【第1句】：言詞所說法，小智妄分別，是故生障礙，不了于自心。《華嚴經》卷十六，須彌頂上偈贊品

【第2句】：【禪心佛語】事來不受，一切處無心，永寂如空，畢竟清凈，自然解脫。

【第3句】：德盛者，其心和平，見人皆可取，故口中所許可者多。德薄者，其心刻傲，見人皆可憎，故目中所鄙棄者眾。

【第4句】：【禪語人生】也許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的，當他發現自己錯的時候，他便開始長大。

【第5句】：【禪語人生】愚癡的人，會把甘露化為毒藥，有智慧的人，能把毒藥化為甘露。

【第6句】：吹噓自己，蔑視他人，因驕傲反顯渺小。《經集》第青樹林，第七章《無種姓者經》

【第7句】：做人要飲水思源。俗話說“百善孝為先”，為人處事要達到善的境界，先要從回報父母做起。

【第8句】：世間最可怕的衰老是心態的衰老，如果你有一個年輕的體魄，卻有一顆衰老的心，那將是世間最可悲的。

【第9句】：在感恩中奉獻自我、回報社會；在包容中取長補短、共同進步；在分享中廣結善緣、和諧發展；在結緣中成就自他、共創未來。

【第10句】：【禪心佛語】但是，不久后，忽然得知先生對她不忠實，此后的日子便過得非常痛苦。盡管她知道要應用師父的話，但是不知道為什么，就是做不到。

【第11句】：【禪語人生】許多人之所以在生活中一事無成，最根本原因在于他們不知道自己到底要做什么。

【第12句】：【經典佛語】“春花秋月何時了。”李后主的這個“了”字中，長長的惆悵和哀傷，就如他自己說的，“恰似一江春水向東流”。

【第13句】：【禪語人生】只想過別人對自己的影響，卻從未考慮過自己對別人的影響，這緣于你的不智，幼稚，還有不成熟。

【第14句】：我們要相信，這個世界會因為我們的改變而變得處處充滿溫暖與活力，而同時也會給我們自身帶來累累碩果。

【第15句】：菩薩摩訶薩于諸眾生作質直心。《大般涅槃經》卷二十六，高貴德王菩薩品

【第16句】：【禪心佛語】世間萬物都是無常的，它們一直受到生滅的逼迫，所以稱為“苦”。

【第17句】：今生，遇一生緣，守一段情，注定，與文字結緣，與禪心相戀。奈何，落花有意，清風無情。緣初不相識，緣盡不相認，執筆封心思，只為曾有的那段碎碎戀。

【第18句】：不負債及慳，斯名為下樂；有財行布施，此名為中樂；身口意業凈，智慧樂多聞，此則為上樂，慧者之所行。《佛般涅槃經》卷中

【第19句】：【佛心禪語】聽佛的話，能做到的盡量去做到，如果做錯的，要反省，好好地懺悔。學戒就是讓我們懂得生慚愧心，好好地給我們自己一個鼓勵吧。——如瑞法師

【第20句】：【禪語人生】學佛，一定要學得心在寧靜中。能夠如此，則普天之下的一草一木，無不是如來的形相。

【第21句】：【禪語人生】原因或許是——寺院和僧團已經為五斗米折了腰。如果是這樣，“為常住實際考慮”就成了對常住的損毀。因為這顯然違背了佛教的戒律精神。

【第22句】：【禪心佛語】佛的教誡是用以度人，使他得到安全、和平、快樂、寧靜的涅槃的。

【第23句】：【禪心佛語】盤龍寺重新開門了，但所謂“閉門事件”絕非一時的矛盾沖突。

【第24句】：【禪語人生】想想我們的那些競爭對手也是人，和我們有同樣的權利和需求。就像我們在講忌妒的時候提過的，要想說他們也是這個社會的一分子，他們如果能夠成功是件好事。

