【第1句】：無常不是消極的，無常并不可怕，無常告訴我們，好的會變壞，壞的也能變好。給予好因緣，就有好變化；給予壞因緣，則有壞的變化。因此，凡事都不是命定的，每個人都可以自由地改變自己的命運。明白無常的道理，就會肯定自己的未來，就能脫離神權思想的控制，而做自己因緣的主人。

【第2句】：心為法本，心尊心使，心之念惡，即行即施，于彼受苦，輪轢于轍。心為法本，心尊心使，中心念善，即行即為，受其善報，如影隨形。《增一阿含經》卷五十，大愛道般涅槃品

【第3句】：人們要盡最大的努力，選擇最能發揮自己優勢的職業，并且敢于嘗試新事物，一往無前地釋放生命的潛能。事實證明，如果一個人充分發揮了自己的潛能，幾乎沒有什么事情是辦不到的。如果一個人總是在懷疑、猶豫，機會就會越來越少，成功總是遙不可及，最終都無法擺脫兩手空空的現實。

【第4句】：生活中，當我們被別人冤枉時，如果費盡心機地去解釋，白也會黑。聒噪不如沉默，息謗得于無言。無端的攻擊沒有必要去理會，事情總會有真相大白的時候。

【第5句】：【禪心佛語】成功根本沒有秘訣，如果有，就只有兩個：第一個是堅持到底，永不放棄；第二個就是當你想放棄的時候，請回過頭來再照著第一個秘訣去做。

【第6句】：【禪心佛語】古人講“厚德載物”，又說“不癡不聾不啞，做不了大家翁”。好多企業家因為心理承受力差，以致造成決策失誤。如果管理者在利益面前能夠相互包容，就會取得雙贏的局面。一旦彼此對立，進行惡性競爭，肯定會兩敗俱傷。

【第7句】：當我們沒有能力無法改變環境的時候，那就改變自己的心態來適應環境的要求。古德教誡我們：一個人的心量有多大，他的福報就有多大，他的事業就有多大?？梢詮默F實意義中體悟：量大福大，福大量大！

【第8句】：【禪語人生】希望自己高于別人，總想高高在上；若有人服從了，有人伺候了，就很得意，希望越多越好。人都有這種毛病，只是嚴重不嚴重的差別。這不是小事啊。這都是墮落的因。將來很難再次得到人身，即使得到人身了，也是種姓低賤、相貌丑陋、愚蠢的人。

【第9句】：所謂“宿命通”，就是洞悉過去，了解現在，預知未來？師言：“想知道過去、未來，其實現在就能一清二楚了。有句話說：‘欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。’這豈不是明顯地告訴我們過去和未來嗎？”

【第10句】：忍辱是一種力量，佛說：“修道的人不能忍受毀謗、惡罵、譏諷如飲甘露者，不名為有力大人。”世間上的拳頭刀槍，使人畏懼，不能服人，唯有忍辱才能感化頑強。

【第11句】：【禪心佛語】隨著年紀愈大，我們對情感、對友誼或對互助合作就愈不重視，重點成了什么種族、什么宗教和什么國藉。我們把最緊要的拋卻腦后，然后去在乎那些最微不足道的事情。

【第12句】：執著其實是一種負擔，甚至是一種苦楚，計較得太多就成了一種羈絆，迷失太久便成了一種痛苦。放棄，不是放棄追求，而是讓我們以豁達的心去面對生活。

【第13句】：生命旅程上別忘了的自我提醒：【第1句】：最重要的是現在的心境；【第2句】：好心境是自己創造的；【第3句】：自己的心痛只能自己療；【第4句】：用心做自己該做的事；【第5句】：別總是自己跟自己過不去。

【第14句】：【禪語人生】與其讓別人羨慕你是貴族的后代，不如讓別人羨慕你是貴族祖先。要過與眾不同的生活，就要有與眾不同的想法。人這一輩子要么是別人的楷模，要么是別人的借鑒。

【第15句】：人們常常開玩笑說，別用別人的錯誤懲罰自己，然而我們還是很在意。我們會對某些人恨之入骨，其實這種恨是對自己的束縛，你恨他與否對他并無影響，但恨卻在你心里，所以剔除對別人的恨實際上是剔除自己心中的恨。

