【第1句】：人會長大三次。第一次是在發現自己不是世界中心的時候。第二次是在發現即使再怎么努力，終究還是有些事令人無能為力的時候。第三次是在，明知道有些事可能會無能為力，但還是會盡力爭取的時候。

【第2句】：時光稍縱即逝，要及時把握年輕少壯之時，以奮勇精進和耐勞的毅力好好學習。即使年歲已經老邁，也不可輕易服老，仍舊要努力修學；活到老、學到老、做到老！即使有病痛疾苦，也不要在昏睡中虛度光陰，在憂郁中浪費生命！

【第3句】：【佛心禪語】不要瞻前顧后。別考慮得太多，否則會造成原本不存在的麻煩。審時度勢，果斷出擊。你沒法改變你拒絕面對遭遇。進步就意味著風險。

【第4句】：【禪語】修行，是一種自由而灑脫的出離。真正的徹悟，不僅是在浮躁中獲取安寧，也能從寂寞里得到解脫。不僅是將熱忱釋放，也是讓冷落得到平緩。我們要做的，不是讓自己如何勤心修煉，學會深邃。而是刪繁留簡，從容相待。

【第5句】：【文案基地經典禪語】生活的溫暖，需要一種友好，去取代心底潛藏的狹隘，一路走來，不管遇到何人何事，或許是逆旅，或許是善緣，能懷著一份友好，微笑相迎，和善而去，也是一種貼心的活法。

【第6句】：六大無礙常瑜伽，四種曼荼各不離。三密加持速疾顯，重重帝網名即身。法然具足薩婆若，心數心王遍剎塵。各具五智無際智，圓鏡力故實覺智。（日本）空海《即身成佛義》

【第7句】：學佛不是為了追求一個“佛”的名頭，不是為了顯示跟凡人的差別，學佛的目的，無非是一點點清除自己的動物性，把人做得更像人。

【第8句】：每當我們遇到選擇的時候，努力可以讓我們有更多選擇，而知識卻能讓我們更好的理解每一項選擇的意味。我們之所以沒有成功，沒有成為這個世界上那么一小撮人，就是因為我們的能選擇的不多，對選擇項的理解不夠徹底。

【第9句】：【禪心佛語】結人緣、結善緣、結法緣、結佛緣卻有所求，那就是世間的善緣、有漏的善緣；反之，廣結四緣無所求、不著相，無人無我無自無他，那就是無漏的善緣，那就能夠成圣成賢。

【第10句】：【關于清心的禪語】開心是一種覺悟的境界，是一種寬容、安詳的心態：人能夠活得無憂無愁，沒有煩惱，心無掛礙，你就會感悟到世間上最美麗的表情就是開心微笑，因此人要擁有一顆樂觀的心態是最重要的。

【第11句】：【圣經文案】288自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。(羅1:20)

【第12句】：【洗滌心靈的禪語】從今天起，不要再去把自己識作敵人，也不要再被以前的觀念所誤導，整天試圖戰勝自己，奴役自己。如果你能懂得嘗試去與自己和解，與自己攜手共進，你就會發現，那才是一條阻力最小的前進成長之路。

【第13句】：生于無生中受生，死于無死中受死。既日無生死，安有受生死者？蓋迷卻自心，而妄見有生死耳。——《天目中峰和尚廣錄》

【第14句】：【禪語人生】無果禪師為了專心參禪，在深山里一住就是二十余年，這些年來一對母女一直悉心照料他。然而二十多年來，他并沒有取得太大的成就，他認為自己無法在那里修行得道，所以打算出去尋師訪道，解除心中的疑惑。

【第15句】：【禪心佛語】棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。

【第16句】：【圣經文案】80若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力。若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。(詩127:1)

【第17句】：生活里，人們往住在笑話別人的時候特別起勁，幸災樂禍的無所顧慮；卻忽略了自己身上也有可笑之處，忽略了給他人帶來的傷害。其實，人生舞臺上人人都有可笑之處。

【第18句】：蛟龍得云雨，終非池中物。狡吏不畏刑，貪官不避贓。腳跑不過雨，嘴強不過理。腳長沾露水，嘴長生是非。皆在乾坤內，何須嘆別離。節食則無疾，擇盲則無禍。結交須勝己，似我不如無。結有德之朋，絕無義之友。

【第19句】：【禪心佛語】人世間的許多事，只要想做就能做到，成功并不需要什么鋼鐵般的意志，更用不著特殊的技巧或謀略。

【第20句】：【禪心佛語】每個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是種懲罰。

【第21句】：【禪心佛語】世態炎涼，無需迎合，人情冷暖，勿去在意。身在萬物中，心在萬物上。以平常心對待無常事，淡然看待人生的榮辱與成敗。在紛擾喧囂的紅塵，心若簡單明約，居于仁，立于禮，行于道，空靜安然地享受屬于自己的生活。

