【第1句】：【禪心佛語】人在獨處時，管好自己的心；不在獨處時，管好自己的嘴。對自己約束的越多，心里就越踏實。你只要靜下自己的心，多么復雜的環境也是平靜的。人要活得清澈單純，心里干凈。心里干凈，萬里晴空，安然輕松。

【第2句】：【看透人生的佛家禪語】有些人怒著，卻隱藏著深深的愛意。有些人笑著，卻掩飾著濃濃的悲傷。話的真心，總是藏得很深很深，需要一雙懂的眼睛，才能迎上它的目光。人間最好的愛，莫過于一種懂得。

【第3句】：【禪心佛語】好肚腸一條，慈悲心七片，溫柔半兩，道理三分，信行要緊，忠直一塊，孝順十分，老實一個，方便不拘多少，中國長壽秘訣。

【第4句】：【禪心佛語】達天時就是陽火，信因果就是陽土，找好處是陽金，認不是是陽水，能受氣是真陽木，這是真五行。

【第5句】：【禪心佛語】時機未到時，就不要太囂張，時機未成熟時要學會忍氣吞聲，毛羽不豐時要懂得讓步，欲速則不達。

【第6句】：【禪心佛語】回向不回向大有差別，如果你做善行不回向的話，它也就自然而然地會有因果法則的報應，就會自然感得人天福報。但經過在菩提心里面的一個回向，就會把這種人天福報，有漏的東西，轉為無漏的功德。

【第7句】：【禪心佛語】佛經里有個故事：有位女人，她的先生很愛她。她的家境富有，每天生活在感情穩定、幸福的家庭中。

【第8句】：【禪心佛語】過去禪門大德們，搬柴運水、典座行堂、種植山林、牧牛墾荒，甚至米坊篩米、修鞋補衣等，都是生活中的修行。

【第9句】：修十善法——身、口、意作十種善法。一、身善：不殺生、不偷盜、不邪淫。二、口善：不妄言、不綺語、不惡口、不兩舌。三、意善：不貪、不嗔、不癡。

【第10句】：【禪心佛語】海納百川，靠的是寬容的心。做人做事，心胸不可太狹隘。尺有所短，寸有所長，金無足赤，人無完人，賞識別人的優點，包容別人的不足，靠的是有愛人之心，有容人之量。為你的仇敵而怒火中燒，燒傷的只能是你自己。

【第11句】：諸出家人不應作資生之業：謂王使、販賣、治病等業，及所不應取眾生田谷等，若取，名邪命。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷十二

【第12句】：人生就如一面鏡子，要求鏡中人笑，須自己先笑；要求鏡中人可愛，自己應先表現得可愛；希望受人敬重，須先敬重他人。

【第13句】：眾生迷惑失正道，常行邪徑入暗宅，為彼大燃正法燈，永作照明是其行。眾生漂溺諸有海，憂難無涯不可處，為彼興造大法船，皆令得度是其行。《華嚴經》卷十三，菩薩問明品

【第14句】：【禪心佛語】如果這樣不眠不休地工作，只是為了滿足野心，而且如果到頭來還累壞身體，損毀健康，那就等于是自己白白害了自己。

【第15句】：【佛心禪語】不能接納自己的缺陷將一無所成；自憐亦將使你一無是處。人必須勇敢的接受人生可能的遭遇，并使自己在際遇中脫穎而出。

【第16句】：【禪心佛語】每日三省吾身：人，生當有品，如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如孝。非其夙志，當青青然而歸，燦燦然而返。

【第17句】：【禪語人生】因此，以業力的觀點來看，能身為父子、母子、夫妻、兄弟姊妹、親戚、朋友，都是在往世生中，彼此間已種下了非常大的業力因緣，因此今生才能再次相遇，而且有了密切的關系存在。

【第18句】：【禪心佛語】若要覓佛，直須見性。性即是佛，佛即是自在人，無事無作人。若不見性，終日茫茫，向外馳求，覓佛元來不得。雖無一物可得，若求會，亦須參善知識，切須苦求，令心會解。

