對自己失去信心。此時，你需要的是耐心的等待，只要心不死，冬天會過去，春天會來臨。

【第6句】：【佛心禪語】因果是同時存在的，有因必有果，有果必有因。“因上努力，果上隨緣。”一件事，只要把因做好，結果就會出現在那里。我們可以把握的部分要盡力而為，至于最終結果如何，就順其自然而不是一味強求。正所謂：“菩薩畏因，眾生畏果。”

【第7句】：世界上，從沒有兩個人真正相遇，所有相遇，只不過是自心和它自創的影像相遇。無論你我，還是佛陀身邊的須菩提，都沒有看見過真正的佛陀。我們見聞覺知，都是心自身的化現，那是「自心見自心」。心外無境，我們從未見過任何外人。在佛菩薩身上看到的一切大慈大悲、大智大慧等，無不是我們自身品質的投射。

【第8句】：【佛心禪語】不要期望太高，夠好就行了。不要浪費太多時間和力氣去夢想完美，卻沒有時間去做好任何事情。我們需要記住的是：適時見好就收。不要為了專注達到最后那個最好的目標而忽略了路途當中的美景，很可惜呀。

【第9句】：對人生抱有一種恐懼。這種恐懼使得只想把自己封閉起來。這種自我封閉的心情，同是試圖深入封閉狀態中并勇往直前的心情之間的矛盾，總是使自己陷入孤獨，并且成為我們總是嘟囔著人生真沒意思那句口頭禪的根本原因。

【第10句】：六和文化【禪語人生】人生中不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。

【第11句】：【禪心佛語】生活中最難過的莫過于當你遇上一個很特別的人，卻明白永遠不可能在一起，或遲或早，你都不得不放棄。所以，不要只為一個人而活，你的人生，還可以擁有全世界。世界很大，風景很美，機會很多，人生很短，不要蜷縮在一處陰影中。

【第12句】：【禪語人生】有一種境界叫舍得；有一種心態叫放下；有一種智慧叫低調；有一種明白叫糊涂。每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。

【第13句】：【大徹大悟的佛學智慧】修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。修行不是脫離生活，而是全身心地融人生活。修行不是逃避責任，而是公益心地擔當義務。修行不是放棄俗務，而是無私地奉獻大眾。修行不是高高在上，而是謙遜地尊重他人。修行不是執著成就，而是利他心地服務眾生。097

【第14句】：【禪語人生】我們每天碰到的困難當然都很真實，但我們若換一個較適當的觀點來衡量事物，這些困難根本說不上是“大災難”。有太多人在人生旅途上攜帶了太多的行李——許多行李其實是不必要的。盡可能丟棄那些所謂的問題及煩惱吧。放慢腳步，輕松一下，好好想一想。做菜得一道一道來，你最好一次解決一個障礙。

【第15句】：【禪心佛語】恒如法師：每一次和煩惱交鋒，并不是去承受一份痛苦，而是去接受一份領悟，這份領悟比任何東西都寶貴，它能提醒生活的積極，更能堅定對生活的信仰，所有那些受過的傷，包括流過的淚，得與失，苦與樂，都包含在整個生命的全過程里，生命的智慧也都充滿生活的每個角落，善待人生，人生才更加光明。

【第16句】：【禪心佛語】人生最可怕的是缺乏思想束縛。缺乏思想束縛，人就會茫然、浮躁、空虛、寂寞、頹廢、無聊，人生不該發生的一切，都是因為如此。人應該時時刻刻保持清醒，在任何時候、任何情況下，都必須有思想約束，絕不能放縱自己。否則，人生的一切積累，都會前功盡棄，毀于一旦。

【第17句】：歲月雖然帶走了你青春的足跡，何必在意當年青春的美麗，只要你能夠坦蕩地面對血與淚的洗禮，直面去看待人生，無私地品味天地滄桑，正確品味自己生命中的禪唱。正確擁有自在的自己，整個世界都是你的傀儡。

【第18句】：調和：萬物因水的存在而匯聚融合。譬如石灰石、黏土和鐵礦粉是三種不同的事物，因為水的調和而融合為水泥。H1于水的存在，它們三種才有可能按比例調和而成。同樣的道理，由于愛心的存在，人與人之間、人與動物之間、人'j社會之間、人與大自然之間才有可能和諧相處、充滿和平。

【第19句】：【禪語感悟人生的文案】無念則靜，靜則通神。靜能養生，靜能開悟，靜能生慧，靜能明道。古往今來，凡圣人賢哲，立德立業者無不以靜為修，從靜入手。若不能靜，便難成大器。心靜則清，心清則明，心明則靈，心靈了就聰慧清醒。心靜乾坤大，心安理數明，只有理性的清靜才能大智大慧，大徹大悟。

