【第1句】：【禪心佛語】佛經云：“若驕慢生，則長養一切雜染之法。心不謙下，由此則生死輪轉，受無窮苦?！狈卜虿恢廾?，故常驕慢，因為驕慢，故不畏造惡受果報、不愿悔過，也不精進于修行萬善。由此可知，人之富是知滿足，人之貴是能謙下，人之貧是不知舍，人之卑賤是因為驕慢自大。

【第2句】：【禪語人生】在人與人之間有爭端發生的時候，無論爭執的程度如何不同，一定是互爭的兩個都不好。如果只有一邊不好，爭論便無法燃起?；鸩?，是無法在鏡子那般光滑的表面擦出火來的。

【第3句】：【禪語人生】用你的整個生命來聽，讓你的身心完全安住當下，這樣法雨將會滋潤到你藏識中最深處的種子。如果理解的種子得到了滋潤，那么明天當你洗盤子或注目藍天的時候，這顆種子也許會破土而出，慈悲和智慧的果實將從你的藏識中優美地成長起來。

【第4句】：【佛心禪語】菜根譚：上課聞道要有歡喜心，指導訓話要有接受心；做事擔當要有勇敢心，和人相處要有恭敬心。眼看口問，能開拓視野；心用耳聽，能增長見聞；手寫腳行，能實踐理想；意勤念明，能清凈身心。

【第5句】：罵人，大家都覺得是不文明的行為，可是還是有人忍不住要罵，看來是缺乏安忍的定力，用佛家的話講，就是犯下了惡口罪業。佛家的口業分惡口、兩舌、妄語、綺語。

【第6句】：【佛心禪語】做人須具備三商：智商、情商、健商。智商顯示一個人做事的本領，情商反映一個人做人的表現，健商表明一個人對生命的認知。

【第7句】：【禪語人生】我說的五行，和佛家的五戒是一樣的。生怒氣（木）便是殺；好穿衣服、求好看（火）便是淫；買東西少給一文錢（金）也是盜；好吃好東西（水）便是酒；說半句謊話（土）也是妄。

【第8句】：事實上，佛法是人生最平實的教育，佛陀在世間教導眾生，是日常生活人性的教育；佛陀教育弟子少欲知足，看開人我是非，修養心性以待人接物。

【第9句】：【禪心佛語】人生的路，就像彈簧，長長細細的鋼絲曲折盤繞，若不經歷那節節的回旋，便無法到達頂端。人生也同樣如此，不經歷曲折，便無法體會到其中的真諦，不經歷愁苦滋味，也就不知道愛有多暖，成功有多甜。若想“一覽眾山小”就勇敢的去挑戰這些曲折。

【第10句】：【佛心禪語】當我們處于順境之時，如果順境成為修行的障礙，我們不應心安理得地享樂，應以慚愧之心好好懺悔；當我們處于逆境之時，如果逆境成為修行的助緣，我們不應灰心喪氣，應以堅強之心勇往直前。無論是順境還是逆境，凡是圓滿福德資糧與增長智慧資糧的事情，我們都樂意接受。

【第11句】：【古賢文教兒經37-3】教兒學內攻書史，教女針繡莫懶身。讀書應把書為事，切莫學內哄生生。哄了先生欺了己，紙里包火怎瞞人。甘羅十二為丞相，孫康年幼便成名。莫說年輕不曉事，玩玩耍?；焯媒?。書要讀熟字要正，打恭作揖學斯文。同學眷友休怠慢，有大有小禮上行。放學路上休跑跳，免得旁人說先生。

【第12句】：初發心堅固有二事，于諸眾生起真凈心：一者安隱心，二者快樂心。安隱心者，為諸眾生除不善處，安置善處；快樂心者，貧乏眾生無所依怙，能以攝法等心饒益?！镀兴_地持經》卷一

【第13句】：【禪語感悟人生的文案】想成為更好的自己，就去見識更大的世界，認識更多奇妙的人，汲取更廣泛的知識。你不需要別人過多的稱贊，因為你自己知道自己有多好。內心的強大，永遠勝過外表的浮華。

