【第1句】：此事如青天白日，皎然清凈，不變不動，無減無增，各各當人日用應緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無礙，了了空虛。

【第2句】：【醒世詞】鐘送黃昏雞報曉，昏曉相催世事何時了；萬古千愁人自老，春來依舊生芳草。忙處人多閑處少，閑處光陰幾個人知道？獨上小樓云杳杳，天涯一點青山小。

【第3句】：一切無收攝，觸處圓成；應用絕參差，莫窮形相。向千圣頂門上，有時露出祖佛莫窮的機關；于一毫端中，有時演出主賓互換的文彩。——《圓悟佛果禪師文案》

【第4句】：【禪心佛語】輪迥與涅盤皆在自心中。悟而修乃是解悟，修而悟乃是證悟。俗習斷盡自融佛道。心物相應，無事不成。

【第5句】：【經典佛語】愛心是一條清澈的清泉，澆灌片片綠葉；愛心是綠葉，襯托朵朵鮮花；愛心是鮮花，散發陣陣醉人的清香......

【第6句】：【禪語人生】于是，你從生命中享受到生活充實、富足、愉悅，你從中讀到了美麗、感恩、光明。

【第7句】：【禪心佛語】存在主義是西方文化接通東方文化的橋梁，前者強調具體生活和禪家強調切身經驗，頗有相似之處。然而，存在主義在生活中得到的是苦悶，禪悟得到的是喜悅。

【第8句】：【禪語人生】問：什么是報佛恩？上人：你只要聽佛的話，就是報佛恩了。

【第9句】：【佛心禪語】平等：無分美丑善惡，蕓蕓眾生都平等得到水的滋潤。無分高低凹凸，自然環境都平等得到水的滋養。所以水對蕓蕓眾生與自然環境的利益是平等的。

【第10句】：【禪心佛語】其實就是指人的“五欲”。佛教所講的“五欲”就是財、色、名、食、睡。

【第11句】：輕當矯之以重，浮當矯之以實，褊當矯之以寬，躁急當矯之以和緩，剛暴當矯之以溫柔，淺露當矯之以沉潛，谿刻當矯之以渾厚。

【第12句】：生活不曾取悅于你，所以你創造了自己的生活。與其在意別人的背棄和不善，不如經營自己的尊嚴和美好。

【第13句】：又阿摩羅識有二種：一所緣，即是真如；二本覺，即真如智。能緣即不空如來藏，所緣即空如來藏。《宗鏡錄》卷三十三

【第14句】：【禪心佛語】根據強者恒強的規律，您現在買入，持有半年到一年，到時候您一定會感受到投資的欣喜。

【第15句】：成功的三部曲是：隨順因緣，把握因緣，創造因緣。（當代）圣嚴《108自在語》

【第16句】：無念，念者即念真如；無生，生者即生實相。無住而住，常住涅槃；無行而行，即超彼岸。如如不動，動用無窮；念念無求，求本無念。——《荷澤大師顯宗記》

【第17句】：【禪語人生】我們一步一步的往前走，每一步都留下一些腳印。凡事預則立，不預則廢。

【第18句】：學會包容不僅有益于身心健康，且對贏得友誼、保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對誰，都要有一顆包容的愛心。

【第19句】：【禪心佛語】抬得起頭，無論身處逆境還是順境，始終保持樂觀進取心態。

【第20句】：【禪心佛語】內有起心動念，外有言行舉止；所有的問題都是人的問題，而人的問題又是心態的問題，心態的問題就是人品的問題。

【第21句】：只要內心凈化，當下就是佛國凈土。（當代）星云《佛光教科書-佛光學》

【第22句】：【佛心禪語】人依止在大地之上，為地球盡一份心，是本分事也是使命。

【第23句】：淡泊者須有云水氣度松柏精神，不為名利所累，不為繁華所誘，從從容容，寵辱不驚，淡泊寧靜是修身明志的最佳心靈空調。

【第24句】：【禪語人生】責任感時一個人立足于社會、獲得事業成功的必要條件，更是至關重要的人格品質。

【第25句】：【圣經文案】282除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。(徒4:12)

