【第1句】：【禪心佛語】他躡手躡腳地繞到釋迦牟尼身后，趁他不注意，抓起一大把沙土就往他的頭上扔去。

【第2句】：【圣經文案】377叫你們的愛心有根有基，能以和眾圣徒一同明白基督的愛是何等長闊高深！并且知道這愛是過于人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。(弗3:17下-19)

【第3句】：【禪心佛語】世間萬相皆是真心現顯，空性顯相能破相，相歸空性能見性。萬相紛紛其性不二，其體本一。會相歸性，歸性破相。

【第4句】：及時行善，以免你的心里再起壞念頭。凡是做善拖延的人，內心不易與惡事絕緣。——《佛陀的格言》

【第5句】：【佛家禪語】要看清人生的道理——以布施心轉慳貪，以慈悲心轉嗔恚，以智慧心轉愚癡。

【第6句】：每個人的人生，創意著自己的人生軌跡，什么樣的態度，什么樣的活法，不看別人的臉色，看好自己的心態，改變著自己的命運，改善著自己的命運，為生命的向前去尋找寬闊善意的助緣。

【第7句】：【禪心佛語】懶云：心本來就空，不需要你另外空，只要不計較，不興風作浪，自然陽光明媚。所以，萬法本閑，唯人自鬧。

【第8句】：靜坐常思自己過，閑談莫論他人非“但見一切人時，不見人之是非善惡過患，即是自性不動”——靜坐常思自己過，閑談莫論他人非，才是真正的處世之道。

【第9句】：【禪心佛語】當下每刻只是去做的是心是十分重要的。當下的心是沒有主體和客體，你只是在這刻清晰的運作。

【第10句】：朝山的另一項意義是培養毅力，在佛法中稱為精進心。想要成就菩薩道業，必須經過一番磨練，要有不畏心勞、不懼身苦的精神毅力，勇往直前，方能達成救人濟世的菩薩道業。

【第11句】：【禪心佛語】你可以向佛菩薩祈請，請他們化現為你的指引，可能是以書的形式顯現或者以人的形式顯現。

【第12句】：多聞圣弟子離綺語，斷綺語，時說，真說，法說，義說，止息說，樂止息說。事順時得宜，善教善訶，彼于綺語，凈除其心。《中阿含經》卷三，《伽彌你經》

【第13句】：以成就大愿海故，心清凈；心清凈故身清凈；身清凈故身輕利；身清凈輕利故，得大神通無有退轉。《華嚴經》卷六十一，入法界品

【第14句】：予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你讓別人一步，別人才會敬你一尺。人心如路，越計較，越窄；越寬容，越寬。不與君子計較，他會加倍奉還；不與小人計較，他會拿你無招。

【第15句】：遠惡習六損財業者：一者耽湎于酒，二者博戲，三者放蕩，四者迷于伎樂，五者惡友相得，六者懈墮。《長阿含經》卷十一，《善生經》

【第16句】：【禪語人生】制定目標，而不是懲。【第6句】：盡量不要打罵孩子，以說服教育為。【第7句】：擔當起家長的責任，給孩子樹立好的榜樣。【第8句】：給孩子閑聊的樂趣。

【第17句】：人間佛教網：不說欺心話，不吐傲慢語。逢人多低頭，不作無謂辯。只要你痛快，你對你全對。回首看后來，何必說過頭。

【第18句】：佛家是十分講究慈悲的，甚至延及所有生靈，佛法中不殺生、眾生平等的觀念都極為深刻地體現了佛法對世間生命的尊重與關懷。一個生命，無論其多么卑微，在這個世界上都應該有自己的一席之地。