【第16句】：“給我一把梯子我就能上天。”這是許多人正在說或曾經說過的話。其實，這句話不代表自信，也沒有力量，充其量算自大者一相情愿的幻想。沒有誰能送給你這把梯子，與其在浩嘆中等待，不如自己腳踏實地去造一個。

【第17句】：我們是有宏圖遠志的，曾經雄心勃勃設計曼妙無比的人生弧線，展望驚天動地的偉業豪情?，F實如此殘酷，平庸吞噬追求，麻木蠶食青春，誘惑羈絆腳步，我們一次次無功而返，夢想依舊遙不可及。常立志者無志，真正成功的人生，不在于志向大小，而在于你是否努力超越自我，喊出自己的聲音，亮出自己的精彩。

【第18句】：【佛心禪語】惟真老師講禪門公案說道：從前韓國有一位鏡虛禪師，他收了一個弟子，法名叫滿空。年輕的弟子滿空出家不久，提出的問題很多。有一次，滿空跟著鏡虛禪師行腳，一路上問個不停，說道：“師父，您說我們出家人是修心的，在于心行，不在于口說，修心，修心，那么我們的心靈有重量嗎？”

【第19句】：【禪語心燈】時光是湍急的流水，一點一點侵蝕掉昨天的堤岸；時光是奔馳的列車，載著今天掠過窗外一站又一站；時光是沙漏中不斷掉落的沙，攥著明天的衣角一起悄悄溜走?？粗宦纷邅頃r的腳步，有苦，有甜，有笑，有淚。在走走停停之后，放慢了匆忙的腳步，感受那一路走來的彌足珍貴，

【第20句】：【禪語靜心】恒秋：人生不是和煩惱追逐，更不是和煩惱拼個你死我活，生活的質量就在于對人的態度和對事的看法，克己是一種覺醒，諒人是一種重生。莫求事事如意，但愿心平氣和。

【第21句】：夫妻是世間最復雜的關系，情分和義務同等重要夫妻之間如何相處？佛日：謂婦事夫，有五事：一者夫從外來，當起迎之；二者夫出不在，當炊蒸掃除待之；三者不得有淫心于外夫，罵言不得還罵作色；四者當用夫教誠，所有什物不得藏匿；五者夫休息蓋藏乃得臥?！斗鹫f尸迦羅越六方禮經》

【第22句】：【佛禪語】《論語》：人無遠慮，必有近憂。人生在高低起伏中經過，歷練的是一種內心情懷的品格和修養，也可以說活的是一種心態和境界，與身邊的世界是一種溫和的協調，如同面對那些煩惱，所有的耿耿于懷也不妨悠然一笑，沒有什么煩惱能困住誰，生命真正的困惑，是自我的偏見與短視。#延參法師儒學文化講座#

【第23句】：【心靈禪語】一口苦水不如一杯茶湯，一場痛哭不如哀樂兩忘。這些生活里，需要有一雙火眼金睛，不是看別人有什么對錯是非，不是從他人的骨頭里挑刺，而是當下認清煩惱的虛幻不實，隨它來隨它去，不相問，不糾纏，相見猶未見，讓生活簡單輕松而歷歷明了。

【第24句】：【禪語人生】悅納自己，善待自己，享受生命成長的快樂，尊重他人和其他形態的生命。不管遇到怎樣的人生挫折，不管處于什么樣的人生階段，都能享受到屬于自己生命的樂趣。

【第25句】：【佛家放下的禪語】只有在人生的低谷，我們才會發現是誰陪在身邊，不離不棄，才會發現那些不曾在意的感動，是那樣溫暖。許多事情，總是在經歷過后才會懂得，痛過，才會懂得保護自己，傻過，才會懂得適時的堅持與放棄，在得到和失去中，我們慢慢認識了自己。人生沒有永遠的痛，懂得放下是人生最優雅的轉身。

【第26句】：路再長也會有終點，夜再長也會有盡頭，不管雨下得有多大，總會有停止的時候。烏云永遠遮不住微笑的太陽。魚攪不渾大海，霧壓不倒高山，雷聲叫不倒山崗，扇子驅不散大霧。屬于自己的路從來不會漸漸清晰，時間能給你的，除了機會，沒有答案，答案只能自己找給自己。

