【第1句】：【經典佛語】“福德”有時候還是有邊際、有漏的。如果在利益眾生的過程中，能夠安住在般若空性當中，也就是三昧光明云的狀態，安住在智慧的狀態里，清清凈凈的，智慧體堅固了之后，就可以動中幫助別人。

【第2句】：云何為慧具足？謂善男子苦圣諦如實知，習、滅、道圣諦如實知，是名善男子慧具足。《雜阿含經》卷四，第91經

【第3句】：【禪心佛語】唐太宗所以被稱為明君，就因為能善用不同政見的賢臣；齊桓公因為能用敵方的管仲，所以有九合諸候，一匡天下的美譽。如果人們真能做到“萬花齊放，千鳥爭鳴”，就必然建成美好的人間。

【第4句】：【禪心佛語】憤怒是由于別人的過錯而懲罰自己。憤怒需要控制，對你有好處。發脾氣的人比被發脾氣的對象所受的損失更大。如果在憤怒時說話，將會做出最出色的演講，但是卻會令你終生感到悔恨。以憤怒開始，以羞愧告終。

【第5句】：【精短禪語】試著做一個溫柔的人，平和而感恩的對待這個世界，不是為了求得萬人愛慕，而是讓你自己，可以在面對生之孤獨時，巧妙而安穩的漫步這一生。

【第6句】：【濟世禪音】一個人心中有多少恩，就有多少福；一個人心中有多少怨，就有多少苦。對于跟我們有怨的人，要去寬恕；對于跟我們有恩的人，要去報恩。

【第7句】：人們都痛恨被迫屈服于他人，減少矛盾沖突的最好方法是理性競爭，避免卷入意氣之爭。有效開發自己，自然可以超越他人，不必戰勝競爭者而贏得的勝利，是最有智慧的勝利。

【第8句】：【禪心佛語】如果我們心里始終懷有感恩的態度，我們就能支持、保護和傳播實修傳承的教法。否則，我們會將佛法變成表面的東西。

【第9句】：山那邊是更高的山，綠那邊還有更深的綠。我無法越過，也不能窮盡。和自然相比，人過于渺小，生命多么短暫！我們因此有理由珍惜屬于自己的每一次呼吸和心靈律動。

【第10句】：【修行智慧禪語】面對譏毀，最根本的對治方法就是保持一顆不動心。真的就是真的，如果是你的錯，應當付出代價，反省自己、改正錯誤；而假的就是假的，既然根本不存在，就無需理會，更不必放在心上，生氣、難過、發怒。

【第11句】：【禪心佛語】靈魂需要原諒，但絕不意味可無原則的畏縮；心靈需要寬容，但不意味著可以任意放棄。做人首先得承擔責任。

【第12句】：【禪心佛語】你如果不改變自己，你十年前修行到二十年后都一樣，因為你從你的心流露出來的，都是無明的種子。

【第13句】：【禪心佛語】若這一世的煙火燃盡，遠方的執念是否還能守著一方寂靜，任憑流年的煎熬，執筆將憂慮放逐，若心向陽，溫暖便在，某些情意，唯有光陰懂得，無需華麗言辭來裝飾，若兩心相守，我還你一世情緣，又何妨。

【第14句】：我們心中應該要常常保持沒有煩惱的狀態，也就是頭腦里沒有憂郁、不滿意的事，因為世界上“不如意事十常八九”，既然已經知道，可能會有八九成不如意的事出現，那還有什么不如意的呢？—圣嚴法師

【第15句】：【禪心佛語】對于學佛人來說，大家擁有的時間是暇滿難得的，可以用來聞思修行，因此比不學佛的人更加地珍貴。如果將本可以用來學佛的時間，去做了其他沒有意義的事情，這是一種巨大的損失。