【第19句】：心量廣大，遍周法界，用即了了分明，應用便知一切，一切即一，一即一切，去來自由，心體無滯，即是般若。——《壇經·般若第二》

【第20句】：【禪心佛語】生命的本質超越時空之外，「死」只不過是此世他生形式的改變，但生命卻不因此而消失。

【第21句】：人人應時時“居安思危”，莫等“危時方思安”。修行人更要時時下功夫，以備四大不調時能安然度過。

【第22句】：相克，不一定就是壞事，因為能者多勞，沒有能量根本就無從折騰，對手對你的打擊大小取決于你的實力。

【第23句】：【禪心佛語】超越五和合：即戰勝五種執著。五和合一般指“貪、嗔、癡、慢、見”(依《顯揚心義》之見)，也有認為是五結，即“貪、恚、慢、嫉、慳”等五結縛。

【第24句】：三步一跪拜，朝禮菩薩化跡之道場，是要藉此建立正確的信念，至心虔誠崇敬佛菩薩的偉大人格，學習圣者超然的德行，邁向佛菩薩的境界。

【第25句】：【禪心佛語】婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。即，兩人各削去一半自己的個性和缺點，然后湊合在一起才完整。

【第26句】：【修心禪悟】這一生，最無法預見的，是遇見。不知哪一眼，就是開始。這一生，最無法告別的，是離別。不知哪一眼，就是訣別。從遇見到訣別，人生如此奇妙地靜靜譜寫著悲歡。

【第27句】：于十善業缺漏不全，以是十業得人趣報。復有十業能令眾生得欲天報，所謂具足修行增上十善。復有十業能令眾生得色天報，所謂修行有漏十善，與定相應。《佛為首迦長者說業報差別經》

【第28句】：【禪心佛語】你不愿意觀想也得觀想，不愿意念誦也得念誦，不愿意做課也得做課。因為你不是想解脫、想成佛嗎？今生想解脫、成佛，必須這樣做。

【第29句】：什么是需要的，什么是想要的在誘惑面前保持清醒，意味著我們能用心靈的智慧覺照（佛教術語，覺是覺知，照是照見。意指向內觀照己身以達到洞徹外相的境界）這個世界。

【第30句】：人生之所以有苦，是因為真假顛倒，把假的當成真的，而去爭執、計較，到頭來不過是一場空；另有人把真的看成虛妄的，不用心體會，讓真理流于俚俗。

【第31句】：若能舍離念著之境，則能分別真偽，明辨虛實，專心一念地面對今日的真實人生，永不沉溺于過去；若一直停滯在過去，就會產生執著顧戀之心。人一旦時時刻刻回憶往事，便會痛苦、怨恨、嗔怒、不甘心。

【第32句】：猶如奴仆事其主，利于眾生亦如是，如仆事主心專注，雖被瞋辱而無對，凡所動止常在心，唯恐役主責其過。《佛母寶德藏般若經》

【第33句】：【佛心禪語】“無論你遇見誰，他都是你生命該出現的人，絕非偶然，他一定會教會你一些什么。”所以我也相信：“無論我走到哪里，那都是我該去的地方，經歷一些我該經歷的事，遇見我該遇見的人。”

【第34句】：不管是解決個人的生死問題，還是解決社會問題和全人類的問題，都離不開我們當下這一念心。

【第35句】：【禪語人生】一個人的涵養，不在心平氣和時，而是心浮氣燥時；一個人的理性，不在風平浪靜時，而是眾聲喧嘩時。

【第36句】：【禪心佛語】佛曰∶留人間多少愛，迎浮世千重變；和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。

【第37句】：為人處世莫掛牌。不掛牌，做二分三分，人們就會很承情；掛了牌，做十分是應該的，做九分九也會有人不滿意。

【第38句】：【禪語人生】幸福不是終點，幸福是努力走過的道路，路上遇到的愛與感動，路上遇到的風雨、挫折、痛苦一起構成了這條路。也是因為有了它們，我們才明白了幸福的真諦。

【第39句】：【禪心佛語】從愛生憂患，從愛生怖畏；離愛無憂患，何處有怖畏?是故莫愛著，愛別離為苦。若無愛與憎，彼即無羈縛。

【第40句】：如實知已，以理為依，不由耆長、眾所知識補特伽羅：若佛若僧所說法故，即便信受。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷四十五

