【第1句】：【禪心佛語】聰明人不一定有智慧。聰明是分別心的產物，大智慧是永恒的真正自我。

【第2句】：【禪心佛語】當你的基本生活已經滿足的時候，剩下的金錢就是數目字的游戲。

【第3句】：生于無生中受生，死于無死中受死。既日無生死，安有受生死者？蓋迷卻自心，而妄見有生死耳。——《天目中峰和尚廣錄》

【第4句】：教育是社會現象之因，因不好，果就不好。越來越多的人豐L法皆失，不知敬畏，他們做人的失敗，緣于教育的失敗。失敗的教育如果繼續不知回頭，社會的未來實在堪憂。

【第5句】：【禪心佛語】莫把庭花類此身，庭花落后尤逢春，此身一失知何處，三界茫茫愁煞人。

【第6句】：【禪語人生】在佛陀的悟道中，真實地認識到，生死中，痛苦和快樂，其本質是苦的，快樂，也只是苦得到暫時解決，是無常的。

【第7句】：【禪心佛語】二品如水。君子之交淡如水。不熱烈，不張揚，默默相伴，若即若離亦不棄。

【第8句】：【禪心佛語】如果想要自己的生命韻律優美，就必須調整好心靈的收音機，使心中念念平和，自然我們的心靈就會澄凈，才能接收到和諧的韻律。

【第9句】：【禪心佛語】雖復無心，善能覺了諸法實相，具真般若，三身自在應用無妨。

【第10句】：【禪心佛語】承擔了生命，就負起了生命的重量，也就負起了生命中的沉重和無奈。

【第11句】：【佛心禪語】做人做事應該求的就是個“道”——自然。做人的“道”體現的是真誠、平等、清凈、精進；做事的“道”體現的是看開、隨緣、感恩、內求。

【第12句】：【佛心禪語】不要痛打落水狗，棒打落水狗會成為你人際關系的負債，不要繼續指責已經認錯的人。

【第13句】：發脾氣對內對外都是煩惱，對內是指自己生煩惱，對外是指困擾他人。——證嚴法師

【第14句】：【稱己智者皆非智】稱己智者，皆非智也；自處明者，其迷甚矣。（《法律三昧經》）☆自以為聰明的人，都不是聰明人，自以為明白事理的人，往往非常糊涂。

【第15句】：人應潔身守志，于體悟人生真諦后，更需堅立自己的精神慧命，清凈身心、守持志愿；以平等、平常心，利益群生，絕不可為私利著想。

【第16句】：【禪心佛語】生命要掌握在投資在你不會后悔的地方，這才是一個有智慧的人。

【第17句】：我、法非有，空、識非無，離有離無故，契會中道。（古印度）護法等《成唯識論》卷七

【第18句】：菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，不見菩薩，不見菩薩字，不見般若波羅蜜，亦不見我行般若波羅蜜，亦不見我不行般若波羅蜜。《摩訶般若經》卷一，奉缽品

【第19句】：【佛心禪語】常保自我警惕的心，懂得如何做對的事，人生就不會后悔。

【第20句】：【佛心禪語】對于這樣失望的畢業生，我要貢獻第四個方子：“你得先自己反省，不可專責備別人，更不必責備社會。”

【第21句】：以平常心觀不平常事，則事事平常。誠然，平常心不是“看破紅塵”，不是消極遁世；相反，平常心是一種境界，平常心是積極人生。

【第22句】：欲居尊位，莫若培德；欲作大謀，莫若拓知；欲任重事，莫若充力。（明）澫益《周易禪解系詞下》

【第23句】：【禪心佛語】人生的確很累，看你如何品味；每天多尋歡樂，煩惱別去理會；短短數十寒暑，何不瀟灑面對；朋友經常聯系，別管話費賤貴；閑時發個信息，伴你開心開胃。

【第24句】：【經典佛語】人活著一天就是福氣，就該珍惜，人生短短幾十年，不要給自己留下更多的遺憾。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦.

