【第1句】：【佛語悟道】捂住鼻子去偷香，自己聞不到氣味就以為別人也聞不到，結果白白地找著去犯罪。

【第2句】：【佛心禪語】自然，剝去了一切偽裝，包括你的影子。自然，疏通了你的血脈，拉近了你與天使的距離。

【第3句】：【禪語人生】一個人至少擁有一個夢想，有一個理由去堅強。心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。

【第4句】：無量無數劫，解之即一念，知念亦無念，如是見世間。《華嚴經》卷四十九，普賢行品

【第5句】：【佛心禪語】把自己的修行功德回向給法界眾生廣結善緣才有龍?zhí)熳o法、才有功德，功是因、因為你付出了、徳者得也、故名為果。

【第6句】：【佛語摘抄精選】一切造善惡，皆從心想生，是故真出家，皆以心為本。（《宗鏡錄》卷九十四）

【第7句】：【佛心禪語】慈鎮(zhèn)禪師非常嘉許他的志愿，說道：“好。我明白了。我愿意收你為徒，不過，今天太晚了，待明日一早，我再為你剃度吧。”

【第8句】：【禪語人生】我能為你煮東西，但我不能為你吃東西。各人吃飯是各人飽，各人生是個人了。

【第9句】：常在河邊走，哪能不濕鞋？要么從此遠離河邊，要么等鞋干了再去。為了河邊的風景濕鞋，寧可濕鞋也要河邊的風景，哪個劃算？全憑自己掂量。

【第10句】：分享是一種交往的禮儀，是一種健康的心態(tài)；分享是一種關愛的情懷，是一種奉獻的精神；分享是一種生活的藝術，是一種生存的智慧。

【第11句】：心掛兩頭，事情做不好，懶也懶不夠，一頭都顧不上。正確的做法是：做事就認真去做，懶散就盡情去懶，不要糾結在兩者之間。

【第12句】：【禪心佛語】喝完水后，風水大師暗暗做了法，把這戶刁難他的人家的風水調成了墓地一般，今生永無出頭之日。

【第13句】：【禪心佛語】大圓鏡智性清凈，平等性智心無病，妙觀察智見非功，成所作智同圓鏡。

【第14句】：言說文字皆解脫相。所以者何？解脫者，不內不外不在兩間，文字亦不內不外不在兩間。是故舍利弗，無離文字說解脫也。《維摩經》卷中，觀眾生品

【第15句】：生命雖然是充滿苦惱，但也同時滿載珍奇。留心察覺，才會發(fā)現(xiàn)生命里的痛苦和美妙。遇到痛苦并不是要自己沉迷于痛苦之中，體驗到生命的美妙也不是要自己迷失于其中。

【第16句】：空有三者：一無性空，性非有故；二異性空，與妄所執(zhí)自性異故；三自性空，二空所顯為自性故。（古印度）護法等《成唯識論》卷八

【第17句】：【禪心佛語】佛說：在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地、灑水、搬東西等，這也是一種布施。

【第18句】：安心在乎虛，持心在乎平，用心在乎照，悟心在乎忘。——《憨山老人夢游全集》

【第19句】：【佛心禪語】周利槃陀伽慚愧地說道：“師父，弟子實在愚鈍，辜負了您的一番教誨，我只會掃地。”

【第20句】：現(xiàn)實生活中，有許多人都在被痛苦折磨之時想過：“來生再也不想做人。”

