【第1句】：十不善業道，上者地獄因，中者畜生因，下者餓鬼因。《華嚴經》卷三十五，十地品

【第2句】：心起瞋恚時，要趕快克制住，不使怒意、怨恨致使口出惡言。所以我們要常常修好身業、守好口業，時時專心統攝意念，絕不犯非法之事。

【第3句】：【禪心佛語】佛陀說每一部經典都有一個當機者。有的經典以舍利弗為當機者，有的經典以須菩提為當機者。

【第4句】：【禪心佛語】處順事之境愈宜靜，處逆事之境愈宜忍，處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平。

【第5句】：【禪心佛語】人的生命最初是由呼吸喚醒的，當呼吸停止，生命也隨之結束。

【第6句】：【佛心禪語】「兩極不成，一合猶爾。」兩者一切對立的東西，同時放下什么都沒有。

【第7句】：如果我們每個人能做到無分別心，那么，立足于世，也就沒有境遇好壞之分了。

【第8句】：【禪心佛語】人世間有多少的愛能生死白頭，又有多少的情可以天長地久？所以你選擇共度一生的未必是你最愛的，你最愛的未必能和你共度一生。

【第9句】：【禪心佛語】夢想是一個幸福的念想，想著想著就快樂了，它執著地立在那里，是生活的一個界標，代表著活力與向上。

【第10句】：【禪心佛語】天行不已，終而復始，故能長久，輪復其所轉，故能致遠，天行一不差，故無過矣。

【第11句】：真正的禪，是純陽性的，絕不透過想陰的意識思維，比如敲鐘，敲了就響，并非是敲后，想一想才響。——耕云先生

【第12句】：【禪心佛語】往日圣賢遁世去，而今佛法隨潮顛。大師不舍慈悲愿，回入娑婆度有緣。

【第13句】：【禪語人生】我們航行在遼闊的人生大海中，理性是我們的羅盤，熱情是疾風。

【第14句】：【禪心佛語】為道必須舍棄一切名聞利養，只有心空才不會留下痕跡，只有心空才能融入整體。

【第15句】：有無一般：有固然很好，無也非常豐富，真空生妙有，從“無”之中可以生出千萬個“有”。

【第16句】：【禪心佛語】金錢是個頗有神力的照妖鏡，小人、偽君子在它面前皆原形畢露；愛情是個手法高超的化妝師，愛人、年輕人受它影響都容光煥發。

【第17句】：禪宗充分地發揚了佛教的解脫說，它要我們當下放下、無分別，凡夫就是佛，娑婆世界就是凈土，在繁忙的人生中就能實現最大的自在。——明海

【第18句】：【禪心佛語】道理和實行----科學來替換了這迷信，那麼，定命論的思想，也就和中國人離開了。

【第19句】：修持一顆淡定之心，做到得意時淡然，失意時坦然，方能心態平和、恬然自得，方能達觀進取、笑看風云。

【第20句】：如來說有我者，即非有我，而凡夫之人以為有我。佛說一切法，無我，無人，無眾生，無壽者。《金剛經》

【第21句】：為家忘一人，為村忘一家，為國忘一村，為身忘世間。《增一阿含經》卷三十一，力品

【第22句】：生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流。希望自己是一棵樹，守靜、向光、與安然。敏感的神經末梢觸著流云和微風，竊竊的感受著自然的歡喜。