【第25句】：【佛心禪語】不是我們的根器不夠，而是我們把太多精力放在追求俗務上了。人生精力有限，生命有限，應該趁有限還有的時候，盡快證悟無限的覺性。

【第26句】：佛家禪語：鄰里團結，家庭美滿，職業安定，環境優美，這是眾生應求的愉悅。能慷慨地施舍，能誠心地服務，無怨無悔，這是最大的愉悅。

【第27句】：人之無聞，老如特牛，但長肌肥，無有智慧，生死無聊，往來艱難。《法句譬喻經》卷三

【第28句】：我們不必疑惑，不必分別，不必揀擇，不必把禪定的體與用分開，定是體，禪是用，體用一如，禪定一致，這就是外禪內定。

【第29句】：【禪心佛語】急急忙忙苦苦求，寒寒暖暖度春秋；朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏白了頭；是是非非何日了，煩煩惱惱幾時休，明明白白一條路，萬萬千千不肯修。

【第30句】：【禪語人生】眼睛看到的，耳朵聽到的未必是真實的。“聰明”的聰字是這樣寫的，耳朵聽，眼睛看，嘴巴說，心去想。

【第31句】：【佛心禪語】不是因為有了市場才去開拓，而是因為去開拓才有了市場。

【第32句】：于佛法中，初發菩提一切智心，生如來家，為法王子，即為一切久修梵行聲聞緣覺所共尊重。“四十華嚴”卷三十六

【第33句】：【禪心佛語】人有順逆之氣生于心，心治則氣順，心亂則氣逆，心之治亂在于道德，得道則心治，失道則心亂。

【第34句】：【禪心佛語】各因緣中，得成就圣果，與墮惡道受苦，均皆是由我們的“心”所造成的。

【第35句】：人必須把心中的貢高和我相放下，才可能發展出寬容、忍辱和尊重別人的謙和，從而發展圓融的人際關系。——鄭石巖

【第36句】：常于諸法不作二，亦復不作于不二，于二不二并皆離，知其悉是語言道。《華嚴經》卷三十九，十回向品

【第37句】：一個人作惡時，他的心智就有了污垢。一個人不作惡時，他的內心就清凈。清凈與污垢完全在你自己，別人幫不上忙。——《佛陀的格言》

【第38句】：法譬如水，能洗凈眾生被污染的心；法譬如藥，藥無貴賤，能應病即是良藥。歡喜心即是一帖良藥。

【第39句】：風險的存在是多種多樣的。如果看不見事物之間的聯系，孤立地看問題，風險來到身邊就無法躲避。看問題全面些，就能適當規避風險。

【第40句】：世間一切事業的成就，出世間一切功德的成就，人生一切宏偉目標的實現，都要靠信心。有信心，就有力量。

【第41句】：猶若安明山，不為風所動，睿人亦如是，不為毀譽動。《出曜經》卷二十六

【第42句】：【禪心佛語】乞丐便不再爭辯什么，就用他的一只手依方丈的話搬起磚頭來。

【第43句】：【禪語感悟】有人因言而招禍，有人因言而成就，有人舌燦蓮花，有人口出惡言。

【第44句】：夫飲食男女，聲色貨利，未始為障道，而所以障道者，特自身自心耳。故昔人有言，功勞莫先于有智，大患莫若于有身。——《紫柏尊者全集》

【第45句】：【禪心佛語】天真的含義是尊貴，代表尊嚴和向往，一種極致的高尚，偉大的信念，融為日常生活的點點滴滴，平平談談從從容容，自然自在心平氣和，此為真。

【第46句】：【禪心佛語】當你的鄰居在深夜兩點彈鋼琴是你別氣惱，你可以在四點鐘時叫醒他，并告訴他你很欣賞他的演奏。

【第47句】：【禪心佛語】生活中豎立正見則無邪見，無邪見者對事物的真相就有客觀的認知，有客觀之認知就不容易迷惑，而產生的煩惱痛苦。因此，正見是學佛者十分重要的修行之一。