【第19句】：自信但不可自以為是。有些人看起來很自信，實際上很自卑，因此常常會做一些自以為是的事情。他們熱衷享受事情成功的炫耀，卻沒有勇氣承擔事情失敗的后果。

【第20句】：歲月如一指流沙，緩緩的在指尖流淌。我靜坐在流年里。捻一抹心香，執一盞清茗，攜一抹陽光，笑看紅塵過往。

【第21句】：心靈禪語：人生不在于活得長與短，而在于頓悟的早與晚，生命不是用來更正別人的對與錯，而是來實踐自己的生活。

【第22句】：【佛心禪語】事后仁清法師為何改口稱，“管理委員會是盤龍寺的管委會，不是政府的”，為何竭力掩蓋與管委會的激烈矛盾？

【第23句】：一位朋友的處世三原則：1．我不害人，信守最起碼的道德底線；2．不被人害，堅持必要的防護原則；3．萬一被害，就從上面兩條找原因。

【第24句】：【禪心佛語】待人要平和而有原則，待事要明確而且果斷，待理要正直簡練通達。心中沒有成見則處事公平，心中沒有自我則光明正大。

【第25句】：【佛語悟道】如同砍伐樹木，一片片慢慢地砍，到最后樹忽然就倒了，又好比遠行前往都城去，一步步慢慢地走，到某一天一下子就到達了目的地。

【第26句】：世事冗如麻，空門路轉賒。青松林下客，幾個得歸家？共唱胡笳曲，分開五葉花。幸逢諸道友，同上白牛車。——《法演禪師文案》

【第27句】：佛性善根，如草種在地；但有土處，莫不有之，若遇時雨，靡不發生。落雨有早晚，故生有遲速耳。——《憨山老人夢游全集》

【第28句】：多少的悲觀把人世活成一場乏味的旅程，甚至是一場傷痛的陪伴，那些對生活中的目標，所有的奢望與期待，把人生活成了一場疲于奔命辛苦應付，生活并不是用一份麻木沉迷其中，它需要一份細細的體味，排遣抑郁，糾正短視。

【第29句】：欲動，則心動；心動，自然煩惱叢生。得與失、榮與辱、起與落，這些東西，你在乎得越多，心里就會越痛苦；你舍棄得越多，內心就會越清靜。

【第30句】：【禪心佛語】多積陰功天保佑：基于種善因結善果的“因果規律”，多積陰功多作善事天自然保佑，自然會長壽健康。

【第31句】：【禪語早安心語】一個人如果欲望太多，生命該如何承受重負，人生又怎能獲得快樂呢？因此，在人生的旅途，追求一種淡泊，坦然面對生活對你的賜予，包括所有的磨難與不公，用平和淡定的心態去看待沿途的一切。

【第32句】：人生向前活，千萬別懦弱，如果是因為自己性格的缺陷，生活會用更多的悲情故事，從不厭倦的教化，而且還會拼命的艾特。生活不會順從誰的意志，因為生活運用了無常的任性。

【第33句】：【佛心禪語】修行學佛的人，不要計較那么多。誰罵我，我是誰？誰打我，我是誰？問一問自己，根本找不出一個“我”。那為何要如此放不下？

【第34句】：反觀“觀”自性：常言“反觀觀自性”。觀是觀察事理，日常生活中離不開事與理；人與人相處，離不開善、惡二緣。遇善緣，則心生歡喜；遇惡緣，則厭惡煩惱。這都是因為分別心而產生善惡心念。

【第35句】：【其身正，不令而行】子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”（《論語，子路》）☆孔子認為領導者自身行為端正，不發布命令，下面也會進展順利，如果領導者的行為不端正，即使發布了命令，百姓也不會聽從。