【第41句】：【禪心佛語】你咋氣我，我不生氣，你咋論是非我不聽，到處是是非，不聽自然無，碰到呲牙咧嘴的一點兒不害怕這叫真功夫。深深知道“見怪不怪，其怪自敗”，真功夫無處不在，心外求法一概不聽。

【第42句】：畏寒時欲夏，苦熱復思冬，妄想能消滅，安身處處同。草食勝空腹，茅堂過露居，人生解知足，煩惱一時除。（蓮池大師）

【第43句】：你一定要把玩彩票所花的時間和金錢用于更有效益的活動。太多的人把太多的時間花在幾乎沒有可能贏的賭博上，這種長期的執著絕不能使你成為一個成功的玩家。

【第44句】：【經典佛語】夫慈，故能容；儉，故能悅；不敢為天下，先故能成器長。－－《老子》披褐懷玉，韜光養晦，適時而用，伺機而動。）

【第45句】：由凡夫通向成佛的下手處，就是開始觀察、反省現在混亂的生活，耐心地一點一滴地調整我們每天的思想、行為和情感。——覺非

【第46句】：【禪心佛語】人生的重大決定，是由心規劃的，像一道預先計算好的框架，等待著你的星座運行。如期待改變我們的命運，請首先改變心的軌跡。

【第47句】：【禪心佛語】為了善導行惡的人，論斷他們的缺點是不必要的，重要的是——喚醒隱藏在他們內心的良知。

【第48句】：【看透世事的禪語】人生，就是一個修煉的過程。其實幸福是一種期盼，是一種美好心靈的感受，只要我們珍惜擁有的一切，用心去發現，用心去感受，你就會發現你就生活在幸福里，幸福就在你身邊。

【第49句】：【禪語感悟人生的文案】一個人的自愈的能力越強，才越有可能接近幸福。做一個寡言，卻心有一片海的人，不傷人害己，于淡泊中，平和自在。

【第50句】：做人修行，做一件善事或做一天善事并不難，難的是一輩子行善。在佛家看來，前者是布施積福，后者才是真正的覺悟。“大愛無私，至善無痕”，一個人倘若擁有這樣的品質，便與圣人無異了。

【第51句】：【禪心佛語】生命因為經歷，方有體驗和感受，如果沒有經歷，哪里知曉酸甜苦辣咸是何滋味，又哪里知道快樂幸福的本來面目。如人飲水，冷暖自知。

【第52句】：【哲理心語】佛說，放下屠刀，立地成佛。實一個人的成敗只在一念之間，它們之間只有一步之遙，然而卻是天堂與地獄的差別。以在遇事之時，一定要冷靜下來，三思而后行，以免鑄成大錯。

【第53句】：【經典佛語】“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”讓我們拋卻心頭的閑事，留住人間的美好時節。

【第54句】：當我們真正參透了因果循環、了悟了生之大義、能夠保持一顆平常心時，就一定能夠坦然面對人生的挫折，度過生活的困境。

【第55句】：【濟世禪音】一個人心中有多少恩，就有多少福；一個人心中有多少怨，就有多少苦。對于跟我們有怨的人，要去寬恕；對于跟我們有恩的人，要去報恩。

【第56句】：【禪心佛語】此事如青天白日，皎然清凈，不變不動，無減無增，各各當人日用應緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無礙，了了空虛。

【第57句】：窮人因為不知足而死，到死也成不了富人，可見貪欲是多么可怕。在珍惜和知足中才能累積起財富，有一顆知足且懂得珍惜的心，人才能過得快樂。

【第58句】：【禪語人生】一天，年輕人聽說遠方無名山上有一位得道的高僧，便瞞著母親跋涉千里去找高僧討教成佛之道。

【第59句】：【禪心佛語】錢多錢少，常有就好；人丑人俊，順眼就好；人老人少，健康就好；家窮家富，和氣就好；誰對誰錯，理解就好；人的一生，平安就好。

【第60句】：【禪語人生】這種“真如能熏無明”的意義，產生了特別重要的第二步價值，就是在真如中能夠發生隨緣不變的功能，使修行不會墮入普通生活中的庸俗，而具備出離價值，這一點至關重要。

