【第1句】：有人請教倓虛大師：“您學佛幾十年，不知道您對佛教最重要的體會是什么？”他說：“我只有六個字的體會：看破，放下，自在。”——凈慧

【第2句】：【佛心禪語】證嚴禪師說：“心田要多播善的種子，多一粒善的種子，就減少一棵雜草。及時行善，以免你的心里再起壞念頭。凡是做善拖延的人，內心不易與惡事絕緣。”

【第3句】：【禪心佛語】理的是情人；熬得過心理的是愛人；守得住貧寒的是親人；折磨得起感情的是家人；這些都是社會人；和睦好家庭的是正常人。

【第4句】：【禪心佛語】佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。

【第5句】：·佛光菜根譚·不識賢愚是眼濁，不讀詩書是口濁；不納忠言是耳濁，不容他人是量濁；不通古今是識濁，常懷叛逆是心濁。

【第6句】：【禪心佛語】大師聽了汗如雨下，羞愧萬分。從此，他不再幫人看任何風水，一心專注于自身的修行。因為他終于明白，比法更大的是因果，比風水更大的，是一個人的善心。

【第7句】：“善知識”即思想端正、品格高尚、言行友善、可助人為善者；“惡知識”正好相反，思想邪僻、品格卑污、言行乖張、可導人為惡。

【第8句】：同樣一個“得”字，有“舍得”，也有“得失”兩種完全不同的心境。——證嚴法師

【第9句】：勇猛精進，志愿無雜，深心堅固，恒不退轉。具勝希望，如救頭燃。《華嚴經》卷七十八，入法界品

【第10句】：【禪心佛語】誠不一，則心不能專，信不一，則言不能行。不怕無知己，只恐禮不成；不怕無前途，只恐志不堅。

【第11句】：人生是苦的（空虛），充滿煩惱，但如果放下執著，苦當下就是空，煩惱就是菩提，人生就是解脫，是謂現證涅槃。——明海

【第12句】：【禪心佛語】觀音菩薩妙難酬，清靜莊嚴累劫修。三十二應周塵剎，百千萬劫化閻浮。

【第13句】：【禪語人生】喜鵲說：俺的心得再簡單不過，就是把報喜不報憂當成匯報工作的唯一準則。

【第14句】：一切諸法皆從自業因緣力故而得生起，而是因緣念念不住，猶如電光。《無字法門經》

【第15句】：因緣果抱都不是固定不變的，都不是靜止的，都不是注定的。因緣果抱都是隨生命主體的作用而變化。

【第16句】：對于孤獨，有時是心之選擇；對于承受，時常是人之擔當。人生的必經路，生活的必修課，那就是，只有經歷才會懂得。

【第17句】：貪財者因錢財積累不多而憂愁，一顆心如同永遠填不滿的溝壑，無法找到滿足和安寧。一個為財迷失了自我的人，不僅得不到生活的幸福，反而會跌進不幸的深淵。

【第18句】：【禪語人生】一條船可由它發出的聲音知道它是否破裂，人也可以由他的言論證明他是聰明或愚昧。

【第19句】：通論大小乘經，同明一道故，以無得正觀為宗。但小乘教者，正觀猶遠，故就四諦教為宗。大乘正明正觀，故諸大乘經，同以不二正觀為宗。（隋）吉藏《三論玄義》卷下

【第20句】：【禪心佛語】客觀世界本來是平等的，但由于我們每一個眾生主觀上的見解、心量、智慧不同，所以客觀世界反映到我們的主觀世界就千差萬別。

【第21句】：【禪心佛語】懶云：雖然聲音入耳，但聽而不聞，好壞美丑都不要往心里去。

【第22句】：臺灣的離婚率逐年不斷攀升，衍生不少社會問題。希望人人都能先由自身建立正常的家庭倫理，再去影響其他的家庭。

【第23句】：【心靈禪語】這體現了中華民族舍己為人的傳統美德。寧可自己承擔痛苦和不幸，也要將快樂和幸福讓給別人。這種富于犧牲精神的胸懷，令人景仰，在當今社會猶為珍貴。