【第16句】：【禪心佛語】貪心、嗔恨、愚癡、傲慢、懷疑這五毒煩惱，沒有認識它時，它就像大石頭一樣，壓在每個人的頭上。一旦認清了煩惱的本性是智慧，一切煩惱自然解脫，所有的石頭都會卸掉。

【第17句】：【文案基地經典禪語】用一種豁達觀察生活，不是用眼淚來描述生活，就算對命運懷一種慈悲，那就讓命運活一場智慧的簡潔，一個能夠快樂的人，才能活出一種快樂的風格。善待自己活著的每一天，請君看看東流水，就知人間別離遠。

【第18句】：【禪心佛語】佛子魂堅持愛國愛教、依戒為師、三業清凈；堅持人本佛教、立足人間、服務社會、追求解脫；堅持素食獨身僧裝、奉行五戒十善、廣修四攝六度。

【第19句】：以成就大愿海故，心清凈；心清凈故身清凈；身清凈故身輕利；身清凈輕利故，得大神通無有退轉。《華嚴經》卷六十一，入法界品

【第20句】：佛言：當持五戒，自歸于三，何等為三？自歸依佛、歸依法、歸依比丘僧。不得事余道，不得拜于天，不得祠鬼神，不得視吉良日。《般舟三昧經》

【第21句】：【禪心佛語】凡事皆有利弊，只要懂得權衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長短，只要懂得用人之道，取彼之所長，破銅爛鐵也能成鋼。

【第22句】：【經典佛語】頭頂著金剛經誰人知信，腳踏著般若經那個知聞，眼觀著觀音經不離方寸，耳聽著雷音經歌韻如琴，鼻聞著彌陀經出玄入牝，舌舐著法華經呼吸育清，心點著多心經是為綱領，意守著清凈經前降后升.

【第23句】：許多人將愛情擺在婚姻的第一位，然而，愛情不過是一時的激情，像燃燒的木柴一樣，火焰過后是灰燼。只有彼此尊重，善盡義務，才能培養出最深沉的愛。

【第24句】：現代社會往往提倡強食弱肉，讓我們學做石頭，其實強硬是死之相。水雖柔，但能滴水穿石，而鋼刀易折。因此，心應調柔。

【第25句】：【禪語人生】問：家里蟑螂，螞蟻很多，佛家講不能殺生，應該如何處理？上人：家里收拾干凈，不邋遢就沒有蟑螂，蚊蠅了。

【第26句】：佛性有六，何等為六？一常，二凈，三實，四善，五當見，六真。復有七事，一者可證，余六如上。《大般涅槃經》卷二十五，高貴德王菩薩品

【第27句】：對于充滿愛心的人來說，無論遇到任何境況，與任何人接觸，他的生活總是溫暖的，人生永遠是精彩的；對于自私自利的人而言，無論遇到任何境況，與任何人接觸，他的生活總是冷漠的，人生總是乏味的。

【第28句】：若要常常保持心的快樂，就不要把人事當是非，應把是非當教育，以增進待人處世常識。如果把人事當是非，心將永遠很痛苦。

【第29句】：但仔細推敲，其間卻包含著很深的哲理：如果用這類口頭禪來勉勵人們不要拘泥于身邊瑣事，即不拘小節，則自有其道理；但如不加節制，以為一切帶“小”字的東西都不屑一顧，不值一談，那顯然就太不適宜了。

【第30句】：【禪心佛語】第三，舍利弗在教化眾生方面，可以說做到了善巧方便，能夠“善能教化，示教照喜”，即不僅可以教化，而且善于教化眾生，這是“善于說法”的表現。

