【第1句】:【禪心佛語】人可以免費獲得的東西除了痛苦、貧窮、卑賤,其實還有快樂、自信和幸福。如果都用錢買,那便是焦慮的開始。
【第2句】:【佛家禪語】要自己快樂,先讓別人快樂;要自己成功,先看別人成功。
【第3句】:【大徹大悟的佛學智慧】欲望使人失敗,無私令人成就;煩惱使人痛苦,覺醒令人快樂;執著使人束縛,放下令人解脫;無明使人迷惑,智慧令人證悟。
【第4句】:真正的“名”是實際行為成果的一個附屬品。如果一個人真的有道德,做出了貢獻,獲得了獎賞,就是實至名歸;如果他什么有意義的事都沒做而只有名聲,那就是徒有虛名。
【第5句】:【佛心禪語】你還年輕,80年代的人還需要摔打,不管做任何事,更要從主觀原因檢討自我。
【第6句】:【佛心禪語】“老子看破此理,故以百姓為芻狗,于其生死禍福,毫不理會。此欲圣人清靜無為,而任諸自然也。老子此說,不仁之至,亦大仁之至。”
【第7句】:做好事并不是為求名,也不是為求功德。抱著“盡本分”的心去做好事,才是真正的好事,才是至誠無私的善事。
【第8句】:【禪語人生】無知的焦慮從來都是錯的,而過于忙碌的人一定會迷失方向。
【第9句】:智者能迅速驅散涌起的悲傷,就像風兒驅散棉絮。應該拔掉自己的箭,自己的悲傷、欲望和憂愁。《經集》第三品,第八章《箭經》
【第10句】:【禪心佛語】人生最大的悲哀是自暴自棄。我們做任何事必需要有精進心,若你沒有精進的心,再好的機會,一樣會溜走,所以有智慧者會以精進的心,善加把握因緣不懈怠。
【第11句】:【禪心佛語】所愛的生活,愛所過的生活,快樂的生活,才能生活快樂,快樂的工作,才有快樂人生,生活的理想其實就是理想的生活。
【第12句】:佛說:內心有毒的人會施毒于人,內心無毒的人不施毒于人。佛家所說的“毒”,即貪、嗔、癡。貪是沒有智慧的欲求,嗔是沒有理性的情緒,癡是沒有覺悟的知見。
【第13句】:忿怒不見法,忿怒不知道,能除忿怒者,福喜常隨身。《法句經》卷下,忿怒品
【第14句】:【禪心佛語】還有些人永遠覺得自己所修行的法門最好,就會去說別人的法門不好,不究竟,不方便。
【第15句】:總而言之,系緣修心是初步,藉事練心是第二步,隨處養心是第三步。將一切場所都當做修持的道場,時時觀照、系念一處。
【第16句】:【佛心禪語】這位學僧聽了楞了一下,覺得這位禪師的話很有禪機。所以心念一轉,又恢復了恭敬的心,并問禪師說:“請教禪師,我到底應該如何自處?”
【第17句】:【禪心佛語】世界在龐大的雨水里變得安靜。變得孤單。變得寂寞。變成了一個讓人悲傷的星球。
【第18句】:【禪心佛語】人體最軟的是舌頭,最硬的是牙齒,但這兩個看似矛盾的東西,卻相處得很好、很久。為什么?對立中往往存在著統一。禍福、好壞、陰陽、黑白等也是如此。
【第19句】:【禪語人生】一個人心中有多少感恩,就有多少福;一個人心中有多少怨,就有多少苦。
【第20句】:【禪心佛語】唱歌的人回答說:“我感激父母,感激生命,感激妻子,感激朋友,感激這溫暖的陽光,感激這和煦的春風,感激這藍藍的天空,感激這廣闊的大地。
【第21句】:【禪語人生】擁有財富的人,通常只能做一件事:不停地擔心會失去財富。
【第22句】:有句話說:“為人不做虧心事,夜半敲門心不驚。”此即是輕安,不論何時何地都能自在安然。若是與人有恩怨,必定會時時提防、怕人暗算。
【第23句】:【禪心佛語】若哪一天他人的得失也如自己的得失般,那菩提心的影子才顯現在你的心境中,若哪天得失都不在成為困擾你心境的理由時,智慧的光才能投射到你的身心。
【第24句】:【佛心禪語】被抓不可怕,挨餓不可怕,最可怕的是沒有了骨氣,成了一條搖尾乞憐的狗。
【第25句】:【佛心禪語】自由不是懶惰,不是散漫,不是閑云野鶴,而是找到一種最適合你的方式去實踐你的價值。