【第36句】：如果一個人放棄自己的本分，忽略了自己的角色，而去癡心、妄想、羨慕或嫉妒別人，所得到的除了煩惱和人生的負值之外，只有迷失了。——耕云先生

【第37句】：【禪語人生】在研究過那些知名男女后，我發現，他們的成功是因為他們做手邊諸事都用盡全力、以極度的熱忱努力不懈。

【第38句】：目中有人才有路，心中有愛才有度。一個人的寬容，來自一顆善待他人的心。一個人的涵養，來自一顆尊重他人的心。一個人的修為，來自一顆和善的心。多一些捫心自問，少一些爭執指責。多一些觀心自省，少一些挑剔苛責。

【第39句】：【禪語文案】對生活而言，與生命所企求的只有希望。同時要堅定信心，尋求樂趣，在痛苦中表現剛毅，在逆境中表現勇敢。從工作求經驗，從事實求進步，培養深厚的力量，努力地使自己的心智充實，超越世俗的一切，自求安定。

【第40句】：【禪心佛語】禪悟人生：貪欲和憎恨是兩把利刃，它們是你犯罪時的幫兇。吹毛求疵的人必是煩惱之人；寬容大度的人必是快樂之人。

【第41句】：笑臟笑拙不笑補，笑饞笑懶不笑苦。心滿意足為天子，更望萬世無死期。心有余而力不足，樹欲靜而風不止。新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。修己以清心為要，涉世以慎言為先。

【第42句】：【一心向佛的禪語】我覺得好的感情不是一味的單向付出，而是我在努力的同時也能收到你的回應；不是我為你改變許多，而是每一天都甘愿為對方做更好的自己；不是兩個人互相捆綁，而是兩個人一起去看更多更精彩的世界。

【第43句】：【禪心佛語】鳥有樹則棲，樹倒則飛；魚有水則活，水涸則亡；花有春則開，春去則謝；人有信則立，信喪則敗。誠信是做人之本。

【第44句】：【禪心佛語】當心靈趨于平靜時，精神便是永恒。把欲望降到最低點，把理性升華到最高點，就會感受到：平安是福，清新是祿，寡欲是壽。微笑不用成本，但能創造財富。贊美不用花錢，但能產生力量。分享不用費用，但能倍增快樂。

【第45句】：立于都市樓頂，車聲人聲，一切入耳的聲音無不是噪音、雜音。凡是人類所造出來的聲音，以及我們心中的一切念頭，無不是噪音雜音，聽如無盡的怨嘆，讓人心不喜不靜。

【第46句】：佛說：有六種行為，可導致錢財日益耗減：一是嗜好飲酒；二是喜歡賭博；三是早臥晚起；四是喜歡聚眾吃喝，也喜歡被人請吃請喝；五是喜歡與那些思想不健康的人混在一起；六是傲慢、瞧不起他人。

【第47句】：【心靈禪語】人間冷暖心頭自知，你如果看清了什么，請你沉默，如果你沒有看清什么，請你沉默。如果說幸福，你已經是人間上上乘。如果說苦難，你的那些連皮毛都不算。你的美好，你的幸福，在有些人眼里，可以說是一種夢想。

【第48句】：佛教微博經典：真正的安靜，來自于內心。一顆躁動的心，無論幽居于深山，還是隱沒在古剎，都無法安靜下來。你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系，深藏在地下，不為塵世的一切所鼓惑，只追求自身的簡單和豐富。

【第49句】：【佛心禪語】總有人會迷失方向，否則真理的路上將人滿為患。【第5句】：有棱有角的害處是，別人啃起你來十分方便。

【第50句】：無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。愛兒不得愛兒憐，聰明反被聰明誤。學問多深不滿足，過失再小別疏忽。壯士凍死不賣劍，秀才餓死不賣書。動念即應思改過，得閑何不再讀書。

【第51句】：譬如我們對很多天象不了解，但這并不影響想象的翅膀劃過它們。萬物的呈現各不相同，因緣聚散的過程千差萬別，但遵循的可能都是一個道，我們只對道用心就是夠了。