【第61句】：【佛心禪語】“因果”是真正的不二價，修善決定有樂境，造惡必定受痛苦，沒有討價還價的余地。

【第62句】：違背民心的勝利，那是失敗。隨順民意的勝利，才是真正的勝利。南傳《佛教格言·勝利品第八》

【第63句】：【禪語人生】一個人只要有良好的道德品質，就不會去做損人利己，甚至是傷天害理、損人不利己的事情。

【第64句】：覺即了，不施功，一切有為法不同。住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。——《永嘉證道歌》

【第65句】：人在制定自己的人生目標時，應該要有正確的心態，既要追求生活的充實與快樂，同時又要摒除凡塵浮名與虛利的捆綁。

【第66句】：【禪語人生】有欲望就有失望，有盼望就有絕望。欲望越大失望越大，盼望越大絕望越大。

【第67句】：【禪心佛語】多歇歇別太累，到時吃按點睡；看上就買甭嫌貴，決不和環境來作對；得空與友聚聚會，既有清醒也有醉；能掙錢會消費，生活才算有滋味。

【第68句】：遠離五欲：二、名利權欲：多少叱咤風云的人物，為貪著名利權欲，不惜傾家蕩產，污敗社會，泯滅民族文化。所以說，名利、權欲是造業的大患。

【第69句】：【古風基地】心灰盡，有發未全僧。風雨消磨生死別，似曾相識只孤檠，情在不能醒。搖落后，清吹那堪聽。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風定又鐘聲，薄福薦傾城。——納蘭容若《憶江南宿雙林禪院有感》

【第70句】：有些人非常善于窺視別人的心思，他們會利用別人的欲望和所求，以達到自己所期望的目的，要想不被這種人牽著自己的鼻子走，就要學會散去心中的不良欲望。無欲則剛。

【第71句】：仁慈、善良的人，以樂人之樂為樂、利人之利為利，此即真正的智慧；如果以利己之利為利，則只是聰明而非智慧。

【第72句】：許多人認為精深淵博的禪，其實在一念之間，在每一個途經的日子里，在一滴水中，在一朵花間，在婆娑的世界里。

【第73句】：生活中，每個人其實都擁有了讓自己獲得幸福的法寶，只是兜兜轉轉忙忙碌碌的生活讓人無法靜下心來體悟自己已有的財富，更多時候仍是像上了發條的機器盲目地追求著自己也不確定的目標。

【第74句】：【心靈禪語】人生，沒有永遠的傷痛，再深的痛，傷口總會痊愈。人生，沒有過不去的坎，你不可以坐在坎邊等它消失，你只能想辦法穿過它。

【第75句】：得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措。得放寬時且放寬，積些陰德我心安，眼前地步順知退，好景須留日后看。但將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時。

【第76句】：【禪語人生】心迷法華轉，心悟轉法華；誦經久不明，與義作讎家；無念念即正，有念念成邪；有無俱不計，長御白牛車。

【第77句】：真正的佛并沒有人們想象中的一臉佛氣，他往往就是最平凡普通的一位。因為平凡是佛，眾生本平凡，皆可成佛。修行之人，要有這樣的自信。

【第78句】：【佛心禪語】宋代無盡藏比丘尼的悟道詩是：“終日尋春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。歸來笑捻梅花嗅，春在枝頭已十分。”

【第79句】：遠離五欲：五、懈怠睡眠：一切學業、事業、道業，都靠時間累積而完成，若游手好閑、懈怠貪睡，則會逐漸墮落。人生除去吃、睡之外，能做事的時間極有限，應珍惜時間，進修己德，成就一切。

【第80句】：【禪心佛語】夫未戰而廟算勝者，得算多也；來戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎。