【第14句】：【佛心禪語】不煩惱的人，看自己很清楚，即使一心向佛，也決不會自認是清靜佛身，仍然經常自我反省。只有煩惱的人才整日想擺脫煩惱。修行的過程是心地明朗的過程，無法讓別人替代。放棄自身的欲望，放棄一切想得到的東西，其實你得到的將是整個世界。

【第15句】：【禪心佛語】淡定是一種心態，從容是一種境界，笑容背后是無奈，繁華過后是灰燼，常葆一顆從容的心，看云起云落；生活從容的人一定是最成功、最友善、最幸福的人。珍惜當下，把握自好自我的心靈，當下不在他方凈土，而是內心一念。

【第16句】：人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。

【第17句】：我們如果能夠把握住自己的心，駕馭好自己的欲望，不貪婪、不覬覦，做到寡欲無求，“役物而不為物役”，自然能夠知足常樂、隨遇而安。

【第18句】：【禪心佛語】得失了無憂，來去都隨緣。有一個好的心態，就會有一個好的人生。心無所求，便不受萬象牽絆；心無牽絆，坐也坦然，行也從容，故生優雅。一個優雅的人，養眼又養心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，心里滿是陽光，才是永恒的美。

【第19句】：【心靈禪語】生活的那些曲曲折折，是對人生的一種提醒，去面對那些避免不了的痛苦，不要認為哪些痛苦是對人生的煎熬，去承擔，本來就是生命的責任和義務，世間的紛爭，可以理解為是一種心地的失衡，用一種平和的心態，去對待，就是生活的灑脫。

【第20句】：心靈禪語：人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風景都會影響你的心情。而他們都是你無法左右的?？吹耍鞜o非陰晴，人不過聚散，滄海桑田，我心不驚，自然安穩。活在當下，并安于自已的選擇，為自已的每一個選擇負完全的責任，便是晴天。

【第21句】：【禪心佛語】從佛法角度看，逆境是增上的助緣，是成長的助力；所以在遭遇到逆境時應以歡喜心來積極面對處理，對給我們阻礙、打擊的人，應心存感激與感恩。

【第22句】：生活里，每個人都有各自的優點和弱點；每一個人都是有血、有肉、有靈魂的，他們的身上散發著不同的美；每一種美好的品質都是誘人的。學會欣賞，就要時刻看到別人的優點，讓別人的優點自覺地成為自己的優點。久而久之，你便自然成為一個優秀的人；優秀的人，自然也懂得欣賞。

【第23句】：【禪心佛語】那些人，一錯過，就是昔人；那些事，再美好，皆成往事。時光把過去濃縮成記憶，你可以回首，但無法回轉，一切遇到的、訣別的、擁有的、失去的，都無可更改。就算命運再不堪，我們都要前行，沉陷在回味里，頹廢在曾經中，除了作繭自縛，什么也得不到。唯有大膽解放自己，前面才會海闊天空。

【第24句】：【佛心禪語】「既行平等，所作既息。」你用平等心放下平等，你所作的不落兩邊。無疑盡靜，正信調止。你的疑問當下就除掉，正信就是不偏不移，清靜的本性自然顯現。一切不留，無可記憶。一切都放下就是一法不立，不能動到一個念頭去執著對錯、是非、善惡、正邪全部放下，無可記憶，想都不要去想它。

【第25句】：有人對懷樂禪師說：“我如何讓自己解脫出來呢？”懷樂禪師說：“誰把你束縛住了？”那人又問：“那我為什么解脫不出來呢？”懷樂反問：“這是誰的錯？難道是別人讓你不能解脫嗎？”這人不語。

【第26句】：【禪語人生】有些真正的修行人，走路腳步很輕，說話聲音很柔軟、很低，與人交談滿臉笑容、滿臉慈祥，和藹可親，一切言行舉動都有禪者的風度，給人一種飄然若仙的感覺，那就是輕安的一種表現形式。我們動輒說某某人有修養，某某人修養還不行，實際上就是看其輕安的程度怎么樣。

【第27句】：【人生七崇】【第1句】：示弱而不逞強，示拙而不逞能；【第2句】：不懂裝懂是聰明，懂裝不懂是智慧；【第3句】：忍人之所不能忍，方能為人之所不能為；【第4句】：身做好事，言說好話，心存好念；【第5句】：大悲無淚，大悟無言，大喜無聲，大愛無言；【第6句】：心中有佛，常行善舉，自凈其意；【第7句】：君子相交，隨方就圓，無處不自在。