【第52句】：【禪心佛語】當然，面對專程來賠不是的師徒二人，農婦也變得通情達理了，她還在老法師面前說都怨她本人，她不該嘲笑和辱罵前來化緣的小沙彌的。

【第53句】：【佛心禪語】若只存大公無私的心，不想快，不想超過別人，只是專一其心用功，什么魔也不會有的。——宣化上人

【第54句】：【佛語悟道】人活在世上要有極大的誠信，崇高德行的可貴勝過黃金。如果所到之處都能夠得到別人的接納和配合，就能夠肯定地知道自己沒有做過愧對別人的事情。

【第55句】：但能上無攀仰，下絕己躬。外不見大地山河，內不立聞見覺知。直下擺脫情識，一念不生，證本地風光，見本來面目。然后山是山，水是水，僧是僧，俗是俗。——《圓悟佛果禪師文案》

【第56句】：老則色衰，病無光澤，皮緩肌縮，死命近促。身死神徙，如御棄車，肉消骨散，身何可怙！《法句經》卷上，老耆品

【第57句】：【佛心禪語】不覆己過。我等倘有得罪他人之處，即須發大慚愧，生大恐懼。發露陳謝，懺悔前愆。萬不可顧惜體面，隱忍不言，自誑自欺。

【第58句】：【禪心佛語】拿你們桂林來說，自古以來就有“山水甲天下”的美譽。外人都認為，生活在這里肯定很幸福。可本地人非常清楚，在桂林住久了，也沒什么特殊的感覺，每天照樣是一大堆的壓力和煩惱。

【第59句】：【頓悟人生的禪語】我們都在做夢。晚上做的夢是黑夢，白天做的夢是白夢。晚上的夢很容易醒過來，但是白天的夢很難醒過來。醒過來了就叫覺者，沒有醒過來叫迷者。

【第60句】：【禪心佛語】說過的話、發生的事，所有的一切都讓它隨風飄散吧，不必太在意。無論是喜悅或是悲傷、成功或是失敗，一切都會成為過去，成為歷史中的一頁，成為我們生命旅途中的一隅風景。

【第61句】：唯有百劫千生，常行佛道，十方三世，普度眾生，則不唯一生父母，生生父母，保蒙救濟；不唯一人父母，人人父母，盡可超升。（清）省庵《勸發菩提心文》

【第62句】：資助別人的人，一定受到別人的資助。供養別人的人，一定受到別人的供養。禮敬別人的人，一定受到別人的禮敬。禮拜別人的人，一定受到別人的禮拜。南傳《佛教格言·賢人品第十六》

【第63句】：恒路法師：自己的心地是自己的世界，不要在意生活中的七顛八倒，固守內心世界的一方安寧、清凈，或者說是一份寂寞，生活如茶，品的是一種忘卻，忘記別人的怨恨，忘記別人的過錯。

【第64句】：【禪語文案】一念心清凈，蓮花處處開。一花一凈土，一土一如來。短瞬的人生旅途上，讓自己在心開一片凈土，讓心若蓮花般開，綻放自己生命的姿彩。蓮自心中生，心是蓮花開。自當常澆灌，馨香滿歸途。

【第65句】：【禪語感悟人生的文案】做事不需人人都理解，只需盡心盡力，做人不需人人都喜歡，只需坦坦蕩蕩。堅持，注定有孤獨彷徨，質疑嘲笑，也都無妨。就算遍體鱗傷，也要撐起堅強，其實一世并不長，既然來了，就要活得漂亮。

【第66句】：【禪語人生】在佛陀以大悲心，用各種善巧方便為眾生宣說的諸多積累資糧的法門中，供曼扎是殊勝而簡單的修法。菩薩發心都是為了利益一切眾生，我們修供曼扎時也應以發這樣的菩提心為前提。

【第67句】：自然是功名的清新劑。人活著要順其自然，不受外界環境的任何影響。過于倚重外物與環境只會讓人充滿煩惱，無從解脫。古人說：“天下本無事，庸人自擾之。”的確，天底下大多數煩惱其實都是自找的，解脫本是多此一舉。