【第22句】：【禪心佛語】人生苦短，沒有彩排。成長是過程，每個人都要經歷，我們必須擁有一顆寬容、體諒、善良、正義的心態去做每一件事情，要做一件好的事情他的背后是需要一件成功的事情最主要的成功之徑是取決于心態的細節。

【第23句】：心如鏡。雖外在景物不斷轉變，鏡面卻不會轉動，此E口境轉而心不轉。心隨鏡轉，動轉不息，則人我是非皆成昏擾，不能自己。

【第24句】：【禪心佛語】惡劣的環境只會讓強者更強，弱者更弱。珍惜你的對手，因為有他的存在，才會讓你不斷進步，不斷強大。在面對其他的對手時，你回發現，你從你的對手身上得到了許多。

【第25句】：與其背著包袱彎腰受罪，不如放下包袱享受生活；與其徒勞地抱怨命運不公，還不如淡定從容地笑對人生。學會放下，人生的路才會越走越寬。

【第26句】：【佛家禪語】水有美德，我們做人應該向水學習，因為水具備人類值得學習的十一種特質，分別為清凈、透明、恒順、原則、謙遜、包容、調與、毅力、勇氣、利生與平等。

【第27句】：發心菩薩，若于如是一切諸法，不愛著、不思想、不見不知、不聞不識、不取不舍、不生不滅，是則名為真發心也。《大寶積經》卷-。四，善住意天子會

【第28句】：【禪語佛心】最好的放下，不是刻意的去忘記，而是讓彼此安然。那么，請允許我在這個陽光明媚的清晨，淡泊的守在時光的對岸，將記憶串成風鈴，安靜的把你想起。

【第29句】：無賒不成店，無謊不成媒因荷而得藕，有杏不須梅。真正勇敢的人，應當能夠智慧地忍受最難堪的侮辱。規矩藏胸切忌愛財非愛志，標桿在手須知量己再量人。好人多自苦中來莫圖安逸，諸事每從忙里錯務請從容。

【第30句】：#延參法師心經淺釋#一個人的心態，主宰著生活的質量和方向，在哪里焦慮？在哪里辛苦？生活的思考并不是盲目的加重生活的辛苦，而是啟動內心的智慧，放下內心的壓力，讓內心有足夠的空間和余地去承載生活。

【第31句】：【禪心佛語】如是之后數千萬歲，彌勒當下世間作佛，天下泰平，毒氣消除，雨潤和適，五谷滋茂，樹木長大，人長八丈，皆壽八萬四千歲，眾生得度不可稱計。

【第32句】：有翅膀就該去飛翔，有夢想就要去追逐。一個人可以一無所有，卻不能沒有夢；可以一次次跌倒，卻不能一蹶不振。能夠傲視風雨的人，必是生命的強者。

【第33句】：【佛心禪語】阿育王的王妃素來信仰外道，見阿育王供奉菩提樹，就派人半夜砍了樹。第二天阿育王見到樹被伐，內心非常悲傷，又再祈請，以牛奶灌溉，不久又長回原狀。

【第34句】：【佛心禪語】宰相發自肺腑地說：“你確實就是那個最幸福的人啊。快說出你幸福的秘密吧，國王一定會重賞你的。”

【第35句】：【禪心佛語】打開窗戶吧。別叫它遮蔽了碧藍的天空；讓花的陣陣幽香，飄進我的屋內；讓太陽最初的光芒，灑遍我全身的每個角落。

【第36句】：所以說，同樣的人生，同樣的忙碌，卻有不同的心境；因為義務的付出，在忙碌中會產生一種“享受犧牲”的快樂。

【第37句】：對美麗的欣賞是一種高雅，而對美麗的貪求，卻可能是一種褻讀和傷害。也許，世間的美麗如天上的繁星，可是屬于自己的只有一顆；生活中的美景若滄海煙波，能深藏于心的只有一個小灣。

【第38句】：【禪語人生】這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

【第39句】：書當快意讀易盡，客有可人期不來。書到用時方恨少，事非經過不知難。書卷莫教春色老，柴門不為俗客開。書生報國無長物，唯有手中筆似刀。書有未觀皆可讀，事經已過不須提。

【第40句】：【禪心佛語】天堂和地獄都歸結于一點，也就是「心」。當我們反照這顆心時，我們就能真正地看見天堂和地獄。

【第41句】：【佛心禪語】不要抱怨一時的傷痛，心持一份希望，眼睛才會看到光明。更不計較一時的失去，失去是得到的起點。

【第42句】：【禪語人生】有福而不驕，則無禍；有禍而不懼，自是福。處事看擔當，逆境看胸襟，喜怒看涵養，行止看膽識。有點忙碌是個福，免得無聊；受點誹謗也不是禍，它能擴大你的心胸。淡薄之交，寧靜致遠；利益之交，兩敗俱傷。