【第28句】：【佛心禪語】包容一切你得不到的回報。付出，就不要去問何時才能得到回報；付出，就不要去問為何不公平。付出，快樂了，忘記了，就是最好的回報。有恩于人，不念；有善于人，不想。如此，快樂。

【第29句】：【佛心禪語】坂本先生于去世前表示，未能親見法師論文完成，頗以為憾。此前，并曾于致函慧岳法師（立大校友）時預言，法師有獲得最高學位希望。（《留日見聞》頁九三）

【第30句】：【心靈禪語】生命是一場紛紛揚揚的花事，怒放總是最美，卻是如此短暫，就算再留戀枝頭，亦會在歲月的催促中凋零枯萎。落花不言婉辭樹，流水無情悄入池。這個世界上，我們什么都想抓住，可總也抓不住的，是時光。所有的擁有，終將失去，鏡中的容顏，催人衰老。不如放下那些追逐，淡看流年煙火，細品靜好人生。

【第31句】：在眉角涔意著一枚盈爍，你不必在意它凝結的思緒。悲與喜皆可以泣零，均緣于心生感動。感動，是一枚柔軟，而柔軟到骨心，便是慈悲。佛法無邊，禪意無際，可以會意于一花一草，一山一石，一溪一泉，包括一暖一寒。

【第32句】：遠離不良情緒：世間沒有永久的不幸真正的強者，善于發現順境中的陰影而從容應對，善于從逆境中找到光亮而不涉悲喜，并能夠時時調整自己前進的方面。

【第33句】：【禪語人生】小時候，畫在手腕上的表是靜止的，生活是干凈的，心是天真的；長大后，戴在手腕上的表是不停的，生活是忙碌的，心是倦怠的；再后來，套在手腕上的表是回家的，生活是平靜的，心是滄桑的。無需刻意，只要盡心；無需強求，只要無悔；無需掩飾，只要真誠。那人那事那情，也許放逐時間才念起才清晰才澄明。

【第34句】：一位朋友曾抱怨：世上的許多惡人為什么生活很好；世上的許多善人為什么舉步維艱。我說，這是報應。朋友不解：惡無惡報，善無善報，這算什么報應？我一時也說服不了他，就給他一個建議：有空讀讀（（金剛般若波羅蜜經》。幾年后，這位朋友與我再次見面，一點抱怨的心都沒有了。

【第35句】：【佛心禪語】不要讓幸福擦肩而過，最懂你的人，總是會一直在身邊守護你，不讓你有一絲的委屈；真正愛你的人，也許不會說許多愛你的話，卻會做許多愛你的事。如果發現身邊有這樣的人，請你一定好好珍惜，幸福不會時時等著你，愛你的人和你愛的人不是隨時可以出現，好好把握，不要讓自己和幸福擦肩而過。

【第36句】：怒氣猶如藏在人體中的一桶烈性炸藥，隨時都可能釀成大禍。炸掉的既可能是自己的身體，也可能是自己的事業，甚至是自己最高貴的生命。

【第37句】：【禪心佛語】淡定，才能于浮躁的社會里堅守原則，在物欲橫流的社會里保持內心的從容與淡定，讓心靈回歸清純，“寧靜致遠，淡泊明志”，給心靈一片滋潤的凈土。

【第38句】：【心靈禪語】學會放下，懂得從容。人生在世，難免會遇到很多不如意，生活中出現不順心的事情，不要心懷不滿、怨氣沖天，也不必耿耿于懷、一蹶不振，是福是禍都得面對，是好是壞都會過去。世間最大的抱憾，是我們近在咫尺，卻不懂彼此的沉默；最大的錯失，是明知前方無路，卻固執得不想轉彎。

【第39句】：【禪語人生】這生活濃淡疏密的故事，都蘊含著生活苦心教化的動機，啟發生命平淡中的滋味，辛苦中的遼闊，一個人走過世間，不是去咀嚼那種無依無靠的寂寥，而是能夠尋求那種知足常樂的富足，和隨緣處世的豁達，不管腳步多么匆忙，備一份行裝：簡約、平和、釋然、達觀。

