【第1句】：【禪語人生】修行就是學(xué)會文明的生活，文明的生活就是于己于人都有健康向上的意義的生活，或者說是逐漸遠(yuǎn)離一切過失遠(yuǎn)離一切違背生命與自然規(guī)律的生活。

【第2句】：良心即是一種仁心，也就是利他的慈悲心；同時(shí)它又是一種覺照的心，它時(shí)刻警覺自己的（身、口、意）三業(yè)，使之向善、向上。

【第3句】：【心靈禪語】何為菩提心？慈悲心是，平等心是，無知見心是，無染著心是，恭敬心是，無分別心是，清凈心是，平常心是。菩提心者，佛教徒之根本，覺悟人生之基礎(chǔ)。

【第4句】：【禪心佛語】忍有眾生忍、法忍、無生法忍。菩薩所修的，有喜忍、悟忍、信忍，所以忍法里面，修行的不同境界對應(yīng)忍的內(nèi)涵不一樣。我們現(xiàn)在至少要做到，不去犯能產(chǎn)生苦的法，這也是一種忍。

【第5句】：【禪心佛語】對自己想要的東西保持克制，對自己不想要的東西毫不遲疑地拒絕。善于拒絕的人，仿佛乘的是人生直通車，能活出人生的高效率與更精彩。

【第6句】：天下沒有不散的筵席，也沒有人不會離開，包括死去。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。生命里，有許多的驛站，有許多幻滅的場景。一切都會幻滅，然后歸于寧靜。

【第7句】：一個人不應(yīng)該熱衷于在嘈雜中彰顯自己，也不要用激烈的爭辯來證明什么。寂靜是安守本心的一種很好的方式，用這種方式，我們可以以穩(wěn)健厚重的姿態(tài)抵御突如其來的誘惑。誘惑少了，才可以活得輕松。

【第8句】：【禪心佛語】生活中豎立正見則無邪見，無邪見者對事物的真相就有客觀的認(rèn)知，有客觀之認(rèn)知就不容易迷惑，而產(chǎn)生的煩惱痛苦。因此，正見是學(xué)佛者十分重要的修行之一。

【第9句】：蓋人皆含靈，惟勤誘致。如玉之在璞，抵?jǐn)S則瓦石，琢磨則圭璋。如水之發(fā)源，壅閼則淤泥，疏浚則川澤。乃知像季非獨(dú)遺賢而不用，其于養(yǎng)育勸獎之道，亦有所未至矣。（宋）高庵禪師（《禪林寶訓(xùn)》卷四

【第10句】：【禪心佛語】人活在這個世界上是非常不容易的。人類的生命數(shù)量，占全體生命的數(shù)量，是比例非常非常渺小的。而在人類中，信佛，進(jìn)而學(xué)佛，追求內(nèi)在幸福的，那就更少了。故而我們是非常幸運(yùn)的。

【第11句】：【佛言禪語】生命需要一份淡然，歲月也需要一份從容。就讓我們只言溫暖，而不語悲傷。讓花香纏繞著心情，每一天都帶著微笑度過。學(xué)會去欣賞那如詩的風(fēng)景，陶冶自己的情操，維持自己的從容。

【第12句】：【佛心禪語】人生的意義不在于名利與感情，而是慈悲與智慧。因?yàn)橛辛舜缺拍茏岳辛酥腔郏拍茏杂X覺他。

【第13句】：【禪心佛語】世界上唯一可以不勞而獲的就是貧窮，唯一可以無中生有的是夢想。沒有哪件事，不動手就可以實(shí)現(xiàn)。人生貴在行動，遲疑不決時(shí)，不妨先邁出小小一步。

【第14句】：相信自己的堅(jiān)強(qiáng)，但不要拒絕眼淚；相信物質(zhì)的美好，但不要傾其一生；相信人與人之間的真誠，但不要指責(zé)虛偽；相信努力會成功，但不要逃避失敗；相信命運(yùn)的公平，但不要忘了，當(dāng)一扇門關(guān)上的時(shí)候，學(xué)會給自己畫扇窗。

