【第1句】：慈悲待人并不需要過多的話語，微微一笑就能把慈悲的善念傳達給他人。慈悲是一種真實的能量，它能融化人們內心的冰雪。

【第2句】：禪悟人生：石頭：我該找個我愛的人還是愛我的人做妻子？佛：能讓你感到生活充實，讓你挺起胸往前走的，是你愛的人還是愛你的人？

【第3句】：【禪心佛語】佛教對生命的定義是：具有意識、情感、苦樂感受的生物。植物沒有這種生命，所以，從善惡因果的角度來說，吃青菜和吃魚是不一樣的。

【第4句】：【禪心佛語】放下馳逐的妄念，放下內心的壓力，發起善心與勇猛心，擁有一個嶄新的開始。一年之計在于春，理雜念于一心，萬慮澄然，平和寧靜。

【第5句】：能夠正視自己的人，會虛懷若谷，謙虛謹慎，從而才有更嚴格的要求與更高的追求，人生才能達到新的高度。

【第6句】：【禪語人生】要清楚地看見我們的心，要時時刻刻帶著覺性來觀照自心。

【第7句】：【禪語人生】我們總是認為自己所做的壞事，要比別人做的來得少一些。

【第8句】：始；不要眷念誘惑，這常常是墮落的前奏。許多時刻的成長，靠的不僅僅是時間，而是勤奮與努力；那些虛度的光陰，熄滅的是夢想之火，拼湊的是支離破碎的命運。

【第9句】：【禪心佛語】念佛參禪心最細，細中之細最難明。直至尋到無處尋，始知凡心是佛心。

【第10句】：猶如大石山，四風不能動，色聲香味觸，及法之好惡，六人處常對，不能動其心。心常住堅固，諦觀法生滅。《雜阿含經》卷九，第240經

【第11句】：【禪心佛語】若欲見佛，須是見性，性即是佛，若不見性，念佛誦經，持齋持戒，亦無是處。

【第12句】：【禪心佛語】當一個人干好事或干壞事的時候，這種行為會折射成影子，回歸到自身的思維里，佛法把它叫做種子。

【第13句】：【禪心佛語】什么叫做「修行」？修行就是修正、修理、修改自己的行為。

【第14句】：世人因為心中無法保持淡泊的境界，因而難以把握“身在俗世，心卻出離”

【第15句】：【禪心佛語】論人當節取其長，曲諒其短；做事必先審其害，后計其利。

【第16句】：【佛心禪語】聆聽松下幸之助的話后，有個禪學家總結道：“不通禪理，生活乏味；不明禪機，難成大業。”

【第17句】：【經典佛語】不用牽掛過去，不必擔心未來，踏實于現在，就與過去和未來同在.

【第18句】：【禪語人生】我們學佛就是學不惱害別人。故佛教徒要吃素，因為吃肉會傷害其他眾生的生命。

【第19句】：【圣經文案】470其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什么呢？你們原來是一片云霧，出現少時就不見了。(雅4:14)

【第20句】：【禪心佛語】具備佛教各宗派大智慧的法師、居士大德與廣大學者，需要肩負起辟謠的職責。

【第21句】：【佛心禪語】追憶曾經我們在人生旅途有過無數次的跌倒而又爬起，偶爾的成功，有時會使我們忘乎所以，有些失去至今難以忘卻而深埋心底。

【第22句】：慈者即是眾生佛性。。慈即大空，大空即慈。慈即如來?！洞蟀隳鶚劷洝肪硎?，梵行品

【第23句】：以不凈觀治貪：許多人為了貪愛身體的裝飾、住處的享受，而不惜犧牲許多時間、精神與體力去追求。殊不知世間的物質無一值得留戀，即使是自身也沒有一樣是清凈的。

【第24句】：一切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。（無凈無無凈，即是畢竟凈。）

【第25句】：【禪語人生】與其苦形于色，不如苦過之后，輕輕拭去眼角的殘淚，用燦爛的笑臉遮掩憂傷，將暗涌深藏。正是這些刻骨銘心的痛讓我們懂得了珍惜生活，珍惜身邊的人。

