【第1句】：【佛心禪語】把無心之過放下吧，不要對它耿耿于懷，不要讓它成為心靈的負擔，不但受害者要放下，犯錯的人也要放下。

【第2句】：【禪心佛語】圣人的心，可以靈活變通，并能適當運用自己的心，來善待別人。

【第3句】：【佛心禪語】以家庭與睦讓讓安定的心穩同，以善待以回避仇人讓的心穩同，以充滿愛心讓穩同的心發揮功用。

【第4句】：【佛家禪語形容人生】與其抱怨黑暗，不如點燃蠟燭；與其抱怨混濁，不如沉淀心湖。不要急躁、發牢騷，一定要讓自己的心靜下來，只有靜下來，你才能聽到鐘表擺動的聲音。

【第5句】：不要把能說話的嘴巴，用在搬弄是非、造口業；也不要把能行動的身體，用在吃喝玩樂、耽戀物欲。

【第6句】：【禪語人生】真正的平靜得自于正確的見解。如果沒有正見，不論我們所在何處，都無法止靜下來，智慧也不得而生。

【第7句】：【禪語人生】我們的言行當常隨順身邊的朋友，內在的本性當以正直善良為標準，如果要長久利益自已，那么適當時候幫助他人就是訣竅。

【第8句】：【禪語人生】信仰是一種依靠，有了正確的依靠，人們才有正確的發展方向，內心也有安定的力量。

【第9句】：“人命在呼吸間！”要多多利用人生，不要荒廢大好時光。得意時切莫驕狂，忘本失真；不如意時，絕不能消沉自卑，更應奮發自勵，才能離苦得樂。

【第10句】：有生就會有死，因為生的那一天就是死的開頭；反過來說，死也就是生的起點。

【第11句】：對于現代人來說，不執著于得失，不拘泥于成敗，凡事拿得起放得下，就是平常心。擁有一顆平常心，才能不浮俗世、適性隨緣、清凈快樂。

【第12句】：【禪語人生】無論你從什么時候開始，重要的是開始后就不要停止；無論你從什么時候結束，重要的是結束后就不要悔恨。

【第13句】：【禪語人生】在娑婆世間大徹大悟的人，念阿彌陀佛，求生極樂世界，（去，就是）清凈法身，常寂光凈土。

【第14句】：【佛心禪語】把命運交給別人，等于賣出靈魂；將問題交給明天，等于屈服投降。還是把昨天送給歷史，把明天送給未來，把今天留給自己。

【第15句】：【圣經文案】149這殿后來的榮耀，必大過先前的榮耀。在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。(該2:9)

【第16句】：百千萬億講經法師，趕不上一個坐禪比丘。佛法是持戒坐禪體證傳承下來的，不是光說不練就可傳承的。

【第17句】：【禪語人生】未來正式開缸，將遵彌光老和尚遺囑，另擇時日舉行法會。

【第18句】：【佛心禪語】布施時心不恭敬，猶如在沙漠上種植谷物，得不到豐碩的果實。

【第19句】：一切屬他，則名為苦；一切由己，自在安樂。《大般涅槃經》卷十，一切大眾問品

【第20句】：【圣經文案】125他被欺壓，在受苦的時候卻不開口；他象羊羔被牽到宰殺之地，又象羊在剪毛的人手下無聲，他也是這樣不開口。(塞53:7)