【第21句】：人若無所事事，只想著：痛啊！苦啊！那么時間只是平白地過去，痛苦反而更加嚴重。

【第22句】：【佛心禪語】不執(zhí)著的意思是我們可以控制自己感情，欣賞自己的喜怒哀樂，但不會被它沖昏頭，使自己順其自然。

【第23句】：【禪心佛語】浚流：譬喻四種煩惱的瀑流，分別為欲流(五欲)、有流(三種存在，即欲有、色有、無色有)、見流(諸多邪見)、無明流(無知及五蓋)。

【第24句】：一切諸佛所開演，無量方便皆隨悟，設諸如來所不說，亦能解了勤修習。《華嚴經》卷三十一，十回向品

【第25句】：【佛心禪語】最大的挑戰(zhàn)和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。

【第26句】：【禪語人生】信仰是正確人生觀的樹立，隨意不得。佛是覺悟、慈悲、和諧、孝敬、喜悅之意，這些信仰是超越時空的普世價值。

【第27句】：不怒勝瞋恚，不善以善伏；惠施伏慳貪，真言壞妄語。不罵亦不虐，常住賢圣心。《雜阿含經》卷四十二，第1151經

【第28句】：若以要言之，則實際理地不受一塵，萬行門中不舍一法。若也單刀直入，則凡圣情盡，體露真常，理事不二，即如如佛。（唐）溈山靈佑禪師（《傳燈錄》卷十七）

【第29句】：【禪心佛語】生命，就是一場游戲。對待每一件事，皆輕松卻不輕浮去面對，便可達到事半功倍的效果。只有琴弦不松不緊的時候，才能彈奏出美妙的生命之歌來。

【第30句】：什么是夫妻冷暴力？指夫妻雙方產生矛盾時，漠不關心對方，將語言交流降到最低限度，停止或敷衍性生活，懶于做一切家務等非正式的暴力行為。

【第31句】：【佛語悟道】人活在世上要有極大的誠信，崇高德行的可貴勝過黃金。如果所到之處都能夠得到別人的接納和配合，就能夠肯定地知道自己沒有做過愧對別人的事情。

【第32句】：佛陀鼓勵我們要有大愛，要愛得透徹、愛得普遍，盡虛空遍法界，達到沖破自我，和合于大自然同體大我的愛。不要像泥濘一樣，有色彩、濕黏黏的。

【第33句】：【禪心佛語】楞嚴經：云何汝今，以動為身？以動為境？從始洎終，念念生滅，遺失真性，顛倒行事，性心失真，認物為己，輪回是中，自取流轉。

【第34句】：【每日一禪語】恒秋：慈悲地觀察生活，善待那些誤解和冒犯，找到自己能夠把握生命的方法，用一份坦然和坦率去投入，散去那些生活的浮華，找到自己內心的歸宿。

【第35句】：一路行走一路歌是一種人人向往的境界，一路行走一路愁卻是大多數現(xiàn)代人的常態(tài)。

【第36句】：【禪心佛語】如果你看了很多書，千萬別告訴別人，告訴別人別人就會不斷考你。

【第37句】：執(zhí)著自我的人，心智將會受到干擾。處處只考慮自我的人，就會給自己帶來憂愁。一《佛陀的格言》

【第38句】：正信的佛教徒，應該知道拜佛的道理，也要知道拜懺的意義。拜佛的意義是邁向信仰的目標，拜懺即是改善人生、美化心地，至真至誠地反省懺悔。

【第39句】：【禪心佛語】經常以一種諒解他人的心態(tài)來對待周圍的人和事，就會減少很多煩惱。

【第40句】：【禪心佛語】滿覺委托豐城的一位女居士曾佩英，把佛衣留給他在河南的有緣弟子衍北。

【第41句】：救世必須先救心，人人都有與佛相同的佛性，唯有信仰佛法，改正邪蔽的思想，矯正不端的行為，福利社會人群，倡導教育、健康及正常的娛樂，才能得到心靈永恒的快樂。

【第42句】：【邵康節(jié)養(yǎng)生詩】閑居慎勿說無妨，才說無妨便有妨，爭先徑路機關惡，退后語言滋味長；爽口物多終作疾，快心事過輒為殃，與其病后須求藥，不若病前能自防。