【第31句】：【禪語人生】月缺時多，月圓時少，人生也是如此，人生也不過如此。面對繁雜的人生，如果我們擁有一份通達開闊的心境，那么很多苦惱和憂愁都會隨風消散。

【第32句】：【禪心佛語】唐朝，不僅是中國歷史上發達的朝代，在佛教歷史上，唐朝，也是一個佛教繁榮的年代，并且這一時期的佛教文化的繁榮是多方面的。

【第33句】：每個人都有自己的活法有些人想盡一切辦法苦苦追求本不屬于自己的東西，卻不知認真做事、老實做人才能開開心心地生活。

【第34句】：【禪語人生】心累的時候，換個角度看世界；壓抑的時侯，換個環境深呼吸；困惑的時候，換個角度去思考；猶豫的時候，換個思路去選擇。換個角度，世界就是另外的樣子。

【第35句】：【禪心佛語】集中精力做好一件事。一口吃不成胖子，與其被多個任務所牽絆，不如集中力量做好其中一兩個。越集中精力，就越能遠離浮躁和壓力。

【第36句】：【禪語人生】我們念佛、參禪，其目的就是要把守六根門頭，使眼不貪美色、耳不貪莢聲、鼻不貪香、舌不貪味、身不貪觸、意不貪染一切六塵緣影之法。

【第37句】：【一日一禪文案】人心只一拳，別把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事無成，那就是對細枝末節的瑣碎關注得太多。米可果腹，沙可蓋屋，但二者摻到一起，價值全無。做人純粹點，做事才能痛快點。

【第38句】：【禪語人生】因緣有正、邪，有的人生了病，知道是身心失調，就接受對癥下藥的醫療，病就好了，這是“正因緣”。

【第39句】：坐禪只是一種進入禪定的途徑，假使只為坐禪而坐禪，即使枯坐成骨，心不曾抵達禪的深處，成佛的愿望也不過是空夢一場。

【第40句】：【文案基地經典禪語】無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第41句】：國清才子貴，家富小兒驕。國以民為本，民以食為天。過河莫拆橋，上樓休撤梯。過了清明節，插秧不停歇。過頭話少說，便宜事少做。海闊憑魚躍，天高任鳥飛。海內存知己，天涯若比鄰。海為龍世界，天是鶴家鄉。

【第42句】：【佛心禪語】佛陀說：“現在的你，是過去的你所造；未來的你，是現在的你所造。”蓮花生大士進一步說：“如果你想知道你的過去式，看一看你現在的狀況；如果你想知道你的未來世，看看你目前的行為。”

【第43句】：【禪心佛語】期待，是人生的一種動力；期待，是生活的一種態度；期待，更是美麗的一種情感。沒有期待，人生將變得消極懈怠；沒有期待，生活將失去許多美麗的光輝；沒有期待，人類將失去無數動人的傳奇。

【第44句】：有一種人，早晨看經、念經、懺悔，晚間縱口業罵詈人，次日依前禮佛懺悔。卒歲率年，以為日課。殊不知，梵語懺摩，此云悔過，謂之斷相續心，一斷永不復續，一懺永不復造。——《大慧普覺禪師文案》

【第45句】：【心靈禪語】人一輩子不可能都是順的，總會攤上點什么事情，金錢上的損失都是小事，早晚都會賺回來，就怕人留在坑里出不來，把自己的信心，夢想，以及良好的品質丟掉，那才是最致命的。

【第46句】：【佛心禪語】妄念就是不真不實在的念頭，虛妄不實在，盡打妄想。顛倒就是明知這是不對的，卻偏要做，又狡辯說這個對。——宣化上人

【第47句】：【禪語人生】現在我們再回到「磨磚不能作鏡」的公案上。馬祖知道執著于形式上的修行沒有用，因而開悟。那么，是否便意味著，不曾練過打坐，或從來不注意修行，也一樣可以開悟？當然是不可能的。

【第48句】：煩惱由心產生，世間煩惱本是庸人自擾。一個人如果在面對世事變幻的時候，能夠始終保持自己的本心，不生妄念，又何來煩惱呢？

【第49句】：【禪心佛語】人生無常，心安便是歸處。人生之路并非只有坦途，也有不少崎嶇與坎坷，甚至會有一時難以跨越的溝坎兒。寧靜的心，質樸無瑕，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