【第25句】：每個人在成長中都會受到很多傷，會哭泣，會悲傷，會覺得疼痛。而疼過之后，才懂得如何保護自己，那時你就是一個全新的自己。

【第26句】：【禪心佛語】社會，向善的人越多就越和諧；人生，感恩的心越多就越美好。

【第27句】：【禪心佛語】到底是他讓我們煩惱，還是自己內心的形象讓我們煩惱呢。認識到自己生活在妄想的牢籠中，有助于我們減輕執著，解放自己。

【第28句】：【禪語人生】在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種布施。

【第29句】：【佛心禪語】「但能如是，何處不避?」你只要能如此的修行，你自然走到哪里統統沒有危難，統統是究竟的。

【第30句】：人往往容易忽略人家對我們的恩惠，稍有一點不稱意便記恨在心。這就像好的種子不留下，卻任由雜草叢生。

【第31句】：【禪心佛語】你喝酒為的是求醉；我喝酒為的是要從別種的醉酒中清醒過來。

【第32句】：“南無阿彌陀佛”是佛與我的共語。一對一的世界里，聽不到第二個聲音。

【第33句】：【禪心佛語】世事總不能萬般如意，有舍才有得。——人生的許多尋找，不在于千山萬水，而在于咫尺之。

【第34句】：雖生而為人，卻不知“人”的真實意義，雖說是自己，卻不知“自己”的真實意義，這樣一來，這種生活方式也就不具真實意義了。——梅原諦愚禪師

【第35句】：【禪語人生】勇敢，是鋒利的鋼斧，巖石也能劈開；怯懦，是卷刃的鈍刀，禾苗也難割斷。很難說什么是辦不到的事情，堅信一個信條：集中精力便會爭取最大效應。

【第36句】：【佛語悟道】（佛祖的）道理是修行者由心領悟到的，哪里是在打坐中就能得到的呢？

【第37句】：如今最弱勢的不是農民，而是城市里的邊緣群體。他們一沒有生產資料，二沒有職業，除掉微薄的低保金，他們幾乎沒有任何其他收入。

【第38句】：萬法盡通，萬法俱備，一切不染，離諸法相，一無所得，名最上乘。——《壇經·機緣第七》

【第39句】：【禪心佛語】菩薩殿若恢復舊觀，對于弘法事業和振興戒律，都有極密切的因緣。

【第40句】：譬如不下巨海，不能得無價珠寶，如是不入煩惱大海，則不能得一切智寶。《維摩經》卷中，佛道品

【第41句】：【禪心佛語】艱難給我成長，信任給我責任，愛心給我奉獻，無私給我魅力，無我給我幸福，誠信給我成功，無戰給我不敗。

【第42句】：【禪心佛語】忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄寶殿”。即悟也。

【第43句】：人世中的完人，需以法水滋潤，洗滌心地、除妄存誠——使凡夫入圣地。

【第44句】：愿意吃虧的人，終究吃不了虧，吃虧多了，總有厚報；喜愛占便宜的人，定是占不了便宜，贏了微利，最后失了大貴。

【第45句】：“自我的行為”是指血氣、體力非常強健的人，卻不能善用強健的身體發揮功能，做利益人群的事業，反而為非作歹，讓父母傷心。

【第46句】：【佛心禪語】誠正大愛無敵對，信實良知有感恩，慈悲心境寬包容，喜舍無私念純真。

【第47句】：【禪語人生】在人生這個舞臺上，我們都是演員，要演各種角色。在這個過程中，要做到“放下而不放棄”。

【第48句】：芭蕉生實死，蘆竹葦亦然。貪利者如是，必能自損傷。《別譯雜阿含經》卷一

