【第1句】：很多時(shí)候，我們總會(huì)以為自己不得了，而事實(shí)上，換一個(gè)角度去看自 己，我們與別人其實(shí)差不了多少，我們?nèi)〉昧撕芏喑晒Γ蛟S只是運(yùn)氣稍好 罷了。所以，無論取得什么成績(jī)，我們都沒有理由驕傲自滿。
【第2句】：人生一程，山高水長(zhǎng)，生活一路，取舍難當(dāng)，有一種失落，在經(jīng)歷里，讓心靜中有禪，有一點(diǎn)惆悵，在日子中，讓心悟里有感，放下了執(zhí)念，才有坦然，心路自己主宰，放下了追逐，才有安然，心情自己營(yíng)造，放下了糾結(jié)，才有淡然，學(xué)會(huì)用心去欣賞，人生的風(fēng)景。
【第3句】：一者見利代喜，二者見惡共憂，三者稱譽(yù)人德，四者見人說惡便能抑制，是為四慈愍，多所饒益，為人救護(hù)。《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷十一，《善生經(jīng)》
【第4句】：【人生十大好】 人生十大好：一、好父母，二、好身體，三、好事業(yè)，四、好上司，
【第5句】：?jiǎn)枺骸叭绾问欠鸱ù笠猓俊睅熑眨骸坝臐救澹叻逶掳住！薄稄V巖成澤禪師》
【第6句】：你曾覺得孤獨(dú)？但沒嘗過孤寂，又怎知何為璀璨的人生？孤寂又豈非人 生之必經(jīng)？人很奇怪，每每要到失去才懂得珍惜。其實(shí)，幸福早就放在你的 面前。肚子餓的時(shí)候，有一碗熱騰騰的泡面放在你眼前，幸福；累得半死的 時(shí)候，能有張床睡覺，也是幸福；難過的時(shí)候，遞來的一張紙巾，也是 幸福。
【第7句】：各種能量形式互相轉(zhuǎn)換是有方向和條件限制的，能量互相轉(zhuǎn)換時(shí)其量值不變，表明能量是不能被創(chuàng)造或消滅的。
【第8句】： 學(xué)會(huì)與人分享好東西是一個(gè)慈悲者的外在表現(xiàn)，這種人給人的感覺是快 樂的、善良的、無私的。學(xué)會(huì)分享，可以讓人擺脫乏味的日常生活，豐富自 己的經(jīng)歷，提升自己的品位，同時(shí)還能給身心帶來舒適和安寧。
【第9句】：彼諸菩薩求正法時(shí)，當(dāng)何所求？……以要言之，當(dāng)求一切菩薩藏法、聲聞藏法，一切外論、一切世間工業(yè)處論。（古印度）彌勒《瑜珈師地論》卷三十八
【第10句】：佛是心作，迷人向文字中求，悟人向心而覺；迷人修因待果，悟人了心無相。迷人執(zhí)物守我為己，悟人般若應(yīng)用現(xiàn)前。——《大珠禪師文案》
【第11句】：惟名聞利養(yǎng)、甜愛軟賊，及瞋心、瞋火，雖有佛力，不能救焉。行者當(dāng)深加精進(jìn)，以攘卻之。（妙葉禪師）
【第12句】：現(xiàn)代人之所以焦慮、苦惱，很多時(shí)候就是因?yàn)橄胍奶啵灾劣跓o法放下，自然就會(huì)因?yàn)榈貌坏蕉纯啵欢蠖鄶?shù)人都是“需要的很少，想要的太多”，卻忘記了知足常樂這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的道理。
【第13句】：什么是無為法呢？不守什么，也不執(zhí)著坐相，只打“牛”不打“車”，只修心不執(zhí)身；只保持內(nèi)心一貫的安詳，因?yàn)橹挥邪苍數(shù)男膽B(tài)才是定慧不二的現(xiàn)量與證量。——耕云先生
