【第1句】：眾生心病，擁有的人煩惱“失”；沒有的人憂慮“得”，患得患失，卻成憂愁。若是身一無所有，則心一無掛礙——沒有得失的牽絆，沒有物質(zhì)的積累，心靈自然沒有掛礙。這是圣者所有的境界，也是學佛者所求的境界。

【第2句】：【禪語人生】緣分就像故事中的女子，就躺在那里，而蕓蕓眾生就是那三個路人：第一個路人什么也沒有做，是無緣之人，錯過了；第二個路人蓋了一件衣服以免姑娘暴尸于世，算是盡了道義，是有緣人，做到了；第三個路人把姑娘安葬，可謂用心良苦，這就叫幫人幫到底，送佛送到天，是懂得惜緣的人，成功了。

【第3句】：倘若我們讓心靈得到凈化，坦誠地面對自己的內(nèi)心，放下一切瑣事，以真心去發(fā)現(xiàn)真我，我們就會發(fā)現(xiàn)，佛其實離我們并不遠，佛就在我們身邊，在一切蘊含著真善美的事物中。

【第4句】：【禪語勵志感悟人生文案】幸福在哪里？猜忌使我們遠離幸福的目光，懷疑使我們錯過幸福的召喚，嫉妒使我們模糊幸福的面貌，妄想使我們失去幸福的擁抱。何必向神祇乞求幸福降臨，要佛祖喜舍幸福的地圖？幸福，原在我們的心靈。

【第5句】：遠離五欲，將財利取諸社會、用諸社會，造福人群；把名利換作無代價的付出；把男女私愛升華為普利眾生的大愛；將迷情轉(zhuǎn)為覺情；把懈怠換成精進、睡眠換成工作、美味改為粗菜淡飯。如此轉(zhuǎn)五欲為功德、不染世樂，即可自度度人，饒益一切眾生。

【第6句】：雖說人生有意外、有風浪、有險阻，但，世上道路不止一條，希望不止一個。也許，越過風浪，就能一往無前，和風弄弦，輕奏高山流水；也許，戰(zhàn)勝險阻，就能一路悠然，輕歌曼舞，盡享絲竹雅韻。

【第7句】：【禪語人生】心胸開闊些，爭不起來；得失看輕些，爭不起來；目標降低些，爭不起來；功利稍淡些，爭不起來。欲望讓人像伏在草叢深處的獅子，按捺不住蠢蠢欲動。權(quán)錢爭到手了，幸福不見了；名聲爭到手了，快樂不見了；利益爭到手了，心安不見了。和誰都不爭，和誰爭都不屑。

【第8句】：【佛心禪語】別讓煩惱支配了自己的生活，要時刻記住生活的主流是開心。不要為某件事或某個人而錯過花開的季節(jié)。每天都有明媚的陽光，每天都有花兒開放，世界一直都很美麗，感覺不到美麗，是心情不夠明朗。

【第9句】：【佛心禪語】作為一名修心的行者，會遇到各種各樣的困境與障礙，但你必須下定決心堅持修心訓練。不論遇到什么發(fā)生在你身邊的困難，你都要心懷喜悅，困境意味著你有機會去開展本俱的功德品質(zhì)。借著修心的訓練，你能夠憶念那些隱藏的、未開發(fā)出來的品質(zhì)，然后你便可以體會到一種快樂，究竟的快樂。

【第10句】：生命的幸福原來不在于人的環(huán)境、人的地位、人所能享受的物質(zhì)，而在于人的心靈如何與生活對應(yīng)。因此，幸福不是由外在事物決定的，貧困者有貧困者的幸福，富有者有其幸福，位尊權(quán)貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有淚；在生活中，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實的相貌。

【第11句】：【佛心禪語】把好東西與他人分享是一個過程，在這個過程中，無論生活中有多大的困難，有多大的挫折，有多深的痛苦，都將會變成一縷云煙，隨風飄去。

【第12句】：【佛心禪語】自我作為一種存在，其最復雜之處在于，它不僅僅是那座龐雜而令人沮喪的迷宮，是迷宮中那個苦苦尋找出口而不得的焦躁的人，亦是這座迷宮的搭建者本身。

