【第1句】：以家庭與睦讓讓安定的心穩同，以善待以回避仇人讓的心穩同，以充滿愛心讓穩同的心發揮功用。

【第2句】：眾施經施勝，眾味道味勝，眾樂法樂勝，愛盡勝眾苦?！斗ň浣洝肪硐?，愛欲品

【第3句】：【禪心佛語】事稍拂逆，便思不如我的人，則怨尤自消；心若怠慌，便思勝似我的人，則精神自奮。

【第4句】：【禪語人生】陰火性人，急躁、爭理、喜虛榮、愛面子、好恨人。恨人傷心，心熱心跳、失眠顛狂、音啞疔瘡。

【第5句】：師日：“汝學坐禪，為學坐佛？若學坐禪，禪非坐臥。若學坐佛，佛非定相。于無法住，不應取舍。若學坐佛，即是殺佛。若執坐相，非達其理。”——《南岳懷讓禪師》

【第6句】：當我們受到別人贊美的時候，如果我們謙虛對待的話，我們的福德便會更加增長；當我們受到別人贊美的時候，如果隨之生起我慢的話，我們的福德不久就會消失。

【第7句】：【禪心佛語】生活在五濁惡世，不必逃避，只要在心田存養佛法，即如同污泥中的蓮花，能吐露芬芳的香氣。

【第8句】：【禪語人生】我們作為同參道友，應互相勉勵，往菩提道上走，不要互相損害。我們要時時刻刻講說佛法，口不說非禮之言，身不作非禮之事。

【第9句】：【禪心佛語】佛所謂的厭離世間，是無貪、無瞋的狀況，它是由看清一切事物皆無常而生起的。

【第10句】：古人云：“靜以修身，簡以養德?！膘o能生慧，靜能安神，靜能致遠，靜能超然。大道至簡，大音稀聲。簡單做事，簡單思考，簡單為人，一生簡單。才是真理。

【第11句】：寧當少聞，多解義味，不愿多聞，于義不了。《大般涅槃經》卷二十八，獅子吼菩薩品于如來教，唯文字想，而無人解，皆名謗法?！洞蟪思兴_學論》

【第12句】：【禪心佛語】是心不必更求心，是佛何勞更覓佛，倘于言句上作露布，境物上生解會，則墮在骨董袋中。

【第13句】：若用智慧返觀心性，則能通行心，至法華、念佛、般舟、覺意、首楞嚴諸大三昧，及自性禪乃至清凈禪等，是出世間上上禪門?！夺尪U波羅蜜次第法門》卷一

【第14句】：【禪心佛語】開心了就笑，不開心了就過會兒再笑。高興了就樂，不高興了就使勁樂。

【第15句】：【禪語人生】這位禪師回答：“至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白?！奥犃诉@四句話，這位學僧恍然大悟。

【第16句】：生活中最佳的心態就是能隨遇而安、平和忍讓。不要計較眼前得失功過，要經常在錯誤中糾正自己、在幸福中感謝他人、在知足中怡然自樂、在奉獻中甘愿付出。

【第17句】：把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘，即消一份災。

【第18句】：兩個聰明人商量，就會想出更好的主張，姜黃和硼砂配在一起，就會變出另一種色彩。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第19句】：吝嗇鬼不會成為富翁，施舍者不會成為窮人。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第20句】：略說有三種忍：一者眾生忍，二者法忍，三者大忍。（陳）慧思《法華經安樂行義》