【第14句】：人的身體會(huì)變化，會(huì)老去，情感也會(huì)在泅渡時(shí)間的過程中漸漸產(chǎn)生變化。因而，不能接受人事變遷、不能容忍愛人的種種毛病，這樣的愛情就不牢靠；唯有包容真愛的不完美、包容所愛之人的不完美，我們才能找到幸福之路。
【第15句】：任何外在的力量都無法從根本上改變我們的命運(yùn)，在人生行進(jìn)的途中，只有自己才是最有力的法寶，只有靠自己一點(diǎn)一滴、腳踏實(shí)地地積累，才能改變命運(yùn)，獲得成功。
【第16句】：人當(dāng)變故之來，只宜靜守，不宜躁動(dòng)。即使萬無解救，而志正守確， 雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。
【第17句】：最終，傾城舞，舞落了一生的思量，舞盡了一世的繁華。可，看舞的人已經(jīng)不復(fù)醒了，另辟的禪房，成為了這一生的救贖，也成為了這一生的畫地為牢。
【第18句】：四祖道信大師見牛頭山氣象不凡，于是入山找訪，看到法融禪師端坐習(xí)禪，旁若無人，便問他：你在這里做什么？法融說：觀心。四祖說：觀是何人？心是何物？法融無法對(duì)答，只好起來向四祖禮拜。后來法融禪師作偈曰：觀是何人心何物，本來這個(gè)不須找。百花落盡春無盡，山自高兮水自深。
【第19句】：世間本無事，庸人自擾之，連“我”都不存在，又何苦執(zhí)著？放下，忘記，拋卻，才是悟到空的途徑。
【第20句】：【天天禪語】對(duì)于智者而言，錢財(cái)是積功累德的一種資糧；對(duì)于凡夫而言，錢財(cái)是誘惑，是迷惑，成為流轉(zhuǎn)輪回的因素。古人云：“善用之為福，不善用之為禍。”我們需要用一顆覺醒的心來看待物質(zhì)與錢財(cái)，善用錢財(cái)做更多有意義的事。
【第21句】：【佛心禪語】 人生在世，知錯(cuò)能改，則為君子之道。有錯(cuò)不思改正，或者口是心 非，那只能在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。
【第22句】：【天天禪語】雖然我們已經(jīng)獲得了暇滿人身，但在漫長(zhǎng)的生命旅途中，如果得不到善知識(shí)的引導(dǎo)、敦促與攝持，那么受往昔世強(qiáng)大的業(yè)力與不良習(xí)氣的影響，我們只能不由自主地流轉(zhuǎn)在輪回的苦海之中，并受苦受難與無法自拔。所以依止與親近具德的善知識(shí)是多么的重要。
【第23句】：所謂色相、聲相、香相、味相、觸相、生住壞相、男相、女相，是名十相，無如是相，故名無相。《大般涅槃經(jīng)》卷三十，獅子吼菩薩品
【第24句】：愛的給予一定要理性，無原則無節(jié)制的愛不是愛，是債，是毀滅，最終的結(jié)果會(huì)逼死這些充滿青春活力的祖國(guó)花朵。作為父母，我們最需要做的就是反思自己愛的方式究竟是不是可行的。
【第25句】：別人遷就我，雖說幸福，但那是幼稚的；不如我造福人家，才是成熟的幸福。有勇氣，有擔(dān)當(dāng)。
【第26句】：行菩薩道，要經(jīng)常接受考驗(yàn)。遇到困難與危險(xiǎn)時(shí)，要學(xué)佛陀大無畏、大勇猛的精進(jìn)精神，心無怖畏、志不退縮，不斷向前邁進(jìn)。
【第27句】：戒是不起心動(dòng)念，守住本分，戒掉一切名聞利養(yǎng)的貪念；“定”是遇到任何困境，都能守持志節(jié)、臨危不亂；“慧”是能運(yùn)心轉(zhuǎn)境，于平靜中突破重重困難。