【第27句】：【禪語人生】知行合一，成者有道。知是行之始，行是知之成。成功的理由有一條，失敗的原因有無數，人生的選擇在方圓之間，堅守要不失靈活，守規矩知變通；時局的把握，在夢想與現實之間，火候不到要忍耐，火候到要適時出手；做事要有眼力，有定力，關鍵時刻會用力。

【第28句】：【禪心佛語】世界再精彩，他人再美好，都與你無甚關系，你就是你，只須梳理自己的羽毛，飛你想去的地方；世界再冷漠，他人再虛偽，這些也與你無甚關系，你還是你，若把生活看成一種刁難，你終會輸，若把生活當做一種雕刻，你總能贏。有些事少猶豫，做了才知道對錯；有些人別糾纏，久了總是要后悔。

【第29句】：【佛心禪語】不要認為命運是鐵打的一成不變，命運就是一塊沒有修理的草坪，仔細打理，仔細雕琢，不要著急，我們在人間幾十年呢。沉住氣，慢慢來，一定會滿心滿意，順其自然。

【第30句】：【什么是智慧四】觀照智慧的鏡子在哪里？就是我們面對的宇宙或自然。嚴格地講，宇宙并不是鏡子，宇宙就是我們智慧本身，正因為宇宙是我們智慧的另一種對應形態的存在，所以我們可以把宇宙作為觀照我們智慧的鏡子來看待。既然智慧是生命的真諦和本源，那么我們的生命從哪里來？又將到哪里去？

【第31句】：【禪心佛語】佛陀教導我們要了解財產、地位、贊美與快樂的本質，當他們出現時，接受它們，但要順其自然，別被它們沖昏頭。若你無法真正了解這些事，就會受到權力、子女與親屬等的愚弄。若你清楚了解這些事，就會知道它們都是無常的「行」。若執著它們，它們就會變成煩惱。

【第32句】：【禪語人生】霞光遍照萬山紅。于覺光長老圓寂之際，于直面無常哀思之時，更當深刻感恩佛陀與高僧大德所作出的令人震撼、警醒與希冀的涅槃示現，痛念無常，為個己與眾生的終究安樂真正擔負起生命之責。由此，我們才終將無愧于生一趟，死一場，無愧于山河大地給予我們的恩澤，無愧于親人師友給于我們的種種供養。

【第33句】：【一日禪語】隨喜是治療妒忌心的妙藥。在他人得到快樂時，若你為他心生歡喜，你就會被他的快樂所熏染。單單去祈求厄運消失并無作用；如你想避免痛苦，就要避免去做招致這些果報的言行。如你要做的是一種善行，你不需要向上蒼祈求保佑；如果你要做的不是善行，怎樣祈求也都沒什么用處。

【第34句】：不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖；不是每一粒種子都能成樹，不生長的便成了空殼。生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。等于水道要經過不同的兩岸，樹木要經過常變的四時。在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗？

【第35句】：與別人和諧相處，會使這個世界很好地接納你，使你在這個世界里生活得自在和快樂。一個人在和諧的環境里行走，就像在順風順水的江中行船，很容易達到你的理想碼頭。

【第36句】：依據藏傳佛教所云：于藏歷每年正月中所造之任何善業與惡業，皆自輾轉增盛為十萬倍之業緣。故應于此月：勵力斷一切惡緣，行一切善業。在佛教史上，釋迦牟尼佛曾于多天內每天示現一種神變，令到專門前來比試挑戰的外道六師最終俯首認輸而皈依正法。在這兩周中，便是紀念本師釋迦牟尼佛以神通降伏外道的日子。

【第37句】：【禪心佛語】何謂誘導。開童蒙人。有護有德。增壽益算?，F世可獲。是謂誘導。何謂福德。六度無極。主治六情。制守根門?？傻锰烊恕＾D輪圣王。長樂無極。是謂福德。何謂禁戒。守口攝意。身不殺不盜不婬不欺。奉孝不醉。三惡趣苦。不可久處。是謂禁戒。先了此意。乃可為道。

【第38句】：【禪心佛語】佛法對人生的啟示，積極與樂觀，隨緣與希望，活這一場風雨交加，不要以為自己陷入了困頓，少了鼓勵，沒有什么力量能判斷誰的未來，安住心地的淡然，時間會告訴一切，那些曾經突破的迷茫，糾結和煎熬，原來就是一場人生的圓滿，人生的內涵，人生的本來面目。