【第81句】：【佛心禪語】曾經擁有的，不要忘記；已經得到的，更要珍惜；屬于自己的，不能放棄；已經失去的，留作回憶。

【第82句】：【消業與成佛】心中常存知足、善解、感恩、包容，方能消業除魔，方可獲得幸福，方可修身成佛。

【第83句】：天有日方明，人無信不立。根深不怕風搖動，樹正何愁有影斜。螳螂捕蟬，黃雀在后。人窮無語，水平不流。到老始知非力取，三分人事七分天。

【第84句】：治怨良方我現在為心中有恨的人們開一帖藥方，這帖藥方可以解開恨與怨的心結，那就是——“感恩藥”。

【第85句】：總一切法：謂色、非色。色非我也，何以故？可破可壞，可裂可打，生增長故。以是義故，知色非我。非色之法亦復非我，何以故？因緣生故。《大般涅槃經》卷十四，圣行品

【第86句】：【禪語人生】心可以畫出美麗的世界，美好的人間，所以說：「心如工畫師，能畫種種物」，假如我們的觀念里，看到每一個人都存有感謝的心，會覺得這個世界很美好。

【第87句】：【佛心禪語】有慈悲心，就是佛心；有愛心、毅力，投入為人群付出，是菩薩心也是菩薩行。

【第88句】：堅持未必是勝利，放棄未必是認輸，與其華麗撞墻，不如優雅轉身，給自己一個迂回的空間，學會思索，學會等待，學會調整。人生，有很多時候，需要的不僅僅是執著，更是回眸一笑的灑脫。

【第89句】：古人說：“圣人無夢”，是形容圣人并不把夢當一回事，精神不執著于夢境，不理會夢中事，每天睡醒之后就面對現實的生活。

【第90句】：【禪心佛語】蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能服務于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上，那是一種罪過。

【第91句】：若是發菩提心、慈悲心，修般若智，不僅能度一切苦厄，而且“心無呈礙，無有恐怖，遠離顛倒夢想”。

【第92句】：【禪心佛語】花生是有用的，但不是偉大的、好看的東西。人要做有用的人，不必刻意做偉大的、體面的人。

【第93句】：【佛心禪語】做事要講感恩、包容、分享、結緣。其具體內容是：“以感恩的心面對世界，以包容的心和諧自他，以分享的心回報社會，以結緣的心成就事業”。

【第94句】：其實，人生就是一場夢境，不必在乎太多，也不必為自己的失敗而氣妥，生命終歸是自己的，沒有人可以主宰你，珍惜生命，善待自己，才是生活最好的唯一！

【第95句】：【心靈禪語】自己的心地是自己的世界，不要在意生活中的七顛八倒，固守內心世界的一方安寧、清凈，或者說是一份寂寞，生活如茶，品的是一種忘卻，忘記別人的怨恨，忘記別人的過錯。

【第96句】：不是某人某事使我們煩惱，而是我們拿某人的言行、某事的結果來煩惱了自己。我們的煩惱與任何人、任何事沒有半毛錢的關系，是我們的心胸太狹隘了，眼光太短淺，是我們自尋了煩惱。

【第97句】：世間眾生，若一味地因自己的短處而放大痛苦，就會與平凡生活的快樂和成功擦肩而過。若能正確對待自己以及他人的優缺點，就能屏蔽外界的干擾，找到自身獨特的價值。

【第98句】：怒氣猶如藏在人體中的一桶烈性炸藥，隨時都可能釀成大禍。炸掉的既可能是自己的身體，也可能是自己的事業，甚至是自己最高貴的生命。

【第99句】：【千古賢文--老來難】年輕人，笑話咱，說我糊涂又裝憨。親朋老幼人人惱，兒孫媳婦個個嫌。牙又掉，口流涎，硬物難嚼囫圇咽。一口不順就噎著，卡在嗓喉噎半天。真難受，顏色變，眼前生死兩可間。