【第50句】：【禪心佛語】人生最大的愚蠢，不是不懂得保護自己，而是自以為聰明幫助壞人傷害自己。【第3句】：人生最大的困擾，不是擔心壞人的謾罵，而是憂慮好人的歪曲。

【第51句】：【經典佛語】造物所忌，曰刻，曰巧。萬類相感，以誠，以忠。（大巧若拙，大拙若巧；至誠至敬，天人感應，敬至無求，同至無分。）

【第52句】：【靜心禪語解煩惱】每個人心中，都有一個夢，艱也要面對，難也要堅持，因為執著；每個人心中，都有一條路，坎也要面對，坷也要堅持，因為已選擇；每個人心中，都有一份累，痛也要面對，苦也要堅持，因為堅強。

【第53句】：【禪心佛語】來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

【第54句】：《長阿含經》卷十五，《種德經》道品樓觀，以戒為柱；禪定心城，以戒為郭。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷十四

【第55句】：【禪語人生】在人生的道路上，人們常常站在岔道口上徘徊，只要走錯一步，就可能影響一生的前程。人生經歷，就是一本最好的教科書。只有嚴肅認真地邁出每一步的人，才談得上人生的重量和價值。

【第56句】：【佛心禪語】禪就是讓我們的心脫離人情世故的羈絆而去自由自在地思考。用不同的角度去理解、解決問題，也許會達到意想不到的效果。

【第57句】：一個人不應該熱衷于在嘈雜中彰顯自己，也不要用激烈的爭辯來證明什么。寂靜是安守本心的一種很好的方式，用這種方式，我們可以以穩健厚重的姿態抵御突如其來的誘惑。誘惑少了，才可以活得輕松。

【第58句】：【佛心禪語】不能笑著擁有，但可以笑著放棄。放棄不屬于自己的，是對靈魂的釋然；放棄胸口隱隱的痛，是對生命的超脫。生活中有許多可以放棄的事，但我絕不放棄執著，更不會放棄努力。讓我們學會放棄吧，因為放棄也是一種美麗。

【第59句】：【禪心佛語】怕鬼的人，不管要去哪里，他都一定要算出個吉時，這就表明了他們的心還不如一只狗，如果一個人是個人類，那他就不必害怕鬼神。像這樣講真話，沒人喜歡聽，但是不講真話那就叫做騙子了。

【第60句】：沙門問佛：何者多力？何者最明？佛言：忍辱多力，不懷惡故，兼加安健，忍者無惡，必為人尊。心垢滅凈，凈無瑕穢，是為最明。

【第61句】：【禪心佛語】蒲公英不甘扎根于方寸之土，于是隨風遠揚，暢游廣闊天地；毛蟲不甘蠕動在綠葉之下，于是破繭成蝶，在花叢中翩翩起舞。一定要走自己的路，做獨一無二的自己。莫學東施效顰，丟失自我。

【第62句】：【禪心佛語】隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達的心態去面對生活，在遇到問題時，有一顆包容的心，善于化解矛盾，寬容他人，解放自己。

【第63句】：【禪心佛語】禪悟人生：慧者須臾頃，親近于智人，能速解達摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺知，與自仇敵行；造作諸惡業，受定眾苦果。

【第64句】：【禪心佛語】寬容是一種大智慧。“大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人”，彌勒佛在心中，非在眼中。在眼中時時觀瞻，刻刻仰止，一旦風生水起，只配得到他老人家的睥睨。

【第65句】：【禪語人生】小孩成長，是母親在成長、小孩高興，是母親在高興、小孩犯錯誤，是母親在犯錯誤、小孩生病，是母親在生病、因為母子是同一體的，乃至萬物都是同一體的。

【第66句】：人生最大的五種病，是“貪、嗔、癡、慢、疑”。而諸多煩惱及種種罪業，皆因貪著“財、色、名、食、睡”五欲；若能去除五欲，則能啟發良知，開展良能，自度度人，饒益一切眾生。

