【第1句】：【禪心佛語】人因為迷惑，才痛苦，才不得解脫。我們學佛目的就是為了智慧和覺悟，只有智慧和覺悟能讓我們解脫。

【第2句】：現代人大多偏重在聰明，對于良言正語偏不聽從，視追求人生真理為畏途并敬而遠之。

【第3句】：【禪語人生】擁有了孤獨的人，才能擁有真正的自我。靈感在孤獨中產生，創造在孤獨中萌發，思想在孤獨中閃爍。有了孤獨，才會有一些意想不到的收獲。

【第4句】：【禪心佛語】明知心不平安是苦事，就趕快以持念“南無觀世音菩薩”來安心吧。

【第5句】：【佛心禪語】做一個有良知的人，活著才會淡然無悔。做一個善良之人，活著才會從容。珍惜人生，珍惜光陰。珍惜生命的每時每刻。

【第6句】：什么樣的人會痛苦？忽略擁有，而追逐欲望的人，會常常痛苦。什么樣的人會快樂？珍惜擁有，而少欲知足的人，會常常快樂。

【第7句】：【禪心佛語】知我所短，用我所長。矯正自己比矯正別人更有效果。不想改變自己的人，是沒有前途的。偉人在出爐一個方案之前，先否定了自己的九十九個方案。

【第8句】：如瑞法師：自在是怎么得來的？為什么要觀自在呢？觀就是說的一種觀照的智慧。觀可以讓我們生起來管理自己情緒的智慧，能夠反省內心的智慧。因此，自在離不開觀照。

【第9句】：見他受苦心戰動，處在地獄不覺痛。為諸眾生受大苦，是故無勝無有量。《大般涅槃經》卷三十二，獅子吼菩薩品

【第10句】：【禪心佛語】人生就像一場戲，在等待中錯過了美麗。正如歌中所唱：該出手時就出手。因為幸福就在你身邊。當你付出時，愛以從你身邊輕輕劃過，留下的是悔恨、遺憾。

【第11句】：見性之人，立亦得，不立亦得，去來自由，無滯無礙，應用隨作，應語隨答，普見化身，不離自性，即得自在神通，游戲三昧，是名見性。——《壇經·頓漸第八》

【第12句】：勿貪世間文字詩詞，而礙正法；勿逐慳貪、嫉妒、我慢、鄙覆習氣，而自毀傷。（蒲益大師）

【第13句】：【佛心禪語】罪禍無門惟心造，心境相交妄造作。眾生與佛同覺性，無邊剎土無毫端。常住真心性自明，塵勞本凈生死空。

【第14句】：【禪心佛語】但顯然是迷失了方向，旅人竟跑到斷崖絕壁之上，他看來是毫無辦法了。

【第15句】：【禪語人生】知，右邊是口，左邊是一支箭，只有了解信息，掌握規律，才能像射出的箭那樣脫口而出。缺，本意是罐子被打破，引申為欠缺和遺憾，是圓滿的反義詞。

【第16句】：【禪心佛語】佛說：每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。

【第17句】：【禪語人生】我們在任何事情面前，都要一切無心。無心者，無分別心、無嫉妒心、無好惡心、無取舍心，即三祖大師所講：“至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白”。

【第18句】：向前走的愛，向后退的愛，真正的愛不是強加的，也不應執著，而應該以善的力量付出愛心，給自己和別人帶來幸福。

【第19句】：【禪語人生】要把修行同生活結合起來，修身體健康，修家庭平安，修工作順利，但一切的前提都是為了眾生，只要是為眾生，修什么都能得到，一切為自己，求什么也求不到。

【第20句】：若心浮動——當念“除覺支”，除身口之過非；用“舍覺支”，舍于觀智；用“定覺支”，入正禪定；攝取散心，令不浮動。

【第21句】：多想開心的事，多看養眼的人，多聽異己的音，多行安然的路，多幫無助的人，多干積德的活，禪道自然清新，心房必然寬敞。

【第22句】：【禪心佛語】人生最大一種痛，不是失敗，而是沒有經歷自己想要經歷的一切。別忘了心底的那個夢想。

【第23句】：我們只會鸚鵡學舌，彌陀只要我們鸚鵡學舌。鸚鵡學舌，即得往生，這才是我們學得來的。

【第24句】：【禪心佛語】人在世間安身立命之法不外乎，提高基本素質，規范行為習慣，確立遠大志向，増強愛國情感。

【第25句】：【禪心佛語】你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的快樂。這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