【第26句】:【禪心佛語】人生最不幸處,是偶一失言而禍不及;偶一失謀而事幸成;偶一恣行而獲小利;后乃視為故常,而恬不為意。則莫大之患,由此生矣。
【第27句】:分享是一種很好的布施與人分享,是謂大心;不圖回報的分享,收獲到的將是不可預知的。
【第28句】:【佛心禪語】別人的嘴我們無法去控制,但我們可以抱一顆淡然的心去看一切紛擾。心靜才能聽到萬物的聲音,心清才能看到萬物的本質。
【第29句】:不求真,不斷妄,了知二法空無相。無相無空無不空,即是如來真實相。(唐)玄覺《永嘉證道歌》
【第30句】:【禪心佛語】生活中,既要追求事業、物質和權利,也要注意內在心靈的成長與提升,才能保持生活的平衡、滿足和愉悅。
【第31句】:【羅狀元醒世詩其6】塵世紛紛一筆勾,林泉樂道任遨游。蓋間茅屋牽蘿補,開個柴門對水流。得隱閑眠真可樂,吃些淡飯自忘憂。眼前多少英雄輩,為甚來由不轉頭。
【第32句】:因為慈悲,人生路更寬慈悲是學佛的最高境界,慈悲是在為我們修福,對別人慈悲就是對自己慈悲。
【第33句】:【禪語人生】有些人會一直刻在記憶里的,即使忘記了他的聲音,忘記了他的笑容,忘記了他的臉,但是每當想起他時的那種感受,是永遠都不會改變的。
【第34句】:【禪語人生】有一天你會體悟,安住當下的心,記住和忘掉都是一種負擔,貪和舍都是一種概念的障礙。而這本來,如流水,如落花,如行舟,如晚霞,萬物幻化,不在言下。
【第35句】:【禪語人生】我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了,沉默呵,沉默呵。不在沉默中爆發,就在沉默中死亡。
【第36句】:【佛家禪語】力量用對方向,就是亮麗的人生;用錯方向,則步步都是陷阱。
【第37句】:難道你不覺得,與其做別人期待你做的事情,還不如相信自己的感覺來得好嗎?
【第38句】:【禪心佛語】三士道就象一棟三層樓一樣,下士道是第一層樓,中士道是第二層樓,上士道是第三層樓。
【第39句】:若我修精進,遭逢寒暑、王賊、水火、獅子、虎狼、無水符處,要必堅強其心,誓不退沒。(古印度)鑿親《發菩提心經論》卷下
【第40句】:知戒、非戒無二相,如是名為佛法。若有菩薩住無相,受持不離名持戒。《佛母寶德藏般若經》
【第41句】:【圣經文案】270我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫他永遠與你們同在。(約14:16)
【第42句】:如來之藏,全體是一眾生一毛孔性,全體是一眾生一切毛孔性;如毛孔性,其余一切所有世間一一法性,亦復如是。(陳)慧思《大乘止觀》卷一
【第43句】:【禪語人生】只要抓住每一天每一刻,就可以把精力拉回到現在,不為將來的事情擔憂焦慮。
【第44句】:【佛心禪語】不見一法即如來,方得名為觀自在。了即業障本來空,未了應須還宿債。
【第45句】:于正法中生起藥想,于和尚阿閣黎所生起佛想,于自身所起病人想,于說法者起明醫想。《集一切福德三昧經》卷中
【第46句】:【禪語人生】修道,不要怕難,不怕苦,不怕沒有錢,不怕沒有飯吃。若怕了就不能修道。修道人與世人剛相反,世人求五欲,舍不了。
【第47句】:【佛心禪語】最美的刺繡,總是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景,最輝煌的成就,總是因艱苦卓絕的奮斗而生成。
【第48句】:【禪心佛語】做人要像做水一樣,水無色無形無味。它因器而變,遇圓則圓,逢方則方,直如刻線,曲可盤龍。水因機而動,因動而活,因活而進,故有無限生機。
【第49句】:【禪心佛語】待人,不管別人好不好,自己要做得好。處事,不管別人對不對,自己要做得對。