【第67句】：人生亦應如此，在生活強迫我們付出慘痛的代價以前，主動放棄局部利益而保全整體利益是最明智的選擇。智者日：“兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。”

【第68句】：【禪語人生】以熱忱，獲得善緣的財富；以勤勞，獲得信譽的財富；以喜舍，獲得友誼的財富；以正見，獲得真理的財富。

【第69句】：圣人無論怎樣困苦，也不吃來自罪惡的食物；獅子寧可餓著肚子，也不吃惡心的東西。（宋末元初）貢噶堅贊《薩迦格言》

【第70句】：【心靈禪語】人生短暫，不要讓自己活的太累，擠不進的世界，不要硬擠，難為了別人，作賤了自己；做不來的事情，不要硬做，換種思路，也許會事半功倍；拿不來的東西，不要硬拿，即使暫時得到，也會失去。

【第71句】：若復病人成就五法，便得時差，云何為五？于是病人選擇而食，隨時而食，親近醫藥，不懷愁憂，咸起慈心向瞻病人。《增一阿含經》卷二十四，《善聚經》

【第72句】：【禪心佛語】當一個人放下恩恩怨怨或者種種事事非非的時候，他就會覺得：天底下沒有什么困難、沒有什么人可以妨礙我、打倒我。

【第73句】：【禪心佛語】佛陀曾經講過，在一切思想里面，想到“無常”是最殊勝的。佛在一個戒律經典里面講到：“一百個舍利弗，供養我各種各樣的食物，這種功德還不如一個人剎那之間想到無常”。

【第74句】：生：“老師曾說，人心與佛心、本心非一非異。什么是非一非異？”心：“如光與電。不著光相，見光即見電；不著人心相，人心即佛心、即本性。”——心光

【第75句】：方經殘臘，早見仲春。日月奔馳，榮衰互換。人生只此，休更紛紜。我觀前際已去不可追，后際未來不可問。一《黃龍晦堂心和尚文案》

【第76句】：【佛心禪語】聽了佛陀的話，愚鈍的周利槃陀伽每次掃地的時候都很用心地念，念了很久以后，突然有一天他想道：“外面的塵垢臟時，要用掃把去掃，而內心污穢時又要怎樣才能清掃干凈呢？”

【第77句】：人間佛教網：不說欺心話，不吐傲慢語。逢人多低頭，不作無謂辯。只要你痛快，你對你全對。回首看后來，何必說過頭。

【第78句】：【佛心禪語】罪從心起將心懺，心若滅時罪已忘，心滅罪忘兩俱空，是則名為真懺悔。隨緣消舊業，不再造新殃。苦海無邊，回頭是岸。

【第79句】：【圣經文案】209正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的贖價。(太20:28)

【第80句】：【佛心禪語】表現自己并沒錯，關鍵要有度，刻意地自我表現是愚蠢的，切記不要輕易賣弄幽默，別為炫耀自己的長處去尋找人家的短處，盡量不要表演“孔雀開屏”。

【第81句】：再美都是往事，早已塵封，再好都是曾經，已成浮云。塵封的往事不必惦記，滄桑的曾經何須在意，當初的故事就如風箏，斷了線繩落在手心的只是一個線頭，訴說著流年的冷暖。

【第82句】：【文案基地經典禪語】命運再給我們困難的時候，同時也給了我們一份堅強，既然知道生命是一場遠行，沒有艱難，那只是一種幻想，生命有多長，拿出命運中所有的高尚，雙腳去量。

【第83句】：人言紛雜，保持自我；工作勤奮，娛樂適度；對待朋友，不玩心術；處理事務，不躁不怒；生活講究，量入為出；知足常樂，一生幸福！

【第84句】：今天是白閉癥日，透過電視等媒體我們可以看到很多神智自閉的小孩，感到他們非常可憐。不過在佛菩薩的眼里我們凡夫都像得了自閉癥的小孩一樣，善惡不明，取舍顛倒。現在真的不知道誰更應該被可憐。