【第26句】：【禪語人生】一盞燈點燃另一盞時，沒有一盞會因之減弱；當一顆心照亮了另一顆心，它會使你內在更為光明。

【第27句】：不求鎖定結局，只求曾經努力；不求事事順意，只求心情美麗；不求左右別人，只求善待自己；不求馬到成功，只求堅定不移。

【第28句】：有時候，人的痛苦，在于追求了錯誤的東西。換個角度思考，換個心情生活，路的旁邊，還是路。

【第29句】：對禪而言，更強調一種思維方式，更強調一種人生態度，更強調的是我們的境界與見地。

【第30句】：【禪心佛語】佛者覺也，所謂覺察身心，勿令起惡；念者憶也，所謂憶持戒行不忘，精進勤了。

【第31句】：當我們真正認清了無常的本質和世事的不穩定．能夠時刻保持一顆積極的平常心，就能夠坦然面對人生悲苦喜樂的無常變化，渡過生活的困厄。

【第32句】：【佛心禪語】把自己的想法說出來。面臨壓力或者挫折時，一定要向家人或是好朋友傾訴，把想法說出來，這樣可以讓你心情松弛、思想活躍，重新振奮起來。

【第33句】：【禪心佛語】人生最大的愚昧不去思考道，最大的犯戒是聞道而沒有開悟，最大的浪費是虛度年華。

【第34句】：起見生心，分別執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。

【第35句】：一分善念一分福，善多福隆，居地吉祥。我們應該學習佛的慈悲，實行佛的教法，做到受施者得實惠，布施者得安樂，才不失“予樂拔苦”的真義。

【第36句】：【佛語悟道】說儒家、說佛家、說諸子百家，用心是一樣的，但是在行為方面彼此差異很大。他們的共同用心，就在于都是想教育人們與人為善。

【第37句】：【禪語人生】許多心理障礙，純粹是所有人都會經歷的“正常”的精神沖突和自我防衛過程的延伸。

【第38句】：空口說空話就是戲論。比如有些人口才很好，談起話來頭頭是道，法也講得很好，但卻不能拿來應用，這就是戲論。把佛法當道理來研究，只說而不能行也是戲論。

【第39句】：人的身軀需要靠營養維持，消耗體力即需補充營養。僧團的修行生活比較靜態，熱能消耗不多，加上食量足夠，日中一食即可保持體內營養的需求。

【第40句】：【禪心佛語】前念不生即心，后念不滅即佛；成一切相即心，離一切相即佛。

【第41句】：【禪心佛語】吃苦是修行的助緣并不代表佛道，佛道是要以大智慧照破無明。

【第42句】：【禪語人生】無得無證者，即是證佛法身；若有得有證者，即邪見增上慢人，名為外道。

【第43句】：【經典禪語】人生在世，常會接觸復雜的人事；所謂“修行”，就是要借復雜的“人和事”來練心。

【第44句】：【禪語人生】贊寧大師設問：“不知有沒有在中華演述的佛教倒傳到西域的情況?”回答是：“有”。

【第45句】：【佛心禪語】身體有衰老，可我們的心卻是靈明空曠、超越一切的。率性而為，對鐘愛的事情全神貫注，我們哪里有時間老，又有什么能夠讓我們老呢？

【第46句】：以平常心對待不平常事，則事事平常。但平常心并非“四大皆空”，平常心更不是消極遁世；平常心是一種境界、一種積極的人生。

【第47句】：【禪心佛語】好好的去求證謠言，你會發現百分之九十九與事實不符合。

【第48句】：只要稍稍留意，就會發現，每一朵花的花瓣之間，都不是平直的，都是有“褶子”的。正是這些高低不平的“褶子”，使花朵美麗起來。

【第49句】：要慈眼視眾生，把無形化作有形，把理論化成行動，時時刻刻拿出一分“我們不去救他，誰去救他”的大慈大悲濟助精神，能如此，塵世亦可成為凈土。

【第50句】：順其自然并不是消極地去等待，并不是聽從命運的安排，順其自然是尋求生命的平衡。

【第51句】：【佛家放下的禪語】因為沒有，從不擔心失去；因為想要，才會患得患失。其實，世界上沒有什么真正屬于你，我們也不過是個匆匆的過客，赤條條的來，終將一無所有的離開。