【第48句】：【禪語人生】一個人的修為，來自一顆和善的心。多一些捫心自問，少一些爭執指責。多一些觀心自省，少一些挑剔苛責。

【第49句】：【禪心佛語】該放下時且放下，寬容別人，其實就是給自己留下一片海闊天空。

【第50句】：【圣經文案】310你若口里認耶穌為主，心里信神叫他從死里復活，就必得救。(羅10:9)

【第51句】：無法要求他人把“不可能”的事變成“可能”；但是可以自我要求，將“不可能”的事轉為

【第52句】：【禪語人生】幸福不是被致命的錯誤所扼殺，而是被不斷重復出現的小錯一點點分解掉的。

【第53句】：世間沒有一樣東西可以永久不壞。所以我們千萬不要等到下個月才發心造福人群，或是等到明年、等到退休時、等到。這都會來不及的，到時候想做可能因緣已不允許了。

【第54句】：【禪心佛語】感動是一時的，真正的感動是一生的；受用是一時的，真正的受用是一生的。做事要往細處察，往深處解；做人要往好處看，往遠處想。

【第55句】：【禪心佛語】人生八不為：風不可追；錢不可貪；文不可抄；師不可罵；友不可賣；官不可買；上不可媚；下不可慢。

【第56句】：你要學會捂上自己的耳朵，不去聽那些熙熙攘攘的聲音；這個世界上沒有不苦逼的人，真正能治愈自己的，只有你自己。

【第57句】：【禪心佛語】如果存心時刻都想利益大眾，則不但眾人可得利益，即自己也可以得到利益。

【第58句】：若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。

【第59句】：【心靈禪語】什么是天才？天才就是比大才多了個一，那是持之以恒；天才就是比人才多了個二，那是他從來就不認為自己是天才和勤奮。

【第60句】：【禪心佛語】第十種“解脫成熟”。是人人都希望得到的一種好處。解脫成熟就是沒有障礙了，沒有障礙就是清凈法身，這是第十種的參禪的利益。

【第61句】：【禪心佛語】過合理生活的人，就如同提著燈，遠遠照亮前方而行走的人；這樣的人，永遠不會走到燈光所照著的盡頭，燈光永遠在他前頭引導，引他前進。

【第62句】：面對美食，心說不可多食，口還在忙個不停。凡夫對自己的約束是無力的，若是彌陀的約束就有力。

【第63句】：不理性的愛情，帶來的只是災難怎樣經營幸福的愛情？佛日：愛欲之人，猶如執炬，逆風而行，必有燒手之患。——《佛說四十二章經》

【第64句】：每個人的內心都蘊藏著無限寶藏，那就是佛性，若我們能除去心中的自私自利，發揮無私的精神，那么我們就能擁有美滿的人生。

【第65句】：【禪心佛語】豁達的外在體現形式就是寬容。正因為豁達的人有著寬廣的胸襟，所以他們可以容他人所難容之事。

【第66句】：以清規戒律讓不安定的心安定，以禪修定力讓安定的心穩固，以證悟智慧讓穩固的心發揮功用。這就是戒、定、慧三學的修行過程。

【第67句】：【經典佛語】騙你一次的人絕不會放棄第二次騙你的機會，對騙子不要抱任何幻想.

【第68句】：其實，人生本來就沒有煩惱，或者說原本就不是煩惱。如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。

【第69句】：要救世必須先救心，心誠則身端行正；要家庭和睦，必須先從個人的修養開始做起，然后再以一個和睦的家庭去教化、影響其他的家庭，則家家和睦，社會安詳和樂。

【第70句】：【禪心佛語】念頭就是念頭，情緒就是情緒，感官知覺就是感官知覺；這一切在清醒的日常生活中輕易且快速地來來去去，正如同夢境一般。

【第71句】：【禪心佛語】佛曰：應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。

【第72句】：不應該迷戀舊事物，不應該承受新事物，不應該哀傷消失的事物，不應該依附虛空。《經集》第四品，第十五章《執杖經》

【第73句】：【佛心禪語】不停的錯過時光中的自己，今天和明天，又該去哪里追尋。

【第74句】：【禪語人生】心如虛空，就能夠包容一切。還有什么東西能夠把虛空擠破呢。

【第75句】：【佛心禪語】做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。

【第76句】：佛教說人生有八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊盛。一個人從出生后發出第一聲啼哭，到去世時留下最后一抹微笑，幾十年都無法逃避人生的重重劫難。