【第24句】：【禪心佛語】人與人之間的相處之道，需要溝通，溝通不成則妥協，妥協不成時，你就原諒和容忍他吧。

【第25句】：【經典古語賢文-萬世精典】居家一本教子經，萬古傳流到如今。若是人家有一本，興家創業人上人。樁樁事兒說得好，句句言語句句真。有心兒孫聽此教，無心兒孫耳旁風。

【第26句】：【禪心佛語】同樣的一句話，有兩種不同的或者更多的層次。每個人都可能有不同的看法，所以對于真理，不要鉆牛角尖，“反求諸己”固然重要，廣為通達更重要。

【第27句】：【禪心佛語】如果我們了解了世間的真相，就會比較易于接受痛苦，痛苦的感受也會自然減弱。

【第28句】：【禪心佛語】當下的每一個念頭都是修行的開始。如果你現在還不努力，還沒有目標的話，現在的你就是在摧毀自己的生命、當死神降臨的時候誰也幫不了你。

【第29句】：說“錯話’’一個人做錯事是難免的，但是若一而再、再而三地說“錯話”，就不可原諒了。

【第30句】：【禪語人生】遠離美色如仇寇：除了正常的男女關系，不正常的艷遇、畸戀正如“利刃上粘蜜”不可不慎。

【第31句】：離者欲合，合者歡喜，不作群黨，不樂群黨，不稱說群黨。《中阿含縊》卷三十六，《象跡喻經》

【第32句】：譬如有目者，因燈見眾色，有智依多聞，能別善惡義，多聞能知法，多聞離不善，多聞舍無義，多聞得涅槃。《大毗婆沙論》卷一

【第33句】：心靈禪語：人生不在于活得長與短，而在于頓悟的早與晚，生命不是用來更正別人的對與錯，而是來實踐自己的生活。

【第34句】：世間多病態。由于社會風氣太過奢靡，欲念誘惑，使人無法安分守己、腳踏實地，以致傾向病態。

【第35句】：心靈相通的人，不會因為時空的阻隔而疏遠，反而會更加親近。如彈簧兩端，越是被拉伸、延長，其向內的聚合力越大。

【第36句】：【禪心佛語】圣人的心，可以靈活變通，并能適當運用自己的心，來善待別人。

【第37句】：心得離欲，心得解脫，盡諸有漏，我說彼為大丈夫也。《雜阿含經》卷二十四，第615經

【第38句】：【禪心佛語】常懷慈悲之心，做慈悲之事，才能心中太平，才能度己度人。

【第39句】：【禪語人生】修行的目的是要慢慢地使煩惱少一點，智慧多一點，覺照多一點；也就是要練習怎么向內看，而不是向外看；如何管好自己，而不是去管他人。

【第40句】：【佛心禪語】阿彌陀佛的意思就是無量光、無量壽。光代表智慧，壽代表福報。因此，念阿彌陀佛可以讓我們沾光，能讓我們得來福報和智慧。——如瑞法師

【第41句】：【佛心禪語】※你最執著的東西對你的傷害最大。你對哪件事、哪個人、哪句話執著心最強，它對你的傷害就最大，人就是這么被傷害的。

【第42句】：【禪心佛語】人是活給自己看的，不是他人的一句話就能左右自己。讓自己活出瀟灑自我。相信自己，你能作繭自縛，就能破繭成蝶。

【第43句】：【禪心佛語】禪悟人生：【第1句】：未曾生我誰是我？生我之時我是誰？長大成人方是我，合眼朦朧又是誰。【第2句】：前世五百次回眸，才換來今生的擦肩而過。