【第26句】：【禪語人生】一般的偉人總是讓身邊的人感到渺小；但真正的偉人卻能讓身邊的人認為自己很偉大。

【第27句】：【禪語人生】要想沒有偏見，就要創造一個寬容的社會。要想根除偏見，就要首先根除狹隘的思想。只有遠離偏見，才有人與內心的和諧，人與人的和諧，人與社會的和諧。

【第28句】：【佛心禪語】忍需要理智，更需要肚量。世上沒有不能忍之事，只有不想忍之事。

【第29句】：【禪心佛語】第五，一世界不能有二能仁住世，故佛陀必須涅槃，而后只能示現非佛陀身相來度化眾生。

【第30句】：【佛心禪語】總有一天，我會像束光一樣，沖開桎梏，散發屬于自己的光芒，照亮前行的路。

【第31句】：【禪語人生】問：我第一次結婚不好，第二次更壞，為什么？上人：那就不要結婚，多念觀世音菩薩。

【第32句】：俗子、凡夫孰能無過？有的是懵懂無知而犯錯，有的卻是有心蓄意而故犯。

【第33句】：【禪心佛語】世界上最心痛的感覺，不是失戀，而是我把心給你的時候，你卻在欺騙我。

【第34句】：【禪心佛語】佛法的參照點永遠是某件事情是否更接近實相真理，因此，任何帶你更接近實相的，就是福德；任何帶你遠離實相的，就是缺乏福德。

【第35句】：【禪語人生】我喜歡夢中的世界，因為在那里，我可以像以前一樣伺候我的上師。

【第36句】：【禪心佛語】人，最好的心態是平靜；最好的狀態是簡單；最好的感覺是自由；最好的心情是童心。

【第37句】：【禪心佛語】另外，按照僧伽自身的修證水平，可劃分為三類：凡夫僧、有學僧、無學僧。

【第38句】：修行首先要戰勝自己心胸狹窄的關卡、畏首畏尾的關卡。戰勝自我，把自我的下劣心、分別心、貪圖安逸享受的心能夠戰勝得了，修行就一定會一往直前。

【第39句】：【禪心佛語】三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。

【第40句】：【禪心佛語】你要搞清楚自己人生的劇本——不是你父母的續集，不是你子女的前傳，更不是你朋友的外篇。

【第41句】：【佛心禪語】把無心之過放下吧，不要對它耿耿于懷，不要讓它成為心靈的負擔，不但受害者要放下，犯錯的人也要放下。

【第42句】：【佛心禪語】不是你有了條件才能夠成功，而是你想成功才創造了條件。

【第43句】：佛云：“自己是自己的怙主，自己是自己的敵人，行善與作惡的時候，自己是自己的證人?！?/p>

【第44句】：【佛心禪語】“小處不可隨便”常常作為一種道德訓誡，要求人們防微杜漸，從小事做起，加強道德修養，是一句內容豐富、頗為嚴肅、充滿哲理的警世格言。

【第45句】：人生想得透徹一點，沒有一件東西可以永遠與我們為伴。再親愛的人、再多的財物，也終有離別聚散的時候。所以，又有什么東西舍不7得呢？

【第46句】：【佛心禪語】自己的「短處」不可遮掩，一遮掩，永遠是短處了；自己的「長處」不可夸張，一夸張，便不是長處了。

【第47句】：眼睛是心靈的窗戶，你看到的只是內心的映像怎樣讓你的世界變得美好起來？佛日：心垢故眾生垢。心凈故眾生凈。一《維摩詰所說經》

