【第1句】：心中無(wú)塵，心自安。煩惱由心生。同一樁事，想得少則無(wú)憂，想得多則是自尋煩惱；同一個(gè)問(wèn)題，看到光明的一面則喜，看到灰暗的一面則憂。

【第2句】：修行并非逃避現(xiàn)實(shí)、離開(kāi)人群，學(xué)佛要注重道與理、關(guān)心人及事，道理和人事必定要圓融。能以眾人為重，不計(jì)個(gè)人利益得失，在日常人事中自我磨練，利益眾人，才是真正學(xué)佛的精神。

【第3句】：【禪語(yǔ)人生】用功夫不要追求奇特，不要想在現(xiàn)成茶飯之外，再去找什么特殊的風(fēng)味，沒(méi)有那個(gè)東西。

【第4句】：做人，應(yīng)該以良心、正直、寬容、利生、深信因果為原則，這些都是佛教中所含括的道德內(nèi)容，也是一切修行的基礎(chǔ)；如果這些都做不到的話，誦經(jīng)、禮佛都只是形式，不是真正的修行。

【第5句】：【禪心佛語(yǔ)】對(duì)于穩(wěn)步向前的人，道路并不漫長(zhǎng)；對(duì)于堅(jiān)忍不拔的人，榮譽(yù)并不遙遠(yuǎn)。與其讓生命生銹，不如讓生命發(fā)光。

【第6句】：【禪心佛語(yǔ)】前進(jìn)的理由只要一個(gè)，后退的理由卻有一百個(gè)；許多人整天找一百個(gè)理由證明他不是懦夫，卻從不用一個(gè)理由證明他是勇士。

【第7句】：任何想要成就一番事業(yè)的人，除了必須以務(wù)實(shí)之心做好每一件小事外，還要有持之以恒的品質(zhì)，不因?yàn)槭滦《傅　⒎艞墶?/p>

【第8句】：【圣經(jīng)文案】228因今天在大衛(wèi)的城里，為你們生了救主，就是主基督。(路2:11)

【第9句】：吃了黃連才知道甘蔗更甜，受了風(fēng)霜才覺(jué)得陽(yáng)光更暖，經(jīng)歷了貧寒才感到生活更美好，遭遇挫折才感到人生更充實(shí)！

【第10句】：禪悟心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無(wú)心自解脫。

【第11句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)一個(gè)人沉醉在一個(gè)幻想之中，他就會(huì)把這幻想成模糊的情味，當(dāng)作真實(shí)的酒。

【第12句】：【禪心佛語(yǔ)】佛法如大海，在佛法開(kāi)顯的真理當(dāng)中，直到今天，也僅有少部分為科學(xué)家所認(rèn)知，大量未知領(lǐng)域尚有待于科學(xué)家去認(rèn)識(shí)。

【第13句】：【禪語(yǔ)人生】我們的心總是隨著外在的境界轉(zhuǎn)變，或者喜歡什么，或者厭惡什么，變化不定，不能平靜。

【第14句】：【禪心佛語(yǔ)】光是發(fā)一個(gè)愿要救眾生，那是不夠的，還得有那個(gè)能力，沒(méi)有能力只有悲心，是不夠的。

【第15句】：【禪心佛語(yǔ)】如能用最好的飲食來(lái)供養(yǎng)佛、法、僧三寶，可獲得五種利益：第一、擁有身相莊嚴(yán)及美麗的身材。第二、氣力充沛。第三、壽命延長(zhǎng)。第四、快樂(lè)安穩(wěn)。第五、成就辯才。

【第16句】：學(xué)會(huì)寬容，才有足夠的心力走好人生的道路。寬容是更廣闊的生命空間。寬容是幸福，我們饒恕別人不但給了別人機(jī)會(huì)，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。

【第17句】：【佛心禪語(yǔ)】不僅要學(xué)會(huì)忘記，更要懂得舍得的真諦。那樣人生將會(huì)更加的真實(shí)與完美。因?yàn)闊o(wú)欲無(wú)求，活得淡然，活得舒坦，也會(huì)活得很精彩。

