【第1句】：【禪心佛語】生命總是美麗的，不是苦惱太多，只是我們不懂生活；不是幸福太少，只是我們不懂得品味艱難。

【第2句】：【禪語人生】在心量方面，要能容納不喜歡的人；在做人方面，須具備謙虛卑下的心；在事業方面，要有舍我其誰的愿力。

【第3句】：【禪心佛語】生命，就是一場游戲。對待每一件事，皆輕松卻不輕浮去面對，便可達到事半功倍的效果。只有琴弦不松不緊的時候，才能彈奏出美妙的生命之歌來。

【第4句】：我且問你，忽然臨命終時，你將何抵敵生死？須是閑時辦得下，忙時得用，多少省力？休待臨渴掘井，做手腳不迭，前路茫茫，胡鉆亂撞。苦哉苦哉！（黃檗禪師）

【第5句】：【禪心佛語】慈悲實在不易奉行，其實假如把自他互易，就容易實踐慈悲了。從禪觀中悟道，從無分別中忘失自我，那就能超越生死苦海了。

【第6句】：【禪心佛語】鳥有樹則棲，樹倒則飛；魚有水則活，水涸則亡；花有春則開，春去則謝；人有信則立，信喪則敗。誠信是做人之本。

【第7句】：禪，有如銀雪潔白：雪，富有晶瑩的特性，雪，給人潔凈的感覺。禪，就像銀白的雪一樣清凈。沒有雜染；禪就是這樣，沒有歪曲，沒有化妝，沒有掩飾。

【第8句】：【禪語人生】有時，菩薩給我們的愛，也如這碗熱水，用心良苦卻不為我們凡夫所知。我們又急又貪，非但不能體會慈悲，反而生起嗔怒和怨恨。

【第9句】：【禪心佛語】如果人們都能以慈善、同情及人道的行徑來剔除禍根，人生的災禍便可消減過半。

【第10句】：理想勾畫得再美，也不如做好眼前的一件小事。做好一件事，便是朝成功邁進了一步。從當下開始，拋卻幻想，腳踏實地，一步步為理想而奮斗。

【第11句】：【管理下屬的好方法】以誠待人，以德服人，是最好的管理下屬的方法。

【第12句】：【禪語人生】有些對象，想起來老是很夸姣的，于是在你的想固然中，拋荒了一場原來可以很歡快的現實。

【第13句】：【禪心佛語】離開了其他人，一個人是不能生存在這個世界上的。自己與他人，個人與社會，是不可分割的整體。

【第14句】：【禪語人生】有些人輕視別人的智慧，喜歡賣弄自己的口才，講話東拉西扯，言不及義，答非所問。這樣時間長了就會使自己處于非常不利的社會地位。

【第15句】：身縛尚可解，心縛不可脫。心既為欲縛，常受諸苦惱。《正法念處經》卷三十二

【第16句】：【禪語人生】在物欲橫流的滾滾紅塵中，更需要一份淡泊的心境，謝絕繁華，回歸簡樸。淡定從容的笑對人生。

【第17句】：【禪語人生】一切境都是由內心呈現的，不要跟著跑，跟著境轉就是奴才，沒有自由，把握住自己的心，讓一切境隨心轉，這叫大自在。

【第18句】：【禪心佛語】世以活為貴，險以夷為貴，逆以持為貴，窮以堅為貴，苦以共為貴。

【第19句】：文字是神圣的，它不是普通的草，就在我們的窩邊，是不是做照吃窩邊草的兔子，靠我們的德行做選擇，而不是版權法。

【第20句】：【禪心佛語】佛說：要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

【第21句】：【禪心佛語】如果人生面對的最大苦難只是死亡，那還有什么可以害怕的呢？人生中沒有解決不了的事，也沒有無法面對的事。

【第22句】：世及出世間，一切由心造，猶如工畫師，巧善皆成就。《妙法圣念處經》卷四

【第23句】：于過去無憂，未來不欣樂，現在隨所得，正智系念持，飯食系念故，顏色常鮮澤。未來心馳想，過去追憂悔，愚癡火自煎，如雹斷生草。《雜阿含經》卷三十六，第995經