【第40句】：【禪心佛語】沒有什么東西是永恒不變的，人生總是這樣，得失無常，再美好的東西，也無法擁有太久。再痛苦的東西也會離你遠去。所有的經歷，都是一種修煉，等走遠了再回首，會發現，這一切會讓我們變得堅強和清醒。緣合則聚，緣滅則散，不執于苦，不執于樂，不悲過去，不貪未來，懷平和之心，恬淡的活在每一個當下。

【第41句】：【禪語靜心】枯燥的日子，將心漸漸磨出了平靜，于是，學會了習慣，學會了把握。人生就是一場匆忙的路過，優雅不是訓練出來的，而是一種人生閱歷。淡然并不是偽裝出來的，而是一種沉淀。從某種意義上來說，人永遠都不會老，老去的只是容顏，時間會讓一顆靈魂變得越來越動人。

【第42句】：【禪心佛語】生活的所有提醒，不是把人生活成陌生，用一種心地的寬厚和溫和，去面對這世間的變幻莫測，去突破那些自以為是，或者說自己總以為。用一種平和，活出人生的冷靜和思考，能送遠的送遠，能看淡的看淡。

【第43句】：要想成功，不僅要有頑強的意志，還要學會利用可利用的資源，調動可調動的力量，尋求新的方式方法。困難固然需要自己克服，可當自己沒有能力的時候，為什么不觀察一下周圍呢？現有的資源你是否充分利用了？是否有合適的人幫助你渡過難關？

【第44句】：何必外求：有些人整天忙忙碌碌，想求明心見性；其實佛性人人本具，并非向外求得；但人皆未覺察自己內在的本性，仍然向外尋找，結果徒勞往返，浪費了寶貴的人生與心力。

【第45句】：【佛言禪語】如果老天善待你，給了你優越的生活，請不要收斂自己的斗志；如果老天對你百般設障，更不要磨滅了對自己的信心和向前奮斗的勇氣。當你想要放棄，一定要想想那些睡得比你晚、起得比你早、跑得比你賣力、天賦還比你高的人，他們早已在晨光中跑向那個你永遠只能眺望的遠方。

【第46句】：一個人一生的經歷閱歷，比任何財富都有意思，因為世界上太多好看好聽好玩的事。錢能搞定的事，恐怕并不是什么難事，難得是心怎么能搞定。見世面、經風雨，并不是僅為了錢，而是為了人生多點彩，心里多點踏實。

【第47句】：癡愛便是生死根，不拔其根難解脫：癡愛若能念念斷，心心彌陀全身現。世間一切情欲貪戀都是癡愛所造成的，癡情癡愛系縛著人們，讓人不得解脫自在。情癡愈重，負擔就愈重，如商人伴少而貨多，又如牛負重行深泥中。遠離生死苦惱系縛的根本，便是要以佛法的智慧光明破愚癡黑暗，才能最終解脫。

【第48句】：當一個人忽略你時，不要傷心，每個人都有自己的生活，誰都不可能一直陪你。最尷尬的莫過于高估自己在別人心里的位置，其實你明明知道，最卑賤不過感情，最涼不過人心。是你的，就是你的。有的東西就像手中沙，越是緊握，就會流失得越快。努力了，珍惜了，問心無愧。其他的，交給命運。

【第49句】：【心靈禪語】人與人相處難免會有誤會或摩擦的事情發生，只要我們有寬大的胸懷，容人的雅量，不念舊惡，不計前嫌，猶如大海之深廣，能納任何污穢之物，且不失大海的清凈；又如虛空之博大，任何美丑好壞皆能包容無馀。那么，人與人之間，不論任何的怨隙、過失，都不會影響彼此的和諧與融洽。

【第50句】：【禪語感悟人生的文案】人生，不過一杯茶，滿也好，少也好，爭個什么；濃也好，淡也好，自有味道；急也好，緩也好，那又如何；暖也好，冷也好，相視一笑。人生，因為在乎，所以痛苦；因為懷疑，所以傷害；因為看輕，所以快樂；因為看淡，所以幸福。我們都是天地的過客，很多人事，我們都做不了主，一切隨緣吧。