【第44句】：【禪語人生】要求所有人，都和你持相同意見，是不可能的，就是因為意見分歧，才會有「賽馬會」的產生。

【第45句】：【禪心佛語】如果一個人沒有犯過錯誤，那么他一定什么事情也沒有做過。

【第46句】：【禪語人生】真正的紳士風度是這樣的：他足夠勇敢，不必撒謊；他足夠大度，不必欺騙；他只拿取自己應得的那一份，而讓兄弟也得到他們應該得到的那一份。

【第47句】：或許，境界不同各有各的自在，但我們的生活需由自己譜寫，他人不能替代，而我們也無法代替他人生活。

【第48句】：若無世間愛念者，則無憂苦塵勞患。一切憂苦消滅盡，猶如荷蓮不著水。《雜阿含經》卷三十二，第913經

【第49句】：沒有時間老：越忙的人時間越多沒有時間老，每一秒鐘都可能創造一個奇跡，每一天都會是一個嶄新的開始。

【第50句】：【禪心佛語】良好人際關系的成功秘訣，在于「不道人短」，而且勇于頌揚他人所有的優點。

【第51句】：【禪語人生】我一直只看到那些閃閃發光的人身上的閃光點，卻不知道他們到底是用了一個什么樣的代價，才換取了這樣的一個人生。我又有什么資格在這里抱怨。

【第52句】：受人批評時，等于是上了一課。應該認真聽、仔細做，謹慎言行；去除我慢心，無我執我相，修心養性，端正行為。

【第53句】：經卷中的學問，未修成的密乘，健忘者的學識，需用時常哄人。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第54句】：世上沒有十全十美，看起來再完美的物體也會有瑕疵，但它的功能絲毫不受影響；再有成就的人也有缺點，但他的缺點并不影響他的成就。

【第55句】：【禪語人生】我們愈去關心別人的幸福，也就同時愈能建立起自己的快樂。只不過當你在付出的時候，心里絕對不要有這種想法。不要去指望有所回報，要一心一意為別人好。

【第56句】：【禪心佛語】如果要我找出一項，最容易帶給人們惡運的人性弱點，那就是拒絕認錯。

【第57句】：【禪心佛語】是非對錯不是寫在紙上、掛在嘴上的，那沒有用，只有把是非對錯銘刻在心里，才會對人的行為產生影響。

【第58句】：【禪心佛語】人一生會做很多事情，這所有的事情中，沒有一件是自己一個人完成的，一定會有助緣。因此，當我們在實現自己夢想時不要忘了，還有他人。

【第59句】：施者人愛念，多眾所隨從，名稱日增高，遠近悉皆聞。處眾常和雅，離慳無所畏。是故智慧施，斷慳永無余，上生忉利天，長夜受快樂。《雜阿含經》卷二十四，第622經

【第60句】：【禪心佛語】花繁柳密處撥得開，方見手段；風狂雨驟時立得定，才是腳跟。

【第61句】：【禪語人生】唯有當一個人明了自己時時皆能以圓滿之心做響應時，內心就會得到可靠、安住的殊勝結果。

【第62句】：若知唯識現，離于心所得，分別不現前，亦不住其性。是時攀援離，寂然心正受。《大乘密嚴經》卷上，妙身生品

【第63句】：一個心懷天下、氣度恢弘的人是不可能只成就小事業的，他必定成為人上之人。而一個做事謹小慎微，瞻前顧后的人，也決定了他成就不了大業，只能守著方寸基業過活而已。

【第64句】：道雖從智慧領悟，尤從澄定體合。必向身心切近、日用動靜間沉細思察，方有真實開豁，當下受用。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之二

【第65句】：不必艷羨他人，家家都有一本難念的經。你該學會相信自己，再學會欣賞自己，試著把自己最亮麗的一面找出來并呈現在陽光下。

【第66句】：【禪心佛語】人生最大一種痛，不是失敗，而是沒有經歷自己想要經歷的一切。別忘了心底的那個夢想。

【第67句】：別人可以害我們，打我們，毀謗我們，可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們一定要保有完整的本性和一顆清凈的心。

【第68句】：【禪心佛語】市場上的優秀人才不多見，籠絡優秀的人才是企業成功的重要保證，要創造良好的激勵機制以吸引行業最優秀的人才，籠絡一流的人才才能增強公司的綜合能力。

【第69句】：【禪心佛語】千錯萬錯是自己的錯，自己沒有福，既然沒有福，現在要積福。必須坦然受報，懺悔自己，念佛回向，絕對不起嗔恨辱罵之心。

【第70句】：【禪語人生】學佛修行，沒有別的要求，就是如何面對我們生命當下的困惑、當下的煩惱。

【第71句】：【禪心佛語】世人辛苦地活著，萬有千般，無非是為了證明自己。但由于錯認自己，把妄想當成真實，所以徒勞地循環于暫成終敗之中。

【第72句】：【禪心佛語】身遇患難，宜憶古人之曾遇此者，勝于此苦。必須心安、切忌憂慮。

【第73句】：人的生命短暫，但時空卻是天長地久。幾千年來人事的變動頻仍，只因人的欲求不斷！

【第74句】：【佛心禪語】問你自己有沒有愚癡？是不是一通一切通，無所障礙？“真空無人我，大道無形相。”