【第15句】：【禪語人生】修行就是要發(fā)現(xiàn)自己。發(fā)現(xiàn)自己要從一點(diǎn)一滴開始，發(fā)現(xiàn)自己的能量，發(fā)現(xiàn)自己有無限的創(chuàng)造力，發(fā)現(xiàn)自己有無量無邊的神通妙用。

【第16句】：【禪心佛語】如果你的修行，只是不斷發(fā)現(xiàn)他人的問題，那么你所謂的修行又落入了煩惱的陷阱；如果你的佛法，只是為了講給他人，那么你所謂的佛法一定會成為世間八法的奴役。

【第17句】：如果你要享受清歡，唯一的方法是守住自己小小的天地，洗滌自己的心靈，放下執(zhí)念，不浮不躁，不慌不忙，以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙，淡定從容地過好每一天。

【第18句】：【禪心佛語】人人都有佛性，禪心無不相通，悟者與天地與自然與了悟的人都渾融于那潛在的大和諧中。不被認(rèn)識的陌生人便只有彼此的隔離、閉塞了。

【第19句】：【禪心佛語】起該扛的責(zé)任，承擔(dān)起該承擔(dān)的義務(wù)，微笑面對生活中發(fā)生的一切。似水流年，一切終將沉淀為一種經(jīng)歷，一種歷練，一種收獲。

【第20句】：【禪心佛語】那些沒有目標(biāo)的人都是在為有目標(biāo)的人實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，自己如果沒有獨(dú)立的思考方式，就會老是陷入到別人的游戲規(guī)則里。

【第21句】：【禪心佛語】六和文化：生活里經(jīng)過的磨礪，不應(yīng)該把它當(dāng)做命運(yùn)的沖突和傷痛，人生本來就需要樂觀的去思考，灑脫的去面對，用一種寬闊積極的思維方式，去領(lǐng)悟生命的真正含義，讓生命更充實(shí)，更光明。

【第22句】：【圣經(jīng)文案】351他叫我們能承當(dāng)這新約的執(zhí)事，不是憑著字句，乃是憑著精意。因?yàn)槟亲志涫墙腥怂溃馐墙腥嘶睢?林后3:6)

【第23句】：【佛心禪語】身處變幻無常的現(xiàn)代社會，改變追隨對象或合作伙伴的機(jī)會大大增加。然而中國人特重“忠義”，那些跳槽者往往會被看做“叛徒”，腳踩兩條船也會被看做反復(fù)無常的人。忠義并不等于抱殘守缺，怎么辦呢？

【第24句】：不和睦群眾、不守規(guī)誡者，汝等宜應(yīng)諄諄規(guī)勸；知過者善，不知悔改者，默而擯之！”良師難遇、佛世難逢，后世時(shí)代，學(xué)佛者更應(yīng)以佛戒為師、依佛教法為住。

【第25句】：【禪語人生】溪畔披沙徒自困，家中有寶速須還。”——在溪邊披沙淘金，向外部追尋生命的價(jià)值，只會白白地增加困惑。我們每個人的珍寶，就在我們的家中，就在我們的心中啊。

【第26句】：【禪心佛語】人在逆境中就會發(fā)現(xiàn)生活是令人激動的事情，尤其是為別人活著時(shí)。人一生下來就在逆境中生存，而每一天都在同逆境抗?fàn)幎a(chǎn)生快樂。

【第27句】：【禪語人生】在此，本寺四眾弟子共同祈愿新年法會吉祥圓滿，新的一年風(fēng)調(diào)雨順，國運(yùn)昌隆，道場安和，眾生安樂。

【第28句】：人們往往無法逾越欲望這條鴻溝，甚至?xí)驗(yàn)檫^強(qiáng)的欲望而毀滅了自己。人心難滿，欲無止境，人們就這樣在生活中逐漸迷失了自我，這也正是人性的最大缺憾。