【第49句】：精進并不只是努力修法，而是能時時刻刻保持法喜。禪定并不只是得到平靜，而是能安住于本然的自覺。智慧并不只是通達經典，而是徹底覺悟心的本性。

【第50句】：佛家禪語：心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。

【第51句】：【唯美雅句】一生癡絕處，無夢到徽州。不到園林，怎知春色如許我拈花輕泣，終是錯過了這一季花滿西樓的旖旎。

【第52句】：【禪語人生】在庸人眼里，小事是大事，在英雄眼里，大事是小事，在圣賢眼里，世上本無事；你心里有事幺？看透了放下了都不算事，無事。

【第53句】：【禪心佛語】少氣多閑，身忙心閑。真正做到這八個字不容易，關鍵是個“閑”字。一定要有閑心，當然干點家務事也好，但是不要身忙心亂，要身忙心閑。

【第54句】：【禪心佛語】你發的是菩提心，還是出離心呢?假若你發的是出離心，這是小乘的發心；假若你發菩提心，那才是大乘的發心，才能稱得上大乘行者。

【第55句】：【禪心佛語】好問的人，只是作了五分鐘的愚人；恥于發問的人，終身為愚人。

【第56句】：【禪心佛語】恭敬我的，正是害我；羞辱我的，正是成我。假（指財、色、榮、辱等）的來了，要把它看透，知道是上天使它來考驗我的，受辱受罪，正是消災免難。

【第57句】：【禪心佛語】合掌，不是并攏雙手，而是恭敬萬有。禪定，不是長坐不起，而是心外無物。歡喜，不是顏面和樂，而是心境舒展。

【第58句】：【經典佛語】好人不寂寞，善人最快樂，時時處處助人利己，時時處處你最幸福.

【第59句】：【禪語人生】信有三種形態：(一)完全而堅定地確信某一事物的存在，(二)見功德生寧靜的喜悅，(三)欲達成某一目的的深愿。

【第60句】：【禪心佛語】人人都在追求富貴，但只要大家能看清自己因而失去的許多東西，他們應該就會把在用在獲得財富上的精力，用來掙脫財富的束縛。

【第61句】：【禪語人生】占有別人的東西等于在吸收別人的業障、布施給別人的東西等于給自己買一份保險。

【第62句】：阻礙他人走正路，或破壞他人發善心、做善事的人，就叫做“魔”。外魔不可怕，最怕的是內心的魔——自己內心起了擾亂，不僅障礙他人，也障礙自己。

【第63句】：【佛心禪語】※統統地把我忘掉，別老帶著我，摻著我。不要這個我了，為眾生活著吧。

【第64句】：心無妄想，即是佛國無妄想時，一心即是佛國；有妄想時，一心即是地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄；菩薩觀察妄想，不以心生心，故常在佛國。

【第65句】：【經典佛語】雖然你看不見我，但我無時不是和你同一體；雖然你聽不見我，但我無時不在聽你訴說；雖然你感受不到我的體溫，但我無時不在感受你的呼吸.

【第66句】：【禪心佛語】世間一切事業的成就，出世間一切功德的成就，人生一切宏偉目標的實現，都要靠信心。有信心，就有力量。

【第67句】：【禪心佛語】每天二十四小時都活得開開心心就是最大的神通，每天二十四小時都生活在知足中就是世界上最富有的人。

【第68句】：【佛心禪語】信仰是一種情感。信仰不是抽象的玄幻之物，更不是宗教的精神麻醉，而是一份扎根千千萬百姓心靈的真情實感。“萬物有所生，而獨知守其根。”