【第43句】：【禪心佛語】感情上，我是個非常小心眼的人，我不能容忍我喜歡的人對別的女生比對我好，我亦不能容忍他對別的女生玩曖昧。

【第44句】：無事莫生事，有事不畏事，此之畏解事；在官勿曠官，去官勿戀官，乃可以服官。

【第45句】：心莫向外求：沒人能替你成功，沒人能替我們成功，只能靠著一雙手，撐起屬于自己的一片天：靠著～雙腳，走出自己的一條路。

【第46句】：欲行所得之道而利于人，先須克己惠物，下心于一切，然后視金帛如糞土，則四眾尊而歸之矣。（宋）黃龍慧南禪師告王安石語《禪林寶訓》卷一

【第47句】：【禪心佛語】平和的人，放得下，看得開，想得明白，過得灑脫。平和，實際上是讓一個人的內心，從狹小走向遼闊，從狂亂走向沉靜，從復雜走向簡單。

【第48句】：同事——菩薩所緣，緣苦眾生。身處苦難娑婆，應須自我凈化身心，以身作則，感化周遭共同生活、工作的每個人，并鼓勵眾人一起力行菩薩道。

【第49句】：人生聚散如云，世事如夢，流轉勢速如電，此身不實如芭蕉。此三世諸佛入理之門。——《憨山老人夢游全集》

【第50句】：【禪心佛語】弱者依賴命運，勇者創(chuàng)造命運；庸者靜觀命運，智者改變命運。命運不是等待，而是把握，命運不是天意，而是人為。與其讓生命生銹，不如讓生命發(fā)光。

【第51句】：【禪心佛語】枯榮得失一笑去，沉浮坎坷不怨人。過往幻影空交集，心地活來是率真。

【第52句】：故知人道，不要別觀，總觀無我一行亦得，若能明見身心無我，則是見道。《甄叔迦經》卷七十二

【第53句】：佛言：愛欲莫甚于色，色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無有能為道者矣。《四十二章經》

【第54句】：【禪心佛語】科學帶給我們方便，也讓我們飽受痛苦，如：戰(zhàn)爭、污染、社會大亂。

【第55句】：【禪心佛語】人生在世，不知道自己想干什么，該干什么；活了一輩子，不知道自己究竟干了些什么，更談不上幸福、成功。

【第56句】：【禪語人生】無所事事，未必算是閑，最可悲的忙，是忙碌終日，不知為何而忙。真正的閑，是心無所惱，心無所牽。

【第57句】：外在的和平要以內在心靈的和平為前提，而內在的和平要從把握好我們的當下一念開始。

【第58句】：【佛語悟道】經過多次轉抄，“鳥”字、“焉”字就被錯寫成了“馬”字。

【第59句】：【佛心禪語】做人十字訣：以貪字讀書，以疑字窮理，以刻字責已，以狠字立志，以傲字植骨，以悔字改過，以聾字止謗，以盲字遠色，以吝字防口，以病字醫(yī)淫。

【第60句】：爭只能“為善競爭”、“與時日競爭”——一日爭的對象從自我投射到別人身上時，爭就成為一個很不安的字，也是一件很痛苦的事。

【第61句】：自家有好處，要掩藏幾分，這是涵育以養(yǎng)深。別人不好處，要掩藏幾分，這是渾厚以養(yǎng)大。

【第62句】：【佛語摘抄精選】勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。（《五燈會元》卷十七）