【第20句】：“不怕念頭起，就怕覺照遲。”一個人應該有自己的主見，相信自己，不要人云亦云，被別人牽著鼻子走路。否則，又如何為自己的人生掌舵？

【第21句】：【一句禪語一種人生】我們應該以真誠和包容心，來善待他人；以善巧和智慧心，來處理事情；以慷慨和無私心，來善用財物。如果我們生活的點滴中能做到如此，無論遇到什么人、什么事和什么物，都會給我們帶來幸福和快樂。049

【第22句】：【禪心佛語】觀念比能力重要；行動比承諾重要；選擇比努力重要；方向比速度重要。思路清晰比賣力苦干更重要；心態正確比現實表現更重要；選對方向比努力做事更重要；做對的事比把事情做對更重要。擁有遠見比擁有資產重要；擁有健康比擁有金錢重要。思路決定出路，觀念決定方向，性格決定命運，生活方式決定健康。

【第23句】：恒愚法師：世間太大，我們的心太小，一顆心承載不起太多計較。少些計較，多些包容。消逝的歲月里，那些得失成敗，悲喜愁苦，榮辱沉浮，都在我們心中烙下斑痕。生命中，總有些事，不管你愿與不愿，都要發生，你只能接受；生活中，總有些意外，無法躲避，都要來臨，你只能面對。心包太虛，量周沙界。人生才無事。

【第24句】：世間的事情往往是一分為二的。失敗雖然是人人不愿得到的結果，但有時卻能激發上們堅忍的毅力；貧困雖然是人人不愿過的生活，但有時卻能成為人們奮斗的動力；痛苦雖然是人人不愿經受的情感，但有時卻能造就人們剛強的性格；因此，我們看問題需要用辯證的觀點。

【第25句】：生命就是一場又一場的聚與散，隨著時鐘的時針緩緩地走動著，我們開始了數不盡的相遇，相知，相處，離別。不管怎樣，生命總需繼續，好心情才會有好風景，好眼光才會有好發現，好思考才會有好主意。

【第26句】：【禪語靜心】恒愚法師：不要在生活中到處顯擺自己的聰明，真正有大智的人懂得隱忍。瑣碎小事可以糊涂，吃點虧也無所謂，人生方向性問題不迷糊，關鍵之時、別人無可奈何之時，該出手時就出手，去解決別人解決不了的問題，去悟別人悟不通的道理。

【第27句】：【新年談“新”】心新，年才新；心好，年才好。若要“新年好”，需是“新心好”。心若是舊的，年年過年，只是舊年，何來新年？心若新，則分分秒秒皆新，何必等待過年？獵奇、搜新聞、學知識，并不能讓心新；若能念佛，與佛心相通，便如濁溪得活水源頭，清清汩汩，無時不新。

【第28句】：【禪語人生】真正的平靜，不是你靜坐可以幾個小時不起，而是用一顆平和的心態看人間萬象，聽花開的聲音。行住坐臥都坦然，了知緣起即滅，緣生已空。煩惱多的表現就是妄想多，妄想一多貪欲就多，貪欲一多無明就多，無明一多錯誤就多，錯誤一多苦海就無邊了。若放下執著妄想，回頭就是岸。若識自本心，當下就是修行。

【第29句】：一般人比較容易接受談感應、講神通、論命相、求消災。逃避現實、追求個己利益。總喜歡聽巧言奉承的話，聽得心花怒放、茫茫然而不自覺。

【第30句】：無論周遭如何，不管未來怎樣，都要保留善良的本質，你善良，世界才寬闊，他人才寬容。要有濟人之心，物質有厚薄，精神無囿限；要有贊人之口，好言令冬暖，惡語使夏寒；要有純凈之眼，你看簡單了，眾生并不復雜；要有助人之手，少些錦上添花，多點雪中送炭；要有忍人之胸，你接納多少，就能得到多少。

【第31句】：【佛心禪語】我們的痛苦與快樂，高興與悲傷，煩惱與智慧，富貴與貧窮，挫折與幸運，疾病與健康，都不來自于外在，既不是神仙賜予的，也不是魔鬼造成的，一切顯現都來自于自己的內心。猶如晚上沉睡時夢中所顯現的境界一般，無論外在的顯現與內在的感受，一切都由心中產生，由心而顯現。

【第32句】：【禪心佛語】佛教除了主張順應天命之外，更要進一步去洗心革面。佛陀慈愛眾生，弘法利生，主張要革除生心中的“貪嗔癡”、認為唯有勇于革新自已的人，才有光明的人生。

【第33句】：即心即佛，不必外求，只需明了此心。若妄自菲薄，不信此心不明此心，即是犯有殺佛之罪障。殺佛的是誰？成佛的是誰？當下參究的又是誰？在誰字上，種種語路皆是歧途。什么是無？且將這一句話咬住不放，你就能穩坐含元殿。

【第34句】：【禪語人生】無論是佛教徒還是非佛教徒，誰的自相續中具備大乘的思想和精神，誰就是偉大的。大乘行者吃素的態度純粹是為了愛護和拯救生命的利他之心，是大慈大悲之心。大乘行者吃素的態度是對眾生生命生起真實無偽的菩提心而吃素，也是對眾生生命極其高度尊重而吃素。