【第50句】:【禪語人生】喜悅進取:常持感恩、惜福心、發心許愿慈悲喜舍,身體力行持恒進取,則能法喜充滿身心無恙。
【第51句】:《佛陀的格言》上面說:“高尚的人施舍東西時,心中不存有任何意圖或目的。這種不求果報的施舍所產生的功德是很難測量的。”
【第52句】:【禪心佛語】菩提不在遙不可及的天堂,而在我們生活的世間,是最平凡的東西。
【第53句】:小鳥、老鼠偷吃田地、家里的糧食,這不是你有心送給它們吃的,是不凈布施。
【第54句】:【禪語人生】在當今這個科學技術迅速發展的時代,世界如朝霞暮靄般瞬息萬變。這個世界是跳躍的、絢麗的、鮮活的,商品經濟的高速發展,給我們帶來了豐富的物質生活。
【第55句】:放棄那些該放棄的,珍惜那些該珍惜的,適當放慢你執著的步履,不要讓人生太圓滿。給大腦一點空間,給自己一點時間,給他人一些自由,隨緣順勢過生活才叫真圓滿。
【第56句】:學佛須先了解無常的道理,如能了徹此理,才能來去自在,做自己生命的主人,邁向光明的境界。
【第57句】:一個人放低自己,不一定被別人看低;一個人看高自己,不一定被別人高看。
【第58句】:【禪心佛語】世間人以「有」,來享受生滅法的人天福報;菩薩以「無」,來享受不生不滅,戒、定、慧的喜悅。
【第59句】:【禪語人生】夏天因花開而美麗,人生因夢想而美麗,內心因信仰而美麗,一切因心美而美麗。
【第60句】:【禪心佛語】所以,死亡既然不是末日,輪回的生命當然沒有末日。不光如此,輪回者所面對的世界,也是沒有末日的。由于業力的原因,世界會發生成住壞空的變易與輪回。
【第61句】:凡人要斷嗔心,就要保持淡定,走自己的路,做自己的事,心如止水。保持沉默,再大的毀謗和中傷都會不攻自破。嗔心不起,心靈就不會迷失,這是人生的大智慧。
【第62句】:【禪心佛語】東陽心想,那種音樂也許會打擾自己。因此,他就把住處搬到了一個僻靜的地方。
【第63句】:仰山禪師和光涌禪師議論人不像驢馬,不像佛,那么究竟像什么?像自己!唯有見到自己的自性,能夠凡圣兩忘,體用一如,那才是見到無相的真諦。
【第64句】:【好種子與好收成】人的心地是一畦田,沒有播種下好種子,就沒有好的收成。
【第65句】:外面的境界這么大,進入我們的心里卻只剩下這么一點點,這樣的心是不是有很多障礙呢?
【第66句】:【禪語人生】有兩種人一定活得不快樂:一是喜歡計較的人,一是怨天尤人的人。
【第67句】:話語要謹慎委婉。面對知音,不必說得太明顯就懂;不是知音,說得再露骨也沒用。
【第68句】:【禪語人生】幸好崖上有一棵松樹,并且從樹枝上垂下一條藤蔓,伸向崖底。于是,旅人便毫不猶豫,抓著藤蔓垂下去,可謂九死一生。
【第69句】:【禪語人生】一文一武,治國之道;一陰一陽,萬物之妙;一張一弛,做事之竅;一動一靜,養生之藥。
【第70句】:有時候口頭語言比書面語言含義精深,有時候書面語言比口頭語言含義豐富,這正是語言的魅力所在。
【第71句】:十不善業道,上者地獄因,中者畜生因,下者餓鬼因。《華嚴經》卷三十五,十地品
【第72句】:【禪心佛語】吃虧是福口中念,有幾人真肯吃虧?難得糊涂墻上掛,有哪個甘心糊涂?所以覺行合一,方能修得佛陀果。
【第73句】:直心是道場“直心是道場”,直心即是誠實心,正直無諂曲;此心乃是萬行之本。信仰佛法,就是以接受佛法教育為目標,培養正確的思想與樂觀進取的人生,此即直心。
【第74句】:【禪心佛語】離別與重逢,是人生不停上演的戲,習慣了,也就不再悲愴。
【第75句】:一個欲望小的人,不一定要達成怎樣的結果,只是按自己的能力,盡力去做,“勝固欣然,敗亦可喜”,不管什么結果,都坦然接受,那就沒有什么可遺憾的了!