【第51句】：【禪心佛語】李一借教斂財的“神話”被揭穿，溫泉寺逃過此劫，卻沒有逃出另一個“李一”——柏聯的手心。廟產經濟讓古剎無時不在搖搖欲墜的危難之中。

【第52句】：一個人心靈的傷痕雖然很隱蔽，但還是會通過自己的言行顯現出來。如果我們自認為有缺陷、不可愛、沒有價值，也往往會以同樣的懷疑、缺乏愛心、令人氣餒的態度去對待別人，這樣不但朋友不喜歡，自己也會更加不開心，不自信。心靈如同一面鏡子，你感知到的是什么樣的世界，取決于你如何看待自己。

【第53句】：【禪語人生】有時候不是不懂，只是不想懂；有時候不是不知道，只是不想說出來；有時候不是不明白，而是明白了也不知道該怎么做，于是就保持了沉默。

【第54句】：我們總是憧憬著未來的美好，為了自己設置的目標而不斷努力奮斗，卻從來沒有享受這個過程中的快樂，因為我們總是認為經歷了現在的苦，才會有以后的甜，我們每一刻都在期盼，盼望著那個最美的時刻出現，但也因此錯過了人生路上很多美好的事物。

【第55句】：【禪心佛語】榮耀來到時，要檢查自己的心，否則傲慢的高墻會使我們迷失自我；嗔怒怨恨時，要檢查自己的心，否則嗔怨的火焰會焚毀我們的理智；貪婪之心起時，要檢查自己的心，否則貪欲的洪流會淹沒我們的良知。

【第56句】：【禪語感悟人生的文案】幸福的人生，需要三種姿態：對過去，要淡；對現在，要惜；對未來，要信。人生的答卷沒有橡皮擦，寫上去就無法再更改。真正屬于你的，只有活生生的現在，只有握得住當下，才有可能掌控自己的命運。只有相信未來，相信自己，今天的你才能成就明天的你。

【第57句】：【一日一禪文案】腳步匆匆，求索漫漫，坎坷路途，給身邊一份溫暖；風雨人生，給自己一份釋然。若，晴天和日，就淡賞閑云；若，風雨敲窗，就且聽風吟；若，流年有愛，就心隨花開；若，人走情涼，就守心自暖。

【第58句】：我們經常講心念莫執著，一些祖師也反復強調，過去心不可得，未來心不可得，現在心更不可得，生活需要洞察那些復雜的表相，更不要把生活活成一場負擔，或者是在復雜里糾纏。

【第59句】：善良是世界上最美好的語言，是打開人們心扉的鑰匙，是抵擋仇恨之箭與憤怒之矛的盾牌。擁有善心的人，會被世人所接受；擁有惡心的人，會被世人所唾棄。

【第60句】：人與人之間的關系有兩種，一種是與別人交流，一種則是獨處。前者一直被認為是人的生存之本，然而，后者卻是立足之基，孤獨，是一個內心整合的過程，能讓自己清醒的看世界，也能讓自己理性的看自己。

【第61句】：【禪語人生】有的人說，我也知道應該放下，但就是放不下?，F在要你徹底現量見到諸法的實相，要徹底放下，你做不到，但是可以比量見到，可以放下一些粗大的分別執著，這也是一種修行。

【第62句】：【禪心佛語】守得一片清凈與自信，收獲一份安寧與成功。人生充滿了起承轉合，能夠在沉下去的時候，獨享一份寂寞的清幽，那么在崛起的時候，方能真正地體味人生的真意。要保持自信心，就必須讓自己的心念純凈，不為名利所縛，不為得失所擾，心無旁鶩，堅守自己的目標和信念。

【第63句】：【禪心佛語】人們受著欲望的驅使，不懈努力追求自己的奮斗目標，帶來的結果是欲望越來越多，努力的過程勞累辛苦，目標實現仍不滿足種種痛苦。最后，這些奮斗目標像閃電一樣突然消失便傷心不已。多么沒有意義啊。一直不斷地讓自己痛苦。不如滿足于你每一個當下，放下每一個過程中的執著，才會有一個幸福快樂的生活。

【第64句】：應機說法，普利人天；萬法唯識，三界唯心。一個人內心擁有愛的寶藏，才是取之不盡的財富，一個人心量有多大，擁有的世界就有多大。真正的修行是心中有眾生的存在，尊重與包容眾生，并且肯為眾生服務，協助眾生離苦得樂。人格信譽是自身寶貴的無形資產，是每個人的立身之本。