【第23句】：熄滅欲望之火驅除各種各樣的妄想，擺脫名、利、欲等的束縛，才能消除心中的憂慮，才能不顛倒，在無事中得大自在。

【第24句】：【禪語人生】真正的愛，應該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。

【第25句】：【禪心佛語】放下安然：提得起，放得下，天下事豈能盡如人意，俯仰間但求無愧我心，即能心情舒暢安然。

【第26句】：【禪心佛語】地上種了菜，就不易長草，心中有了善，就不易生惡。要想隱惡揚善還需要博大的胸襟和寬宏的氣度。

【第27句】：【禪語人生】無言、心心相應，是談話的最高藝術；無相、事事默契，是做事的最高境界。

【第28句】：佛是心作，迷人向文字中求，悟人向心而覺；迷人修因待果，悟人了心無相。迷人執物守我為己，悟人般若應用現前。——《大珠禪師文案》

【第29句】：【禪心佛語】人生就像一盒巧克力，你永遠不知道你會吃到什么口味，每天都要吃點苦的東西，以免忘記苦味。

【第30句】：【禪語人生】我好羨慕她，受傷后可以泡吧；我好羨慕他，受傷后可以泡仨。

【第31句】：這是簡單的道理，但還需用心深思，不只要關心體重，更應該每天比量看看，今日所造作的善事量多？或惡事量多？

【第32句】：佛說：犯下罪行而知道錯了，有了過失而能夠改正，罪業將消解，后來必定得道。

【第33句】：【佛心禪語】做人如海，有跌宕起伏，有波瀾不驚。心寬故能受，海寬故能寬。如果你有水的清澈，就不懼猜疑。

【第34句】：【佛家禪語】要自己快樂，先讓別人快樂；要自己成功，先看別人成功。

【第35句】：【禪心佛語】人活著是一種心情，窮也好，富也好，得也好，失也好，一切都是過眼云煙，只要心情好，一切都好。

【第36句】：【禪心佛語】人生在世，美貌、權力、財富、名譽都不過是過眼煙云，人應該學會順其自然地活著，越是刻意追求反而會被其所累，迷失了自己。

【第37句】：【禪心佛語】身上事少，自然苦少。口中言少，自然禍少。腹中食少，自然病少。心中欲少，自然憂少。

【第38句】：理想勾畫得再美，也不如做好眼前的一件小事。做好一件事，便是朝成功邁進了一步。從當下開始，拋卻幻想，腳踏實地，一步步為理想而奮斗。

【第39句】：佛告諸比丘：我以知見故得諸漏盡，非不知見。《雜阿含經》卷十，第249經

【第40句】：三、不能代轉眾生業：眾生業報，自食其果，絕無他作我受之理；如我吃飯、他人難腹飽，他飲毒、我也不能代亡，其理如一。

【第41句】：佛說：對一切因緣造作的現象，應該這樣來看：都像夢幻泡影一樣，并不真實；都像朝露和閃電一樣，瞬間生滅。

【第42句】：【佛家關于善良的禪語】·佛光菜根譚·投人才能深入，付出才能杰出，平凡才能不凡，磨煉才能熟練。

【第43句】：【佛心禪語】不要讓忠誠變成盲從，讓警告成為怯懦，信心成為自大，信念成為固執，修正成為弱點，謙卑成為卑屈。

【第44句】：【佛心禪語】禪定的真正意義是保持覺醒，而不是閉著眼睛什么都不想。

【第45句】：【禪心佛語】讓自己的心胸像天空一樣廣闊，像大海一樣寬容，像大山一樣穩定。

【第46句】：【禪心佛語】人一定要有最基本的經濟能力，但如果過度的貪婪、執著，就會痛苦。我們努力去工作，擁有多少，就知足常樂吧。

【第47句】：【禪心佛語】當你發現自己又在多管閑事時，恭禧自己有謙虛和智慧可以退出。

【第48句】：我們必須知道“錯誤是煩惱的原因，毀滅是罪惡的結果”，若要免于毀滅，就必須遠離罪惡；要想免于煩惱，就要擺脫錯誤。——耕云先生

【第49句】：【禪心佛語】大自然的智慧在運作之時無不顯示出其自在無為、和諧慈愛的風范。當我們駕乘和諧、喜悅和慈愛之力的時候，我們就以自在無為的方式創造了成功與好運。