【第21句】：【禪心佛語】禪悟人生：布袋和尚：我有一布袋，虛空無掛礙。展開遍十方，入時觀自在。一缽千家飯，孤身萬里游。睹人青眼少，問路白云頭。

【第22句】：能幫助別人，能為社會盡一分力，即使一點一滴都有大用；因為有一分心，就有一分力量。

【第23句】：【禪心佛語】夫身心方寸，舉足下足，常在道場；施為舉動，皆是菩提。

【第24句】：【禪心佛語】輪迥與涅盤皆在自心中。悟而修乃是解悟，修而悟乃是證悟。俗習斷盡自融佛道。心物相應，無事不成。

【第25句】：【禪語人生】只求好好的、實實在在的活在當下的這一秒鐘，不擔心下一秒鐘會怎么樣，像這種活在當下的心理，才是最積極的態度。

【第26句】：所以我們應謹守本分，若有人稱贊你“功德無量”時，即應出自內心來回答：“這是本分事，是我應盡的本分?！?/p>

【第27句】：【禪心佛語】寂然法師帶領著寺里的和尚從正殿出來，打開寺門的那一刻，他驚呆了，眼前已經聚集了幾千名難民，其中大多是老人和孩子。

【第28句】：【禪語人生】惟有身處卑微的人，最有機緣看到世態人情的真相。一個人不想攀高就不怕下跌，也不用傾軋排擠，可以保其天真，成其自然，潛心一志完成自己能做的事。

【第29句】：雖復處居家，服寶嚴身具，善攝諸情根，厭離于五欲。若能如此者，是為真出家。《過去現在因果經》卷四

【第30句】：人生如果不能忍辱，就無法成就事業、學業與道業。修行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會有所成就，是故“忍”為修學佛法的重心。

【第31句】：【關于清心的禪語】此事如青天白日，皎然清凈，不變不動，無減無增，各各當人日用應緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無礙，了了空虛。

【第32句】：佛陀常教導我們：要安分守己，守住清凈無為的心，讓心時時寂靜。心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。

【第33句】：積錢不如教子，閑坐不如看書。一時勸人以口，百世勸人以書。養心莫若寡欲，至樂無如讀書。花草需要雨露，女人需要溫撫。

【第34句】：【佛心禪語】做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

【第35句】：【禪心佛語】嗜欲正濃時，能斬斷，怒氣正盛時，能按捺，此皆學問得力處。

【第36句】：人為恩愛惑，不能舍情欲，如是憂愛多，潺潺盈于池?！斗ň浣洝肪硐拢瑦塾?/p>

【第37句】：【禪心佛語】世尊的圣弟子們是如理的行道者——即為求解脫諸苦而修行。

【第38句】：為了正義的事業，把自己的生死置之度外、視死如歸的人，把浩然正氣還給大自然，留一個純潔高尚的美名還給天地，是英雄的胸襟，自然能夠贏得別人的敬仰。

【第39句】：【禪心佛語】第一，舍利弗在個人修持方面，可謂完美無缺。“持戒多聞，少欲知足，精勤遠離”，便是生動的寫照。

【第40句】：【禪心佛語】傳說有一位和尚說錯了法，受佛靈之罰，眉毛全部掉凈了。

【第41句】：【佛說】笑著面對，不去埋怨，悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。

【第42句】：世間人為了財物，造作無量罪業，所以有句話說：“財欲是禍水。”學佛應認清：世間財物只是給予人們資生而非典藏，要能提起慈悲心、歡喜心、勇猛心而行善喜舍布施。

【第43句】：【禪心佛語】所愛的生活，愛所過的生活，快樂的生活，才能生活快樂，快樂的工作，才有快樂人生，生活的理想其實就是理想的生活。

【第44句】：【圣經文案】497大聲說：“曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌贊的。(啟5:12)

【第45句】：【禪心佛語】人一生就在修行。禪說遠也遠，說近也近，多少個故事或是事故，照見的正是信仰的缺失。

【第46句】：佛說：一切事物變化無常，都是隨因緣而生，隨因緣而滅；生生滅滅，沒有盡頭，以寂滅為最樂。

【第47句】：毗盧遮那佛，愿力周法界，一切國土中，恒轉無上輪。《華嚴經》卷六，如來現相品

【第48句】：佛家禪語：人生最大的成就是從失敗中站起來。世上有兩件事不能等：一孝順。二行善。

【第49句】：雖行于空而殖眾德本，是菩薩行。雖行無相而度眾生，是菩薩行。雖行無作而現受身，是菩薩行。雖行無起而起一切善行，是菩薩行?！毒S摩經》卷中，問疾品

【第50句】：涅槃境界中，無地水火風，無日月星光，無暗亦無明。婆羅門牟尼，以智自覺醒，離色離無色，離樂離苦痛?！都磁d自說·婆希經》

【第51句】：【禪語人生】再次，與南北朝時期相比，佛教的發展更加深入普通老百姓的生活中。

【第52句】：【禪心佛語】世間的一切功名富貴，是人之所欲，擁有是一種“福報”。而放下，卻是智慧與心境的升華。

【第53句】：云何離我我所？謂離二法。云何離二法？謂不念內外諸法，行于平等。《維摩經》卷中，文殊師利問疾品

【第54句】：【禪心佛語】靜慮的自相是“能攝(持)”，能攝持、進而凝聚一切善法的功德。

【第55句】：【圣經文案】280但圣靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，并要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。(徒1:8)