【第24句】：【禪心佛語】孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

【第25句】：【禪心佛語】猝然臨之而不驚，無故加之而不怒。以自我為中心不是錯，是階段里可以理解的最好的自己。痛苦不是壞事，可以激發我們每個人的覺悟。

【第26句】：【禪心佛語】精明也要十分，只須藏在深厚里作用。古今得禍精明人十居九，未有深厚而得禍者。今人惟恐精明不至，乃所以為愚。

【第27句】：夫在公者，取利不公則法亂；在私者，以欺取利則事亂；事亂則人爭不平，法亂則民怨不伏。其悖戾斗諍，不顧死亡者，自此發矣。《禪林寶訓》卷一

【第28句】：【禪心佛語】人來到世界，不是來享受的，是要開創事業的，做有益的事情，一件做完了，再做另一件。

【第29句】：【禪心佛語】女人，也許該讓自己把持著足夠多的自知與自省，清醒地知道何時該穿豹紋高跟，何時該穿棉布拖鞋。何時該耀眼，何時該淡然。何時該犀利，何時該溫婉。

【第30句】：有人點燈求光明，其實真正的光明在我們心里。佛前的燈不必刻意去點，要緊的是點燃我們的心燈。

【第31句】：【禪語人生】欲得見真道，行正即是道。自若無道心，暗行不見道。若真修道人，不見世間過。若見他人非，自非卻是左。他非我不非，我非自有過。但自卻非心，打除煩惱破。

【第32句】：【禪語人生】在我們有能力時，要寬大愛人，記得為別人留一盞光明而溫暖的燈，這是祖先們相當高明的處世哲學。

【第33句】：莫以惡小而為之佛說：“不可輕視小惡，小惡也會遭到報應。莫輕視小善，小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個瓶子。”