【第18句】：【禪語(yǔ)人生】我們?cè)跓o(wú)情掠奪自然，實(shí)際在掠奪我們自己；我們驕奢淫逸地享受生活，是在享受我們后代的生命。

【第19句】：【禪心佛語(yǔ)】所以，從現(xiàn)在起，就讓我們倒空杯子里的水，一起來(lái)體會(huì)禪的無(wú)上智慧吧。

【第20句】：愛(ài)，是兩個(gè)人在經(jīng)歷了生活的瑣碎之后，在生活的煉獄中歷練之后，一起走到白發(fā)蒼蒼時(shí)依然手牽手，用心傳遞出的不離不棄的情懷。

【第21句】：聰明的人說(shuō)：鐵、木頭和麻繩所做成的枷鎖，并不是堅(jiān)固的束縛；迷戀珠寶、名利、虛華才是最堅(jiān)固的束縛。

【第22句】：人最難看見(jiàn)的，就是自己——平日都是張著眼睛向外看，把別人稱(chēng)斤論兩，把世事說(shuō)長(zhǎng)道短，殊不知，自己也在其中啊。——證嚴(yán)法師

【第23句】：要證明實(shí)力，就得先做好小事！沒(méi)有機(jī)會(huì)做大事的人，是因?yàn)闆](méi)有通過(guò)做好小事來(lái)證明自己的實(shí)力。放在越不起眼的地方，越要主動(dòng)發(fā)光。在別人不敢委以重任之前，把小事做到極致，來(lái)證明你的實(shí)力。

【第24句】：【禪心佛語(yǔ)】父母想念子女就像流水一樣，一直在流；而子女想念父母就像風(fēng)吹樹(shù)葉，風(fēng)吹一下，就動(dòng)一下，風(fēng)不吹，就不動(dòng)。

【第25句】：【佛心禪語(yǔ)】老師說(shuō)：“學(xué)校的畢業(yè)旅行準(zhǔn)備參觀大仙院和市內(nèi)的主要寺院，所以想請(qǐng)你對(duì)學(xué)生談?wù)劸┒嫉臍v史、古寺和名勝的由來(lái)。”

【第26句】：修行是對(duì)你的生活方式的一種優(yōu)化與提升，你會(huì)變得更有慈悲心、更有智慧力、更有奉獻(xiàn)精神。

【第27句】：【禪語(yǔ)人生】用靈魂撞擊命運(yùn)，用觀念超越夢(mèng)想。現(xiàn)在做什么并不重要，將來(lái)做什么才重要。為改變以后的命運(yùn)，先改變現(xiàn)在的觀念。

【第28句】：【禪心佛語(yǔ)】人生沒(méi)有所有權(quán)，只有生命的使用權(quán)。人生最大的價(jià)值就是懂得付出。被人需要的感覺(jué)才是人生最大的快樂(lè)。

【第29句】：今日仍流連于苦海之中，明日便無(wú)法收獲安心之樂(lè)。日日不離苦，日日都是苦。與其原地蹉跎，等待著不知何日到來(lái)的解脫，不如用行動(dòng)將自己從痛苦中釋放出來(lái)，以獲得輕松和幸福。

【第30句】：痛苦是什么？真正使你痛苦不已的，不是那事件本身，而是你拒絕接納、害怕恐懼那個(gè)事件發(fā)生。脫離痛苦唯一的方式就是從容面對(duì)，放下抗拒，接納痛苦，與痛苦共處。

【第31句】：【禪語(yǔ)人生】有一顆善良的心，你會(huì)無(wú)悔一輩子。有一顆同情的心，你會(huì)平安一輩子。有一顆童年的心，你會(huì)年輕一輩子。

【第32句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)一個(gè)人懷疑自己的時(shí)候，他忘了建立自信是一種習(xí)慣。【第3句】：當(dāng)一個(gè)人慌張失措的時(shí)候，他忘了萬(wàn)全準(zhǔn)備是一種習(xí)慣。

【第33句】：【佛心禪語(yǔ)】師父說(shuō)：“內(nèi)心無(wú)惡則無(wú)苦，你既然內(nèi)心有痛苦，說(shuō)明你的內(nèi)心就有惡存在。請(qǐng)你將你的痛苦略說(shuō)一二，我來(lái)告訴你，你內(nèi)心存在著哪些惡。”

【第34句】：【禪語(yǔ)人生】我們之所以做出善惡的行為，是由于我們起善惡之心的結(jié)果。人們的一切善惡言行，都是由心而生起。“若能伏心，則伏眾法。”要想防止做惡業(yè)，就必須制服我們的心。