【第65句】：【禪心佛語】順境和逆境是分別出來的。如果你執著了，心浮躁了，一切境遇都是逆境；如果你放下了，心安靜了，一切境況都是順境。放下不是放棄，輕松不是懈怠，自在不是放逸，隨緣不是隨便，不執著不是不負責任。持一份豁達，懷一份包容，腳踏實地的走好自己人生的每一個腳步。

【第66句】：【心靈禪語】輪回之路絕非坦途，我們會遇上順境，也會遇上逆境，要學會在面對挫折時，把它當成一種讓自己克服挫折的磨練，這種磨練會讓你成長、茁壯。要感謝欺騙你的人，是他增長了你的智慧；要感謝傷害你的人，是他磨煉了你的心志；要感謝藐視你的人，是他覺醒了你的自尊；要感謝遺棄你的人，是他鍛煉了你的獨立。

【第67句】：【佛心禪語】一個人大喜大悲時，要學會淡定，否則，激動心情下所做的一切，事后很容易讓自己后悔。弘一大師很喜歡一句格言：“盛喜中，勿許人物；盛怒中，勿答人書?！?/p>

【第68句】：【禪語感悟人生的文案】人生短暫，走過多少路，遇見許多人，能與你一同走到最后的有數，能聽懂你的是朋友，能與你交心的是知己，能與你生命相通的是至交；人活著需要擁有，多多的擁有生命才會精彩，最重要還是擁有人間的真誠、真心和智慧，使你的生命永遠充滿著溫暖和美好。

【第69句】：寧當少聞，多解義味，不愿多聞，于義不了?！洞蟀隳鶚劷洝肪矶?，獅子吼菩薩品于如來教，唯文字想，而無人解，皆名謗法?！洞蟪思兴_學論》

【第70句】：話說多了，漏洞就多，容易出毛病甚至引火燒身。不難理解，這是對說話“多”的人而言的，譬如滔滔不絕的醉鬼、妙語連珠眉飛色舞的政客，這類人因話多招致的所“失”往往慘重，譬如醉鬼丟了性命，政客落得革職除名，都是值得我們去吸取經驗教訓的。

【第71句】：【禪語人生】哲學是人生的精華。人生其實就意味著哲學。人生，是一段軌跡，一個過程，既如此，又何必在乎結果呢？而我們所要的其實也就是一個過程。流星劃過天際，或許未到地面就已銷聲匿跡，但那剎那間的美麗就能夠震撼一顆心，就能震撼整個宇宙。

【第72句】：【禪心佛語】放棄其實也是一種美，它并不代表逃避，因為這只是一種選擇，是另一種美麗。生命給了我們無盡的悲歡，也給了我們選擇的權力。于是，安然一份放棄，固守一份超脫，不管紅塵世俗生活如何變遷，不管選擇的結果是錯是對，我們雖逃避但也勇敢，雖傷感卻也美麗。因為，生活本無常，前路更精彩。

【第73句】：【佛家禪語情】生命中，有太多的事情身不由己，有太多的無奈心不得已。言不由衷，也許是迫不得已；心口不一，也許是情非得已。看不透的偽裝，正如猜不透的人心。弄不明的感情，正如讀不懂的心靈。與其多心，不如少根筋；與其紅了眼眶，不如笑著原諒。人知足就會快樂，心簡單就會幸福。

【第74句】：【禪語人生】無論發生什么事，那都是唯一會發生的事。我們所經歷的事，不可能，絕不可能以其它的方式發生，即便是最不重要的細節也不會。并不存在“要是我當時做法不一樣…那么結果就會不一樣”。無論發生什么事，那都是唯一會發生的，而且一定要那樣發生，才能讓我們學到經驗以便繼續前進。

【第75句】：念佛之人，必須孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。又須父慈子孝，兄友弟恭，夫和婦順，主仁輔忠，恪盡己分，不計他對我之盡份與否，我總要盡我之分。能于家庭及與社會盡誼盡份，是名善人。善人念佛求生西方，決定臨終即得往生?！队」夥◣熚拟n續編·一函遍覆》