【第26句】：【佛語摘抄精選】父作不善，子不代受；子作不善，父不代受。善自獲福，惡自受殃。（《泥犁經》）

【第27句】：【禪語人生】真正修道人，“舉動行為管自己，行住坐臥不離家”。不要做鏡子，專照人家，不照自己。

【第28句】：【圣經文案】85你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明。在你一切所行的事上，都要認定他，他必指引你的路。(箴3:5-6)

【第29句】：【圣經文案】341凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。(林前13:7)

【第30句】：【禪心佛語】古詩云：“我見他人死，我心熱如火，不是熱他人，看看輪到我。”－－生死事大，覺悟緊要。

【第31句】：【禪心佛語】前幾天一個朋友請我去喝茶，專門為我放了這段熟悉的旋律，并給我講了一些他的感慨。

【第32句】：【禪心佛語】人這一生有兩件事情絕不能做：一是“等”，不能等明天；二是“靠”，不能靠別人，否則你這一生就算白活了。

【第33句】：但于一法而自勤行，即于一切法如掌中得，何等一法？所謂大慈。《圣法集經》

【第34句】：道不遠，性海非遙。但自己求，莫從他覓，覓亦不得，得亦不真。此所謂求人不如求己也。——《慧思大師》

【第35句】：對于勤奮者來說，遍地是黃金。任何一項成就的取得，都是與勤奮分不開的。勤奮是點燃智慧的火把，打開幸運之門的鑰匙。

【第36句】：一切諸法，有時從事上去說，有時從理上去解。要知宇宙世間，事上有理，理中有事；須彌藏芥子是事，芥子納須彌是理，若能明白理事無礙，此即圓融諸法了。

【第37句】：【禪心佛語】心里沒有信仰，就會心靈寂寞。光有服務意識，不懂服務方式最終還是做不成事。

【第38句】：生活中遇到挫折是在所難免的，重要的不是絕對避免挫折，而是要在挫折面前采取積極進取的態度。勇敢面對艱險，不怕挫折，這是一種積極心態，更是人生必修課。

【第39句】：禪定禪定，要靜要清凈，看住了什么昏沉也沒，什么妄想也沒，一心定在那里，動也不動，天倒下來了也不怕，貓捉老鼠就是這個精神，聚起精神看著老鼠。

【第40句】：如果成了口頭禪，那就好象別人請你吃東西的時候總說我不要不愛吃一樣，時間長了，肯定沒肉吃。

【第41句】：【禪語人生】正念——讓心穩固地沉入所專注的目標，不散亂、不飄浮。

【第42句】：一個女人，太四平八穩了，端正得過分，始終是不可愛的！心中有愛的女人是打開的、放松的、全然的，像花兒一樣的開放。

【第43句】：【禪心佛語】菩薩于法，應無所住，行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。

【第44句】：【禪語人生】贊美是對一個人的潛意識的認可，同時也是給別人面對人生的最大鼓勵，別忘了多對你周圍的人說：真漂亮、真棒。

【第45句】：【禪心佛語】即使你能在戰場上戰勝千軍，但唯有戰勝自己，才是真正的勝利者。

【第46句】：【禪心佛語】如果飲酒的時候沒有造作惡業，歡喜心的緣故沒有煩惱，善心的因緣會有善果，你受持的五戒有什么過失呢?飲酒時心念戒律，更可以增長福報。

【第47句】：【大徹大悟的佛學智慧】孝敬父母，不僅物質奉養，還要服從、尊重，才是既“孝”且“順”。

【第48句】：【禪心佛語】若未悟了，不學亦得。不同迷人，不能分別皂白，妄言宣佛敕，謗佛忌法。

【第49句】：【禪心佛語】發菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。

【第50句】：【佛心禪語】問：有時聽聞佛法，覺得道理非常好，但在日常生活中，遇到境界的時候，卻派不上用場。請教大師，怎么辦才好？