【第35句】：【禪語(yǔ)人生】壓抑自己沒(méi)必要，奉承巴結(jié)也沒(méi)必要，保持應(yīng)有的人格力量將贏得更多的機(jī)會(huì)和尊重。

【第36句】：當(dāng)在和平年代，大多數(shù)人還算是豐衣足食之時(shí)，人心的不安便只能說(shuō)明這個(gè)地球在發(fā)生質(zhì)的變化。物質(zhì)的豐裕終究掩蓋不住內(nèi)心的虛浮，人類(lèi)正用我們雖然微小卻又能毀滅世界的力量在改變著世界。

【第37句】：【禪心佛語(yǔ)】今天是個(gè)在家人，明天出了家，這種我們稱(chēng)之為世俗和尚，因?yàn)樗麄冞€不能去除煩惱。

【第38句】：施舍財(cái)物是富貴的正因，拼命工作只不過(guò)是導(dǎo)致富貴的一種助緣而已。尊貴的原因是禮拜十方一切圣賢、恭敬一切眾生、安忍順逆的境界和謙卑心。難怪古人會(huì)感嘆地說(shuō)：“大富由天，小富由儉。”

【第39句】：【禪心佛語(yǔ)】道是行的，德是做的。不行沒(méi)有道，不做沒(méi)有德。上天按天理命名，人要照本分行事，就合天道。本著天道所做的就是天德，也就能不思而得。

【第40句】：成功，是依靠堅(jiān)忍的力量，潛蘊(yùn)蓄積長(zhǎng)期奮斗而成就的果實(shí)；并非僅憑一點(diǎn)血?dú)饣蛞粫r(shí)的沖勁而僥幸得來(lái)。

【第41句】：【佛心禪語(yǔ)】被人理解是幸運(yùn)的，但不被理解未必不幸。一個(gè)把自己的價(jià)值完全寄托于他人的理解上面的人，往往并無(wú)價(jià)值。

【第42句】：【禪心佛語(yǔ)】人無(wú)完人，只要我們凡事努力了，任何時(shí)候都問(wèn)心無(wú)愧，那么就“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”。這是一種寬容，也是一種放下。

【第43句】：窮人的煩惱，不是源自房子太小，也不是因?yàn)楹⒆犹啵皇且驗(yàn)樘男愿癖┰辏且驗(yàn)樗粷M足于自己所擁有的。

【第44句】：多向內(nèi)看：認(rèn)識(shí)無(wú)邊無(wú)涯的自己只有從心底認(rèn)同自己，才不會(huì)在與別人的比較中陷入自卑。

【第45句】：鼻有墨點(diǎn)，對(duì)鏡惡墨，但揩于鏡，其可得耶？好惡是非，對(duì)之前境，不了自心，但尤于境，其可得耶？洗分別之鼻墨，則一鏡圓凈矣，萬(wàn)境成真矣，執(zhí)石成寶矣，眾生即佛矣：（飛錫法師）

【第46句】：【禪心佛語(yǔ)】如果想更上一層樓，就不要以現(xiàn)在的成就為滿足。因?yàn)椋耸呛苋菀淄２讲磺暗模绻阋袁F(xiàn)在的自己為傲，等于宣告了你的毀滅。

【第47句】：【佛學(xué)智慧經(jīng)典文案】在做人態(tài)度方面，有四種“惡知識(shí)”：“一者內(nèi)有怨心，外強(qiáng)為知識(shí)；二者于人前好言語(yǔ)，背后說(shuō)言惡；三者有急時(shí)，于人前愁苦，背后歡喜；四者外如親厚，內(nèi)與怨謀。”

【第48句】：保持“希望”的人生是有力的，失掉“希望”的人生則通向失敗之路。“希望”是人生的力量，這是只有人類(lèi)才被賦予的特權(quán)。只有人，才由其自身產(chǎn)生出面向未來(lái)的希望之光，才能創(chuàng)造自己的人生。

【第49句】：世上的事，無(wú)論難易大小，只要愿意做、用心做，都可能實(shí)現(xiàn)。成功，甚至很大的成功，都是在心用到處唾手可得。

【第50句】：由勝義諦離一異性故，當(dāng)知即是清凈所緣性。何以故？由緣此境得心清凈故；當(dāng)知亦是常，一切時(shí)性無(wú)變異故；又由清凈所緣故，當(dāng)知是善；以是善故，當(dāng)知是樂(lè)。（古印度）無(wú)著《顯揚(yáng)圣教論》卷十六