【第76句】：【佛系禪語】光陰荏苒，只有老邁時的回望才能感受歲月的真切；紅塵滾滾，只有穿越后的體味才能洞察世事的艱辛。這個世界提供給你的空間就那么大，很多事情并非你經過努力就可以做到。所以需要我們做的，首要的是能夠全面地剖析自己，正確地認知自己，客觀地估價自己，盡力地爆發自己，只為讓自己走最少的彎路。

【第77句】：【禪語感悟人生的文案】雨，有急，有緩；路，有平，有坎。世上的事，有順，有逆；人生的情，有喜，有悲。順境，不要得意，狂妄傲慢，喜悅能夠持續；逆境，不要氣餒，絕望悲戚，事情還有轉機。人生路上，無論怎樣，我們都要走下去。榮也好，辱也吧，坦然面對，心平氣和，安然于得失，淡然于成敗，歲月依舊向前。

【第78句】：【佛心禪語】曾經，有人向蘇格拉底請教演講術，他為表明自己基礎扎實，就滔滔不絕地自講起來，等他講過癮，停下來征求蘇格拉底意見時，蘇格拉底要求收他雙倍的學費，那年輕人很驚詫地問為什么，蘇格拉底告訴他：因為我要教你兩門功課，一門是如何閉嘴，另一門才是怎樣演講。

【第79句】：【佛善良禪語】執一顆素心，清芬，恬淡。以獨特的姿態，綻放著自己的生命，以自己獨有的方法，追尋著自己想要的幸福生活。守著心中的溫暖與美好，蕩起生命之舟，讓內心豐盈，健康，快樂，如此，便是好。

【第80句】：【禪心佛語】一個時常抱怨的人，內心一定是沒有慈悲和信仰的，世上沒有任何力量比得上慈悲和信仰的力量，慈悲與信仰是世上最髙的道德和法則。

【第81句】：【佛善良禪語】任你再挽留，歲月不會重來；任你再拒絕，衰老亦將悄至。人要拿得起，也要放得下。拿得起是生存，放得下是生活；拿得起是能力，放得下是智慧。有的人拿不起，也就無所謂放下；有的人拿得起，卻放不下。拿不起，就會庸庸碌碌；放不下，就會疲憊不堪。人生有許多東西需要放下。

【第82句】：不管你喜歡不喜歡，許多事你必須去做；不管你愿意不愿，許多話你必須去說；不管你為不為難，許多人你必須去交。這是生活的常態，人生的必經，以什么樣的心境去對待，你得到的就是什么樣的心境。我選擇樂觀地面對，你呢？

【第83句】：【禪心佛語】人的一生是漫長的，我們總在不停遇見與離別之間徘徊、反復。隨著時光的推移，有一些人來了，又去了；有一些人留下，又走了；然而，我們都是要懂得珍惜每一次的遇見，珍惜所有踏過生命里的足跡。

【第84句】：生活的禪法就在這現實的生活，而不是脫離生活，心平氣與隨順自然，不埋怨，不積怨。就算還有許多煩惱，只要不轉化成悲觀與失落，讓生活更寬闊，活出心態的自然風光。

【第85句】：【禪語禪語的微博】人生百年，不是給煩惱打長工，更不是給憂傷做嫁衣裳，歲月不長，需要珍惜，需要思量，心寬幾尺有何妨，不是別人的福利，是真正地尊重自己的生命，是自我的一種善待。什么恩怨情仇成敗得失，不過云煙聚散，何不放開手放開眼放開心胸。虛空為大，因為寬廣無邊。

【第86句】：舍，看起來是給人，實際上是給自己。給人一句好話，你才能得到別人回你一句贊美，給人一個笑容，別人才能對你回眸一笑。舍和得的關系，就如因和果，因果是相關的，舍與得也是互動的。所以，我們勸人不要把煩惱、愁悶傳染給別人，因為舍什么就會得什么，這是必然的因果。

【第87句】：一切眾生，從無始來，種種顛倒，猶如迷人，四方易處，妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相，譬彼病目，見空中華及第二月。善男子，空實無華，病者妄執，由妄執故，非唯惑此虛空自性，亦復迷彼實華生處，由此妄有輪轉生死，故名無明?！秷A覺經》卷上