【第28句】：性不妄語。菩薩常作實(shí)語、真語、時(shí)語，乃至夢(mèng)中亦不忍作覆藏之語，無心欲作，何況故犯。《華嚴(yán)經(jīng)》卷三十五，十地品
【第29句】：愛出者愛返，福往者福來，一句智慧的禪語，包含著人生全部的真諦。不是擁有幸福的人才幸福，只是能夠感受幸。
【第30句】：心如即是坐，境如即是禪，如如都不動(dòng)，大道無中邊，若能如是達(dá)，所謂火中蓮。
【第31句】：多數(shù)人正在從事自己既不熱愛也不打算認(rèn)真干好的事，但仍然憑著忍耐力、責(zé)任感和天生的勤勞堅(jiān)持著，這很可敬，也很可悲。值得熱愛的工作很多，總可找到一樣；找不到的原因，只是沒有理解工作的意義。
【第32句】：實(shí)則能將平常人愛身愛家之心推之一鄉(xiāng)一國(guó)，即菩提心；但此心仍是自我之貪癡所起，有所愛執(zhí)心則不平，不平則不能安然，如能將此心開放至無際，盡虛空眾生界皆等于一家一鄉(xiāng)，即是大悲菩提心矣。故菩提心非自外求，但將吾人本有之心擴(kuò)充之而已。（民國(guó)）太虛《四十二章經(jīng)講錄》
【第33句】：【天天禪語】對(duì)己知足，對(duì)人無爭(zhēng)，人與人之間以善善念、善行互動(dòng)，自然平安自在。
【第34句】： 將慢生活過快，將快生活過慢，把握生活的節(jié)奏，不取決于 外物，而取決于內(nèi)心。
【第35句】：若有菩薩心堅(jiān)固，久處生死無疲厭，彼當(dāng)具足普賢行，得佛功德無能壞。“四十華嚴(yán)”卷四
【第36句】：佛家說：“諸惡莫作，眾善奉行。”一個(gè)人做一件善事容易，但堅(jiān)持終生行善卻是一件很困難的事情。那么，如何才能堅(jiān)持終生行善呢？那就要時(shí)常懷有一顆“菩提之心”。
【第37句】：人類很多時(shí)候?yàn)榱俗约旱男枨蠛屠孑p易地傷害無辜的生命，就連娛樂時(shí)都在捉弄生命。然而對(duì)自己的身體卻非常珍愛，哪怕只是被蚊子咬都會(huì)發(fā)怒并將其打死，難道僅僅因?yàn)槲覀兪侨祟惥陀袡?quán)利這樣做嗎？還是因?yàn)椤拔摇钡拇嬖冢涂梢詡σ磺猩渌疾豢梢詡ξ夷兀?/p>
【第38句】：呂新吾云：“世人喜言無好人，此孟浪語也。推原其病，皆從不忠不恕 所致，自家便是個(gè)不好人，更何暇責(zé)備他人乎？”
【第39句】：【最有禪意的文案】要看清人生的道理——以布施心轉(zhuǎn)慳貪，以慈悲心轉(zhuǎn)嗔恚，以智慧心轉(zhuǎn)愚癡。
【第40句】：【禪意人生】寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置？拾得曰：忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。不爭(zhēng)，元?dú)獠粋徊晃罚圩崎W光；不怒，百神與暢；不憂，心底清涼；不求，不卑不亢；不執(zhí)，可圓可方；不貪，富貴安康。
【第41句】：將全部的能量集中于當(dāng)下，該做什么就做什么，不為昨天的事犯愁，也不為將來的事煩憂。
【第42句】：大氣是讓人感覺敬重，而不是畏懼。站在一定的高度而從不讓別人感覺你的高度，更能贏得別人的刮目相看。
【第43句】：你以怎樣的態(tài)度對(duì)待別人，別人就以怎樣的態(tài)度對(duì)待你，如果你對(duì)親友善盡義務(wù)和責(zé)任，你也將得到親友真正的熱愛。
【第44句】：生活中若是迎面遇上了阻礙，不必驚慌，也不要躲避。阻礙是一種賜予，它能促使人進(jìn)步、蛻變、新生。要正視每一道阻礙，心懷感恩地跨越。