【第39句】：擁有少欲，才能生起小乘的I葉J離心；擁有愛心，才能圓滿大乘的菩提心；擁有智慧，才能證得金剛乘的大手印。有了出離心，才能做到諸惡莫作；有了菩提心，才能做到眾善奉行；有了大手印，才能做到自凈其意。出離心、菩提心和大手印之見地，是一切佛法的精髓，三藏十二部的要義，顯密佛教的核心。

【第40句】：【禪心佛語】佛法能讓我們充分地發揮主觀能動性，你發多大的心、立多大的愿，就能成就多大的功德。人生真正的意義就在于發心。人生成就的高低，純粹是看你的發心，靠你的發心。發心決定造業的方向，決定造業的大小。發心是最基本的因素，也是最根本的因素。

【第41句】：【禪心佛語】人生需要運用四法：第一法是求知，必需要用加法；第二法是自滿，必需要用減法；第三法是機會，必需要用乘法；第四法是消極，必需要用除法。

【第42句】：【禪心佛語】人生如流水，時間把你帶到哪里，你就要學會適應那里的環境。每走一步，學會靜下心來，去看看流水，看它們的謙遜，看它們的頑強，看它們的活潑與沉靜。那些個煩心的人事，冷眼旁觀，任其自流，走好自己的路，看自己的風景，積極地面對一切，即使不免悲傷。

【第43句】：以戒凈故得心凈；以心凈故得見凈；以見凈故得疑蓋凈；以疑蓋凈故得道非道知見凈；以道非道知見凈故得道跡知見凈；以道跡知見凈故得道跡斷智凈；以道跡斷智凈故，世尊施設無余涅槃?！吨邪⒑洝肪矶镀哕嚱洝?/p>

【第44句】：有舍才有得，雖然有時舍了并不一定會得，可是不舍便永遠不會有所得。有太多的人守著眼前利益不忍放手，就像沙漠中的鳥兒守著一棵孤樹，卻沒有勇氣飛出去尋找廣闊的森林。所以，要想開辟一片嶄新的天地，首先要不怕錯，更重要的，是不要錯過機會！

【第45句】：【禪語人生】一張布，做成衣褲時我們不會充滿恭敬，重要場合莊嚴敬禮，它沒有超越的精神生命。佛菩薩造像雖是材料造成，包含了無比的慈悲、莊嚴、清凈。禮拜佛陀，實際上禮拜的是自己心靈的莊嚴。

【第46句】：莫回首，向前走，風雨同舟走人生。天涯路，人斷腸，淡淡風光煙雨愁。漂泊人生，何處才是盡頭？既然不知道結局，又何必去費盡心思去猜呢！人生一路，一切隨緣。漫漫人生旅途，看風起云卷，花開花落，驀然回首的淺淺一笑，守一顆淡泊之心，擁一份淡然之美。

【第47句】：【頓悟人生的禪語】突破自我對生活的固執，每個人都需要活出新的人生感知，用一份從容的心地，笑看這風來云去，走在這匆匆流年，沒有誰能夠躲避煩惱的暗傷，在哪里寬恕，就在哪里安穩，在哪里淡然，就在哪里放下，治愈煩惱，而不是隱藏煩惱，因為所有的人生故事都迥然不同，所以更不要輸在自己的固執和矯情里。

【第48句】：【心理提示】有一位心理學家說過這樣一句意味深長的話：“一個人畢其一生的努力就是在整合他自童年時代起就已形成的性格?！边@句話的意思是：一個人成年以后在性格上的種種不足，大都可以在童年找到原因。他的童年經歷，已經為他長大以后的心理發展埋下了一顆種子，決定了他的走向。童年很重要。（人生指南）

【第49句】：【禪語人生】我也有三個省，一省性中有沒有脾氣？有人拂逆我的時候，我的性里起什么作用？二省心里知不知足？有沒有偏私？吃虧的時候，心里是什么滋味？三省行為正不正當？確實會做什么？這是我的三省。

【第50句】：【禪心佛語】其實，只要不是為了個人的利益，而自愿選擇殺生的行業，這個功德就是可以做的。要知道，將死的生靈在被殺前，有著極度的悲傷、怨恨和恐怖，而來吃這些生靈的人又因此而欠下無數的命債，這些都需要真正的慈悲心來救度和化解。