【第88句】：【佛心禪語】別讓人生，輸給了心情。心情不是人生的全部，卻能左右人生的全部。心情好，什么都好，心情不好，一切都亂了。我們常常不是輸給了別人，而是壞心情貶低了我們的形象，降低了我們的能力，擾亂了我們的思維，從而輸給了自己?？刂坪眯那?，生活才會處處祥和。

【第89句】：【禪語感悟人生的文案】放棄失落帶來的痛楚，放棄屈辱留下的仇怨，放棄無休無止的爭吵，放棄沒完沒了的辯解；放棄對情感的奢望，放棄對金錢的渴求，放棄對權勢的覬覦，放棄對虛榮的糾纏。只有當機立斷地放棄那些次要的、枝節的、不切實際的東西，你才會豁然開朗地領悟(小舍小得，大舍大得，不舍不得)的真諦。

【第90句】：【洗滌心靈的禪語】內心的從容豁達，方能在人來人往中保持心態安然。恩怨得失，愛恨情仇，是紅塵路上必經的風景，貧窮疾病，富裕奢華，是人間真實的生活。愛也好，恨也罷，一切終會煙消云散。富也好，窮也罷，只要付出了努力，灑盡了汗水，哪怕收獲的僅僅是溫飽，也能從中感受到最細微的幸福。

【第91句】：【佛心禪語】不要問煩惱來處，煩惱來自無明，嫉妒、懷疑、膚淺、虛榮、這些都是煩惱來處…我們總會和煩惱面對面，學會一笑了之，然后不相約、不再憶、不再問。

【第92句】：【放低自己的心】佛菩薩不是高高在上，而是把自己放在最低位，承載著一切眾生的苦樂。所以，無論你外在的地位是高是低，若想與佛菩薩相應，內心就也要放低自己。放得越低，佛菩薩越容易住進你的心里。

【第93句】：不要盤算太多，要順其自然，人生就像一本書，每個人的一生都不可能復制，因此，每個人的一生都是一本有待自己去開發的書，書中的內容沒有人知道下一頁是什么，但是，只有自己可以去讓書中的內容更加的完美，給后人以啟迪。

【第94句】：【禪心佛語】禪修的對象（也即過程）是什么？是疼痛、是昏沉、是散亂、是欲望、是無明，禪修的結果是什么？是深沉的喜悅、是深沉的寧靜、是深沉的柔順、是深沉的智慧。

【第95句】：眾生皆苦，世界便苦難重重；眾生皆樂，世界也會福樂常安。安身立命需要居所，居無定所的人，又何以去談幸福呢？警醒吧，不要再沉迷于個人的欲望之中，為了我們自己，為了我們的子孫后代，愛護這片大地，守護我們的家園，這才是我們人類義不容辭的責任。

【第96句】：【佛禪語】恒秋：莫讓浮云遮望眼，一顆明珠掛青天。心中有明月，浮云遮不住，煩惱皆因看不穿，困惑都是看不透，煩悶是心里的障礙，不要怨天尤人，要學會內觀。

【第97句】：當緣分散盡的時候，過去的就讓它過去，不必一直掛在心上。留下一段回憶，暢想未來的世界，你會發現，前方還有更美好的事物在等著你。事實上，世間的一切，該過去的就應該讓它過去，無論痛苦也好，快樂也好，我們只有放手過去，才能著眼當下，進而發現一個更加美好的幸福生活。

【第98句】：在心態上要低調，不要鋒芒畢露，不要恃才傲物，要知道謙遜是終生受益的美德。在姿態上要低調，“大智若愚，實乃養晦之術”，毛羽不豐時，要懂得讓步；時機未成熟時，要挺住。在言辭上要低調，說話時莫逞一時口頭之快，不可傷害他人自尊，不要揭人傷疤，得意而不要忘形，要知道禍從口出，沒必要自惹麻煩。

【第99句】：【經典禪語】流年無恙，浮世清歡，經過了人生的千回百轉，經歷了歲月的洗禮，生命宛如一條河流，已變得舒緩平靜。那些曾經的傷痕，早已風輕云淡；那些曾經的快樂，也恬靜成了唇邊的一縷微笑。歲月無痕，我心已飛過，當人生的熟季，收獲了沉甸甸的質感，那安靜與簡約，何嘗不是生命里一份欣欣然的感悟。