【第21句】：【佛心禪語】愛一個人的時候，不要埋怨他不能給你什么，應該珍惜他給了你什么。

【第22句】：寧受地獄苦，得聞諸佛名，不受無量樂，而不聞佛名。《華嚴經》卷十六，須彌頂上偈贊品

【第23句】：一生處在底層，默默地支撐起上層的風光。熬出能見度的時候，實際上就是被拋棄的時候，這，或許就是根的宿命。

【第24句】：【禪心佛語】人生路途漫漫，活著是一種修行，你我既然無法選擇，那么，就安然的生活著吧。

【第25句】：【禪心佛語】妙明真心人人具足、佛祖講法、亦非講法、應眾生需求、應時而生、過后即空，若非起用、病非在法、在時在人。

【第26句】：智慧與煩惱如天平——煩惱多一點，智慧就少一點；煩惱少一點，就增一分智慧。

【第27句】：【禪心佛語】人說佛門空空，凡人難以一窺它的真面貌。佛說紅塵深似海，蒼生難度。其實佛門無門，你我都在其中。

【第28句】：【禪心佛語】當你在深愛一個人，或全心在做一件亊的時候，你在思考愛的結果和事情的結果時，你已經錯過了當下，已不是深愛或全心在做事了。

【第29句】：生命本沒有意義，你要能給他什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。

【第30句】：【禪心佛語】情侶間最矛盾的地方就是幻想彼此的未來，卻惦記著對方的過去。

【第31句】：【禪語人生】這是一個必須靠新一代領導人應付新問題、把握新機會的時代，因為新世界有待征服。

【第32句】：無所事事的人，內心并不輕松閑適；積極付出的人，內心反而寧靜喜樂。欣賞他人，即是莊嚴自己。因為世界所現，全都與己相關。

【第33句】：【佛心禪語】做人要講是非，但不要太計較利害；做事要講利害，但不要太害怕是非。對人，要往好處想，往長處看；對事，要往遠處想，往大處看。

【第34句】：【文案基地經典禪語】生命中的許多人和事可遇而不可求，刻意強求的得不到，而不曾在意的往往會不期而至。

【第35句】：事實上，佛法是人生最平實的教育，佛陀在世間教導眾生，是日常生活人性的教育；佛陀教育弟子少欲知足，看開人我是非，修養心性以待人接物。

【第36句】：【禪心佛語】佛經說：“三界唯心，萬法唯識。”山河大地乃一切萬法，都是唯心所變，唯識所現。

【第37句】：一片葉，落在哪里都是歸宿。一朵花，開在哪里都是芳香。一個人，走到哪里都是生命。一顆心，想到什么都是情愫。佛說：是法平等，無有高下。

【第38句】：【禪心佛語】如果你懂得關心你周遭的人事物，則也會得到同樣的友善回報。

【第39句】：【禪心佛語】謙虛謹慎，好學窮理；滿則招損，謙者受益；挺：艱難險苦，堅定意念；決不氣餒，振作精神。

【第40句】：【禪心佛語】如果我們思想錯誤，就會與這世界起沖突，與佛法、與真理起沖突。

【第41句】：【禪心佛語】生活不是高速公路，哪來一路暢通。這一個轉角，即使沒有遇到誰，至少可以遇到煥然一新的自己。

【第42句】：【禪語人生】緣起性空的般若人生觀不是悲觀的，也不是盲目樂觀的，而是發自智慧、符合實際的現實人生觀。

【第43句】：服務社會有四項原則：慷慨施舍；體貼的言談；互相合作；行為合乎時節而且彬彬有禮。這四項原則宛如車子的軸，能帶動車輪轉動。——《佛陀的格言》

【第44句】：世間上很多事情，說很容易，做很困難，說不發脾氣，但境界一來，自我就不能把持。禪者曰：說時似悟，對境生迷。所以歷事練心，要隨時觀自在。

【第45句】：人際關系最美的形態，就在一個“和”字，和也可以說是“愛敬”之意。

【第46句】：【禪語人生】業障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

【第47句】：【禪語人生】我們的心就象是一座寺廟，不需要用各種精巧的裝飾來美化，需要的只是把心靈擦拭干凈，讓內在原有的美無瑕地顯現出來。

【第48句】：【禪心佛語】臨命終時你帶走了多少。人生之事，計較越多，煩惱就更多，越貪心，越痛苦。淡然知足，是一種徹悟。

【第49句】：【禪心佛語】人和人相處，應常常借用對方的眼睛看彼此的世界，更可去除我執。

【第50句】：若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄。——《達摩大師悟性論》

【第51句】：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。《六祖壇經·行由品》

【第52句】：心里有陽光，雨天也是一種浪漫。人生，難免有浮沉，不會永遠如旭日東升，也不會永遠痛苦潦倒。正是經歷歲月里幾度沉浮，才有了生命的醇厚和散發那沁人的清香。