【第29句】：行善是一種愛心的表現(xiàn)，同時(shí)在禪學(xué)上來說，也是為自己培植福報(bào)的基礎(chǔ)。只要能牢牢地堅(jiān)持“諸惡莫做，眾善奉行”，你必定能獲得他人的青睞，享受到生活的快樂和幸福。

【第30句】：累是因?yàn)椴傩亩唷Ｏ牖畹幂p松，須分清哪些該操心，哪些不該操心，哪些事可以改變，哪些事無法改變。如此則強(qiáng)求躁進(jìn)之心漸消。

【第31句】：【禪心佛語】適合某人穿的鞋，可能會讓另一個穿來痛苦不堪；生活沒有放諸四海皆準(zhǔn)的良方。每個人都有他自成一格的生活模式。

【第32句】：每個人都是幸福和痛苦的路過者，當(dāng)然也是體味者，嚴(yán)格說幸福也沒有一個恰當(dāng)?shù)亩x，的確需要思考和清醒，原本也沒有現(xiàn)成的幸福，但是幸福也不遙遠(yuǎn)，就在看破和執(zhí)著之間。

【第33句】：【禪語人生】占有欲和欲望的難點(diǎn)在于它跟外界是毫不相干的──它根深蒂固地扎入心中，而且在任何情況、任何物品的數(shù)量下，都能控制心。除非徹底明了并深刻地學(xué)會舍棄，否則，新的外相只會成為另一個貪婪的游戲場所。

【第34句】：【唐、釋無本嘆世】多置莊田廣修宅，四鄰買盡猶嫌窄，雕墻峻宇無歇時(shí)，幾日能為宅中客；問舍求田猶未已，堂上哭聲人已死，哭人盡是分錢人，口哭原來心里喜！

【第35句】：【禪心佛語】為了我們的貪婪，為了我們的喜好，甚至于為了我們的傲慢。貪嗔癡嫉妒傲慢都可以成為我們傷害別的生命的因緣，會造成我們身心當(dāng)中沒完沒了的煎熬。

【第36句】：出家之孝，是割愛辭親，識心達(dá)本，深入無為之理，直趨解脫要道，這是報(bào)親恩的快捷方式，非但未來獲益，現(xiàn)世也能受用。光陰易逝、慈恩難忘，有親在堂就如活佛在世，應(yīng)時(shí)時(shí)報(bào)恩，圓滿學(xué)佛之功。

【第37句】：遠(yuǎn)離五欲：二、名利權(quán)欲：多少叱咤風(fēng)云的人物，為貪著名利權(quán)欲，不惜傾家蕩產(chǎn)，污敗社會，泯滅民族文化。所以說，名利、權(quán)欲是造業(yè)的大患。

【第38句】：佛的智慧，博大精深，包羅萬象，不僅有精深的禪理，也蘊(yùn)藏著玄妙的哲理，可以開發(fā)人們的心智，滌蕩人們的心靈，引導(dǎo)人們進(jìn)入超脫的自由世界。

【第39句】：無我布施，能深切的體會到一切眾生的痛苦、不忍心眾生受苦，并且能善待一切眾生，努力幫助一切眾生擺脫痛苦的心，這就是慈悲心。

【第40句】：【禪語人生】學(xué)會關(guān)愛自己。只有多關(guān)愛自己，才能有更多的能量去關(guān)愛他人，如果你有足夠的能力，就要盡量幫助你能幫助的人，那樣你得到的就是幾份快樂，多幫助他人，善待自己，也是一種修行的方式。

【第41句】：【佛心禪語】不與別人盲目攀比，自己就會悠然自得；不把人生目標(biāo)定得太高，自己就會歡樂常在；不刻意追求完美，自己就會遠(yuǎn)離痛苦；不是時(shí)時(shí)苛求自己，自己就會活在自在；不每每吹毛求疵，自己就會輕輕松松。

【第42句】：【一日一禪語】學(xué)會和自己獨(dú)處，心靈才能得到凈化。獨(dú)處，也是靈魂生長的必要空間，只有靜下心來，才能回歸自我。心靈有家，生命才有路。只有學(xué)會和自己獨(dú)處，心靈才會潔凈，心智才會成熟，