【第13句】：【一句禪語一種人生】一生說長不長，說短不短。不管人生處于哪個階段，都應(yīng)該少點執(zhí)著，都需要學會時不時放空自己。其實，很多想不明白的事情，會在時間的推移下變得不是那樣的重要，變得無所謂。放自己一馬，讓心真正休息，一步步學會放空的智慧，讓生命微笑說：“放松，真好！”

【第14句】：知足，絕非如有些人所理解的那樣，是不求進取而消極的意思，而是告訴我們不要馳逐于色聲等五欲，不要玩物喪志，而要省欲除奢，儉以養(yǎng)廉。這樣的人才會有作為，才能對人類社會有大的貢獻。

【第15句】：對任何事的過于在意必然要自尋更多的煩惱，花的形態(tài)不隨觀賞者的意愿而變換，生活中的喜怒哀樂，只是在于你的選擇與心態(tài)。選擇人生的正面，你就能樂觀自信地舒展眉頭，面對一切；選擇人生的背面，你就只能是眉頭緊鎖，郁郁寡歡，最終成為人生的失敗者。

【第16句】：假如孔子生活在今天，他可能成為代課教師，最后接受被清退的命運；假如孔子生活在今天，他也有可能成為官員，因為沒有文憑，或有幸被招干，但他必須不斷地混文憑，才有可能立足和遷升。

【第17句】：滿足一些人另一些人堅決不答應(yīng)，但滿足另一些人一些人也不答應(yīng)。把話說透，生活往往總要做出的選擇并不是好和更好，而是首先是保住不更壞，然后慢慢努力做到讓事情更好。——張頤武

【第18句】：【佛心禪語】無始輪回以來，我們在自己的生命中，積淀r根深蒂同的相續(xù)習氣，是我們不斷陷入煩惱痛苦的生命之流的惡因，也成為了我們獲得解脫的阻礙。若我們在生活的點點滴滴中缺乏佛法這味甘露妙藥，那我們可能是誤入歧途，充滿迷惑的。就像盲人獨自走在空曠的荒野中一樣，只會迷失方向。

【第19句】：【禪語感悟人生的文案】每一個不善的念頭升起，都是對自己生命的不尊重；每一次對自己內(nèi)心的掩飾，都是對自己最大的欺騙。真與不真，誠與不誠，善與不善，從來都不演給別人看的戲，它不是簡單的誰都能看到的個人的行為，它是需要自己嚴格檢視的每一個念頭。念念相續(xù)，連接的是一個生命的整個旅程。

【第20句】：【禪心佛語】人生，要懂得感恩。感恩，不一定是感謝大恩大德，而是一種生活態(tài)度，是一種善良的人性美。感恩一切好的，給我們帶來了幸福；感恩一切不好的，增強了我們追求幸福的能力。

【第21句】：【禪語】可以孤單，但不許孤獨；可以寂寞，但不許空虛；可以消沉，但不許墮落；可以失望，但不許放棄。記住，沒有傘的孩子必須努力奔跑。別忘了答應(yīng)自己要做的事情，別忘了答應(yīng)自己要去的地方，無論生活怎樣，無論現(xiàn)實有多難，無論綻放有多遠。不要忘了，曾經(jīng)對自己許下的承諾。

【第22句】：過年時，人們?yōu)榱讼碛脠F圓餐而殘殺各種生命，食用活海鮮，這真是令人悲痛。懇請大家，不要將過年的快樂建立在動物的痛苦之上！你所得到的只是一頓飯的溫飽，可它們失去的是寶貴的生命啊！最起碼不要點殺，更不要過于浪費肉食，沒有必要傷害無辜的生命。請求大家，感謝你們，我真心為大家祝福！幸?？鞓罚?68