【第68句】：【佛心禪語】發怒在大多數情況下，不但不能解決問題，反而會激化沖突，闖下很多大禍。憤怒是片刻的瘋狂，我們應該控制情感，否則情感就會控制你。

【第69句】：因果在什么地方修？就在舉心動念之間來修。起一念善，就是種善因，就會有善的果報；起一念惡，就是種惡因，就會有惡的果報。

【第70句】：向外尋求安樂是不可靠的，只會苦得精疲力竭，而且永無止境，永無滿足。任何感受到的安樂皆源于自心。智者知道樂與苦全倚仗于心，在自心中尋求安樂，不假外求。每一份安樂都源于自心，由心所造。

【第71句】：【禪心佛語】人生在世，美貌、權力、財富、名譽都不過是過眼煙云，人應該學會順其自然地活著，越是刻意追求反而會被其所累，迷失了自己。

【第72句】：【圣經文案】203那時，彼得進前來，對耶穌說：“主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？七次可以嗎？”(太18:21)

【第73句】：【禪心佛語】世界出現巨大混亂的原因是人們不能欣賞自己。從不同情自己，也不溫柔地對待自己，當我們不能體驗和諧平靜地與自己相處時，我們也因此將不和諧與混亂投射到他人身上。

【第74句】：當今時代最需要的不是物質富裕，而是精神充實。因為有了愛心，才會有真正的與諧；因為有了智慧，才會有真正的文明。

【第75句】：對各種麻煩勞苦的事，安然接納，常常感到滿足。事情越麻煩、越辛苦，越能體現你的價值，沒必要厭惡排斥，安然接納就可以了。

【第76句】：【禪語人生】欲望是人的一種自然之性，也是最大的誘惑。兒女情長的欲望讓人承受心智的折磨，金錢利益的欲望讓人迷失原有的銳利。無欲則剛，修一顆清凈無欲之心，情感便能坦然，利益才可長久。

【第77句】：孔子說：“君子喻于義，小人喻于利。”沒有品德的小人易趨近于利，日常生活中常與人斤斤計較，為了貪圖小利而傷害彼此間的感情；小人缺乏仁義心，偏向自私自利，是無智之人，易遠離正道。

【第78句】：【禪心佛語】三三、學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

【第79句】：縱觀古今中外，凡是有很大成就的人，哪一個不懂得人情世故？哪一個不懂得眾人劃槳開大船的道理？哪個人的周圍沒有“貴人”幫忙？所以說：“施恩于人就等于把恩惠存進了銀行，急需時再取出來。”

【第80句】：人生淡然如花，行走一路芬芳。任由世界跌宕起伏，心若不驚，自然從容。靜守一方天空，安度一春歲月。無意于得，自然無所謂失。人生之美，不在爭求，而在靜守。只愿此心：一世清寧，安然盛開。

【第81句】：【禪語人生】我們要運用心的光明，解決逆緣所造成的沮喪。要讓心有一個溫暖的家，就是有一個光明平靜的一個心，就算是知道明天你會死，但是光明的心不會死去，因為有這樣的光明，所以即使是死，都不會看到死亡的黑暗。

【第82句】：淡泊就是對世間事洞明后的淡然，不爭，不辯，不急，不燥，以平常心的心態去面對生活。“淡中出真味，常中識英奇”。淡泊的人處事低調，得也不喜，失也不悲。淡泊的人，是識盡愁滋味后的不知愁滋味。

【第83句】：【佛心禪語】不具備智慧的善法很可能變成惡事。六度波羅蜜中，般若波羅蜜雖然位列最后，實際當中卻總攝六度，是六度的前行。所謂“五度如盲，般若如目。”因此我們所做的每一件善行都必須具有智慧。

【第84句】：陽光穿透陰霾，只有飛沙知道；荒漠亙古不醒，只有風兒知道；我們晝夜前行，只有自己知道。沒有陽光的日子，荒漠一樣寬廣；沒有風兒的日子，烏云就在逗留觀望；沒有喝彩的日子，我們在平淡的生活中沉默并堅強。

