【第1句】：佛法中的慈，是慈愛眾生并給予快樂；而悲則是同感其苦，憐憫眾生，并拔除其苦，二者合稱為慈悲。

【第2句】：【禪心佛語】吃些虧處原無害，讓幾分時也不妨。石崇難享千年富，韓信空成十大謀。

【第3句】：佛言：財、色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舔之，則有割舌之患。《四十二章經》

【第4句】：“褶子”使花朵美麗起來。在人生之路上，一些“褶子”、挫折和坎坷，也能使人生美麗起來、輝煌起來。

【第5句】：【禪心佛語】平常心是福，平常心是走向幸福的大道，平常心是一種生活的大智慧，是在幸福生活路上的溫暖。

【第6句】：滿心勇氣的能量，不絕望是活著的真義，三生石上舊精魂，賞月吟風英要論；慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。——唐·圓澤

【第7句】：家庭和諧，即使物質貧乏，仍是富在天倫之樂中；否則再多的錢財，也抵不過家庭失和的苦惱和缺憾。

【第8句】：年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學的文字應用于實相般若，以聲音呼出千眼，以行動引出千手，事理圓融，方是學佛的真諦。

【第9句】：【禪心佛語】多小的善事也要做。給予永遠要比索取愉快得多，樂善好施甚至能延長人的壽命。每天做件好事，就能讓自己的精神世界變得越來越充實。

【第10句】：通過五戒十善來逐步地淡化和拔除自己的殺生心、貪欲心、嗔恨，心和愚癡心，相應地就增長我們的慈悲心、平等心、智慧心和包容心。

【第11句】：【禪心佛語】個人離開社會，不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠上不可能生存一樣。