【第43句】：再大的傷痛，睡一覺就把它忘了。背著昨天追趕明天，會累壞了每一個當(dāng)下。邊走邊忘，才能感受到每一個迎面而來的幸福。煩惱不過夜，健忘才幸福。

【第44句】：【禪心佛語】從佛教的觀點(diǎn)來說，去反省人生是痛苦的現(xiàn)實(shí)，并不會讓我們?nèi)f念俱灰塵，成為悲觀主義者，而是帶我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)那些痛苦究竟是怎么生出來的--從貪欲，從瞋恨，從癡愚--然后從中把我們解放出來。

【第45句】：【禪心佛語】非淡漠無以明德，非寧靜無以致遠(yuǎn)，非寬大無以并覆，非正平無以制斷。以天下之目視，以天下之耳聽，以天下之心慮，以天下之力爭，故號令能下究，而臣情得上聞。

【第46句】：【禪語人生】這個世界上最有趣的事情真的很多，想感受新的東西，與人交談是最好的方式。出門去吧，跟各種各樣的人聊聊。

【第47句】：每個人的性格中，都有某些無法讓人接受的部分，再美好的人也一樣。所以不要苛求別人，也不要埋怨自己。有時(shí)候，我們覺得累，是因?yàn)樵谌松牡缆飞希浟巳ツ摹２灰偸怯X得自己不夠幸福，沒有不幸福，只有不知足。

【第48句】：若心體滅，則眾生斷絕，無所依止。以體不滅，心得相續(xù)，唯癡滅故，心相隨滅，非心智滅。（古印度）馬鳴《大乘起信論》

【第49句】：【佛心禪語】《禪》刊：如果這個問題沒有定位好的話，下一步可能就不好展開。如果僅歸結(jié)為一個宗派的話，可能就把自己捆起來了。

【第50句】：只要能一天做一件實(shí)事，很快，你就會驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己每一天都過得很充實(shí)，煩惱漸漸變少了，歡樂漸漸增多了，生活也愈變愈好。

【第51句】：【禪心佛語】佛陀教導(dǎo)我們要善于面對自己，要善于面對生活，要善于面對他人，要善于面對世界。要“勤修戒定慧，息滅貪嗔癡”。這是佛教修行的總綱，這是正確面對人生的大法門。

【第52句】：我們一輩子不知吃了多少人辛苦耕種的米，穿破了多少別人辛苦織成的衣服；若對人生毫無貢獻(xiàn)，只是一個消費(fèi)者，“生日”還值得慶祝嗎？

【第53句】：時(shí)間是慵懶的，日子是簡單的。每天最大的困惑，是晚飯?jiān)撓淘撎穑磕耆A深處，忘記了年齡，嘻笑逗趣間，仍有天真爛漫。我們其實(shí)也沒那么大野心，只愿此世清寧，淡然盛開、在時(shí)光那岸。

【第54句】：【禪語人生】愚者對于順境總會沾沾自喜，而一旦逆境現(xiàn)前，就再也難有立足之地了；而智者面對順境不會沾沾自喜，面對逆境不會舉手投降，因?yàn)樵陧樐娴木辰缰校级萌绾巫屪约旱男撵`得到歷練。

【第55句】：上印下順上人曾如此說：“這有如肚子痛的時(shí)候，吃鴉片可鎮(zhèn)痛，但不會根治，鴉片愈吃會使病情更嚴(yán)重，造成慢性中毒，中毒會愈來愈深。”

【第56句】：【佛心禪語】不論你身在何方，不管你曾經(jīng)有過多少罪惡，只要你在心里輕聲呼喚，佛都將守護(hù)著你，讓你得到救贖。

【第57句】：【心靈禪語】生活的溫暖，需要一種友好，去取代心底潛藏的狹隘，一路走來，不管遇到何人何事，或許是逆旅，或許是善緣，能懷著一份友好，微笑相迎，和善而去，也是一種貼心的活法。