【第51句】：【禪心佛語】持戒、誦經皆要與本性相應，因為所有的經典都是為了開采你清凈的本性。

【第52句】：【禪心佛語】個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。

【第53句】：一個人，風塵仆仆地活在這個世界上，要為喜歡自己的人而活著。這才是最好的態度。不要在不喜歡你的人那里丟掉了快樂，然后又在喜歡自己的人這里忘記了快樂。

【第54句】：【禪心佛語】誰離開誰都可以活下去，但要知道誰要擁有了誰，會更幸福。所以請珍惜你的他（她）吧。只有相互依偎，相互關愛，相互信賴，專心如一的生活才是最完美的。

【第55句】：【禪心佛語】人的一顆心也沒有兩樣，活在天堂或地獄，端看我們要彼此相煎相殘，還是彼此互助成就，就這么簡單。

【第56句】：【禪心佛語】如是一切法，盡在自性。自性常清凈，日月常明，只為云覆蓋，上明下暗，不能了見日月星辰。忽遇惠風吹散，卷盡云霧，萬像森羅，一時皆現。

【第57句】：【禪心佛語】蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。

【第58句】：【佛心禪語】曾以為我是那崖畔的一枝花，后來才知道，不過是人海一粒渣。

【第59句】：【佛心禪語】做事要能知己，若拾寸就尺，不易獲得成功；處世要能知人，若拾長取短，容易導致失敗。

【第60句】：所以，如果一個人身上的場態呈陽性，運氣旺盛，那他看風水也會看得很準。

【第61句】：自護時即是護他，他自護時亦是護己。。不恐怖他、不違他、不害他，慈心哀彼，是名護他自護。《雜阿含》卷二十四，第619經

【第62句】：【禪心佛語】徒問：祖意教意，是同是別？師曰：鐵狗吠石牛，幻人看月色。

【第63句】：【禪語人生】在我指導修行時，「認清自己」的層次分為自我肯定、自我成長和自我消融三個層次。

【第64句】：【禪語人生】小沙彌聽后，終于懂得禪者的生活是什么。之后，他更是精進修行。

【第65句】：【佛心禪語】莫說煩惱看不破，自在歲月空往來，一得一失一夢，這局棋到頭不過人去樓空，觀照好內心的世界，從善如流，從寬而擇。——延參法師

【第66句】：【禪心佛語】人這一生應付自己就夠頭疼的了，更何況把別人的煩惱也加諸自己身上呢。

【第67句】：【禪心佛語】生活的最髙境界是慈悲、知足、感恩。具體表現是簡單、無欲、解脫、自在。

【第68句】：【禪心佛語】每個人皆有連自己都不清楚的潛在能力。無論是誰，在千鈞一發之際，往往能輕易解決從前認為極不可能解決的事。

【第69句】：【禪心佛語】承諾定律：年紀越大的人越不容易承諾或說篤定的話，他們更明白什么是責任。

【第70句】：背匣牽馬老仆駐足轉身，深深望了眼徐鳳年，喊了聲兩人的共同口頭禪風緊扯呼，然后滑稽可愛又傻乎乎地跑路了。

【第71句】：菩薩于一切法住無分別，能滿六度。《大般若經》卷二十二，教授教誡品

【第72句】：【禪心佛語】時間確實可以累積功德，過去迷惑顛倒的歲月，不算是真正的人生，若真正能夠做“利人利己”的事情，才算是真正的人生。

【第73句】：【圣經文案】191他看見許多的人，就伶憫他們，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。(太9:36)

【第74句】：【禪心佛語】待人要平和而有原則，待事要明確而且果斷，待理要正直簡練通達。心中沒有成見則處事公平，心中沒有自我則光明正大。

【第75句】：【禪心佛語】聽靜夜之鐘聲，喚醒夢中之夢；觀澄潭之月影，窺見身外之身。世事如棋局，不著得才是高手；人生似瓦盆，打破了方見真空。

【第76句】：發揮本身的功能努力工作，以達到做人的價值與人生的意義，即是“為工作而生活”；若是“為生活而工作”，則是無可奈何，因為不做就不能維持生計，所以不得不工作。