【第45句】：我們雖然很渺小，好比滄海一粟，但我們千萬不要小覷這一粟之心力，不要 輕忽生活中之每一件小事。正是這些小事，如同階梯，將我們升向生命之 高處。
【第46句】：沉浮動(dòng)靜皆人生，體悟每種境遇，認(rèn)真對(duì)待每一天的生活，保持著生命的自覺與自省，大干世界之中，佛法充盈其間，禪意無處不在，翠竹黃花皆藏般若，世間一切皆是佛法。
【第47句】：人們常說，細(xì)水長(zhǎng)流的感情更能持久，如煙花般絢爛的激情會(huì)隨時(shí)間流逝而消失。一直平衡和睦的婚戀生活比前期轟轟烈烈、后期爭(zhēng)吵不斷的婚戀生活要珍貴而有價(jià)值得多。
【第48句】：每一朵花開的時(shí)間不過剎那，破顏為笑是佛祖為其指明的處世之道。而在那桃花盛開的地方，應(yīng)該是人沉醉于山水花風(fēng)中的的心境。無論桃花是指愛情，指女子，或是指禪心，都是一種無暇的靜然。
【第49句】：能知能解的是何物？所知所解的又是何物？能所為何雙亡？若能于雙亡 處立定腳跟，參禪事畢。
【第50句】：任從春草青青，炎光爍爍，秋樹葉零，冬冰片薄。何故如是？且要諸人順時(shí)保愛。——《法演禪師文案》
【第51句】：俗話說：與人方便，與己方便。這位男士能如此大度地給人行方便，讓自己不方便，這是一種怎樣的氣度？其實(shí)，在生活中，我們只須轉(zhuǎn)念一想，世界可能從此不同，我們的生命也會(huì)因?yàn)槲覀兊霓D(zhuǎn)變而變得與眾不同。
【第52句】：無所有法，無有邊法，說名中道。以于方便，說有覺慧能持諸法，然持法者亦不可得，不可得故，無有言說。《大寶積經(jīng)》卷五，無邊莊嚴(yán)會(huì)
【第53句】：【禪悟人生】身安，不如心安；屋寬，不如心寬。以自然之道，養(yǎng)自然之身；以喜悅之身，養(yǎng)喜悅之神。有所畏懼，是做人最基本的良心準(zhǔn)則。所謂快樂，不是財(cái)富多而是欲望少。做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。人生要學(xué)會(huì)不抱怨，不等待，不盲從。
【第54句】： 世上什么最重要？你的健康，你親人的健康。別拿健康不當(dāng) 回事，健康從來就不是一個(gè)人的事，她關(guān)乎所有與你有血緣關(guān)系的 人。世上什么最珍貴？你的愛，你身邊所有人的愛，保持你的真愛， 愛可以喚醒內(nèi)心和世界的善良，愛可以傳遞愛！
【第55句】： 一位智者說：“不說別人的壞話，只說別人的好處。”任何人都難免犯 錯(cuò)誤，不要一味地批評(píng)和指責(zé)，應(yīng)看到別人的成績(jī)和長(zhǎng)處，多一些贊揚(yáng)和 鼓勵(lì)。批評(píng)和指責(zé)只會(huì)招致敵對(duì)和怨恨，一句鼓勵(lì)的話，一個(gè)微笑的眼 神，都能成為別人進(jìn)步的動(dòng)力。
【第56句】：人的苦皆來于同他人的關(guān)系不和諧，不理解。我們可以誠(chéng)實(shí)地面對(duì)一下自己，是不是愛自己要?jiǎng)龠^我們的親朋好友，對(duì)于不甚相干的陌生人更不用說了。就因?yàn)槲覀冞@樣自私地多愛自己的私心，我們才不能平等地去對(duì)待世間所有的人和物，乃至于我們最重要的親人。
【第57句】：若人求佛，是人失佛；若人求道，是人失道；若人求祖，是人失祖。——《宗教箴言錄》