【第50句】：你活得快不快樂，重要的是你是否欣賞自己，肯定自己。欣賞的角度不同，所得到的感受也迥然有異，或晴空萬里或烏云密布，全在于你個人的選擇！

【第51句】：向前走的愛，向后退的愛，真正的愛不是強加的，也不應執著，而應該以善的力量付出愛心，給自己和別人帶來幸福。

【第52句】：【禪語人生】選擇勇敢，做一個轟轟烈烈的英雄，不能低下高貴的頭，甘心投降在小小的障礙里。

【第53句】：【經典佛語】遇到任何苦難，我們就發愿來世能救度這類苦難的眾生。那豈不是‘煩惱即智慧’嗎？（陰騭文廣義節錄卷上）

【第54句】：【禪語人生】我們不是要逃避，而是要面對，我們敢面對敢承擔的時候，才沒有畏懼，才沒有恐怖。沒有畏懼感恐怖感，沒有患得患失，才沒有煩惱和痛苦。

【第55句】：【佛心禪語】笨重的斧頭敲擊門，門好久沒有打開，而細小的鑰匙只要一轉卻打開一扇堅固的門，這是為什么？一切從“心”開始。

【第56句】：惡徒摧毀自己的靠山，賢哲保護自己的靠山；蟲子把自己的周圍吃凈，獅子保護自己的地盤。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第57句】：平常心是很難得的。一個人只有心無雜念，一心一意，心無外物，才能夠把持心念。如此，才能擁有一顆真正的平常心。

【第58句】：【禪語人生】擁有了一顆赤城的心，便擁有了朋友；擁有了一顆善良的心，便擁有了友愛。

【第59句】：【佛心禪語】“直指人心，見性成佛”，如果能在這個問題上，不存任何疑惑，直下承當，然后念茲在茲地保任，人生的問題就解決了。

【第60句】：【禪心佛語】成功的四大法則是：有堅定信念驅使的動力、有堅強無畏鑄造的毅力、有堅韌進取支撐的耐力、有堅決果斷練就的魄力。

【第61句】：【禪心佛語】是諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相；無法相，亦無非法相。

【第62句】：【佛心禪語】人生并不總是一帆風順的，沒有什么人可以做到自始至終皆是勝利者。犯錯誤是在所難免的，問題的關鍵就在于，你知不知錯。

【第63句】：【禪心佛語】佛法的智慧，落實在我們的當下，就是要和顏悅意地來說每句話，念念住在正念中。

【第64句】：【禪心佛語】忘卻，是一種逃遁，也是復元。忘卻之后，我們只留下美好的回憶。

【第65句】：【禪心佛語】悔悟—就是拒絕自己內在的一切惡劣成分，凈化心靈，讓心靈準備向善。

【第66句】：【禪心佛語】誠實者勝，勤勞者勝，謙虛者勝，仁義者勝，大公者勝，篤實者勝，忠忱者勝，信用者勝，圓融者勝。

【第67句】：【禪心佛語】人有兩次生命的誕生，一次是你肉體出生，一次是你靈魂覺醒。當你覺醒時，你將不再尋找愛，而是成為愛，創造愛。當你覺醒時，你才開始真實的、真正的活著。

【第68句】：一切佛興，皆從信起。一切化佛，從敬心起。《華嚴經》卷七十七，入法界品

【第69句】：知足的人，即使只有一分力量，也可以發揮一分功能，為人群奉獻愛心。

【第70句】：【禪心佛語】禪悟人生：人生活于世上當然要快快樂樂地活著才懂得生命，但人由于過度的自我覺知，乃至發展出“有我”的自我意識。

【第71句】：【佛心禪語】生命是一團欲望，欲望不滿足便痛苦，滿足便無聊。而人生，就在痛苦和無聊中搖擺。幸福不過是欲望的暫時停止。——叔本華《悲觀論集卷》

【第72句】：眾生與佛性，本來共同。以水況冰，體何有異？冰由質礙，喻眾生之系縛；水性靈通，等佛性之圓凈。——《楞伽師資記》原序

【第73句】：【佛心禪語】太橋旦曾堪布：經常有學生問：輪回的本質是痛苦。人生既然是苦的，又怎么能樂觀起來呢？

【第74句】：【禪心佛語】剛聽起七又解七，若言解七不解七。堂內堂外都是七，生死若了才解七。

【第75句】：【圣經文案】435因為神賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。(提后1:7)

【第76句】：問：“生死到來時如何？”師日：“遇茶吃茶，遇飯吃飯。”——《大隨法真禪師》

【第77句】：【圣經文案】504神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。(啟21:4)