【第12句】：【佛心禪語】不要覺得你個人很重要，沒有了你太陽明天照樣會升起來，這是墨非說的，此言不虛。

【第13句】：逃避不一定躲得過，面對不一定最難受，孤單不一定不快樂，得到不一定能常久，失去不一定不再有，轉身不一定最軟弱。

【第14句】：真實義者，微妙寂靜，足涅槃因。言說者，妄想合，妄想者，集生死。大慧，真實義者，從多聞者得。大慧，多聞者，謂善于義，非善言說。《楞伽經》卷四

【第15句】：無事莫生事，有事不畏事，此之畏解事；在官勿曠官，去官勿戀官，乃可以服官。

【第16句】：轉一個角度來看世界，世界無限寬大；換一種立場來待人處事，人事無不輕安。

【第17句】：【禪心佛語】內在擁有了智慧，了解因緣生、因緣滅，了解一切法不可得，執著也不可得，放下還是不可得。

【第18句】：【禪語人生】與一切境，無依無住，無有分別，明見法界，廣大安立，了諸世間及一切法，平等無二。

【第19句】：【禪心佛語】接受，能得上天的恩賜，是愛的開始，是轉變的開始，是美好的開始，是希望的開始，是一切的開始。

【第20句】：【禪心佛語】人活著必須順其自然，依照不同的能力和興趣，得到不同的成功和成就。

【第21句】：【佛言禪語】每一個人出生，都不是空白的，而是帶著無數過去的業種子，有善的種子，也有惡的種子。這些種子遇到緣就會結果，于是構成了苦樂交織的人生。

【第22句】：【禪語人生】無論有多少問題都是人的問題、而人的問題又是心態的問題、心態的問題就是人品的問題。未成人、焉能成佛。

【第23句】：【禪心佛語】菩提不在遙不可及的天堂，而在我們生活的世間，是最平凡的東西。

【第24句】：【禪心佛語】念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。

【第25句】：【禪心佛語】完美定律：完美，就是美完了；美不會完結，所以完美也不會存在。

【第26句】：【禪語人生】先示愛的，往往不是掉價，而是情到真處。之所以能夠先做，是因為敢于面對、敢于挑戰、敢于失去，最重要的是敢于生活。

【第27句】：【禪心佛語】千尋：對不起，我剛才呼吸了。琥珀主：沒關系，千尋已經努力了。

【第28句】：心中有愛，即使身處尷尬之地，也是天堂；心中有恨，即使身處福地，也滿腔怨懟，哪會有幸福感可言？

【第29句】：【禪語人生】信仰不是空口說空話、而是體現在行為上，否則就是在說謊。

【第30句】：【禪語人生】要將議論的眼光放置在別人身上時，不妨先看看自己，這樣，你所說出的話，將會中肯些。

【第31句】：恒唯法師：命運再給我們困難的時候，同時也給了我們一份堅強，既然知道生命是一場遠行，沒有艱難，那只是一種幻想，生命有多長，拿出命運中所有的高尚，雙腳去量。

【第32句】：真正體會義理是“得一善而拳拳服膺”，日于斯，夜于斯，時時刻刻依理行事。日常生活中的一切言談舉止、行為動作，能時刻合于道理，精進堅卓，方能恪守人生之真諦！

【第33句】：心中眾生，所謂邪迷心、誑妄心、不善心、嫉妒心、惡毒心，如是等心，盡是眾生，各須自性自度，是名真度。《六祖壇經.懺悔品》

【第34句】：日與夜雖然一半一半，但日為動，夜為靜，白天人們工作，夜晚便休息安臥。善與惡雖然一半一半，但善的要發揚，惡的要抑止。

【第35句】：世間缺點雖多，仍是美好的。我們要學會感恩和知足，只有這樣我們的生活才會真正快樂起來。

【第36句】：七生依一滅，一滅持七生，一滅滅亦滅，六七永無遷。（唐）長沙景岑禪師（《傳燈錄》卷十）

【第37句】：【禪心佛語】生命的價值遠遠超過物欲的價值，可是現在的人恰恰相反、迷失了生命存在的意義和價值，過分的對物欲貪求，而荒蕪了生命存在的價值和意義。

【第38句】：【禪心佛語】人對我好，心存感恩；人對我壞，心存懺悔。順應別人，會得善緣；改變自己，會得善果。

【第39句】：【禪心佛語】當人們爭吵而生氣時，就完全盲目不見了，就算有也只見到一點皮毛而已。

【第40句】：佛陀說：“我如良醫，知病說藥；服與不服'非醫咎也。”既知有病，就應遵從良醫診斷治療，免除苦患。

【第41句】：【禪語人生】許多心理障礙，純粹是所有人都會經歷的“正常”的精神沖突和自我防衛過程的延伸。

【第42句】：【佛心禪語】做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。

【第43句】：【佛心禪語】最大的浪費是我們不認識自己的智慧，不明白自己擁有全宇宙的力量。

【第44句】：【禪語人生】著眼當下、著眼現在，這是我們人生命運轉變的關鍵所在。

【第45句】：因緣本自無，不生亦不滅，見諸有為法，石女、虛空華。《入楞伽經》卷三

【第46句】：【圣經文案】439你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。(提后2:15)

【第47句】：要擁有功德法財，就必須廣修“福德智慧”，而“福德智慧”要如何修得呢？要多行布施。

【第48句】：除了學習實際的教育，在現實生活中，踏踏實實地發揮自己的良能外，最好能以身作則，將自己的經驗及所了解的道理教導他人。若能如此，則能增長真實的善根。

【第49句】：【禪語人生】一個好的東西往往是說不清楚的，說得清楚的往往不是好東西。

【第50句】：【佛心禪語】不染世緣，常修梵行。佛在世時，依佛為師，佛滅度后，依戒為師。憶佛念佛，與佛同在，解行相應，正法久住。

【第51句】：【禪心佛語】世人如能凈罪積資，奉行十善，斷除十惡，此世間可趨向和平美滿。若背棄道德規范，僅依賴科技沉淪物欲，無異于飲鴆止渴，戒之慎之。

【第52句】：【禪心佛語】凡參與捐刻瑪尼石者，在石頭未損壞前，以后無論轉生到那一道(天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄)都將持續的獲得加持。