【第23句】：【禪心佛語】除非你了悟自心本性，否則無論什么念頭，也只是概念性的想法而已；除非你可以駕馭自心，否則你做的任何事也只會延續(xù)迷妄而已。

【第24句】：恒唯法師：都說人生是一場相逢，走過的故事，經(jīng)歷的人，路過的城市，欣賞的風景，這一切都對生命帶來一種啟迪，更是生命的一種陪伴，人生的成長也就在這經(jīng)歷中成為一種深深的感悟。

【第25句】：【禪語人生】我們的科學、經(jīng)濟發(fā)展了，物質(zhì)生活提高了，但精神生活還是相對滯后。人為什么要活著？活著又是為了什么？生活的真正意義是什么？我們學佛參禪就是要找到生命的這些終極答案。

【第26句】：【禪心佛語】而修行人常為妄心煩惱。當未修行時，心很混濁；當已修行時，心更混亂。出家人，常為悟道煩惱。讀經(jīng)藏不懂時，心生挫折；稍懂卻做不到，更顯得無力感。難道是這些人自找苦吃嗎？表面上好像不是，但實際上還是自己愚癡無明所造成的煩惱。

【第27句】：【禪心佛語】看到的未必實，看不到的未必虛，自以為是才最愚。人與人之間的相處如果不能建立在信任之上的話，那么人世間的情感就會像現(xiàn)在戶外的冰天雪地一般。信任是一種尊重，雖然說人在江湖身不由己，但是當你面對的是你最親的或最愛的人，就沒有必要身不由己了。

【第28句】：佛曰：處事須精明，待人要糊涂。有福而不驕，則無禍；有禍而不懼，自是福。事看擔當，逆境看襟懷，喜怒看涵養(yǎng)，行止看膽識。有點忙碌是個福，免得無聊；受點誹謗也是福，免得驕傲。交友要先淡后濃，先疏后親。清貧之交能長久，利益之交必兩傷。

【第29句】：【佛心禪語】「愛欲之人，猶如執(zhí)炬，逆風而行，必有燒手之患?！挂缘吹男膽B(tài)來處理欲望，不要刻意去鉆求，任由自己的心念，去攀緣無窮的欲望。

【第30句】：【禪心佛語】明代道士王一清的《道德經(jīng)釋辭》中說“圣人之無為，乃是指其心如明鏡止水，物至則照，物去則空，事物之來，一切循乎自然，順其理而應(yīng)之，以輔萬物之自然，雖有為猶無為，故曰無為而無不為也?！?。

【第31句】：一個人應(yīng)當一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。但是我卻什么都想，結(jié)果是什么也抓不著。每次我都發(fā)現(xiàn)，當一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西。太晚了。——安德魯·加德

【第32句】：說話不急躁的人，說時心里有數(shù)，言語之間皆有分寸；遇事不怨怒的人，行事有章法，舉止言談都很從容；待人接物不分貴賤的人，平等隨和，給人尊重，也往往受人尊重；得失隨緣的人，往往寵辱不驚，所以生活總是心平氣和。若能做到時時刻刻都心平氣和，與佛有何不同呢？

【第33句】：若有眾生，但聞文殊師利名，除卻十二億劫生死之罪。若禮拜供養(yǎng)者，生生之處，恒生諸佛家，為文殊師利威神所護?！斗鹫f文殊師利般涅槃經(jīng)》卷一

【第34句】：【禪心佛語】佛說，“一切唯心造”，“心外無法”。宇宙間一切萬象，人生中一切際遇，莫不是由這顆心所變現(xiàn)、所幻化。不識本心，心隨物轉(zhuǎn)，迷障重重；了知自心，境由心轉(zhuǎn)，得大自在。凡圣間的唯一差別，就在于是否有意識、有毅力，有目標的來修正這顆心。

【第35句】：【經(jīng)典佛語】不要總把自己與別人比，人各有自己的特點，做不成大樹，可以做小草，做不成船長，可以做水手，最重要的是認識自己，找到自己，做個最好的自己。（短文學）