【第58句】：【少欲知足，比較容易得到幸福】一個人不論多么富貴，只要有很多煩惱，有很多不盡人意的事，他都不可能真正過得開心。相反，雖然生活條件簡樸，但心地單純，關(guān)系簡單，少欲知足，這種人比較容易得到幸福。

【第59句】：【佛語悟道】由地、水、火、風(fēng)四者不調(diào)引起的痛苦，作用于人身，叫做“身病”；由貪、嗔、癡三者引起的煩惱作用于人心，叫做“心痛”。

【第60句】：【禪心佛語】佛說：真正的快樂，是—種心中的寧靜、喜樂、清明、慈悲的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)不需要依靠外在的條件，達(dá)到這個境界，則疼痛也好，舒服也好，你都可以快樂。

【第61句】：在大地震的災(zāi)難中，螞蟻因它們的小而幸存，蝴蝶因它們的輕而沒有受傷。如果人類的自我也沒有那么大，私心沒有那么重的話，當(dāng)遭遇坎坷和挫折的時(shí)候，就不會受到那么大的影響，像螞蟻一樣能夠幸存，也像蝴蝶一樣不會受傷。

【第62句】：人的品格猶如土壤，佛法就像種子，菩薩的功德就像苗芽，諸佛的境界就像果實(shí)。若沒有肥沃的土壤，即使播下優(yōu)質(zhì)的種子，也長不出挺拔的苗芽，更無法結(jié)出飽滿的果實(shí)。

【第63句】：【禪語人生】有人說佛教消極，認(rèn)天認(rèn)命，其實(shí)佛教并非如此，而是最積極的。當(dāng)一件事情發(fā)生，而你沒有辦法處理的時(shí)候，最好的方式就是面對它、承受它、解決它、放下它。

【第64句】：過年前，人人會將屋子內(nèi)外整理、粉刷得煥然一新。做人也要時(shí)時(shí)刻刻把壞的淘汰掉，讓心地天天清新潔凈。而學(xué)佛的人，更要心如過年一樣，日日除舊布新。

【第65句】：【禪語人生】欲望—實(shí)力=痛苦程度。當(dāng)欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過實(shí)力，無論如何不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，就是一個人最痛苦的時(shí)候，就容易走火入魔。

【第66句】：人生如舞臺，有人一生勞苦，有人先苦后甘，也有人先甘后苦，如何論斷誰最幸福呢？只有充滿愛心的人最幸福！

【第67句】：“君子訥于言而敏于行。”其實(shí)，最有能力的人肯定不是愛招搖和顯援的人。聰明人凡事都心知肚明，謹(jǐn)言慎行，不該說的絕對不說出來。

【第68句】：在這個時(shí)代，對生命最大的威脅不是疾病和災(zāi)害，而是不斷增長難以滿足的欲望。欲望被高高地挑動起來，懸掛在空中，給生命不斷增加著赤字。即便是好事和修養(yǎng)，也不能急于求成。佛說：生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。

【第69句】：【禪心佛語】懂得放棄的人，能得到輕松；懂得遺忘的人，能得到自由；懂得欣賞的人，能發(fā)現(xiàn)美好；懂得慈悲的人，能得到滿足；懂得播種的人，能得到收獲；懂得微笑的人，能得到成功。

【第70句】：持名要不緩不急，不散不昏，調(diào)攝得中，務(wù)使心中佛號歷歷分明，著衣吃飯，行住坐臥，一句洪名綿密不斷，猶如呼吸相似，不可斯須停止，俄頃間雜。（清）省庵（《思?xì)w集》）

【第71句】：佛經(jīng)中謂“菩薩十地”云：歡喜地——謂菩薩智理與佛同齊，徹見大道，盡佛境界而得法喜，登于初地，名歡喜地。

【第72句】：【佛心禪語】佛光禪師道：“很好。很好。講學(xué)、說法、著作、譯經(jīng)，每天在法海里泛游，世上沒有比這更快活的生活了，每天，我忙得好快樂。”看著年邁的師父，大智關(guān)心地說道：“老師，您應(yīng)該多一些時(shí)間休息。”