【第58句】：喜心內(nèi)充滿，而行于布施。施已心無悔，其意益歡悅。《大寶積經(jīng)》卷七十七，富樓那會(huì)
【第59句】：【人法與佛法】學(xué)佛，而囿于善惡觀念，是初機(jī)，或門外漢。人有是非，佛沒有是非；人有善惡，佛沒有善惡。善惡是人法，非佛法。佛法超越善惡。超越是：雖然存在著，卻無障礙。譬如在地面行走，即有山河的障礙，不能超越；乘上飛機(jī)，地面山河依舊，但卻無障礙。
【第60句】：一滴水要想永遠(yuǎn)不干涸，只有匯入大海。禪師告訴我們的也是這個(gè)道 理！星星之火，可以燎原。禪師撿心里的落葉就是為了給自己點(diǎn)亮心燈，假 如我們也能明心，撿自己心里的一份落葉，那么大地就是一個(gè)清凈世界了！
【第61句】：留一顆禪心，讓不該留下的悲傷消失在炎熱的空氣里，看一朵花開，找一段快樂的音樂，尋一季花落，看一世美麗的年華。
【第62句】：修行最緊要的目的，是要養(yǎng)成適應(yīng)生命被動(dòng)性的功夫——在生死面前歡喜地接受，在痛苦面前歡喜地接受，在一切打擊面前歡喜地接受，在一切挫折面前歡喜地接受。
【第63句】：包容：水遇到阻擋物并不會(huì)爭(zhēng)鋒相對(duì)，而是繞道而流。包容和寬恕的人就像水一樣，既不計(jì)較，也不爭(zhēng)論。以善巧智慧，不傷害眾生的方式來完成自己的目標(biāo)。
【第64句】：人活一輩子不容易，所以，人哪，不要太為難自己、折磨自己，何不讓自己活得輕松一點(diǎn)？太過忙碌就會(huì)疲憊，太過執(zhí)著便會(huì)心累。如果你感覺疲憊了不妨把步調(diào)節(jié)奏放慢，或停下來歇歇，覓一份清閑，擁一份安然，營(yíng)造一個(gè)快樂的氛圍，抑或與人把酒言歡，抑或一人獨(dú)醉花陰。
【第65句】：【天地有美不能言，花開花落總是春】1．做生活的有心人，你若盛開，蝴蝶自來。2．送人玫瑰，手留余香。3．莫煩憂，你若努力，天自安排。
【第66句】： 人生最善良的行為是奉獻(xiàn) 佛說：“奉獻(xiàn)越多，生命就會(huì)得到越多。”“給予越多，人生就越豐富； 奉獻(xiàn)越多，生命才更有意義。”
【第67句】：【禪語感悟】 感恩是一種處世哲學(xué)，是一種生活態(tài)度，是一種人生智慧。人生在 世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地面對(duì)、豁達(dá)地 處理。
【第68句】： 既決定付出，就別圖回報(bào)，這樣，在你付出的同時(shí)就已獲得 了回報(bào)。這種回報(bào)叫愉悅。
【第69句】：隨緣不是消極等待，而是以平常之心看待。只有以平直自然的心去生 活，真正地回歸到自己，才能肯定自己，同道唱和，無人而不自得。
【第70句】：人生不可能完全被掌控，正所謂“謀事在人，成事在天”。生命中總有些難以預(yù)料的事情，有時(shí)無須太過執(zhí)著，正如手中的流沙，握得越緊，越容易失去。
【第71句】：對(duì)于有意識(shí)地去生活者而言，人生就是一場(chǎng)修行之旅，但對(duì)于無意識(shí)地去生活的人來說，人生的確是一種大的懲罰。
【第72句】： 當(dāng)你記恨別人的同時(shí)受傷害的卻是自己。學(xué)會(huì)感恩，滴水之恩當(dāng)以涌 泉相報(bào)；學(xué)會(huì)感恩，懂得給別人機(jī)會(huì)就是給自己機(jī)會(huì)，贈(zèng)人玫瑰手留余 香，今天拉人一把，明天陷入困境也自會(huì)有人相助。生活就像面鏡子，學(xué) 會(huì)了感恩，對(duì)生活時(shí)時(shí)保持微笑，生活也會(huì)還你以微笑。