【第52句】：【禪心佛語】非常喜歡這句調整心態的話：積極的人是太陽，照到哪里哪里亮；消極的人是月亮，初一十五不一樣。

【第53句】：【禪語人生】正因為我們還有許多事情放不下，所以就要求放下。放下是每個修學佛法的人都必須做到的一種修養功夫；只有放下了，才能進入禪的狀態。

【第54句】：【禪心佛語】殿后，大眾同赴齋堂，法師又于班首位置一一為諸堂主師父安坐具，問訊坐定。齋堂、禪房，送位規矩一如佛殿。

【第55句】：【佛家禪語】對無緣的人，不起排斥、惱恨心；對有緣的人，不起貪著、執愛心。

【第56句】：為了修持慈悲心，一個人必須丟開自私的愛，這個世界有太多的愛是以自我為中心，人們只愛個人的自我。——海濤法師

【第57句】：人必自侮，而后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。

【第58句】：【禪心佛語】動而無所動，終日去來而未曾去，終日見而未曾見，終日哮而未曾哮，終日聞而未曾聞，終日知而未曾知，終日喜而未曾喜，終日行而未曾行，終日住而未曾住。

【第59句】：【禪語人生】用功的人要善于調和身心，務使心平氣和，無掛無礙，無我無人，行住坐臥，妙合玄機。

【第60句】：言說別施行，真實離名字，分別應初業，修行示真實。真實自悟處，覺想所覺離。《楞伽經》卷一

【第61句】：【禪心佛語】佛曰：忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

【第62句】：無貴賤不悲，無富貧亦足。是非終日有，不聽自然無。躲得過初一，躲不過十五。近鄰不可斷，朋友不可疏。女子重前夫，男兒愛后婦。好人多磨難，真愛無坦途。

【第63句】：【禪語人生】這位禪師回答：“至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白。“聽了這四句話，這位學僧恍然大悟。

【第64句】：【禪語人生】竹春生筍，不離于春，即與母齊，等無有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無有異。

【第65句】：悉達多太子在自性初明之時，覺悟到人生是苦，發心修行，覺悟證道——自覺；而后教示世人——覺他；能自證、教人即為覺行圓滿——圓覺。我們也應依照程序學佛修行。

【第66句】：【禪心佛語】處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來、不去、不在中間及內外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。

【第67句】：【禪心佛語】人生必須要盡可能地自然你自然了所有自然的幸運就會眷顧你急于求成是一種看輕時間與命運的不討好做法。

【第68句】：【禪心佛語】佛說：福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

【第69句】：【禪心佛語】凡夫就是「幾」字中多了一顆心。若能無心即能超凡入圣。

【第70句】：【做好人間事】學佛的人，應正視「生」與「死」。握做人的機會做好人間事，則家庭和樂，社會安寧。和地吉，就能免除天災人禍，達到消災延壽、福祿綿長的境界。