【第53句】：【禪心佛語】人生的太多的痛苦和不幸，都是因為想要活成“別人那樣”，而不是活成“自己這樣”。你若和別人攀比，就會變得不自在。

【第54句】：人的一生中，難免會有灰蒙蒙、氣冷冷的時候，只要能將最終目標穩定住，就能像冬天的太陽一樣，感覺很溫暖。

【第55句】：親愛的朋友們，讓我們學會發現問題及時回頭，一切都還來的及。不要等到大限將至，讓自己后悔終生。

【第56句】：【禪語人生】長大后才知道，童年時純潔的心和天真的笑容是那么的自然。現在想擁有那份純潔與天真是多么的困難。

【第57句】：【文案基地經典禪語】生活原不苦，苦的是欲望過多；心靈本無累，累的是攫取太甚。

【第58句】：【禪心佛語】第八，你思惟一下自己處在順境的時候，是不是真的以謙卑的心來把那個傲慢的心給它降伏住，不驕傲，不奢侈，能不能作到。

【第59句】：時時都念茲在茲來修行佛法，不是修行佛法時，正在拜佛，一回頭就罵；或者一回頭就拿把刀殺人，那不是精進，那還是在那兒盡做一些假的。——耕云先生

【第60句】：【禪心佛語】見色有見色性，不著常解脫；見色相者常系縛。不為煩惱所系縛者，即名解脫，更無別解脫。

【第61句】：【禪心佛語】俗話說：有緣千里來相會；可俗話又說：不是冤家不聚頭。

【第62句】：【禪心佛語】那些嘗試去做某事卻失敗的人，比那些什么也不嘗試做卻成功的人不知要好上多少。

【第63句】：【禪心佛語】你的心有多大，你的世界就有多大，你每天只是期盼一個窩頭，你也就那樣了。

【第64句】：【禪心佛語】如果您今天早上醒來時還算健康，恭喜您，因為有一百萬人將活不過一星期。

【第65句】：以若得前所說第一靜慮未到地攝正奢摩他，縱未獲得以上靜慮及無色奢摩他，然即依彼止修習勝觀，亦能脫離一切生死系縛而得解脫。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六

【第66句】：【禪心佛語】禪悟人生：蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環”，一頭投進里面，卻跌在油燈的油盆里。人若盲目崇拜所謂的光環，也會像蝴蝶一樣跌跟頭。

【第67句】：【禪心佛語】羅漢是無情的，正如南大師所說，他們覺悟了，就腳底抹油溜了，去享受他們的極樂去了，不再理會我們這些尚在紅塵中掙扎的人。

【第68句】：似水如云一夢身，不知此外更何親。個中不許容他物，分付黃梅路上人。——大川禪師

【第69句】：【禪心佛語】真境無相，真智無知。常覺常照，常照常覺。奔放常流，是真亦妄。返觀內照，是妄亦真。真生空，空生有。

【第70句】：以應薩婆若心，自具足忍辱，亦教他行忍辱，以無所得故，是名菩薩摩訶薩羼提波羅蜜。《摩訶般若經》卷五，問乘品

【第71句】：別人對自己好或不好，不要求，不拒絕。別人的態度是自己的一面鏡子，強求別人對自己好，討厭別人對自己不好，如同模樣不好怪鏡子。

【第72句】：【佛語悟道】凡是福氣，都有兩種性質，可以給人快樂，也可以給人苦難。比如混雜著毒藥的食物，吃的時候很可口，但是消化的時候卻很痛苦。福氣也是這個道理。

【第73句】：一般來講，人生有生、老、病、死四苦，是人人都無法逃避的痛苦。擴充來講，還有愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦和五陰熾盛苦。——凈慧

【第74句】：【佛心禪語】禪師道：“你的呼吸便是梵唱，脈博跳動就是鐘鼓，身體便是廟宇，兩耳就是菩提，無處不寧靜，又何必等機會到寺院中生活呢？”

【第75句】：【佛心禪語】懂得說話的人，在與人交談的過程中，會考慮到哪些話該說，哪些話不該說，去選擇說話的內容；而不是毫無顧忌，口不擇言地什么話都說，什么話都敢說。