【第51句】：【禪心佛語(yǔ)】接受別人批評(píng)有雅量，才能做人做事；改正自己錯(cuò)誤有勇氣，才能立功立業(yè)。自用則淺薄，自謙則豐富。

【第52句】：即使是有意中傷，也應(yīng)該原諒他，因?yàn)樗囟ㄓ兴鶡溃晃ㄓ袑捳弰e人，方能提升自己的美德，時(shí)時(shí)充滿幸福與歡喜。

【第53句】：做點(diǎn)好事千年在，做點(diǎn)丑事萬(wàn)年存。多做好事垂千古，莫做壞事留遺恨。一失足成千古恨，再回頭已百年身。只可種花分天下，不可栽刺害別人。

【第54句】：含蓄是美，藏鋒是智張揚(yáng)和低調(diào)是兩種截然不同的處世風(fēng)格。張揚(yáng)者猶如一株拼命拔高的樹(shù)，而低調(diào)者宛如一棵平凡無(wú)奇的小草，風(fēng)雨雷電之后，得以保全的往往是小草而不是樹(shù)。

【第55句】：【禪心佛語(yǔ)】見(jiàn)性是佛，性在作用，在胎曰身，處世曰人，在眼曰見(jiàn)，在耳曰聞，在鼻辨香，在舌談?wù)摚谑謭?zhí)捉，在足運(yùn)奔。遍現(xiàn)俱沙界，收攝在一微塵，識(shí)者知是佛性，不識(shí)者喚作精魂。

【第56句】：【禪心佛語(yǔ)】到了中午，光彩在腰上，挺直腰桿地活在當(dāng)下。到了晚上，光彩在腳上，腳踏實(shí)地地做好自己。

【第57句】：做你想做的夢(mèng)吧，去你想去的地方吧，成為你想成為的人吧，因?yàn)槟阒挥幸淮紊粋€(gè)機(jī)會(huì)去做所有那些你想做的事。

【第58句】：【禪心佛語(yǔ)】若有眾生，侵損常住，玷污僧尼，或伽藍(lán)內(nèi)，恣行淫欲，或殺，或害，如是等輩，當(dāng)墮無(wú)間地獄，千萬(wàn)億劫，求出無(wú)期。

【第59句】：【佛心禪語(yǔ)】佛家勸誡世人要有一顆平常心，世人卻往往為虛榮心、自大心、卑賤心等諸多心魔所網(wǎng)。世人若能將一顆塵心從中解脫，可修圓滿之功德。

【第60句】：【禪語(yǔ)人生】這種寬容與了解的精神，自始就是佛教文化與佛教文明最珍視的理想之一。

【第61句】：【佛心禪語(yǔ)】作為自然風(fēng)景與歷史文化名城杭州的地標(biāo)，靈隱寺歷來(lái)山門(mén)興盛、門(mén)庭若市。但無(wú)論是信眾還是旅游觀光者，都必須為跨入山門(mén)支付兩張價(jià)格不低的門(mén)票：飛來(lái)峰景區(qū)和靈隱寺的門(mén)票。

【第62句】：培養(yǎng)幸福的習(xí)慣：學(xué)會(huì)珍惜幸福的真意是珍惜，珍惜每份擁有，珍惜每一份際遇，珍惜簡(jiǎn)單的美好，才能看見(jiàn)幸福向你微笑。

【第63句】：【禪心佛語(yǔ)】世界上最聰明的人是借用別人撞的頭破血流的經(jīng)驗(yàn)作為自己的經(jīng)驗(yàn)，世界上最愚蠢的人是非用自己撞得頭破血流的經(jīng)驗(yàn)才叫經(jīng)驗(yàn)。

【第64句】：空者，謂二十五有及諸煩惱、一切苦、一切相、一切有為行，如瓶無(wú)酪，則名為空。不空者，謂真實(shí)善色，常樂(lè)我凈，不動(dòng)不變，猶如彼瓶色香味觸，故名不空。《大般涅槃經(jīng)》卷五，如來(lái)性品

【第65句】：父母愛(ài)子女的心，就象是泉水由上往下流，那么自然、那么恒久；若要子女孝順父母、關(guān)心父母，卻像水由下往上流般地困難。

【第66句】：【佛心禪語(yǔ)】燃燈法師說(shuō)：“如果我們破除一切執(zhí)著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧、愜意、舒適、安逸；幸福的生活也隨之而來(lái)。”