【第73句】：在生活中體悟禪意，有了煩惱才有了覺醒，去承擔(dān)命運(yùn)的解脫清涼自在。心安，才是故鄉(xiāng)，那么就需要我們?nèi)ビ^察我們的每一個起心動念，去照亮心地那些還不夠光明的地方，向佛靠近，遠(yuǎn)去雜染，就是清凈。

【第74句】：溫水沏茶，茶葉似枯木靜浮水面，鮮有茶香；沸水泡茶，茶葉似入水活魚，上下翻騰，幾經(jīng)沉浮，最后抵達(dá)壺底歸于平靜，此時(shí)茶香四溢，沁人心脾。蕓蕓眾生若茶葉，如無艱難磨礪，風(fēng)雨洗禮，經(jīng)受歲月浮沉，怎能散發(fā)出生命的芬芳？

【第75句】：“執(zhí)戒”與“持戒”完全不同，能發(fā)揮智慧良能，與社會大眾生活不抵觸，進(jìn)而能領(lǐng)導(dǎo)群眾，造福社會，方為真正的“持”戒。

【第76句】：當(dāng)無我的信念深植在一個人的內(nèi)心時(shí)（當(dāng)一個人深信無我的真理時(shí)），他便可因而達(dá)到寧靜、沉著和更泰然自若的境地。——《佛陀的格言》

【第77句】：【禪語人生】修道的人，不是見到誰就把面孔板起來不理人，這是沒有禮貌的。所以出家人、在家人都應(yīng)該學(xué)著對人有禮貌。你沒有禮貌，那就是沒有文化，總要文質(zhì)彬彬的，不要那么粗野。

【第78句】：歲月如歌，心情如花，總有一份情，讓人總不能忘卻；總有一段緣，詮釋人生遇見。因?yàn)槎茫哉湎В┬校w度的光陰，所有的花開，都有溫馨的理由，所有的葉落，都寫著濃郁的牽掛。

【第79句】：因?yàn)椴恢詯郏粫巯眢w，毀傷了身體，結(jié)果使父母擔(dān)憂操心。看看醫(yī)院掛急診的人，有和人打架的、有騎飛車去撞人或被撞的，做父母的為這些子女肝腸寸斷；除憂煩自己的子女外，又擔(dān)心子女打傷人、撞到人等種種心理負(fù)擔(dān)。

【第80句】：【禪語人生】學(xué)佛的重要在斷煩惱、了生死、離苦得樂。如果能明心見性，則煩惱不斷而自斷，生死不了而自了，眾苦不滅而自滅，諸樂不求而自得。照此看來明心見性是修行人的一樁極重大的事件。

【第81句】：【佛心禪語】世界上最強(qiáng)大的力量，不是刀槍等武器，而是慈悲。因?yàn)椋淦髦荒苤品说男袨椋瑹o法改變?nèi)藘?nèi)心的邪惡；而慈悲卻能震撼人的心靈，凈化人的身心。

【第82句】：越長大，越知道做事不容易，越知道每個人都有難處，也就越不敢隨隨便便的瞧不起誰，以免不小心傷害了誰。這當(dāng)然不是粉飾，更不是虛偽，而是懂得了體諒和溫柔，溫柔的和這個世界相處。

【第83句】：因?yàn)椴恍欧穑鹱娌粫鈵涝构治覀儯底飩ξ覀儯孕欧鸸倘粚θ松泻艽蟮闹妫恍欧鹨膊粫a(chǎn)生不好的后果。但是不信因果、不明因果、不知因果、不順因果而行，則后果不堪設(shè)想。因?yàn)椤耙蚬?/p>

【第84句】：禪機(jī)妙語說人生：做人要當(dāng)提起時(shí)提起，當(dāng)放下時(shí)放下。功名富貴放不下，生命就在功名富貴里耗費(fèi)；悲歡離合放不下，生命就在悲歡離合里掙扎；放不下金錢，放不下名位，放不下人情，生命就在金錢、名位、人情里打滾；