【第76句】：人的習性不同，各如其面。修行必須走入人群，和不同習性的人互相磨練、適應，并圓融共處、和睦相待。

【第77句】：身在俗世心出離內在不夠豐沛，才需要外在的繁華來彰顯。如果內心圓滿，就能達到心無所住的境界。

【第78句】：【禪心佛語】所以我覺得一定要跟年輕人講，認清你們內在那些與生俱來的人類善性，用這個作基礎，建立起一種不滅的自信——要知道你們是靠著自己的雙腳站起來的。

【第79句】：如人一身居，去其故室中，神以形為廬，形壞神不亡。精神居形軀，猶雀藏器中，器破雀飛去，身壞身逝生。《法句經》卷下，生死品

【第80句】：【圣經文案】223其次，就是說，要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。(可12:31)

【第81句】：【禪心佛語】青春僅僅是一個短暫的美夢，當你醒來時，它早已消失無蹤。人生最要緊的，不是你站在什么地方，而是你要朝什么方向走。

【第82句】：【禪語人生】知足常樂、心存感恩，才會產生幸福感，從而讓內在心靈得到凈化。

【第83句】：【禪心佛語】事件的發生并非偶然，而是雞足山當地長期以來以旅游開發之名，行挾佛斂財之實所引發的必然抵制與抗爭。

【第84句】：【禪心佛語】你出生的時候，你哭著，周圍的人笑著；你逝去的時候，你笑著，而周圍的人在哭。一切都是輪回。。我們都在輪回中。

【第85句】：有大智慧的人沒有煩惱，因為他把萬法的本質都看得非常透徹，不被一切現象所迷惑。

【第86句】：【佛道禪語】佛教微博經典：一片葉，落在哪里都是歸宿。一朵花，開在哪里都是芳香。一個人，走到哪里都是生命。一顆心，想到哪里都是情愫。佛說：隨緣放下，心安是家。

【第87句】：輪轉生死中，無須臾少息，猶復熙熙如登春臺，曾不知佛與菩薩為之痛心而慘目也！（彭二林）

【第88句】：人應常靜思反省，以撥開心靈的洄瀾，發掘智慧的泉源。則世出世間無一事不通，無一物不解。

【第89句】：【禪語人生】我們毋須去改變我們的生活型態，要改變的是我們對周遭及內心所發生的事，以及自我態度、反應和理解的方式。

【第90句】：人因自覺而成長，因自滿而墮落。自我批判的認錯心理，是道德人心的第一課，也是人格升華的階梯。

【第91句】：生活在紛雜世間，要抵制住層出不窮的誘惑，就需要消減欲求，做到：一、對錢財不占不求。二、對感情不執不舍。三、對名聲不拒不貪。四、對欲求可收可放。

【第92句】：有一句話說得好：“學藝不練功，到老一場空。”無論學做什么工作，有關這項工作的知識總是容易掌握，功夫卻不是可以學到的，一定要下苦工夫練習。

【第93句】：【禪心佛語】人不可選擇出身，但可以選擇命運。生命是父母給予的，命運是自己創造的，自己永遠是自己命運的主宰，命運如何全在自己的把握中。

【第94句】：禪，沒有時代的隔閡，只要有人生活在世間，禪就會一直被發現、被體悟，因為禪就是我們的生活，一種完全回歸宇宙自然的生活。

【第95句】：【佛心禪語】做人驕氣不可長，傲骨不可無，貪欲不可有，愛心不可少。只有尊重別人，才會莊嚴自己。

【第96句】：人之所以虛偽，只因貪欲心起。若能棄除貪欲煩惱，心無雜念，無欲無為，才能得到真“善”和快樂。

【第97句】：世事變幻，禍福無常，當你遇到一些意外的突發事件時，能否處變不驚，從容應付呢？

【第98句】：【禪語人生】一個圣者，他一樣有感情，但是他這種感情是會入本性的的東西，也就是說，純正因悟道而生起的慈悲心。

【第99句】：【佛心禪語】總之，我們只要一心去做功德，不必去問收獲，不必去求收獲，別人知道也好，不知道也罷，有求的功德，所得也是有限的，無求的功德，所得也是無量的。