【第43句】：【禪心佛語】晨昏不可顛倒：有的人該睡覺的時候不睡，不該睡覺的時候倒頭大睡；「晨昏顛倒」不但有害身體健康，尤其與人往來共事，白天人家要辦事，你睡覺造成別人不便，日久失去因緣往來，終難成事。

【第44句】：【禪心佛語】佛法尊因緣，同時也勸導世人要隨緣。隨緣不是簡單地看開，而是看得透，是要我們遵循宇宙間固有的法則。

【第45句】：【佛家禪語】利生：水的存在就是利益。有水，人與動物無法生存；沒有水，花草樹木無法生長、發芽、結果。動物、一切生命，大自然的一切萬物都離不開水的滋養。

【第46句】：【圣經文案】363你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？(林后6:14)

【第47句】：【禪語人生】在兩個人之間發生矛盾的時候，是一味的指責別人的缺點與過失，還是反省自己的不足，這兩種不同的做法足以看出一個人的精神境界。俗話說：一個巴掌拍不響。

【第48句】：【禪心佛語】樂和苦都是基于感官知覺和內在的滿足。對我們來說，最重要的是內在的滿足，它是人類特有的，除了少數例外，一般動物是辦不到的。

【第49句】：此土初祖云：心有所是，必有所非。若貴一物，即被一物惑；若重一物，則被一物惑。信被信惑，不信又成謗。（唐）百丈懷海禪師《百丈懷海禪師文案》

【第50句】：【禪語人生】在自我反省中能夠比較客觀地認識自己，那就能夠確定自己生命行為的方向，或者說生命行為的取向。

【第51句】：【禪心佛語】水貴在鋼柔并濟。水能載舟，亦能覆舟。靜若處子，動若雷霆。一旦匯成急流，有如萬馬奔騰，排山倒海，無法抵擋。

【第52句】：懷一顆禪心，對待周圍的每一個人。禪是高尚的，令人望而生“崇敬”的，堅信每一個人都會虔誠的對待那顆他們景仰的心靈。

【第53句】：恒東法師：人生是一場追求，也是一場領悟。世上沒有不彎的路，人間沒有不謝的花。有一顆灑脫的心，你會更快樂，有一顆修行的心，你會更智慧。靜品歲月風雨，淡讀時光蒼茫。心如蓮花香，一路才芬芳。

【第54句】：禪就是要一個人充分地醒覺過來，看清自己，接納自己，不被物欲所牽，不被色相所迷，依照自己的根性因緣自由自在地生活，如如地綻放生活之體。——鄭石巖

【第55句】：伎樂放逸，惡習日增。《法句經》卷下，廣衍品去惡從就善，避酒知自節，不淫于女色，是為最吉祥。《法句經》卷下，吉祥品

【第56句】：古有“畫地為牢”，以示對他人的懲戒，然而今人每每畫地為牢，捆鎖的不是別人，往往是自己。人們總是喜歡將自己的內心死死囚禁，為金錢、為名位，不斷地用欲求的枷鎖捆綁自己，在不知不覺間將自己快樂的權利盡數消磨。

【第57句】：【禪語人生】一句無心的話也許會點燃糾紛，一句殘酷的話也許會毀掉生命，一句及時的話也許會消釋緊張，一句知心的話也許會愈合傷口、挽救他人。

【第58句】：【禪心佛語】人生要留一份從容給自己，這樣就可以對不順心的事，處之泰然；對名利得失，順其自然。要知道世上所有的機遇并不都是為你而設的，人生總是有得有失，有成有敗，生命之舟本來就是在得失之間浮沉。

【第59句】：【禪語人生】在社交場合，必須注意儀表的大方整潔。在社交活動時，適當地修飾與打扮是應該的。切忌疲疲沓沓，不修邊幅。

【第60句】：【心靈平靜的禪語】不論你傷害誰，從長遠來看，都會傷害到你自己。或許你現在并沒有覺知，但它一定會繞回來。凡是你對別人做的，就是對自己做的；你讓他人經歷什么，有一天也將自己經歷。這是歷來智者們的教誨。

【第61句】：【人生禪語】一個真正懂得珍惜生活的人，不會因一時的失敗或勝利而自卑或自傲。失敗了，他會尋找機會，會在實踐和現實生活中學習；勝利了也會以一種虛懷若谷的心態不斷學習，所以他會成功地把握住自己的命運。