【第51句】：【一心向佛的禪語】感恩，而后有幸福感；知足，而后有快樂心。不要奢望生活能事事順利，而要練就自己能無畏風雨；不要企求付出就得到回報，而要記得奉獻才是幸福的向導。人生的圓滿不需要外在的東西來填充，只需要你把心靈的枷鎖卸掉。生活精簡多少，快樂便會增加多少；人格完善多少，境界便會提升多少。

【第52句】：【禪語感悟人生的文案】有一種東西，令你朝思暮想，而且一想起就熱血沸騰，它叫夢想。有一種東西，經歷冷嘲熱諷，三番五次被打擊，跌倒了爬起來還在咬牙前行，它叫信念。有一種東西，經歷抱頭痛哭，經歷內心孤寂依然堅定初衷，它叫堅強。有一種東西，誘惑不動心，打擊不改色，行至水窮處，坐看云起時，它叫淡定。

【第53句】：許多人遇到人生的逆境時，動不動就求神卜卦、問乩童或是去算命。如此迷于邪途，受鬼神所操縱而轉變人生方向，使人生陷于消極恐慌，這也是迷信。

【第54句】：【禪心佛語】你變得寧靜平和，乃是你已經完全融會貫通所聞之佛法的征兆。你離于煩惱，乃是你已經完全融入禪修的征兆。隨著聞通向思，思轉化成為修，你對今生充滿迷妄的活動的渴望將會減少，轉而心向佛法。你依止佛法所從事的任何事情，不論它是微小或是不重要的，都將帶來利益。

【第55句】：【什么是成功】最大的成功是符合天道的成功，符合天道的成功得到的回報是對生命真諦感悟得到的快樂。如果我們認為成功，就是得到錢、權、利，那么這種成功的快樂，不僅是暫時的，而且它的對立面可能是兇、災、苦。因為成功是德的成功。

【第56句】：太平安樂的世界，是眾生心地善良、厚德重道所感。我們必須在佛法修行中，起勇猛精進心，生慈悲喜舍的善念，才能獲得人生真妙義諦，得到心靈輕安的喜樂，及生命永恒的解脫！

【第57句】：【佛家禪語形容人生】生命很短暫，別把那些重要的話憋著，會沒有時間說的。人生在世，往往會因這樣或那樣的傷害而心痛不已。笑而不語是一種豁達。朋友間的戲虐，遭人誤解后的無奈，過多的言辭申辯反讓人覺得華而不實，莫不如留下一抹微笑，任他人作評，有時一個微笑可讓兩個宿怨之人冰釋前嫌。

【第58句】：近來每次下鄉看到農民依然那么辛苦，田間的路依然那么窄小，仍然存在原始的勞作方式，我就在想：修一公里高鐵的錢，如果用在一個鄉鎮的農田基本建設上會是什么狀況？

【第59句】：【禪心佛語】俗話說得好：“退一步海闊天空，讓幾分心平氣和。”這就是說人與人之間需要寬容。寬容是一種美德，它能使一個人得到尊重。寬容是一種良藥，它能挽救一個人的靈魂。寬容就像一盞明燈，能在黑暗中放射著萬丈光芒，照亮每一個心靈。

【第60句】：枝條在風中搖曳，百鳥在樹叢歌唱，美麗晨光在大地上盡情地將水彩潑灑。生命在這一刻變得豐盈，人生在這一刻變得明亮，靈魂在這一刻得以安然，肉身在這一刻特別暢達。有一種清澈蕩漾心底，有一種歡愉裊然升起。朋友，邁開腳步吧，你的峰巒峽谷在等候，展開翅膀吧，你的天空大海在期待。

【第61句】：【佛心禪語】每個眾生都具佛性，然而眾生的佛性被無明煩惱遮住，就像太陽被烏云遮住一般。只有通過實修實證才能夠將自己的本能發揮出來，將如同太陽一般的佛性展現出來。成佛并不是說我們去一個沒有去過的地方，也不是得到一些沒有得到過的東西，而是我們心中原有的潛能全然的顯露，也是我們的心徹底清凈。121。