【第73句】：我們感謝天，感謝地，感謝父母，感謝食物，是他們給了我們生命，并使生命得以維持。人一旦懂得感恩，心就會(huì)平和下來，因?yàn)楦卸髡咧廊酥徊贿^是自然的一部分，我們應(yīng)該謙卑地面對(duì)自然。
【第74句】： 修行不在大事上，而是反映在那些我們漫不經(jīng)心表現(xiàn)出來的細(xì)節(jié)上， 同時(shí)也是我們利用外在的一舉一動(dòng)來傳達(dá)我們內(nèi)心的一種方式。土地不耕 種，則必定雜草叢生，所以行善要日日行、時(shí)時(shí)行，不斷去行，哪怕是舉 手投足也要存有一份善念。
【第75句】：若有眾生聞?wù)f阿彌陀佛不可思議功德，歡喜踴躍，至心稱念，深信不懈，于現(xiàn)在身受無比樂，或轉(zhuǎn)貧賤獲得富貴，或得果免宿業(yè)所追病患之苦，或轉(zhuǎn)短命得壽延長(zhǎng)，或怨家變恨得子孫繁榮、身心安樂、如意滿足，如是功德，不可稱計(jì)。《佛說阿彌陀佛根本秘密神咒經(jīng)》
【第76句】：【禪語感悟】 四個(gè)婆羅門自以為自己很神通，不用修行，但是一佛偈使他們醒悟 了。他們無不為以前的想法而懊悔，而且又回到佛前懺悔對(duì)佛的不敬，從 而專心修行，變成了四個(gè)羅漢。四個(gè)婆羅門的經(jīng)歷告訴我們，犯了錯(cuò)誤不 要緊，只要能夠吸取教訓(xùn)，及時(shí)修正，永遠(yuǎn)不晚。
【第77句】：【佛心慧語】【第1句】：這個(gè)身體，只是借我們暫住而已，如房屋，無常一到，就要搬家，切勿執(zhí)著。【第2句】：行、住、坐臥，皆是道場(chǎng)，因?yàn)榈涝谛闹校窃谕饷妗！镜?句】：若心有定，說你好，說你壞，都一樣。【第4句】：凡事能站在別人的角度為別人著想，便是慈悲。【第5句】：能忍之人，事事稱心；善嗔之人，時(shí)時(shí)地獄。
【第78句】： 德優(yōu)者言行一致，品劣者言行分裂，因此觀察一個(gè)人，不僅要聽其 言，而且要觀其行。譬如少數(shù)官員和公眾人物，說的是仁義道德，做 的是男盜女娼；扮的是正人君子，干的是盜竊勾當(dāng)。
【第79句】：當(dāng)恪守凈宗列祖成規(guī)，持齋念佛，改惡修善，知因識(shí)果，植福培德。以企現(xiàn)生消除業(yè)障，臨終正念往生。庶不虛此一生，及親為如來弟子耳。（印光法師）
【第80句】：善待，有時(shí)候，就是一個(gè)親切的姿態(tài)，就是一種溫和的態(tài)度。心胸寬廣，不是指能裝得下幾個(gè)自己，而是指可以盛得下多少個(gè)他人。旋馬之地，接納他人無數(shù)，一定是這個(gè)世界上最善良的心。善待，本質(zhì)上就是一種心疼。當(dāng)然了，一個(gè)人，心疼了別人，也會(huì)被這個(gè)世界心疼。
【第81句】：佛是沒有煩惱的人，佛是歡喜的人，佛是慈悲的人，佛是無私奉獻(xiàn)的人，佛是把一切美德、一切智慧都集中體現(xiàn)出來了的人。
【第82句】：佛法在世間，無論出家人、在家人，修行開悟不可脫離世間，不可拘囿 于身份所限，唯以修行為要。在家人證悟，一切治生產(chǎn)業(yè)或經(jīng)商或從政 或娛樂，皆為佛事。
【第83句】：我們可能做不到像先覺的賢圣那樣仁慈博愛，也可能做不到像善人那樣積極行善，但有一件事是人人可以做到的：禮敬賢圣，為好人鼓掌喝彩。