【第85句】：【禪心佛語】人生惟一聰明的方式就是悟道之后游于道中，不能違背道，否則，輕則前功盡棄，重則性命滅亡。何謂道：各行各業(yè)的規(guī)則就是道。

【第86句】：【禪心佛語】清高的人格，是由于能視富貴榮華如過眼煙云。我們能對物欲減少一分，我們的人格就升高一分；我們對世間的情念減少一分，我們的道念就增強(qiáng)一分。

【第87句】：若復(fù)病人成就五法，便得時(shí)差，云何為五？于是病人選擇而食，隨時(shí)而食，親近醫(yī)藥，不懷愁憂，咸起慈心向瞻病人。《增一阿含經(jīng)》卷二十四，《善聚經(jīng)》

【第88句】：本欄目將佛家智慧一一呈現(xiàn)于你的面前，用佛的智慧凈化你疲憊的心靈，盡除你內(nèi)心的疑惑，挖出你心中的魔孽，滋潤你的心田，使你擁有一顆佛心。

【第89句】：【禪心佛語】念經(jīng)動嘴不動心，無心之過，何來功德；修行動嘴不動手，有心之過，何來圓滿；打坐閉目不閉心，心亂如麻，定從何來。

【第90句】：中國禪宗提倡“即心即佛”，是說心本身就是佛；“非心非佛”表示無心也無佛，這種心境就是佛的心，因此，“非心非佛”的意思其實(shí)相同于“即心即佛”。慧勤禪師引僧人進(jìn)入的境界是萬物皆空，無差別無對立的境界。

【第91句】：【禪心佛語】是什么使得中國這一佛教再傳國擁有如此這般的底氣?“好略”而“解性”殊勝是其主因，這使“泯志入道而由世間倫理選擇而趨入道階”的思想，成為了漢傳佛教為他傳佛教所望塵莫及的獨(dú)特宗教成果。

【第92句】：事要成功須盡力，學(xué)無止境在虛心。事以利人皆德業(yè)，言能益世即文章。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。是非只為多開口，煩惱皆因強(qiáng)出頭。手里有，別得意；手里無，別喪氣。

【第93句】：【佛法無邊，是正因你思維有限】你跳不出這個世界，是正因你不知道這個世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。也許每個人出生時(shí)都以為這天地是為他一個人而存在的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自我錯的時(shí)候，他便一開始長大了。

【第94句】：【禪心佛語】如果一個團(tuán)體背離社會責(zé)人，這個團(tuán)體無法立足于社會之中。如果一個人背離團(tuán)體責(zé)任，這個人也無法立足于團(tuán)體之中。

【第95句】：【禪心佛語】生活，其實(shí)是一種非常真實(shí)的讀物。身邊發(fā)生的一切，都在告訴我們許多真相：生老病死等人生的酸甜苦辣，如夢如幻等萬物的規(guī)律本質(zhì)，但我們卻不太留意這些事實(shí)，所以一直都很迷茫。

【第96句】：【禪心佛語】從究竟的角度來說，讓心靈寧靜根本不是佛教的目的。佛教的目的是了解實(shí)相。這才是最重要的。一個佛教老師寧可你有一個動蕩但看到實(shí)相的心，而不是一個長久平靜卻見不到實(shí)相的心。

【第97句】：【佛心禪語】幫助別人要看自己的能力，還要看對方的貪婪程度，要多做雪中送炭、渴中送水的事，少玩虛的，否則你就假裝什么都沒看到。

【第98句】：【佛家經(jīng)典禪語文案】坦然面對生活，真誠面對自己，用心面對他人；不管你身處何處，不管你身在何職；只要你有一顆敢于挑戰(zhàn)的精神，你一樣可以獲得精彩的生活，命運(yùn)、始終掌握在你自己的手中！

【第99句】：【禪語人生】有一所尼姑庵遠(yuǎn)近馳名，大家都稱之為萬燈庵；因?yàn)槠渲悬c(diǎn)滿了燈，成千上萬的燈，使人走入其間，仿佛步人一片燈海，燦爛輝煌。