【第62句】：【精短禪語】沒有一個人，能夠一輩子享受幸福快樂。人生要想一輩子，永遠都保證自己都是快樂的，那是不可能的。只有經歷過，才會懂得;只有痛苦過，才知道快樂時刻是多么開心;只有愛過了，才知道心痛的感覺;只有付出了，才能獲得回報;只有辛苦過，才知道快樂其實是那么不易;只有失敗過，才知道成功是那么艱難。

【第63句】：【十大人生智慧】【第1句】：上善若水，處下不爭；【第2句】：大智若愚，勿恃聰明；【第3句】：淡泊恬適，明心立志；【第4句】：滴水穿石，貴在堅持；【第5句】：厚積薄發，以柔克剛；【第6句】：海納百川，包容涵藏；【第7句】：戒驕祛躁，平等待人；【第8句】：涵養心性，靜定歸真；【第9句】：心誠則靈，唯德感天；【第10句】：大道至簡，淳樸自然。

【第64句】：【佛言禪語受用一生】感受過春的浪漫，方知秋的深沉；領略了夏的熱烈，才知冬的冷靜；置身于小橋流水人家，方能感受江南的溫婉多情；見識過天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊，才能體會草原的博大遼闊。放飛心靈，在思想的天空自由翱翔，以文字為舟，在知識的海洋里揚帆遠航，繼續著心靈的旅行，我們在路上。

【第65句】：一般人都是真理知識化，喜求知解，停留在概念里。所以達摩祖師西來，傳法的模式，就是法（真理）的人格化，除了法，沒有我，而法也是本無之法。——耕云先生

【第66句】：【精短禪語】生活里，人們往住在笑話別人的時候特別起勁，幸災樂禍的無所顧慮；卻忽略了自己身上也有可笑之處，忽略了給他人帶來的傷害。其實，人生舞臺上人人都有可笑之處。

【第67句】：【宋代高僧佛果四大戒律】①勢不可使盡，若用盡，禍一定來；②福不可享盡，若享盡，緣份必斷；③規矩不可行盡，若行盡，會予人麻煩；④好話不可說盡、若說盡，則流于平淡。戒深奧在于：永遠保持不及、求缺的境界，方可做到大智若愚、持盈保泰。

【第68句】：【禪語人生】新年之際，親朋交往，家人團聚，其樂融融。此時，住在深山古寺的老僧想到的是每一位朋友的健康和幸福，所以提醒大家：少吃肉，多吃菜；少喝酒，多喝茶；少抽煙，多吃水果。做到三多三少，保您健康到老。

【第69句】：【禪心佛語】如果你能友善地對待他人，周圍的人必然也會回報給你同樣的友善。如果你態度惡劣地對待周圍的環境或人，那你將面對的只能是惡劣的環境和對自己態度惡劣的人們。試著對他們更主動地表達你心中的善意，情形必會有所改善。

【第70句】：生：“禪既然不是文字觀念，但記載禪宗公案、禪師文案的典籍卻又不少，又致有人譏諷‘不立文字’為‘不離文字’。這該怎樣解釋？”心：“不立文字并非不用文字。禪宗運用文字既平常又獨特：即用文字，即離文字；用其方便，離其名相，超其局限?！薄墓?/p>

【第71句】：心如同那水一樣，雖然有時會臟，但是水的本質是不會被污染的，只要安靜下來，水總還會澄清，只要我們拿走那些干擾的因素，如妄想、計較、執著、貪心、嫉妒。凈土，不在某個地方，也并不遙遠。真正的凈土其實就是一顆干干凈凈的心靈，沒有太多的功利，沒有太重的執著，安然、平淡、從容。

【第72句】：【禪心佛語】鍛煉自己即刻行動的能力。充分利用對現時的認知力。不要沉浸在過去，也不要耽溺于未來，要著眼于今天。當然要有夢想、籌劃和制訂創造目標的時間。不過，這一切就緒后，一定要學會腳踏實地、注重眼前的行動。要把整個生命凝聚在此時此刻。

【第73句】：【佛心禪語】走在一起是一種緣分，也是一種幸福，珍惜這份擁有就是幸福；有人說，緣分是前世修來的，是五百次回眸的執著才換來今生的擦肩而過，是千年不變的守候才有了今生的默默相守；幸福沒有形狀，它是一種內心的感受，你把它放在心里，它就會充滿心間，你若追逐外在的東西，那肯定是一場辛苦。