【第78句】：當你還是一只貓的時候，記著你的目標要成為一只虎。當你成為一只虎的時候，別忘了你曾經是一只貓。心態要高，姿態要低。不要看輕別人，更不要高估自己。

【第79句】：【禪語人生】無明之心，雖有八萬四千煩惱情欲，及恒河沙眾惡，皆因三毒以為根本。其三毒者，貪嗔癡是也。

【第80句】：三生石上種因果，一花一葉總關禪。我們不求水月在手，不求花香滿衣，只愿光陰簡約美好，平淡素凈。有朝一日，佛緣到了，便是終點。

【第81句】：彼諸菩薩求正法時，當何所求？。以要言之，當求一切菩薩藏法、聲聞藏法，一切外論、一切世間工業處論。（古印度）彌勒《瑜珈師地論》卷三十八

【第82句】：【佛心禪語】不料，那男子驚慌地回頭時，臉上的眼鏡掉了下來，瞬間，他想起了師傅的教誨，使自己冷靜了下來，反思了自己過錯。

【第83句】：【禪心佛語】人生處理四難之法：難懂之理宜停，難處之人宜厚，難為之事宜緩，難成之功宜智。為人處事要靈活，不要死板鉆牛角。

【第84句】：【禪心佛語】世界是修煉之房，塵事是修煉之境；天空是修煉之志，大地是修煉之胸。

【第85句】：茶，如禪。在路上，需要一個小睡在樹下，聽鳥鳴深樹，聞到氣味芬芳。夜晚，點一個豆大光，留下微弱的光的道路。當累了，給你力量，嗜睡，精神，拯救你流浪。

【第86句】：【禪心佛語】俗話說：退一步海闊天空；可俗話又說：狹路相逢勇者勝。

【第87句】：【禪語人生】一個人活在世上，只要清心寡欲，就能知足常樂，瀟灑自在。反之，如果一味追求欲望，就會追求越多，失望越多，永遠處于煩惱之中。

【第88句】：【經典佛語】雖然你看不見我，但我無時不是和你同一體；雖然你聽不見我，但我無時不在聽你訴說；雖然你感受不到我的體溫，但我無時不在感受你的呼吸.

【第89句】：人們往往無法逾越欲望這條鴻溝，甚至會因為過強的欲望而毀滅了自己。人心難滿，欲無止境，人們就這樣在生活中逐漸迷失了自我，這也正是人性的最大缺憾。

【第90句】：【禪心佛語】說出的苦不叫苦，說不出的苦才叫苦。人生最痛苦的時候不是吃不上飯的時候，而是想努力奮斗，卻沒有機會的時候。

【第91句】：猶如深淵水，澄清無瑕穢，如是聞法人，清凈心樂受。亦如大方石，風所不能動，如是得毀譽，心無有傾動。《增一阿含經》卷三十一，力品

【第92句】：【禪心佛語】沉淀，是一種積累，是一種整合，是一種滄桑，是一種踏實，是一種謙和，是一種智慧的安詳，它是一種生活的態度和一種廣博的內斂。

【第93句】：而當我進一步走進心齋坊，了解現實中的了凡先生，竟然發現出奇的巧合，他和明朝袁了凡先生在命運軌跡上有著極其相似的經歷。

【第94句】：的流行又對應著什么呢？你看看“忐忑”這兩個字形，就會明白會發生什么事了。

【第95句】：【佛心禪語】專注才能集中力量，專注才能深挖深掘，哪怕再簡單的事情，專心深入研究，也會有收獲。

【第96句】：一切道理都孕育在最平常、最平凡的生活中，只要細心體驗，肯定受益匪淺。

【第97句】：【禪語人生】我們最大的財富，就是另心空蕩蕩，無一塵可染；這是我們世間最大的財富，念佛的人若不能見到這樣，也是悲哀。

【第98句】：【佛心禪語】自處超然，處人藹然；無事澄然，有事斬然；得意淡然，失意泰然。

【第99句】：【佛心禪語】保持感恩的心。緊張的生活會讓情感變得麻木。每天抽點時間，體會生活中的點滴美好，比如鮮花、鳥鳴，保持感恩的心，會給生活增添不少亮色。