【第77句】：【禪心佛語】三世諸佛，皆從心性中生，先守真心，妄念不生，妄念不生，我所心滅，后得成佛，故知守本真心，是三世諸佛之祖也。

【第78句】：汝等應當守護根門，善攝其心，若眼見色時，莫取隨形好，。當受持眼律儀。耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法，亦復如是。《雜阿含經》卷四十二，第1165經

【第79句】：【禪語人生】我們生命得自于父母，父母的恩德一生一世；我們的慧命，得力于佛，佛的恩德生生世世。誰知道?覺悟的人知道，所以才知恩報恩。

【第80句】：直須將一個死字（原注云：“此字好得很。”）掛到額顱上。（印光法師）

【第81句】：【禪語感悟】在佛家看來，懂得舍棄，行布施之道，才能修得福報；在現實中的人看來，懂得舍棄，才能抓住更重要的東西。

【第82句】：【經典佛語】“命者，名也”，名正，命就正了。命正、性自然就化啦。所以教人最重要的是教性、教命。

【第83句】：教法不必聽太多，能身體力行簡單的一句偈文，這就是真法，就是真正的善根。——證嚴法師

【第84句】：世人聞道諸佛皆傳心法，遂將心覓法，不知心即是法，法即是心，不可將心更求于心。不知當下無心，便是本法。——《筠州黃檗山斷際禪師傳心法要》

【第85句】：【禪心佛語】凡事因上努力，不妄求前，不追念后，從容平淡，自然達觀，隨心隨情隨理。

【第86句】：隨緣是人生拼搏的另一種境界，它不是消極的承受，也絕非放棄人生應有的追求。隨緣是無為而有為，是無欲而有欲，是成熟的一種標志，是成功者的一種素養。

【第87句】：【禪心佛語】信仰不能超越信仰的范圍，不能把一切事物用宗教情感賦予宗教意義，不能把一切事物都加以信仰化的解釋，沒有理智的信仰，必然走向癡迷狂妄，最終墮入邪道。

【第88句】：實相必諸法，諸法必十如，十如必十界，十界必身土。（唐）湛然《金剛經》

【第89句】：【禪心佛語】皈依佛門，皈依三寶，皈依就有了心靈的歸宿，說明你皈依三寶的這種因緣到了。

【第90句】：滾滾紅塵大千世界，讓我們心動的誘惑委實太多太多，雖然無法解脫，但還是讓自己的心淡泊一些。把幸福和快樂看得淡些，追得緩些，它們反而會自動來到你的身邊。

【第91句】：【禪語人生】真正的領導不在于誰能領導多少君子，而在于誰能駕馭多少小人。

【第92句】：【禪心佛語】那人挑得非常吃力，搖搖晃晃，沒走幾步，就跌倒在地，水全都灑了，那人的膝蓋也摔破了。

【第93句】：【圣經文案】457人非有信就不能得神的喜悅。因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。(來11:6)

【第94句】：【佛心禪語】罪障之中，淫為首要。因淫損體，遂殺生補養，而盜妄等惡，亦隨之而至。

【第95句】：若念如來少功德，乃至一念心專仰，諸惡道怖悉永除，智眼于此能深悟。《華嚴經》卷三，世主妙嚴品

【第96句】：【禪心佛語】過年我們也接財神，也接喜神，也接貴神。什么是財神呢？你不把你的精氣神丟了，這就是財神。

【第97句】：久而久之，你便不愿將心煩的事情告訴他，因為他每次處理的方式都讓你接受不了。

【第98句】：不論周圍的人如何刺傷身體，心中仍然要充盈善意，這樣，自己不痛，與人無傷。

【第99句】：【禪心佛語】人生最善良的行為是奉獻。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。