【第71句】：【禪心佛語】清靜之治者，和順以寂寞，質真而素樸，閑靜而不躁，在內而合乎道，出外而同乎義；其言略而循理，其行悅而順情，其心和而不偽，其事素而不飾。

【第72句】：【禪心佛語】你心光明，世界便不黑暗；你心不亂，天地常會井然；你心常笑，青春將會不老；你心堅強，坎坷通向康莊；你心不染，濁處自有青蓮。

【第73句】：【佛心禪語】一切眾生，禍從口出，惡語傷人，有如矛刺心，若能話到口邊留半句，則是積口德。

【第74句】：【禪心佛語】雖住在氣候宜人的地方，也免不了受蚊蠅的滋擾，雖然享受著盛大的歡樂，也免不了受煩惱的纏繞。

【第75句】：【佛語悟道】世間一切事物，都處在生起、變異、壞滅，不停遷移變動的過程中，沒有恒常的存在。這就是生滅現象的規律。

【第76句】：【禪心佛語】他聽到風的鳴聲，但也被否定了；他又聽到貓頭鷹的叫聲，但也被駁回了。

【第77句】：坐禪只是一種進入禪定的途徑，假使只為坐禪而坐禪，即使枯坐成骨，心不曾抵達禪的深處，成佛的愿望也不過是空夢一場。

【第78句】：【禪語人生】有人站在山腳下，有人站在山頂上，雖然所處的位置不一樣，但他們眼中的對方卻是同樣大小。

【第79句】：【禪心佛語】人生一瞬間，有機會就要拼，成功失敗與否，要的是結果而享受的是過程。沒有坎坷崎嶇不叫命運，沒有大風大浪不叫人生。

【第80句】：【禪心佛語】人生八不為：風不可追；錢不可貪；文不可抄；師不可罵；友不可賣；官不可買；上不可媚；下不可慢。

【第81句】：菩薩在家，當愿眾生，知家性空，免其逼迫。妻子集會，當愿眾生，冤親平等，永離貪著。伎樂聚會，當愿眾生，以法自娛，了妓非實。《華嚴經》卷十四，凈行品

【第82句】：【禪心佛語】憤怒之于我們的生活，就像軍隊之于國家的關系一般，由世界局勢來看，國家需要軍隊，但若讓軍隊主宰一切，則國家會失去一切。

【第83句】：【禪語人生】誘惑是一條不歸路，表面上得到了好處，但「后門」一旦打開，你便要往陷阱中走去，哪怕只有一次。

【第84句】：人若執著自己的我相，就會變得傲慢起來，那么距離地獄就不遠了；反之，能以謙卑平直之心待人，天堂就在眼前。——鄭石巖

【第85句】：【禪語人生】無論什么時候打電話，拿起話筒的時候請微笑，因為對方能感覺到。再直的筷子，插進水里也是彎的，學會圓容。

【第86句】：【禪語人生】寫在紙上容易，顯在身上很難。好多的事情，我們說起來是很容易的，但做起來就不一定容易，好多的事情，我們寫出來也不難，但做出來就很難。

【第87句】：【經典禪語】修行是完善自己，寬容別人。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不慣別人。修行，就是借完善自己增加幸福；借寬容別人淡化痛苦。

【第88句】：倘若我們正遭受著別人的非議，千萬不要以罵止罵，而應該多向釋迦學習，只有像他那樣處世，才能讓人心服口服、無言以對。

【第89句】：心術以光明篤實為第一，容貌以正大老成為第一，言語以簡重真切為第一。平生無一事可瞞人，此是大快。

【第90句】：【禪語人生】希望可以寄托于明日，行動必須實踐于現在。沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來。實踐告訴我們：你不理財，財不理你。

【第91句】：【禪心佛語】學佛以因果為本，做人以誠信為本。人之一生，成因謙虛，敗因驕滿。

【第92句】：同樣的，一個人若缺乏高尚的品格，即使獲得殊勝的法教，并專心念佛，也無法得到諸佛菩薩的加持與護佑，更無法成就圣者的任何境界。

【第93句】：【禪心佛語】讓動物受苦是完全缺乏慈悲的表現，對動物慈悲并不是因為人是萬物之靈，而是人必須跟所有的生物共患難。

【第94句】：【禪語人生】心簡單，世界就簡單，幸福才會生長；心自由，生活就自由，到哪都有快樂。

【第95句】：【禪心佛語】時機未到時，就不要太囂張，時機未成熟時要學會忍氣吞聲，毛羽不豐時要懂得讓步，欲速則不達。

【第96句】：【禪心佛語】刮風時，這樣觀想：諸佛菩薩慈悲加持，讓此風吹在眾生身上，令眾生塵勞消除，心得清凈，因果成熟，自在成佛。

【第97句】：【禪語人生】有時候，我們說了不該說的話，做了不該做的事，那么接下來，我們就應該去說該說的話，去做該做的事。

【第98句】：一切有條件的事物都是無常的。當一個人用智慧來觀察這個真理時，他便開始遠離種種的苦惱。這是達到清凈的路子。——《佛陀的格言》

【第99句】：【禪心佛語】人生的道路上總是有填不完的坑坑坎坎，當我們正在困難之中時，要知道流而不盈的道理，要有持中守正的態度。