【第74句】：【禪心佛語】將一切喧囂關在心房之外，讓心靈回歸本真。可以吟一首小詩，品一杯香茗；也可以聽一首老歌，翻一卷舊書。當然，可以什么都不做，什么也不說。就那樣安安靜靜，享受屬于自己的一份靜謐，一份簡單。

【第75句】：微博是語言的萬花筒，微博是思想的大魔方。我喜歡琢磨微博中那些顛覆了傳統語法修辭的語言，常常有開天目的感覺。每一種嶄新的語言格式，一定都對應一個首創者，我因此對首創者佩服有加。思想被這些新奇的語言轉動，展現出無邊的魔力。毫無疑問，微博已帶來一場語言和思想的革命。

【第76句】：【禪語人生】我們總是對現有的東西不忍放棄，對舒適平穩的生活戀戀不舍。但是，有些時候，我們確實需要緊逼的力量。使自己獲得重生，讓生命之樹開出更加絢爛的花。一個人要想讓自己的人生有所突破，就必須明白，在關鍵的時刻，應該把自己帶到人生的懸崖邊上，在看似深淵的邊緣，才有可能獲得另一片藍天。

【第77句】：智是一種本事，慧是一種境界。智以加法建構、拿起，慧用減法解構、放下。智，是知如何進；慧，是懂怎么退。能退者，方能進；能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能剛。智者拿得起，拿得起靠的是本事；慧者放得下，放得下靠的是境界。有智有慧的人生，才能真正逍遙與自在。

【第78句】：【禪心佛語】火是由心里生的，人心一動就生火。一著急，火往上升；一動念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，額外的貪求，火就妄動。若能把心放下，不替人著急，就不起火，該有多么輕快。

【第79句】：【佛心禪語】不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施。斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，知足就是放下，利人就是利己，守禮就是持戒，原諒就是解脫。

【第80句】：若有人問佛陀：“應該如何對待愛情？”佛陀并不會勸所有人出家，也不會讓所有人學佛。佛陀只會說：對愛情不要太執著了，否則一定會活得很苦，而且，這些苦不是別人強加給你的，完全是自作自受。

【第81句】：擁有平常心很難，人們生活在煙塵滾滾、人口密集的城市，環境的污染，對物質的追逐，人心的敗壞，無一處不起苦悶，無一處不生煩惱。高度發展的科學技術，復雜的社會環境，使得現代人逐漸失去了與自然界的聯系，失去了和諧統一的心身，也喪失了生命中盡情歡笑、盡情哭泣的能力。

【第82句】：【禪心佛語】如果日夜為欲望奔走，就會耗失健康；如果成為古物癡，就會忘卻有情世界的珍貴。好好吃一頓飯、歡喜喝一杯茶，一日喜樂無惱、一夜安眠無夢，價值多少？“百花叢里過，片葉不沾身”。那樣的生活才是我們向往的生活，百花叢里是“有情”，片葉不沾身是“覺悟”。

【第83句】：【禪心佛語】沒有什么放不下的，沒有什么想不通的，本來一切都是虛假的。菩薩放下一切是一種覺悟的表現，選擇出家是一種解脫成佛的征兆。

【第84句】：【經典禪語】看不開，就記著。放不下，就背著。舍不得，就留著。等有一天記不清了，就看開了。背不動了，就放下了。留不住了，就舍得了。所以說有些事情不要太計較，睜一只眼，閉一只眼，一切就會過去的。珍惜眼前人，做好眼前事，少留一些遺憾，人生就是美好的。記住，陰天，不一定會下雨。

【第85句】：【心靈禪語】欣賞這眼前的生活，用智慧的觀照去化解對命運的偏執和偏激，風風雨雨，歲歲年年，哪里得失，哪里悲歡，用一種客觀的清醒，直面世間的一切，虛幻莫測，做好自己應該做的事情，歲月四季自流轉，榮辱窮通當看淡，且由他人說與笑，活好自心有當無。

【第86句】：【禪言禪語】很多時候，我寧愿一個人走很遠的路，只為看一眼屬于自己的遇見，只是想知道，是否值得去為未知走一遭，去為之醉一次。很多人，很多東西，有時候該永遠保持距離，最好在燈火闌珊處，才是最美。