【第85句】：除了有生命的眾生之外，對一切無生命的物質，也要有一分惜物的愛心。行住坐臥、舉手投足，必須輕柔細心，愛惜物品以延長物命，善加利用并發揮其功能。

【第86句】：【禪心佛語】所謂生命的智慧，其實就在當事者能否就自身與事物的關聯起觀照，能否識得自己應事對物的臨界點。正因如此，先前的不寫，為的是禪者的如實；如今的寫，卻也緣于同樣的如實。

【第87句】：【禪心佛語】但有一個雨天，我見到一位氣象學家，他對我只因為雨天給我帶來小小的不便就如此憤懣很不理解。

【第88句】：【佛心禪語】不禁喟嘆，原來，佛法無邊，體現在對世人的慈悲。昔日佛祖割肉喂鷹，是為慈悲。觀音大士幻化凡人，教育世人，是為慈悲。玄奘法師印度取經，度化眾人，是為慈悲。

【第89句】：【禪心佛語】另一位心想：如果先出發，運送糧食的牛只就可以先吃到一路上的青草。而且，大隊人馬走過的路可能會被踐踏得很不好走；再加上先到達目的地就可以搶得先機、先做生意，便決定選擇先走。

【第90句】：【佛家禪語】佛教微博經典：不說人短，不思人過；不念人惡，不揚人錯。能過就是生活，能走就是道路。莫嫌路顛簸，世界本曲折。

【第91句】：漸漸懂得：成熟，是無言的微笑，是簡單的情懷，是清凈的心智。所謂成熟，只不過是學會了隱藏，屏蔽了傷心事，懂得什么時候痛而不言，什么時候笑而不語。

【第92句】：【禪心佛語】良心對別人重要，對自己也重要。良心沒有成本，卻有價值。只要信念堅定，努力去做，就能做到。口說好話，心想好念，身行好事，就是良心的體現，良心會使人生得到慰籍和安享。

【第93句】：【禪語大全】世上沒有一件工作不辛苦，沒有一處人事不復雜。你排斥現在的不愉快，光陰也不會過得慢點。要學會低調，越努力越幸運。當人有了足夠的內涵和物質做后盾，人生會變得底氣十足！

【第94句】：【佛家禪語】人生旅途上，橫豎都是路，生命不是用來比較，而是用來完成。如果想讓生活更加美好，也讓自己更加美好地生活，我們不妨就把生活看作是一滴靈動的水。用你的笑容去改變這個世界，別讓這個世界改變了你的笑容。

【第95句】：萬物之始，大道至簡。簡單是方法、捷徑、智慧。簡單能使人淡然、自然、從容，使人輕松、快樂、幸福。簡單往往是美麗、成熟、科學的。復雜事能簡單處理是能力，簡單問題做復雜考慮是研究。簡單由復雜而來，復雜為簡單。

【第96句】：每個人總能忍受一些辱，也有一些忍無可忍之處，通過修煉，可以使不可忍之事越來越少，這是一項終生的工作，到了無處不可忍時，也就成佛了。

【第97句】：【禪語人生】一曰為人求“善”。萬事皆空善不空。上善若水，與人為善。懷善心，行善事，積善德，做善人，乃可長久。責人之心責己，恕己之心恕人。寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排。

【第98句】：【禪心佛語】吃齋是活著吃虧，因為未能滿足美食欲，不能享口福；可是若不吃齋，吃了很多肉，死后便要到地府算帳。我是憑良心向你講真話，大家不要貪口欲，貪享受，死后就不會上大當。

【第99句】：【佛語悟道】一個邪惡的念頭打開五個不善的大門：一、邪惡能夠燒毀人的善良的本性。二、從邪惡中再生邪惡。三、做圣人所怒斥的事情。四、失去已修得的菩提之果。五、置人于死地。