【第69句】：【禪語人生】再來看反面例子：古時候，有戶富人在孩子滿月時，請客大擺酒席，殺了許多生命。之前，有位算命先生給孩子算命，說他一生的命運如何如何好。

【第70句】：于甚深法，隨己所取，執著妄說，違背正法，習諸外道腐敗種子，設在余方，應為除滅，彼腐敗者，一切天人，應共摧伏。《大寶積經》卷一一九，勝鬘夫人會

【第71句】：要使佛法普遍于人間，必須人人培養菩薩的美德，好好接受佛陀智慧的教化，切莫流連于聰明巧妙的言辭。

【第72句】：恪守本分，并不是一件容易的事情，其中有感情的抑揚起伏，也有理智的冷靜思索，它是低沉的、舒緩的，又是適度的、堅定的。

【第73句】：握緊拳頭時，好像抓住了許多東西，其實連空氣都沒能抓到。張開雙臂時，好像雙手空空，但其實殊不知全世界就都在你手心！

【第74句】：【江蘇同里時光】小橋流水人家。一艘小船穿梭水道，看橋梁屋瓦變換，仿佛一千年往日的時光也蕩漾在柔波漣漪中。

【第75句】：【禪語人生】我們把一切眾生都當作佛，自己的心就是佛心；以佛心作佛事，就會佛光普照。

【第76句】：【禪心佛語】記憶是人生的底片，誰都不希望它洗印出來時上面有污點。幸福的記憶是人生一筆財富，它能充實人的精神，豐富人的智慧。

【第77句】：【佛心禪語】不因高興而得意忘形，不因氣憤而暴跳如雷，不因悲傷而悲痛欲絕，不因幸運而故步自封，不因失去而心灰意冷，不因挫折而一蹶不振。

【第78句】：【禪心佛語】定是無心，只為眾生，妄執有心，即有一切煩惱生死，菩提涅盤。

【第79句】：【醒世詞】鐘送黃昏雞報曉，昏曉相催世事何時了；萬古千愁人自老，春來依舊生芳草。忙處人多閑處少，閑處光陰幾個人知道？獨上小樓云杳杳，天涯一點青山小。

【第80句】：【禪心佛語】放下行囊，身心自在，回到原來處。這里是菩薩在的地方，所以人人都朝著這里行走。一群一群，一個一個，便是這樣的堅持，不顧一切。

【第81句】：【禪語人生】有些佛教徒，總想用自己的知見去糾正別人的認知，一旦糾正不成便惱怒、便退群。且不管誰正誰偏，誰執著，其實，這種想糾正別人的念頭的本身就是執。

【第82句】：【經典佛語】不嫉妒、不貪婪、不造作、沒有私欲，在所有情況下，內心都持有那份寧靜，這就是高尚。（佛陀格言）

【第83句】：每日行三好：做好事，說好話，存好心。（當代）星云《人間佛教的戒定慧》

【第84句】：【禪心佛語】佛法的智慧，落實在我們的當下，就是要和顏悅意地來說每句話，念念住在正念中。

【第85句】：【佛心禪語】學佛法從哪里開始？就是要從發善愿和反省懺悔開始。當我們發起來這份善愿的時候，我們的內心就會充滿喜悅，人生道路上便多了一個牽引的力量。——如瑞法師

【第86句】：【禪語人生】我從來沒有遇到一個富有的人是快樂的，但是我很少遇到一個貧窮的人不想要變成一個富有的人。

【第87句】：我們不能選擇什么果報，但是可以選擇種什么因緣；我們無法改變結果，但是我們可以創造一切善因善緣。

【第88句】：【禪語人生】真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質礙水洗無為身。

【第89句】：人最難看見的，就是自己——平日都是張著眼睛向外看，把別人稱斤論兩，把世事說長道短，殊不知，自己也在其中啊。——證嚴法師

【第90句】：【禪心佛語】人生四境界：一、順應人本能做事的是自然境界；二、以功利動機做事的是功利境界；三、講道德做事的是道德境界；四、奉獻社會的境界是人類境界。

【第91句】：【禪心佛語】內心擁有愈多慈愛，「自我」就會愈微弱；「自我」愈是消除，內心就會顯露出更多的愛。

【第92句】：有時，人之所以難以坦然面對貧富、禍福、悲喜，是因為心不安定，容易被外界的境遇擾亂。

【第93句】：用平靜與深刻的洞察力來滋養自己，你將能夠在今生與來世享受寧靜的滋味。你將遠離無明的饑荒，并且自然而然地想要從事禪修。

【第94句】：【禪心佛語】生活就像一場比賽，我們無法改變它的規則。我們能夠并且必須去做的是掌握這些規則，利用這些規則來發揮我們最大的潛能。

【第95句】：在反省中完善自我欲得凈土，當凈其心，隨其心凈，即佛土凈，若心清凈，所在之處，皆為凈土。

【第96句】：【佛心禪語】愛需要相互幫助，愛需要相互依靠，愛需要理解，愛需要交流，愛需要磨合，愛需要緣分，愛可以趕走孤獨。

【第97句】：嗔恨別人，氣壞自己；貪戀別人，憂惱自己；抱怨別人，糟蹋自己；嫉妒別人，作踐自己；障礙別人，陷害自己；羨慕別人，浪費自己。

【第98句】：【禪心佛語】是金子總要發光的，但當滿地都是金子的時候，我就不知道自己是哪顆了。

【第99句】：所謂把握當下，就是要當下超越自我、突破自我。“我”執是一切煩惱的禍根，是生死的禍根、世間一切問題的禍根。