【第87句】：【禪語感悟人生的文案】善良是一筆無價的財富，美德本身就是一種豐厚的報酬，行善積德是中華民族的光榮傳統。人們需要善良，世界需要善良，而我們自己也需要善良。讓我們用善良來豐富人生，用善良來標示我們的人格魅力，用善良來撰寫我們生命的歷史。

【第88句】：【經典佛語】菩薩以忍辱負重之心，承載了一切眾生無盡的怨言和忤逆，托著一顆謙卑恭敬的心：不自害，不他害，不兩害；不自取，不他取，不兩取；不自著，不他著，不兩著；亦不貪求名聞利養。念念不停的是：“我當常為眾生說法，令離一切惡，令恒安住忍辱柔和?！保ㄕ裕哼_照法師《快樂人生》）

【第89句】：【禪心佛語】道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五霸鬧春秋，頃刻興亡過手。青史幾行名姓，北郊無數荒丘。前人田地后人收，說甚龍爭虎斗。玉兔金烏西墜，江河綠水東流。

【第90句】：莫飲卯時酒，昏昏醉到酉；莫罵酉時妻，一夜受孤凄。蚍蜉撼樹，愚在不自量力；吾人修身，貴有自知之明。青冢草深，萬念盡同灰冷；黃粱夢覺，一身都是云浮。晴天帶雨傘，飽肚存饑糧，未渴先掘井，補漏趁天晴。窮人見窮人，非親勝似親；富人見富人，是親不認親。

【第91句】：謝謝你的微笑，曾經慌亂過我的年華。人生一直是付出和得到的交織，當你把辛苦也當幸福來過著，我們就贏了。人生就是不斷地放下，然而痛心的是，我還沒來得及與你們好好告別。有些事，你把它藏在心里也許更好，等時間長了，回過頭去看它，也就變成了故事。

【第92句】：【禪心佛語】禪是一面鏡，它可以照亮人的心境；禪是一盞燈，它能夠指引人的心路。禪是一種心靈的深層體驗。雖然那道無形的門不容易跨越，但跨越后的禪悟卻是真實不虛的動人境界。

【第93句】：不要輕視小惡，以為我不會受報應。水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷地做出微小的壞事，日子久了，整個人就充滿了邪惡?！斗鹜拥母裱浴?/p>

【第94句】：【禪語人生】一個內心強大的人，即使身處世俗逆境，內心也是平和的。因為，他的世界不再只是世俗世界，他還有自己獨有的完美內心世界，他享受著別人無法享受也無法理解的安寧與快樂。不失眠，不焦慮，不急躁，隨時隨地作人生中最壞的打算，他向死而生，因此，一切的變故都不再讓他感覺世界突然被顛倒崩塌。

【第95句】：一周太長，周末太短。周末太長，一周太短。周一很短，周末更短。一千個人有一千個不同的一周，一萬個人有一萬個不同的周末。一周，一年，一生，人生圓不圓滿，就看一周圓不圓滿！

【第96句】：生活應該是愉快的，人生在世，不能沒有欲望，生活總是一直變動，環境總是不可預知，現實中，各種突發狀況總是層出不窮。人們對簡單有一種恐懼，認為簡單代表窮，其實這是錯誤觀念，簡單是一種心態，你把自己放在簡單的狀態下，反而會想得更透徹，更知道自己該努力的目標為何，成功自然就不遠了。

【第97句】：人間故事總平凡，歲歲平安百姓家，不管歲月怎么轉換，要保留下自己的樸素。命運給了我們悲哀，也給了永遠的答案。安然一份放棄，固守一份超脫，走在歲月里，不是單純的活著，創造的所有歡樂，都收獲一種實實在在的意義。#楊枝一日禪#

【第98句】：如世間道有難有易，陸道步行則苦，水道乘船則樂。菩薩道亦如是，或者勤行精進，或有以信方便易行疾至阿惟越致者。。阿彌陀等佛，及諸大菩薩，稱名一心念，亦得不退轉。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷四

【第99句】：【佛曰靜心禪語】惠明作禮云：“望行者為我說法。”慧能云：“汝既為法而來，可摒息諸緣，匆生一念，吾為汝說。”明良久，慧能云：“不思善，不思惡，正恁幺時，哪個是明上座本來面目？”惠明言下大悟。