【第85句】：人生最美，是淡然；日子最美，是安恬；生活最美，是素雅。淡泊才能明志，寧靜方可致遠。用一顆云水禪心的修為，過平淡充實的日子；修一份安然知足的心境，品世間的真善美。

【第86句】：【禪語人生】一定要極盡自己所能及之事，讓那些比你苦、比你難的人感受到這世上的陽光和美麗。這樣的善良要經常播種，不意間，就會開出最美麗的人性之花來。播種善良是在給自己“修心”。

【第87句】：伊庵權禪師用功甚銳，至晚必流涕日：“今日又只恁幺空過，未知來日工夫如何？”師在眾，不與人交一言。（蓮池大師）

【第88句】：【心靈禪文案】不是所有的相遇都能守成一段傳奇，不是所有的坦誠都能換回等同的默契。種一束心香，在風里，只因，你是我今生最美的回憶。淺相遇，薄相知，淡相忘，只問淺笑安然，不問花開幾許。

【第89句】：【佛心禪語】不圓滿是自己有煩惱，不清凈是自己有業障。心有慈悲，沒有看不起的人；心有智慧，沒有看不慣的事。一切隨緣，緣生緣滅。

【第90句】：若不遇真師匠，唯應讀誦大乘，深求至理，不依文解義，不離經穿鑿，法法會歸自己，處處體認心性，自于真宗，漸堪趨人。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一

【第91句】：致富思源，富而思進。智者減半，愚者全無。智者樂水，仁者樂山。鐘在寺里，聲在外邊。種麻得麻，種豆得豆。眾口難辯，孤掌難鳴。眾口鑠金，積毀銷骨。眾怒莫犯，專欲難成。重賞之下，必有勇夫。

【第92句】：合伙如夫妻，同船同性命。無事如有事，時提防有事如無事時鎮靜。良田萬頃，日食三升；大廈千間，夜眠八尺。閑事莫管，無事早歸。能媚我者必能害我，宜加意防之；肯規予者必肯助予，宜傾心聽之。

【第93句】：人生于天地間當行得正，走得直。壞事不能做，做了會后悔；好事要趕快做，不做也會后悔。每個人都要憑良心做事，要將善行、清白留給世人，千萬不要把遺憾、懊悔留在人間。

【第94句】：“口業”，即以言語所作及無作之業。該說的不說，不該說的亂說，其言語對眾生造成了傷害，是惡業，如妄語、離間語、惡語、綺語等；該說的說了，不該說的沒說，如不妄語、不兩舌、不惡語、不綺語等，都是善業。

【第95句】：這個世界上還活著的已沒有唐朝人，沒有清朝人，甚至很少有民國人。朝代是用來更替的，人生下來是為了死的。人生其實就這么簡單。為前人掃墓，實際上是為了讓后人為自己掃墓。

【第96句】：【禪心佛語】隨說是經，乃至四句偈等，當知此處，一切世間、天人、阿修羅，皆應供養，如佛塔廟，何況有人盡能受持讀誦。

【第97句】：若轉得自己，則一切粗重境來，皆作得主宰。。若作得主宰，即是不變易，若作主宰不得，即是變易也。（唐）曹山本寂禪師

【第98句】：【禪語人生】言下便自認取本法。此法即心，心外無法，此心即法，法外無心。心自無心，亦無無心者。將心無心，心卻成有，默契已。

【第99句】：黃金未為貴，安樂值錢多。雞餓趕不走，人餓不怕丑。家和貧也好，不義富如何。腳大走路穩，官大表就準。久在江邊站，必有望海心。久住令人賤，頻來親也疏。君子交有義，不必常相從。客來主不顧，應恐是癡人。