【第35句】：【禪心佛語】君子泰然自若，不會驕傲；小人驕傲自滿，不能泰然。良好素質使人寵辱不驚；不良習性使人難蓋劣徑。做人要學君子，不學小人。

【第36句】：【佛心禪語】學佛人不要以消極的心態，為逃避責任與現實而選擇修行，而是要以積極的心態，愿意追求生命的覺醒之道而選擇修行，畢竟在這一過程中，充滿愛心與內心的覺悟是最大的收獲。

【第37句】：【心靜禪語】云，從容，亦雨亦雪，自由俯仰天地；松柏，從容，不改初衷，聽任四季變幻；花，從容，滿室清香，無憾香消玉殞；人，從容，才能愜意生活，才能獲得、擁有快樂。

【第38句】：【禪心佛語】為了自己想過的生活，勇于放棄一些東西。這個世界沒有公正之處，你也永遠得不到兩全之計。若要自由，就得犧牲安全。若要閑散，就不能獲得別人評價中的成就。若要愉悅，就無需計較身邊人給予的態度。若要前行，就得離開你現在停留的地方。

【第39句】：【禪心佛語】上天給了我們強壯的肉體，給了我們堅強的靈魂，給了我們生存的環境，給了我們空氣、水、事物，給了我們一切，對此，在一生當中我們都懷著最深厚的敬意。

【第40句】：人們總是羨慕那些取得成功，已經站在人生金字塔尖上的人，對于他們成功的背后付出了什么卻并不太關注。但是，只要去研究他們的攀爬經歷就會發現：他們有過坎坷和屈辱，也有過“低人一等”的經歷，只不過是他們不甘現狀，不甘人下，比常人付出了更多的努力，而后才攀上人生的巔峰。

【第41句】：【禪心佛語】生命，是一段旅途，生活，便是其中的過程，翻山越嶺，還是涉水乘舟，一切全憑自己。走在生活的阡陌中，不必讓自己背負太多，淡淡聽風，才會走的更輕松。一些得到，不一定會長久；一些失去，未必不會再擁有。重要的是：讓心，在陽光下學會舞蹈；讓靈魂，在痛苦中學會微笑。

【第42句】：【禪語人生】用知識的浪花去推動思考的風帆，用智慧的火星去點燃思想的火花，用浪漫的激情去創造美好的生活，用科學的力量去強勁騰飛的翅膀。有的人不管年紀多大，卻永遠年輕；有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚；有的人不管是富是貧，卻樸實為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行。

【第43句】：【做人要心善的文案禪語】命運就掌握在你手中：比如快樂，你不快樂，誰會同情你的悲傷；比如堅強，你不堅強，誰會憐憫你的懦弱；比如努力，你不努力，誰會陪你原地停留；比如珍惜，你不珍惜，誰會和你揮霍青春；比如執著，你不執著，誰會與你共進退；只有把命運掌握在自己手中，我們才能尋找到生命的閃光！

【第44句】：一路上不管怎么走，我們都會際遇很多人，經歷很多事，我們的心也如一個容器，裝著那些放不下的人與割不斷的事。如果豁達，我們會淡忘傷害和疼痛；如果善良，我們會棄置遺憾和怨恨。我們是要不停向前走的，不能讓往事羈絆步履。不管過去怎樣，都是過眼云煙，只有快樂幸福地生活，才是對曾經最好的交代。

【第45句】：【一句禪語一種人生】人們都希望身體健康，卻很少人尋求精神健康；都希望此生平安，卻很少人追求來世光明；都希望打敗敵人，卻很少人懂得降伏自心；都希望工作成功，卻很少人希求修行成就；都希望事業圓滿，卻很少人追求福慧圓滿；都希望得到地位，卻很少人祈愿一切眾生安置于佛果。

【第46句】：【禪心佛語】堅執、剛強、果決，這些都是不錯的品質，但我欽佩這些，卻很難為之感動。在理智上我知道這些品質對于生存和事功的必要，但他們并不是心靈渴望的最好的東西。

【第47句】：別讓自己活得太累。應該學著想開、看淡，學著不強求，學著深藏。別讓自己活得太累。適時放松自己，尋找宣泄，給疲憊的心靈解解壓。人之所以會煩惱，就是記性太好，記住了那些不該記住的東西。所以，記住快樂的事，忘記令你悲傷的事。

【第48句】：【禪心佛語】海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，賞識別人的優點，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。

【第49句】：【佛心禪語】做人一定要學會拒絕，如果你不會，那生活就會拼命對你提要求，糾纏不休。你會慢慢發現，需要操心的事情越來越多。為什么別人談戀愛都是享福，偏偏你就給人當媽？為什么周圍的人都能當甩手掌柜，灑脫自如，偏偏你就要煩惱痛苦？做人就是這樣，拿得起放得下，懂得拒絕，學會享受，堅決不做煩惱的俘虜。