【第67句】：【禪心佛語(yǔ)】嗔恨心就是對(duì)不喜歡的事物產(chǎn)生厭惡的心理。其相應(yīng)的心理有多種，如忿、恨、惱、嫉、復(fù)、害。

【第68句】：遐思滑入漸走漸殘的荷塘，在睡蓮的縫隙間，伸展自己一念一禪外的領(lǐng)悟，在殘荷的哀怨中獨(dú)自蕭然。

【第69句】：有善方便，隨順眾生說(shuō)有二諦。。如出世之人所知者，名第一義諦；世人知者，名為世諦。。有名無(wú)實(shí)者，即是世諦；有名有實(shí)者，是第一義諦。《大般涅槃經(jīng)》卷十三，圣行品

【第70句】：【禪語(yǔ)人生】有了嗔恚卻能自我控制，有如及時(shí)止住奔駛的快車(chē)，這就叫做善于駕馭自己的心身，能夠舍棄黑暗入大光明。

【第71句】：菩薩求佛道，應(yīng)當(dāng)學(xué)一切法，得一切智慧，所謂聲聞、辟支佛、佛智慧。（古印度）龍樹(shù)《大智度論》卷十八

【第72句】：應(yīng)該尊敬長(zhǎng)者，不妒忌，懂得按時(shí)拜見(jiàn)老師，抓住時(shí)機(jī)討論正法，專(zhuān)心聆聽(tīng)精妙言辭。《經(jīng)集》第二品，第九章《戒行經(jīng)》

【第73句】：【佛心禪語(yǔ)】不必介懷別人說(shuō)了什么，怎么評(píng)價(jià)你。你就是你，唯一的你、獨(dú)特的你，無(wú)可替代。

【第74句】：無(wú)論在家出家修行，都不能脫離他人而生存。互相尊重、接納是待人的基本要求。尊重他人就是讓自我謙下，代人著想；接納他人就是待人真誠(chéng)、信任，打開(kāi)心扉，讓別人走進(jìn)自己生命。

【第75句】：平淡之人懂得“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”，所以善待生活，簡(jiǎn)化生活，得失恰如風(fēng)過(guò)耳，名利富貴不須真。

【第76句】：【禪語(yǔ)人生】災(zāi)難中的人們，要勇敢的面對(duì)，不要輕易放棄。大家要認(rèn)識(shí)到：這是世間的無(wú)常實(shí)相。為了受災(zāi)的國(guó)家和人民，以及世界的未來(lái)，請(qǐng)各位多念誦度母心咒和蓮師心咒，作廣大的回向祈福。

【第77句】：故知人道，不要?jiǎng)e觀，總觀無(wú)我一行亦得，若能明見(jiàn)身心無(wú)我，則是見(jiàn)道。《甄叔迦經(jīng)》卷七十二

【第78句】：棉苗紛紛從土里鉆出來(lái)，好奇地打量春天、打量我。就在那一瞬間，我看見(jiàn)了生命的燦爛和奇妙！

【第79句】：貧者因物質(zhì)匱乏而苦，富者則因心靈空虛而苦。貧者千方百計(jì)地追求物質(zhì)，所以極其煩惱；富者則擔(dān)心失去已擁有的，而無(wú)法輕安自在。

【第80句】：能夠“事忙而心閑”，盡一己之力，投注于人群福利之道，則忙時(shí)不失道心，閑時(shí)不迷本性，如此才能達(dá)到人生快樂(lè)的境界。

【第81句】：盡管發(fā)大愿、立大志，卻不實(shí)踐力行，則永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)成理想。是故“愿”與“力”要互相配合，相輔相成，理想與事實(shí)方能圓融一致。

【第82句】：何謂病本？謂有攀緣；。云何斷攀緣？以無(wú)所得。何謂無(wú)所得？謂離二見(jiàn)。《維摩經(jīng)》卷中，文殊師利問(wèn)疾品

【第83句】：人生就是一段故事，活在故事，經(jīng)歷故事，走過(guò)故事，沒(méi)必要心力交瘁的對(duì)待生活，那是對(duì)生活的誤讀，做一個(gè)欣賞世界的人，開(kāi)心生活，微笑人生，活一份簡(jiǎn)約，活一份輕松，那是命運(yùn)的一種解脫。