【第56句】：直須將一個死字（原注云：“此字好得很?！保斓筋~顱上。（印光法師）

【第57句】：以無護為方便圓滿戒度，犯、無犯相不可得故。《大般若經》卷三，學觀品

【第58句】：【禪語人生】在自我修持的完善方面，精勤不怠，遠離煩惱，三業清凈，無牽無掛。

【第59句】：【禪心佛語】人生如修佛，如果相信因果，懂得付出，便會修得正果，你的一切苦修將結出累累碩果。

【第60句】：住持以眾智為智，眾心為心，恒恐一物不盡其情，一事不得其理。孜孜訪納．唯善是求。（宋）圓悟克勤禪師（《禪林寶訓》卷二）

【第61句】：【禪心佛語】溝通有三種：自我溝通，與他人溝通，與公眾溝通，即演講。

【第62句】：【禪語人生】雪竇見是曾會學士，也感到十分驚喜，他與珊禪師各自作禮。珊禪師一見雪竇禪師，就看出他將來一定會有不一般的造化。

【第63句】：【禪語人生】一個信仰佛教的人，最重要的是把握自己的心，駕馭自己的心。唯有用心去體會佛法，將佛法用諸于平常生活，這種生活才是最幸福、最快樂的。

【第64句】：【禪心佛語】誰的生活里也沒有與煩惱相約，所以每一次與煩惱遭遇，也恰是煩惱本身的無常去留，人生多少苦，多在苦苦求。不怨，不盲目，便是自在路。

【第65句】：用什么樣的方式花錢：善財利人，活財惜用財富需要施舍出去，幫助他人，同時也需要愛惜。

【第66句】：這世界無時無刻不在對我們說法，這種說法常是無聲的，有時卻比聲音更深刻?！C嚴法師

【第67句】：假如人身沒有煩惱，非常完美，那么那是一場通話；假如人生沒有失落，沒有失落也就沒有希望，人生總是在失落中遙望，遙望有一天能走出苦惱。

【第68句】：一切法生滅不住，如幻如電。諸法不相待，乃至一念不住。諸法皆妄見，如夢如焰，如水中月，如鏡中像，以妄想生?！毒S摩經》卷上，弟子品

【第69句】：【佛心禪語】身外物，求不得，替人保管瞎忙活。聚財無道命難全，百萬買得彈一顆。來去赤裸，哪個屬我？貪什么？

【第70句】：一位法師說：“對一件好事表示感謝，同做一件好事一樣偉大?！备卸魇且粋€人不可磨滅的良知，也是現代社會一種健康人格的表現。

【第71句】：不接受謬論，有德，有見識，不貪戀愛欲，那就肯定不會再投胎?！督浖返谇鄻淞?，第八章《仁慈經》

【第72句】：你有三樣東西是不該回憶的：災難、死亡和愛，你想回憶，卻苦不堪言。

【第73句】：人心，人群：人心，自己跟自己過不去；人群，人與人之間隔座山。釋因：貪欲使人心復雜，自私讓人群復雜。

【第74句】：【禪語人生】無常法門沒有修好的原因是什么呢?出離心沒有修好。出離心沒有修好的話，菩提心不會穩定的。菩提心沒有的話，你的大圓滿的境界絕對是錯誤的一個境界。