【第34句】：不沉湎于放逸，不貪戀感官的享受，擁有熱忱而且常思真理的人，可獲得大安樂。——《佛陀的格言》

【第35句】：氣勝志則為小人，志勝氣則為端人正士，氣與志齊為得道賢圣。（宋）雪堂禪師《續古尊宿語要》

【第36句】：【禪心佛語】人生需要有三看：一是要看得遠。人若無遠慮，必會有近憂。二是要看得淡。不以物喜，不以已悲。三是要看得透。只有完善了自我，才能會超越自我。

【第37句】：藉婆衫子拜婆年，禮數周旋已十分。竹影掃階塵不動，月輪穿沼水無痕。——大川禪師

【第38句】：【禪心佛語】精勤：從今天開始，一個人應當努力改進他的心智，提升他心靈的力量，因為我們從來不知道什么時候死亡。

【第39句】：【禪語感悟人生的文案】生命中的許多東西是可遇不可求，刻意強求的得不到，而不曾被期待的往往會不期而至。

【第40句】：【經典禪語】人生不在于活得長與短，而在于頓悟的早與晚，生命不是用來更正別人的對與錯，而是來實踐自己的生活。

【第41句】：【禪心佛語】當你察覺到自己正在做什么時，正在想什么時，那你就知道什么叫做「道」了。

【第42句】：【禪心佛語】涅槃智就是禪宗講的涅槃妙心，所需開悟、了悟的內容，是通過修行證得涅槃所獲得的智慧，既是佛法的出發點，也是佛法的歸宿。

【第43句】：【禪心佛語】世界上沒有什么東西都是本來存在的，一切都是創造出來的。

【第44句】：乃至未得一切種智，不舍精進，如救頭燃。《大寶積經》卷五十八，文殊師利授記會

【第45句】：【禪語人生】知足者身貧而心富，貪得者身富而心貧。不是常說知足常樂嗎？樂什么，就是樂我們的心富，人是有思想的，思想富有才是真正的富有。

【第46句】：高居俯視，聽政萬方，寂然不動，感通無礙，言不虛發，一切自成。“四十華嚴”卷十二

【第47句】：【佛心禪語】常懷平淡之心的人，待人處世寬嚴相濟，方圓得體，厚德載物，雅量過人，心中有春風楊柳之隨和，胸中經天行地之豁達。

【第48句】：【佛心禪語】不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮。一天的難處已經夠多了。

【第49句】：若遇人欺我、謗我種種傷害于我，郁怒、反擊均無補于事，只一個不將其放在心上，即是最好的回應，亦是最好的自我保護。

【第50句】：三、家庭生活——另外四分之一財產是維持日常生活安康的事業基金，應開源節流，使其綿綿不息，方為生財之道。

【第51句】：不起凡圣見，不作涅槃解，二邊三際斷。常應諸根用，而不起用想；分別一切法，不起分別想。劫火燒海底，風鼓山相擊，真常寂滅樂，涅槃相如是。《六祖壇經·機緣品》

【第52句】：【佛心禪語】我們要離一切相，離我相、人相、眾生相、壽者相，不被迷惑，不計勝負，進而臻于安身立命的境界。——星云大師

【第53句】：【禪語人生】以平常心對治好奇心，用心眼去輔佐肉眼。有也好，無也好，不計較自然快樂自在；得也好，失也好，不執著自然無憂。

【第54句】：【禪語人生】學會一個人靜靜地思考，因為這樣才能讓自己清醒、明白。

【第55句】：【禪心佛語】攻人之惡毋太嚴，要思其堪受。教人從善毋過高，當使其可從。

【第56句】：【佛心禪語】參禪人須下大疑情，心中有不決了處，須力爭不可少存情面。

【第57句】：為何小心眼外面的境界這么大，進入我們的心里卻只剩下這么一點點，這樣的心是不是有很多障礙呢？

【第58句】：【禪心佛語】第九，你考問一下，能不能不欺負那些無依無靠、窮困的弱勢人群。

【第59句】：【禪語人生】雪竇見是曾會學士，也感到十分驚喜，他與珊禪師各自作禮。珊禪師一見雪竇禪師，就看出他將來一定會有不一般的造化。

【第60句】：【禪心佛語】任何一個人的存在，都是以別人的存在在前提、為條件的。幫助別人，不僅是一種善心的表達，同時對自己也大有好處。一個人只有善待他人，自己才能存在。

【第61句】：為人妻者，對外應鼓勵丈夫于飽暖之余多做善事，多體念貧窮人家的困境；對內應將心比心孝敬老邁公婆，并在公婆、丈夫間努力多方圓融，這是為人妻者的責任。

【第62句】：【禪心佛語】你可能犯各種錯誤，但只要你豁達、坦誠，并且勇敢，你就不會對這世界有害。世界是屬于年輕人的。

【第63句】：【禪語人生】我們不必使人臣服，但可以共生共存。我們不必擁有太多的智慧，但應該接受智慧的光輝。

【第64句】：對別人能多原諒一分、多讓一分，就能得到十分的福。所以說：“心寬就是福。”

【第65句】：【禪語人生】我真的愛你，閉上眼，以為我能忘記，但流下的眼淚，卻沒有騙到自己。

【第66句】：施為后世糧，要至究竟處，善神常將護，亦復致歡喜。《增一阿含經》卷二十四，善聚品

【第67句】：執著自我的人，心智將會受到干擾。處處只考慮自我的人，就會給自己帶來憂愁。一《佛陀的格言》

【第68句】：【禪心佛語】任何福報都有其必然的成因，就像財富來自施舍，尊貴來自謙恭一樣，美麗的容顏來自柔和善良的性情。

【第69句】：只有付出的愛是痛苦的，但比這更痛苦是愛一個人卻沒有勇氣讓那人知道你的感情。

【第70句】：-個偉大的人，并不是在每一個領域都令他人不可企及的人，而是能以謙卑的心態去做好生活中每一件平凡小事的人。

【第71句】：娑婆有一愛之不輕，則臨終為此愛所牽，矧多愛乎？極樂有一念之不一，則臨終為此念所轉，矧多念乎？（幽溪法師）

【第72句】：【禪語人生】有的人活了一輩子，卻沒有真正活過完整的一天。因為他們不是追憶過去，就是期許未來，從來沒有活在當下。

【第73句】：【禪語人生】只接受他喜歡的事物而拒絕他不喜歡的事物，這并不是佛陀的教導。

【第74句】：【禪心佛語】隨緣是一種正視現實的人生態度，是要人們以一種樂觀、豁達的態度去看待人生、面對生活，要我們不執著、不強求、不抱怨、不逃避，認認真真地活在當下。