【第63句】：【禪心佛語】當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。

【第64句】：福報不能浪費，而應該培育。少浪費、多付出、多奉獻自是培福的法門。

【第65句】：臥床寢息、半夜醒來、晨起打坐，三個最幸福的時刻。唯有南無阿彌陀佛與我同在。

【第66句】：將昨天、今天、明天的事情都打理妥當，在回想過去時，不阻礙今天前進的腳步：在過好今天時，也要為明天打算，如此才能走好生活之路。

【第67句】：物力艱難，要知吃飯穿衣，談何容易；光陰迅速，即使讀書行善，能有幾多。

【第68句】：【禪心佛語】誰，執(zhí)我之手，斂我半世癲狂；誰，吻我之眸，遮我半世流離。

【第69句】：【禪心佛語】什么是生活禪?從物質到精神，就是生活禪；從迷失到覺悟，就是生活禪；從染污到凈化，就是生活禪；從凡夫到圣者，就是生活禪。

【第70句】：所謂端正，非色如花，慳嫉虛飾，言行有違；謂能舍惡，根原已斷，慧而無恚，是謂端正。《法句經》卷下，奉持品

【第71句】：時時刻刻注意自己所說的話，每一句話都要深思熟慮，是否合情、合理、合法？是否能利益眾生，開導人心，使人開解煩惱？

【第72句】：【禪心佛語】世人都在苦苦地求索，夢想著找到自己的歸宿。殊不知，思念著我們的人就是我們要去的地方，就是我們的家，我們的歸宿。

【第73句】：【禪心佛語】痛苦來臨是不要總問：“為什么偏偏是我？”因為快樂降臨時你可沒有問過這個問題。

【第74句】：【佛心禪語】父母之恩深似海，難以報答。家中有二尊佛，即父母之謂。應以供佛之心孝順父母。

【第75句】：【佛心禪語】貪念生，就會善解；惡念消，就不會作惡，則災難自然遠離。

【第76句】：【禪心佛語】若知心本來不生不滅，究竟清凈，即是凈佛國土，更不須向西方。

【第77句】：【禪心佛語】人生不用覓知音，知音不在海角天涯，知音就在旅途，就在一路的相隨之中。心寬無處尋仇敵，心寬亦無鎖眉事，一顆寬心容世界，知音何必須相知。

【第78句】：【禪語人生】一個人能走多遠，要看他有誰同行；一個人有多優(yōu)秀，要看他有誰指點；一個人有多成功，要看他有誰相伴。

【第79句】：【圣經文案】103求你使虛假和謊言遠離我。使我也不貧窮，也不富足，賜給我需用的飲食。(箴30:8)

【第80句】：【禪心佛語】佛即心兮心即佛。心佛從來皆妄物。若知無佛復無心。始是真如法身佛。

【第81句】：不逞口舌之能有人因言而招禍，有人因言而成就，有人舌燦蓮花，有人口出惡言。

【第82句】：【佛心禪語】現(xiàn)實生活中，我們應該有一顆樂善好施的心，然后抓住機會，廣結善緣，布施他人，這樣不僅造福了他人，也可以成就自己。

【第83句】：【禪心佛語】人生美好的享受是安居，是沉默，是孤獨，是聽見自己的呼吸聲，是看到自己的起心動念。

【第84句】：等閑行處步步皆如，雖居聲色寧滯有無？一心靡異萬法非殊，休分體用莫擇精粗。臨機不礙應物無拘，是非情盡凡圣皆除。——《大慧普覺禪師宗門武庫》

【第85句】：【禪心佛語】獲得幸福感，欲望一定要足夠小。像庖丁解牛，要那么細小鋒利的刀片，才能在逼仄的骨頭之間，游刃有余。

【第86句】：【禪語人生】現(xiàn)在的都市人，大多覺得活的很累，原因是什么呢?社會太復雜了，生活太復雜了，心理太復雜了。

【第87句】：你不想做的事情，就不要讓別人去做；你不想公開自己的隱私，就不要期望別人公開；你不愿被人侮辱謾罵，就不要去侮辱謾罵別人，這叫尊重。

【第88句】：乃至未得一切種智，不舍精進，如救頭燃。《大寶積經》卷五十八，文殊師利授記會

【第89句】：【禪語人生】有嫵媚的野花，有了這些柔軟的事物，這座山就不止是讓人仰望，而且更讓人熱愛了。

【第90句】：【禪心佛語】識別人不是聽其口若懸河，更不是偶然的行為表現(xiàn)，而是不經意的、細微的習慣最真實。沒有堅定的意志力，沒有經歷長期反復訓練是不可能改變自己的人生。

【第91句】：【經典佛語】愛心是一條寬闊的道路，引你走到黎明；愛心是黎明，開啟黑暗眼睛；愛心是眼睛，照亮迷茫心靈......

【第92句】：【禪心佛語】佛教除了主張順應天命之外，更要進一步去洗心革面。佛陀慈愛眾生，弘法利生，主張要革除生心中的“貪嗔癡”、認為唯有勇于革新自已的人，才有光明的人生。

【第93句】：【禪心佛語】其實在人的一生中，最珍貴的東西往往是潛在的東西，最不能估算價值的是無形的價值，最恒定的物質是附著于心靈而積累的感情。

【第94句】：愚蠢而憨直的人們，有的毀己，有的傷人；林中的直樹被人砍，筆直的利箭傷人。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第95句】：人與人之間常常因為一些彼此無法釋懷的堅持，而造成永遠的傷害。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你一定能收到許多意想不到的結果。

【第96句】：【禪心佛語】得失之間，本就沒有絕對的規(guī)則，所以一個人也最好不必把它看得太認真；一個人活在世上，做的事若是他想做的，他豈非就已應該很滿足。

【第97句】：【禪心佛語】佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

【第98句】：【禪心佛語】六祖云：佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，猶如尋兔角。

【第99句】：【禪心佛語】婚介中心：白玉尤有瑕，求人十全十美哪里遇；青春豈無限，擇偶千挑萬選幾時休。