【第75句】：所謂的煩惱，并非以人的生活物質作標準，而是以心境狀態來分別。人若不知足，就永遠處在煩惱中。

【第76句】：【禪語人生】在生活中怎樣才能少走彎路呢？秘訣就是確立明確的目標，然后以最節省的途徑向目標邁進。目標既是成功的方向，更是成功的捷徑。

【第77句】：【佛心禪語】五七、欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？

【第78句】：佛學的智慧，不僅可以讓人們把人生看得更透、更開、更淡，同時也能啟迪心靈，引導人們樂善好施，幫助別人。

【第79句】：而此菩提，非以住得，非不住得。何以故？以彼法性不離無生，非曾有非當有，亦非可壞，是故無得?！洞髮毞e經》卷六十，文殊師利授記會

【第80句】：禪在哪里？禪不在書本上，禪不在禪堂里，禪不在深山古寺里，禪就在我們每個人舉心動念的當下。

【第81句】：【禪心佛語】時間是一個健談者，它對我們解釋一切，你不需要在它發言之前先提出問題。

【第82句】：木魚封唇，瘦骨嶙峋，聲聲勝蟬鳴，怎教貧僧禪定。寺廟空靈，冤怨微熏，蠟滅緣盡。

【第83句】：【佛心禪語】不爭，元氣不傷；不畏，慧灼閃光；不怒，百神和暢；不憂，心底清涼；不求，不卑不亢；不執，可圓可方；不貪，富貴安康；不茍，何懼君王。

【第84句】：人們一直在追求外物帶給自己的快樂，卻不知真正的快樂就在自己的內心，在自己的生命深處，自性需要自度，取悅自己需要自度。

【第85句】：住持之要，莫先審取舍。取舍之極定于內，安危之萌定于外矣。然安非一日之安，危非一日之危，皆從漸積，不可不察。（宋）浮山遠禪師《與凈因臻和尚書》

【第86句】：【禪心佛語】如來智慧不思意，悉知一切眾生心。能以種種方便力，滅彼群迷無量苦。

【第87句】：【禪心佛語】人生如鏡，言行舉止它都會一一呈現，如果笑對人生，生活自然報以微笑；如果愁眉苦臉，鏡子里的又哪會容光煥發呢。好好享受生活，笑對人生吧。

【第88句】：【禪心佛語】人生，其實就是這樣，無奈但又必須去接受，有時總想讓自己活得瀟灑快樂一些，卻對身邊的人或事物無法割舍，人生總有太多的無奈和遺憾。

【第89句】：【禪心佛語】佛法說人生是五蘊和合無我的，所以我們應該捐除我見，打破我執，積極為人群、為社會、為國家、為世界謀幸福。

【第90句】：【禪心佛語】若有眾生，出佛身血，譏毀三寶，不敬尊經，亦當墮于無間地獄，千萬億劫，求出無期。

【第91句】：“直指人心，見性成佛”，如果能在這個問題上，不存任何疑惑，直下承當，然后念茲在茲地保任，人生的問題就解決了。

【第92句】：心外無有物，物無心亦無。以解二無故，善住真法界。（古印度）無著《大乘莊嚴經論》卷二

【第93句】：【禪語人生】要讓我們的心達到這種本來的寂靜安祥是不能靠其他任何人幫忙的。

【第94句】：如雨墮不住山頂，必歸下處。若人僑心自高，則法水不入。若恭敬善師，則功德歸之。（古印度）龍樹《大智度論》卷四十九

【第95句】：【禪心佛語】凡人心隨境轉，舒適的環境是產生幸福的基礎，如事業的成功、家庭的和諧等，這說明幸福需要物質的基礎。

【第96句】：【禪語人生】珍珠，忍受著蚌中的陰暗與苦難，最終以絢爛孕育了生命的輝煌。

【第97句】：若開悟頓教，不執外修，但于自心常起正見，煩惱塵勞，常不能染，即是見性?！秹洝ぐ闳舻诙?/p>

【第98句】：有些人一定會問，宇宙是個虛無縹緲無法掌控的無限空間，它會帶給地球何種災難，人類能夠掌控嗎？這其實就是大自然的力量，在大自然面前，人類的確是微不足道的。

【第99句】：【禪語人生】我們都在探索命運的奧妙，生命的內涵也都從這妙處來，它的奧妙就在于心地是否寬闊，目光是否溫和，幸福人生，就是對命運最睿智的詮釋。