【第53句】：【禪語人生】這個智慧是被佛教列為最重要，般若思想就是大智慧才能夠到彼岸，智慧才能夠到彼岸，彼岸就是解脫，就是解脫。

【第54句】：身在俗世心出離內在不夠豐沛，才需要外在的繁華來彰顯。如果內心圓滿，就能達到心無所住的境界。

【第55句】：【佛心禪語】力量用對方向，就是亮麗的人生；用錯方向，則步步都是陷阱。

【第56句】：生死在片刻間，成功在片刻間，失敗同樣也在片刻間。一切的一切，都要抓住當下一念不放過。

【第57句】：世間最可怕的衰老是心態的衰老，如果你有一個年輕的體魄，卻有一顆衰老的心，那將是世間最可悲的。

【第58句】：【禪心佛語】讀書無嗜好，就不能盡其多，不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好。廣然后深，博然后專。

【第59句】：【禪語人生】我們不必去改變眾生的觀念，我們只要調整我們自己就行了。

【第60句】：以德報怨是美德，以直報怨也是美德。以德報怨日仁，以直報怨日智，仁者愛人，智者渡人。

【第61句】：【禪心佛語】競利奔名何足跨，清閑獨許野僧家，心田不長無明草，覺苑常開智慧花。

【第62句】：【禪語人生】我不是為了錢，我是因為生活。我不是要上床，我是因為愛你。

【第63句】：【圣經文案】423無論做什么，都要從心里作，象是給主做的，不是給人做的。(西3:23)

【第64句】：【佛心禪語】★淡泊是在遭受挫折時仍有與花相悅的從容，淡泊是別人都忙于趨本逐利時自己仍然保持恬靜。

【第65句】：【禪心佛語】人只有一個問題——執著的問題，就因為這一樁事，人們互相殘殺，但最后卻沒有一個人得到任何東西。

【第66句】：我心自有佛，自佛是真佛。自若無佛心，何處求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑，外無一物而能建立，皆是本心生萬種法。——《壇經·付囑第十》

【第67句】：【管理下屬的好方法】以誠待人，以德服人，是最好的管理下屬的方法。

【第68句】：【禪心佛語】放下私心和爭執才能坦然面對一切，怡然自得地面對生活。

【第69句】：【禪心佛語】生命總是欲失欲得，有失有得。怕死，就去生吧；厭生，就去超越死亡吧。看到大河的人，不會在意腳前的石礫。

【第70句】：【佛心禪語】不要光用嘴巴講，還要以身作則。這樣學生會對你說過的話，記得更清楚。讓大家看到，你把學生未來所有的表現，都當成是自己的責任。

【第71句】：九、萬法唯心所言法者，謂眾生心。是心即攝一切世間、出世間法，依于此心，顯示摩訶衍義等。（古印度）馬鳴《大乘起信論》

【第72句】：【禪語人生】我們做功夫，得到受用以后，不是把這種受用來顯異惑眾，而是用來做平常的事、做那些微不足道的事、做那些人們生活中一件也不能少的事。

【第73句】：【禪心佛語】佛說：逆境是成長必經的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

【第74句】：日月照諸花，無有恩報想，如來無可取，不求報亦然。《文殊師利問經》卷下

【第75句】：【禪語人生】至于有沒有成就者，佛陀在《無量壽經》中說，末法時代有62萬億的恒河沙菩薩來人間示現，誰都沒用辦法調查，漢傳佛教有沒有成就者。

【第76句】：【禪語人生】因為生活簡單，我多了聆聽松濤、靜觀風雨、仰望星空、敞開心扉的機會，靈性俱足。千萬不要錯過欣賞大自然的機會，一輩子不容易，一定要好好享受生活。