【第36句】：【禪語人生】想要一個積極快樂的人生，首先要把我們的心打開。心如果僅有一個水杯大，一粒灰塵掉進去都會搖動不止；心如果像天空一樣沒有邊際，那還有什么能成為你的障礙呢？日月星辰能成為虛空的障礙嗎？不能。

【第37句】：門如市，心如水，一塵不染；提得起，放得下，百事敢為。父不慈，則子不孝；兄不友，則弟不恭；夫不義，則婦不順。把意念沉潛得下，何理不可得；把志氣奮發(fā)得起，何事不可成。百年之計種松，十年之計種柳，一年之計種谷，一月之計種韭。不安于小成，然后足以成大事；不誘于小利，然后可以立遠功。

【第38句】：【禪心佛語】簡·奧斯汀《傲慢與偏見》：將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會。

【第39句】：慈就是無緣大慈，悲就是同體大悲。盡管這兩個字的境界非常高，但如果沒有發(fā)揮效用，也只不過是個口號、名詞而已，所以我們應(yīng)該徹底加以實踐。

【第40句】：【佛言禪語】有競爭才有發(fā)展，因為有了敵人的存在，因為有了不服輸?shù)臎Q心，才會努力的做好自己的事，所以，有時候，敵人比朋友的力量更大，天下沒有永遠的敵人，卻有永遠的朋友，有些時候，敵人也可以變成朋友。

【第41句】：【千古賢文-經(jīng)典哲理的--莫字歌4】高瞻莫高攀，高抬莫高就。單純莫單調(diào)，做事莫做秀。沒力莫沒理，沒理莫沒羞。沒事莫沒趣，沒有莫沒夠。無齒莫無恥，老朽莫腐朽。缺財莫缺德，記恩莫記仇。重義莫重利，失意莫失態(tài)。

【第42句】：【佛心禪語】自信看到是光明，疑惑看到是黑暗；自信看到是坦途，疑惑看到是困境。信必深信，行必力行，信而不深，猶如未信，行而無力，猶如未行。

【第43句】：世出世間，有三種僧：一菩薩僧，二聲聞僧，三凡夫僧。。若有成就別解脫戒具善凡夫，乃至具足一切正見，能廣為他演說開示眾圣道法，利樂眾生，名凡夫僧。雖未能得無漏戒定及慧解脫，而供養(yǎng)者獲福無量。如是三種，名真福田僧。《大乘本生心地觀經(jīng)》卷二，報恩品

【第44句】：【禪心佛語】常有人感嘆，活得真累。累，是精神上的壓力大；累，是心理上的負擔重。累與不累總是相對的，要想不累，就要學會放松；生活貴在有張有弛。心累，使人長期陷于亞健康狀態(tài)；心累，會使自己精神不振。

【第45句】：【禪心佛語】逃避現(xiàn)實的困境，就是逃避菩提、遠離菩提。我們要如何才能完成菩提之道？必須面對困境，一切苦與樂，都能夠觀照、解脫。

【第46句】：任你再挽留，歲月不會重來；任你再拒絕，衰老亦將悄至。人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就無所謂放下；有的人拿得起，卻放不下。拿不起，就會庸庸碌碌；放不下，就會疲憊不堪。人生有許多東西需要放下。

【第47句】：【禪語人生】無論如何，千萬都不要氣餒。那些總是對自己說“我會成功”的人，一定能夠達成他的目標。如果你以為“這是不可能的，我又是個殘障者，我永遠辦不到”，那你真的會失敗。西藏人有句格言：“泄氣的人翻不了身?！本褪沁@個意思。

【第48句】：【禪心佛語】如果我們想要快樂起來，并且真正地賦予我們的生命一個意義，那么就從健康的思考方式做起吧。讓我們來耕耘那些人皆有之，卻一直被混淆的思想和被負面情感所遮蔽的善性。

【第49句】：而民間信仰的神，如帝君、王爺、公、婆等一切神明，實非佛非道—一是“有信無教”；是以往民智未開，依存于人民心目中的一種傳聞性的民間信仰。