【第84句】：【禪心佛語(yǔ)】良好的綜合素質(zhì)形成來(lái)自多方面的良好習(xí)慣，道德的文明、思想的健康、作風(fēng)的正派都是來(lái)自有一個(gè)良好的習(xí)慣，良好的道德習(xí)慣形成良好的道德品質(zhì)。

【第85句】：【禪心佛語(yǔ)】倘若對(duì)于人生能夠有情、有愛(ài)、有尊重，那么生活上就決不會(huì)欠缺，知足必定富有。

【第86句】：【禪心佛語(yǔ)】脫去俗服，當(dāng)愿眾生：勤修善根，舍諸罪軛。剃除須發(fā)，當(dāng)愿眾生：永離煩惱，究竟寂滅。著袈裟衣，當(dāng)愿眾生：心無(wú)所染，具大仙道。正出家時(shí)，當(dāng)愿眾生：同佛出家，救護(hù)一切。

【第87句】：【禪心佛語(yǔ)】第二，被敬信者違規(guī)犯戒，則會(huì)“眾僧為作不見(jiàn)舉”，大家揭發(fā)他，而他卻拒不承認(rèn)自己犯戒，最后名聲很壞，大家對(duì)他都敬而遠(yuǎn)之，結(jié)果導(dǎo)致自己無(wú)法再聽(tīng)聞到正法。

【第88句】：【禪心佛語(yǔ)】墊起腳尖的人是站不久的，跨大步的人是走不遠(yuǎn)的。老老實(shí)實(shí)，是最好展現(xiàn)自我的方式。

【第89句】：【禪心佛語(yǔ)】外界環(huán)境雖然能給我們的前行帶來(lái)很多障礙，但那決不是最主要的，最主要的因素始終在我們心里。持身涉世，決不可隨境而遷。

【第90句】：所取之境體既是空，能取之心性亦非有，所觀心境了知是空，能觀察智體實(shí)非有。《佛說(shuō)寶雨經(jīng)》卷八

【第91句】：【佛心禪語(yǔ)】一只手的存在是自然，即使世界完全靜默，有禪心的人也能聽(tīng)見(jiàn)靜默的聲音，這就是“只手之聲”。在喧囂的塵世里，我們沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)的又是什么呢？

【第92句】：【禪心佛語(yǔ)】聰明是智慧者的天敵，傻瓜用嘴講話，聰明的人用腦袋講話，智慧的人用心講話。所以永遠(yuǎn)記住，不要把自己當(dāng)成最聰明的，最聰明的人相信總有別人比自己更聰明。

【第93句】：【佛心禪語(yǔ)】總而言之，開(kāi)辦佛學(xué)院，沒(méi)有嚴(yán)格的師父是不行的。要教他們守規(guī)矩。不守規(guī)矩，出去也學(xué)不會(huì)教人。佛學(xué)院培養(yǎng)了你們，你們出去后也要去培養(yǎng)別人，一代一代去繼承。

【第94句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)你請(qǐng)不起人家吃梨，就改請(qǐng)果汁；沒(méi)有果汁就沏茶，甚至于白開(kāi)水。不然就供養(yǎng)以和顏悅色、洗耳恭聽(tīng)。

【第95句】：【心靈禪語(yǔ)】人一輩子不可能都是順的，總會(huì)攤上點(diǎn)什么事情，金錢(qián)上的損失都是小事，早晚都會(huì)賺回來(lái)，就怕人留在坑里出不來(lái)，把自己的信心，夢(mèng)想，以及良好的品質(zhì)丟掉，那才是最致命的。

【第96句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】“善男子聞他聚落有男子、女人疾病困苦，乃至死，聞已，能生恐怖，依正思惟，如良馬顧影則調(diào)”——第一善男子于正法、律能自調(diào)伏。

【第97句】：【禪心佛語(yǔ)】前段時(shí)間發(fā)生的幾件事情，人們似乎是在享受著先賢文化的同時(shí)，褻瀆自身的文化，這是令人痛心的事情。

【第98句】：諸善之本，“五德”為基，佛教稱(chēng)為“五戒”，即戒：殺、盜、淫、妄、酒；儒家則謂之“五常”，守：仁、義、禮、智、信。

【第99句】：為別人賺錢(qián)時(shí)，別人管你；別人為你賺錢(qián)時(shí)，你管別人。錢(qián)這東西，總是讓有些人雙輸，又讓有些人雙贏。