【第48句】：【佛語摘抄精選】行惡得惡，如種苦種。惡自受罪，善自受福。習善得善，亦如種甜，自利利人，益而不費。（《法句經》）

【第49句】：【禪語人生】我們常常用自己的模式來過生活，起初我們制造了習慣，后來習慣卻變成了我們的主人。

【第50句】：【佛心禪語】不因貌美而自傲，不因恭維而失態，不因距離而忘懷，不因榮華而蛻變，不因嫉妒而結怨。

【第51句】：時時都念茲在茲來修行佛法，不是修行佛法時，正在拜佛，一回頭就罵；或者一回頭就拿把刀殺人，那不是精進，那還是在那兒盡做一些假的。——耕云先生

【第52句】：【禪心佛語】如果你修行得正確的話，你在生病時是不會恐懼的。當一個人死時，你也不會感到悲惱。

【第53句】：禪非意想，以意想參禪，則乖；道絕功勛，以功勛學道，則失?！秷A悟佛果禪師文案》

【第54句】：【禪心佛語】如果人生面對的最大苦難只是死亡，那還有什么可以害怕的呢？人生中沒有解決不了的事，也沒有無法面對的事。

【第55句】：彼無智慧人，行于畜生法，馳趣于女色，猶豬樂糞穢?！洞髮毞e經》卷九十七，優陀延王會

【第56句】：【禪心佛語】禪悟人生：并非有錢就是快樂，問心無愧心最安。要批評別人時，先想想自己是否完美無缺。用愛化疑；心中有愛、就不會有疑。

【第57句】：時光，你看不見，而年輪，一圈圈，呈現。時光，你聽不見，那雨滴，一聲聲，心碎。回眸之間，人生已百年。

【第58句】：【佛心禪語】俗話說：“人比人，氣死人?！币靼?，你可能在一方面不如別人，但應學會找到平衡，因為，也許在另一方面，你會比別人更加優秀。

【第59句】：【禪語人生】諸事利弊共存，有利就有弊，有弊就有利，無無弊之利，也無無利之弊。利大于弊則揚之，弊大于利則棄之。權衡利弊，諸事順達。

【第60句】：凡圣情盡，體露其常，隨宜出興，不失于時，故日用心難?！蹲习刈鹫邉e集》

【第61句】：佛說：受愛欲支配的人，好比手里握著火炬，逆風行走，一定會有燒傷手的危險。

【第62句】：無“形式”則不足以顯“內容”。然形式要取諸“中道”，不可野亦不可亂，尤其不可輕忽“形實如一”的掌握。

【第63句】：【禪心佛語】旅人正在疑惑之際，忽然從前方傳來驚人的咆哮聲，一只老虎緊逼而來?？吹嚼匣ⅲ萌祟D時明白了白骨的原因，立刻向來時的道路拔腿逃跑。

【第64句】：向外馳求，不知返照回光，如是學佛，殊難得其實益?！队」夥◣熚拟n-復馬契西書三》

【第65句】：【禪語人生】修行的目的是要慢慢地使煩惱少一點，智慧多一點，覺照多一點；也就是要練習怎么向內看，而不是向外看；如何管好自己，而不是去管他人。

【第66句】：終日看山不厭山，買山終詩老山間；山花落盡山常在，山水空流山自閑?！醢彩?/p>

【第67句】：謗身，身是色；謗意，意無形。四色法空，無形無造，何所受謗毀者？《佛說法華三昧經》

【第68句】：如果我們每個人能做到無分別心，那么，立足于世，也就沒有境遇好壞之分了。

【第69句】：【禪心佛語】你只管活你自己的，不必去介意別人的扭曲與是非。你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的。