【第77句】：【禪語人生】也許只有夜晚一床溫暖的棉被和一個好夢，才可以慰藉每天有太多不如意的我們。

【第78句】：【佛心禪語】總之，我們只要一心去做功德，不必去問收獲，不必去求收獲，別人知道也好，不知道也罷，有求的功德，所得也是有限的，無求的功德，所得也是無量的。

【第79句】：【禪語人生】真正感恩的心，是依教奉行。感恩與慈悲的意念，平時就要養成。

【第80句】：十語九中，未必稱奇；一語不中，則懲尤猬集。十謀九成，未必歸功；一謀不成，則訾議共興。君子所以寧默勿躁，寧拙勿巧。

【第81句】：【禪語人生】只要守護六根，就是已控制一切，修行圓滿了，這正是修習佛法的核心。

【第82句】：慈悲不能缺乏親善的態度，智慧不能缺乏謙虛的胸懷。有智慧才能分辨善惡邪正；謙虛才能建立美滿人生。

【第83句】：【朝聞道，夕死可矣】朝聞道，夕死可矣！（《論語·里仁》）☆早上悟得真理，就是當晚死去也沒有什么遺憾的了！

【第84句】：【禪語人生】在你不害怕的時間去斗牛，這不算什么；在你害怕時不去斗牛，也沒有什么了不起；只有在你害怕時還去斗牛才是真正了不起。

【第85句】：“是非止于智者”，有智慧的人，能成人之美、揚他人之善，因此心量寬廣，足以包容天下眾生，普利天下皆得安樂。

【第86句】：世間所有緣分，原本都是尋常的、平淡的。是因為有些故事流轉了千年，有些等待輾轉了幾世，才令人覺得今生的遇見，是多么不易。

【第87句】：【禪語人生】我們生活在無常的世界里，現實世間經常給我們許多的煩惱，使我們感受太多的苦痛，動搖我們身心的安定。

【第88句】：幸福就在每一次轉念、每一次轉身之間。轉個念頭，心情就不再灰暗，轉個身，就能看見陰影背后的陽光。

【第89句】：【禪心佛語】順境時要收心，逆境時要放心。順境時不可得意忘形，逆境時也不用頹廢不振。

【第90句】：有一天卻忽然發現，原來并不是自己所想象的那樣，原來兩人早已走上分岔路，漸行漸遠。終于，走不下去了。那么，曾經擁有的美好愛戀難道都只是一場美麗的誤會？”

【第91句】：【禪心佛語】人總是害怕改變，因為改變會帶來一份陌生。活在過去的人沒有勇氣面對陌生——-但人生只有一個方向，就是向前走，就是踏入未來。陌生里才有新的機會。

【第92句】：不與父母爭，不和兄妹斗，只愿家庭和睦。做人的道德和為人的品格，是從善待自己的家人開始做起。

【第93句】：【禪語人生】無所住不是冷血動物，無所住是很有感情，只不過是隨緣而已。真正的諸佛菩薩都是很有感情的人。感情是建立在智慧跟理性之上。

【第94句】：【禪心佛語】活著，是因為關愛與求知。如果把關愛的范圍擴大，由己及人及眾生，那就是慈悲了。如果把求知的深度延展，由物及心，那就是智慧了。

【第95句】：【禪語人生】我好羨慕她，受傷后可以泡吧；我好羨慕他，受傷后可以泡仨。

【第96句】：【禪語人生】原來，我們已是遙遠得只剩下問候，問候還是好的，至少我們不曾把彼此忘記。

【第97句】：【禪心佛語】每個人都要正確認識自身，在石子堆里，金子很容易被發現，要讓別人發現自己，就要努力把自己變成金子。我們是要做石子還是做金子，選擇權在自己手中。

【第98句】：【禪語人生】學會彎曲一下。彎曲不是倒下和毀滅，它是人生的一門藝術。

【第99句】：器雖粗弊，不可便棄，各有所貯；愚賤不肖，亦不可棄，各有所用。《佛說孛經抄》卷一