【第84句】：當(dāng)下，于這薄涼的世界里，定要做一個(gè)矜柔且深情的女人，踏著斑駁，簪著詩(shī)意，戀上一巷梨花雨涼，悟出一片云水禪心。
【第85句】： 記住幫助過你的人，叫知恩；收藏愛護(hù)過你的人，叫重情； 珍惜忠告過你的人，叫厚義；忘記打擊過你的人，叫寬宏。人生行囊 里積攢的恩情越多越幸福；生命和靈魂愈是厚重寬廣愈有意義。
【第86句】：你也唯有細(xì)碎聆聽那些起伏與凋落的禪音，找那沉陷于此時(shí)的暗涼傾覆與紅塵朝夕，且襯著這煙塵華暖里的鐘磬彌彌，以及那沉迷于舊事里，花朵映落于流水的情意。
【第87句】：以是正法因緣，以慈心、悲心、哀愍心、欲令正法久住心，而為人說，是名清凈說法。《雜阿含經(jīng)》卷四十一，第1136經(jīng)
【第88句】：眼見色時(shí)，不染于色；耳聞聲時(shí)，不染于聲；皆解脫也。眼不著色，眼為禪門；耳不著聲，耳為禪門。
【第89句】：世人皆有佛性，明心見性，萬法智慧于自性中自然涌現(xiàn)，你就是佛，佛 就是你，沒有分別。
【第90句】：在日常中，我們牽掛得太多，我們太在意得失，所以我們的情緒 起伏，我們不快樂。在生氣之際，我們?nèi)缒芏嘞胂耄骸拔也皇菫榱松鷼舛?作的。”“我不是為了生氣而交朋友的。”“我不是為了生氣而生兒育女的。”
【第91句】：很高興最近頭一次看到134個(gè)國(guó)家參與了為保護(hù)地球而發(fā)起地球熄燈一小時(shí)的活動(dòng)，千萬根蠟燭被點(diǎn)燃。無私的愛心就像蠟燭，燃燒自己的同時(shí)，帶給眾生慈悲的溫暖，又發(fā)出智慧的光明，并遣除一切眾生的癡暗。
【第92句】：聰明不一定有智慧，但是智慧一定包括聰明；聰明只是一種計(jì)量利弊得失的能力，貪婪詭詐也是聰明的象征。
【第93句】：禪宗中有一句格言，“萬物唯心造”。也就是說，心外無一物。心外的世界不過是人心折射出的世界，每個(gè)人看見的風(fēng)景無不是虛幻，過眼即逝。人心如果執(zhí)著世間萬物，就會(huì)有千種折磨，萬般煩惱；人心如果隨緣任運(yùn)，人就會(huì)處處自由，時(shí)時(shí)瀟灑。
【第94句】： 依賴他人，就會(huì)把命運(yùn)交給別人，而使自己失去做大事的主動(dòng)權(quán)。拋 棄身邊的每一根拐杖，都是對(duì)自己能力的一大考驗(yàn)。
【第95句】：是曾，許一世鉛華，輪回了多少烈士暮年，逍遙禪定。云卷云舒，花開花落，修的荒冢一夢(mèng)。
【第96句】：三界之中，以心為主。能觀心者，究竟解脫，不能觀者，究竟沉淪。眾生之心，猶如大地，五谷五果，從大地生。如是心法，生世、出世，善惡五趣，有學(xué)、無學(xué)、獨(dú)覺、菩薩及于如來。以是因緣，三界唯心，心名為地。《心地觀經(jīng)》卷八，觀心品
【第97句】：很多高僧大德常講“吃虧是福”，這一點(diǎn)不假。吃虧的反面是占便宜，占便 宜就是禍。我們要清楚占便宜是禍害，就絕對(duì)不會(huì)再有占人家便宜的念頭了。
【第98句】：雖誦千章，不義何益？不如一義，聞可得道。雖誦千言，不義何益？不如一義，聞可得道。《增一阿含經(jīng)》卷二十三，增上品
【第99句】： 佛光普照眾生，即使是對(duì)做盡壞事的人也不例外。改過遷善是任何人 在任何時(shí)候都可從而且必須遵守和實(shí)行的原則，尤其是對(duì)于那些所謂的 “浪子”，意義更為重大。當(dāng)然，想要改過遷善的第一步便是知錯(cuò)。如果你 冥頑不靈，那么即使是佛也救不了你。