【第75句】：虛心傾聽批評，坦然接受批評，真心悅納批評，并能從批評中獲益，是一種大智慧。

【第76句】：【禪語人生】忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。世人往往善于聽信讒言，因為讒言總是美麗的，而忘了這句古話。待到自己失敗時，一切如過眼云煙，煙消云散。

【第77句】：【圣經文案】457人非有信就不能得神的喜悅。因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。(來11:6)

【第78句】：只要是有關佛法的問題，即使聽上去再怎樣幼稚無知，也包含了大智慧，超越人類所有其他問題的智慧。

【第79句】：【禪語人生】我說不出來為什么愛你，但我知道，你就是我不愛別人的理由。

【第80句】：【安分守己】佛陀常教導我們：要安分守己，守住清凈無為的心，讓心時時寂靜。靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。

【第81句】：教法不必聽太多。若能身體力行，簡單的一句偈文就是真法，就能啟發真正的善根。

【第82句】：【禪語人生】一個步姿灑脫、意氣風發、充滿自信的人，最能吸引眾人。

【第83句】：【禪心佛語】三四、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。

【第84句】：【佛語摘抄精選】能善行禮節，常敬長老者，四福自然增：色、力、壽而安。（《法句經》）

【第85句】：【禪心佛語】仁慈是好的，但是你發善心只能幫助很少的人，如果立志做出一翻事業，那樣可以幫助更多的人。

【第86句】：【禪心佛語】佛說∶每一顆心生來就是孤單而殘缺的，多數帶著這種殘缺度過一生，只因與能使它圓滿的另一半相遇時，不是疏忽錯過就是已失去擁有它的資格。

【第87句】：【禪語人生】修道人，時時要回光返照，不用向外馳求，在外邊是找不到的，在自性里，應有盡有，一概俱全。

【第88句】：【禪心佛語】所謂“十年樹木，百年樹人”，人經不起時間的磨煉，經不起挫折，要有所成就很難。

【第89句】：修行就是要從根本上，從心地上來培養戒、定、慧的力量。而戒、定、慧的力量，又要在具體的生活環境中來生成、在實際的修行過程中來生成。

【第90句】：一個人，不管他年齡多大、能力多強、經歷過多少事，只要是很自我，不懂得因緣成事，便可說閱歷很淺；相反，懂得因緣成事，不自我，即是閱歷深厚。

【第91句】：【禪心佛語】懺公師父說：一個菩薩你不學吃虧，你很難生起菩提心。菩提心的根本在學吃虧，這個吃虧就是─忍讓。

【第92句】：人命只在呼吸間，如能抱著過“秒關”的心態，就會愛惜生命、珍惜人生。

【第93句】：如果我們在生活中如果能常常抱存歡喜心，便可以接觸到慈悲心。如果常常修煉慈悲心，便能得超然的靜心。

【第94句】：【禪語人生】這個婆羅門心里暗想：這個人可真不像話。兒子被蛇咬死，竟然不悲哀，反而還想吃飯，真沒有人情味啊。

【第95句】：【禪語人生】真正要修行，要解決人生的根本問題，解決人生的迷惑與煩惱，解決人生的種種不安定，一定要從安住當下著手。

【第96句】：真正的“禪”，是在日常生活中不起煩惱妄想，集中精神，一心不亂。行茲在茲、念茲在茲，使心住于一境。——證嚴法師

【第97句】：【身心自在】待人處事誠正信實，問心無愧，就可以皆大歡喜，身心自在。

【第98句】：【佛語摘抄精選】飲酒有六失：一者失財，二者生病，三者斗諍，四者惡名流布，五者恚怒暴生，六者智慧日損。（《長阿含經》卷十一）

【第99句】：【禪心佛語】沒有發大財就是因為沒有發大瘋，有人說你瘋了，你就離成功不遠了。