【第75句】：【禪心佛語】當我們拿花送給別人的時候，首先聞到花香的是自己；當我們抓起泥巴拋向別人的時候，首先弄臟的也是自己的手。

【第76句】：【圣經文案】26路得說，不要催我回去不跟隨你，你往哪里去，我也往那里去。你在哪里住宿，我也在那里住宿。你的國就是我的國，你的神就是我的神。(得1:16)

【第77句】：得利心不高，失利心不下，其心堅不動，譬如須彌山。《思益梵天所問經》卷一

【第78句】：助人，多利，善人最快樂，若能轉物即如來，春至山花處處開；自有一雙慈悲手，摸得人心一樣平。——宋·白云守端

【第79句】：如人見瓶，以無水故空，如是五陰之中，不見有人故空。又如瓶體非實，是假名有，如是五陰之中，不見有五陰故空。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷十四

【第80句】：【禪心佛語】人生總有許許多多的無奈，我們就是在無奈與歡樂交織在一起的生活中生存著。

【第81句】：諸法雖空，一心具足萬行。（五代）延壽《宗鏡錄》卷三十九，引《大品經》

【第82句】：最容易的是堅持，最難的也是堅持，從最細微處開始行動，一點一滴的積累也能穿透頑石。

【第83句】：【禪心佛語】多關心一下自己的父母吧，我們總忙著自己成長，卻常常忘了他們也在漸漸變老。

【第84句】：生命不是用來尋找答案，也不是用來解決問題的，它是用來愉快的過生活。——海濤法師

【第85句】：【禪心佛語】如來智慧不思意，悉知一切眾生心。能以種種方便力，滅彼群迷無量苦。

【第86句】：【禪心佛語】佛法的心髓并不是“法住智”，“法住智”也不是佛法所獨有。

【第87句】：【圣經文案】395所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。(弗6:14-15)

【第88句】：【禪語人生】心像一條流動的河，無數的念頭剎那生滅，相續不斷，前一個念頭剛過去，下一個念頭又生起。起什么念頭對我們的生活、生命是有影響的，它會制造出“產品”。

【第89句】：妄想并不是心之外的某種實在的東西，它如同覺照一樣，同是心的一種作用，只不過覺照是清凈的，妄想是染濁的而已。

【第90句】：一性圓通一切性，一法遍含一切法。一月普現一切水，一切水月一月攝。——《永嘉證道歌》

【第91句】：悟，是一種生命的大突破、大飛躍。這種境界，只有通過生命的大搏斗才能夠擁有。

【第92句】：世間言語、文字或名位，繽紛迷離，姿影綽約——因其多彩多變，故不真實。

【第93句】：人人都是自己人生的主角；許多人只是站錯了舞臺，才使短暫卻珍貴的一生耗費在一個看不到出路的角色上。

【第94句】：【禪心佛語】人有了定力之后就不容易被外在環境動搖，能保持身心安定，能把自己的情況看得很清楚，對于能做、不能做、該做、不該做的事，也都非常清楚，這就是智慧。

【第95句】：【禪心佛語】根據佛的教誨，疑是五蓋之一，能覆蔽人心，使不得如實見到真理，并能障礙一切進步。

【第96句】：【圣經文案】436為這緣故，我也受這些苦難，然而我不以為恥。因為我知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。(提后1:12)

【第97句】：【禪語人生】站的高，才能看的遠。拿的起，才會放的下，凡事要豁達，才不會鬧心糾結。有了陽光和快樂的心態，你才能充實灑脫。

【第98句】：【禪心佛語】佛陀告訴你如何到達那片樂土，至于你能不能到達，那要問你自己，因為自己的路要自己走。

【第99句】：真正傳統的道家思想，如老子、莊子等，其道德及哲學性的教育，亦流傳于后世。