【第77句】：【禪心佛語】佛陀教導我們要用覺-定-慧去知道并看見我們心中生起的東西，所以我們必須時時刻刻都保持覺-定-慧，不讓魔鬼有機可乘。

【第78句】：【禪心佛語】沒有敵人能比自己的貪婪、憎恨、嫉妒等思想更能害自己。

【第79句】：【禪語人生】無論遇到任何人、任何事、任何境界，不起煩惱念，不增執著心，就是看破。人無恒常，事無恒久，順境時處之安然，逆境時處之泰然。

【第80句】：為追求快樂，而把快樂建在別人的痛苦上，便會受到怨恨的困擾，最終無法擺脫怨恨。——《佛陀的格言》

【第81句】：如果你沒有能力改變命運，那就想辦法改變自己。如果不能改變結果，那就完善過程。

【第82句】：人生短暫，假如在這有限的生命中還不停計較和困惑，那么不但難以解脫而且必定虛度此生。人生自在適意即可。

【第83句】：【禪心佛語】良知告訴我們，人的一生很短暫，所以應該趁著我們在這個世上的短暫過程里，作一些對自己和對別人有用的事情。

【第84句】：若住佛戒不能護持，則欺諸佛，是污佛家。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷二

【第85句】：不貪圖錢財，不追逐名利，只愿知足常樂。生起出離心而趨向解脫，是放下對世間瑣事的執著而獲得。

【第86句】：有行者問：“即心即佛，哪個是佛？”師云：“汝疑哪個不是佛，指出看？”無對。師日：“達即遍境是，不悟永乖疏。”——《大珠禪師文案》

【第87句】：【禪語人生】心若改變，態度跟著變；態度改變，習慣跟著改變；習慣改變，性格跟著改變；性格改變，人生跟著改變。

【第88句】：【禪語人生】一切禪修皆離不開止觀，一切禪定功夫皆來自止觀，世出世法皆離不開止觀，止是修定、觀是修慧，功德福報皆來自止觀雙修雙運的結果。

【第89句】：【佛心禪語】不能貪求任何東西，一旦喜歡就執著在那里，應該心無掛礙。

【第90句】：所謂回頭是岸，岸貌似遠在天涯。天涯遠不遠？不遠。放下的時候，天涯就在面前。

【第91句】：若以菩提為其物者，彼彼眾生由我想故，而有我想，即非菩薩。《大寶積經》卷一，三律儀會

【第92句】：【佛心禪語】去愛吧，去珍惜吧，去寬恕吧，而且，要快。因為，總有“失去”在一邊炯炯窺伺。——韓松落《猛虎嗅薔薇》

【第93句】：你必須做到唯求心安，事事無愧，人活著是責任義務，如初祖達摩所說“不謀其前，不慮其后，無戀當今”，這才是真正的解脫。——耕云先生

【第94句】：佛家說：愛是一盞明燈，可以照亮別人，也能照亮自己。捧一顆愛心上路的人，一生都將生活在愛里。

【第95句】：【禪語人生】養生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；處世之道，在于吃得苦，吃得虧，吃得重。

【第96句】：【禪語人生】幸福也不是絕對的。你眼中的幸福，在別人眼中也許是不幸。人生中還有什么事比“忘記”更困難。

【第97句】：【佛心禪語】小強再去，拿回來的還是木柴，而且還是一幅得意洋洋的表情，好像在說“你看，我多能干。”

【第98句】：【禪心佛語】各奮愚公之愿，即可移山；共懷精衛之心，不難填海。人生須奮斗，失敗是成功之母，奮斗乃萬物之父。成功之花總是扎根于奮斗的土壤。

【第99句】：靜慮能生智，定復從智生。佛果大菩提，定慧為根本。《大乘理趣般若經》卷八