【第76句】:那些學到知足的窮人比那些不知足的富人更臺能享受生命,這些人沒有多大的責任和很少的緊張。——《法露緣》雜志
【第77句】:修行一定要腳踏實地,不能脫離實際,不能脫離現有的生活狀況。各安本位、安分守己,各盡各的責任和義務,在盡職盡責中來完成自己對社會、對人生的責任和義務。
【第78句】:【禪心佛語】寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無意,任天上云卷云舒。
【第79句】:【佛心禪語】世界上最強大的力量,不是刀槍等武器,而是慈悲。因為,武器只能制伏人的行為,無法改變人內心的邪惡;而慈悲卻能震撼人的心靈,凈化人的身心。
【第80句】:【一句禪語一種人生】每有受災就是福,能投入做幫助人的人,就是“福中福”。
【第81句】:【禪心佛語】如果你不給自己煩惱,別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心,你放不下。
【第82句】:【禪心佛語】佛曰:一花一世界,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,一方一凈土,一笑一塵緣,一念一清凈。心若無物就可以一花一世界,一草一天堂。
【第83句】:【圣經文案】116主耶和華以色列的圣者曾如此說:你們得救在乎歸回安息,你們得力在乎平靜安穩;你們竟自不肯。(塞30:15)
【第84句】:【禪語人生】我尋著千年的印記,將你刻畫成,心底那抹最艷麗的朱砂。感受著靈魂的悸動,婉約了一世的追尋。
【第85句】:要拾回“人性本善”的清凈心性,折服剛強、頑劣的眾生心,唯有以佛教智慧的教育及人事的錘煉,才能真正除惡存善,成為人格完美之人。
【第86句】:【禪心佛語】對未來或死后的生命,可能會產生和面臨的狀況而心理毫無準備的人,無疑是以雙手自掘墳墓的笨人。
【第87句】:【禪心佛語】千尋:我們還會在那里相逢嗎?琥珀主:一定會的。千尋:一定噢。琥珀主:一定。你去吧,記得別回頭噢。
【第88句】:【禪心佛語】世間之物皆是使用,過后就應該放下。不怕你擁有,就怕你對擁有留戀不舍。我們每天都在我和我的之間來回盤旋。
【第89句】:【禪心佛語】生命的本質超越時空之外,「死」只不過是此世他生形式的改變,但生命卻不因此而消失。
【第90句】:粗茶淡飯,清心靜欲,生活簡單了,人就快樂了;燈紅酒綠,利欲熏心,生活世故了,人就變老了。歡笑增加的只是臉上皺紋,而煩惱卻是刻在心上的皺紋!
【第91句】:當我們在連續多天加班或超負荷工作后,是否能提起精神為了自己目標而繼續沖刺?
【第92句】:【禪心佛語】所謂的“隨因”,就是要樹立自己的人生目標與方向,牢牢地跟隨著它,就如同向日葵跟隨陽光一樣。
【第93句】:一個人的慣性就是一個人的特質所在,也即障礙所在。順則凡,逆則仙,順著習氣走的就是凡夫,凡夫皆有定數。能逆而行之的才是佛,佛是已覺悟的人,命由自己決定。
【第94句】:善惡皆由心生。當你用心修善時,身心就非常安樂。修善者,在行善的同時就上了天堂,當你作惡時,便會受到良知的譴責,招致痛苦、憂愁,墮入厄運,于是地獄由此而生。
【第95句】:不悲不喜,不憂不懼,淡然,從容,任世事如流,內心安之若素,或許,只有山川草木才有如此的通透與禪悟。
【第96句】:有田不耕倉廩虛,有書不讀子孫愚;倉廩虛兮歲月乏,子孫愚兮禮義疏。
【第97句】:【佛心禪語】本經教導我們:面對困難與挫折,一方面,我們需要及時調整心態直面人生;另方面,我們更需要接受困難與挫折挑戰的膽識與勇氣。(【第6句】:【第19句】:)
【第98句】:歡喜月——結夏至解夏期間,修持悟道證果的人很多,佛陀于結夏安居圓滿日(七月十五日),召集弟子發表修行心得,佛見弟子都有成就,心生歡喜,因此稱為佛的歡喜月。
【第99句】:【佛心禪語】不要不滿人家,應該檢討自己才對。不滿人家,是苦了你自己。
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