【第70句】：【禪語人生】愚人雖終其一生親近賢者而不知真理，猶如不知匙中羹的美味。

【第71句】：在涅槃的境界上，是一法不立究竟圓滿的，沒有任何對立面。有對立面，就沒有自在可言；有對立面，就在生死中。

【第72句】：現在民間拜的“普度公”，即佛教中所謂的“面然大士”，此為菩薩化身，示現于阿難前，使其知人生無常，不可自恃莊嚴、貢高驕傲。

【第73句】：【禪心佛語】苦集滅道無生，十二因緣無生，六度無生，這是出世間法。

【第74句】：【禪心佛語】拒絕別人是一種慣性，當被別人拒絕的時候，工作才開始。

【第75句】：【禪心佛語】十種健康生活方式：少食肉，曬太陽，雨中行，常唱歌，飯后息，挺起胸，靜坐思，天倫樂，步當車，行善事。

【第76句】：入如果生活在跟別人比較之中，期待他人的掌聲和贊美，博取別人的羨慕，那就不是為自己而活。他就會慢慢地迷失自己，否定自己?！嵤瘞r

【第77句】：水有美德，我們做人應該向水學習，因為水具備人類值得學習的十一種特質，分別為清凈、透明、恒順、原則、謙遜、包容、調和、毅力、勇氣、利生和平等。

【第78句】：【禪心佛語】善用其心就是用大智慧覺悟人生；善待一切就是用大慈悲奉獻人生。

【第79句】：【禪心佛語】求解脫，先要熏，就是聽聞正法。其次是覺，就是如理思維。再修奢摩他，就是進入定境了。得了定之后，用毗缽舍那再來通達一切。這個是我們修行的通道。

【第80句】：【禪語人生】修行要回光返照，問你自己有沒有貪心？有，就沒有修行；沒有就有修行。

【第81句】：心跳、噩夢，乃宿世惡業所現之兆。然現境雖有善惡，轉變在乎自己。惡業現而專心念佛，則惡因緣為善因緣。（印光法師）

【第82句】：有些事，我們不能蓋棺定論的事，榮枯事過都是夢，悲喜不驚便是禪，自有人明白好與壞。

【第83句】：【禪語人生】因緣所生的法，沒有自性，沒有自性就空，就無生，就無所有，就不可得。

【第84句】：【禪語人生】中央美術學院賈佳：這首恢宏之作，也如此貼切于時下的潮流——肅清拖泥帶水的萎靡，唱出日照中天的簡毅。

【第85句】：【佛心禪語】看著身邊熟睡的丈夫，她知道白天他也在為賺錢犯愁。她側過身去給他輕輕的一吻，溫柔地說：“一切都會好的，拜倫，我愛你?！?/p>

【第86句】：所以要真正地完成人格，就必須付出代價——忘我，才能在修身養性中，造就身心健康及幸福的人生觀。

【第87句】：【佛心禪語】海濤法師說：“為了修持慈悲心，一個人必須丟開自私的愛，這個世界有太多的愛是以自我為中心，人們只愛個人的自我?！?/p>

【第88句】：【禪語人生】真正的修行，其實就是修心，而紅塵之中，與魔共舞才是真修行。

【第89句】：【好心化行動】有人說“心好就好”，但是徒有好心，如果不去化為行動，就不能成就好事。世間沒有一件容易辦成的事，但也沒有一件辦不成的事。

【第90句】：【禪心佛語】“無”是針對“有”而言的，世人太重視“有”，因而忽略了“無”，殊不知，“有”也是從“無”中來的。

【第91句】：【佛心禪語】注重自己的名聲，努力工作、與人為善、遵守諾言，這樣對你們的事業非常有幫助。

【第92句】：諸煩惱藏覆如來性，性不明凈，若離一切煩惱云覆，如來之性凈如滿月?！洞蠓ü慕洝肪硐?/p>

【第93句】：【禪語人生】重新塑造自己其實并不難，重要的是，你決定自己要成為什么樣的人。

【第94句】：他人出于嫉妒心，非理辱罵謗我等，虧損失敗我取受，愿將勝利奉獻他。（宋）朗日塘巴《修心八頌》

【第95句】：【禪語人生】心污濁，其道不平，因而跌倒；心清凈，其道平坦，因而安樂。

【第96句】：每個人的命運都掌握在自己手里，只有自強自立，依靠自己，才能有幸福的人生。

【第97句】：【禪心佛語】世界上沒有一個永遠不被誹謗的人，也沒有一個永遠被贊美的人。

【第98句】：溪聲盡是廣長舌，山色無非清凈身。夜來八萬四千偈，他日如何舉似君?！K東坡

【第99句】：【佛心禪語】彌勒菩薩在《寶性論》當中說過，佛教的真理具備八種功德：一、不可思議；二、無二；三、無念；四、清凈；五、光明；六、對治；七、滅諦；八、道諦。