【第62句】：有時候，我們要懂得放過自己，要時刻用圓潤的心去修善自己，總有一天，命運會再度眷顧著你。而在那山水一般的深邃里，你終會看見，那一個溢滿花香的結局，是如此的盛大而愉悅。

【第63句】：【禪語人生】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。

【第64句】：不要失去之后才知道珍惜。最快樂的人不一定擁有一切最好的東西，他們只是充分珍惜了生命中所遇到的一切。因此，你的身邊的存在才是最有價值的，留意這些人和事，去關照并去重視他們，日積月累，你就會獲得更多“心靈財富”。

【第65句】：如果一愛一你注定流淚，那么開春必定發出一愛一的芽蕊；也許一愛一你注定雷轟，那么過后必定綻放彩虹；假設一愛一你注定受難，那么真經里必定蘊藏一愛一的道禪。

【第66句】：他人若已擁有一分愛心，我們要積極鼓勵他，使他的愛心綿延不斷。不只是一時短暫的愛心善念，還要使他們能保持長期不斷的精進心，去完成菩薩的道路。

【第67句】：【禪心佛語】凡塵俗事，總讓人沉溺，人們貪戀人間繁華，自己把自己圈在了欲望里。而繁華不過是水中月，鏡中花，打撈不起水月，折不斷鏡中花，空空也。

【第68句】：不結良因與善緣，苦貪名利日憂煎。豈知住世金銀寶，借汝權看數十年。（東晉）跋陀羅（《十六大阿羅漢因果見頌》）

【第69句】：【禪心佛語】每個人都有一個福袋，你往里裝什么，就會得到什么，每個人都有一面鏡子，你對它做什么表情，它就會回報你什么表情。看人如看己，責人先問心。他人是己心的一面鏡子，世人是自己的一個比照。

【第70句】：【經典佛語】一個人的善行決定了今生、也決定了來世的解脫與快樂。莫嫌小善而不為，莫嫌善大而恐懼，大小全在一念間。善行是解脫痛苦、獲得快樂的惟一途徑.

【第71句】：【佛心禪語】身體有衰老，可我們的心卻是靈明空曠、超越一切的。率性而為，對鐘愛的事情全神貫注，我們哪里有時間老，又有什么能夠讓我們老呢？

【第72句】：【禪語人生】修道，你有什么思想，就會有什么鬼。所謂鬼就是一股陰氣，你有什么不好的思想，陰氣就來了。你要是一改變你的思想，陽光就照進來，就有智慧了。

【第73句】：無知無明，是為罪過對內心世界的陌生，導致了生活中的無數挫折。不知自己，不明道理，亦即所謂無知無明，是為一種罪過。

【第74句】：【禪心佛語】清靜不在熱鬧繁雜中，更不在一顆所求太多的心中，放下掛礙，開闊心胸，心里自然清靜無憂。喜悅能讓心靈保持明亮，并且擁有一種永恒的寧靜。心念意境如能清明開朗，則展現于周遭的環境，都是美好而善良的。

【第75句】：做人要像做水一樣，水無色無形無味。它因器而變，遇圓則圓，逢方則方，直如刻線，曲可盤龍。水因機而動，因動而活，因活而進，故有無限生機。

【第76句】：【禪心佛語】人生，需要有一些時刻，慢下來，靜下來，聽花開的聲音，觀葉綻的曼妙。告訴自己，活著，真好。

【第77句】：【禪心佛語】當一個人的生命之樹有了落葉時，要告誡自己：失去的只是昨日，綠意已不再遙遠。失意時不必凄凄然自輕自棄；得意時也不必傲然目空一切。有生有落，有枯有榮，這是人生的一個規律。

【第78句】：【禪心佛語】低調的人，一輩子像喝茶，水是沸的，心是靜的。一幾，一壺，一人，一幽谷，淺酌慢品，任塵世浮華，似眼前不絕升騰的水霧，氤氳，繚繞，飄散。茶罷，一斂裾，絕塵而去。只留下，大地上讓人欣賞不盡的優雅背影。

【第79句】：【禪心佛語】人處在現代的社會，要給人利“用”，才是有用的人，不要做個沒有用的人，不計得失，無嫉妒心各守各的本分安心工作，把自己融和在大眾里平等相處，才是做人處事之道。

【第80句】：【心靈禪語】生活中的確存在這么一些人，每天都在奔波忙碌，活的很累很辛苦，但最終卻成績收效不大，什么事情都想做，卻什么事情都沒做好，生活路上需要學會取舍，努力堅持做好一點點事情，久而久之，也就收獲很大。

【第81句】：愛，是兩個人在經歷了生活的瑣碎之后，在生活的煉獄中歷練之后，一起走到白發蒼蒼時依然手牽手，用心傳遞出的不離不棄的情懷。

【第82句】：要學會維持你的快樂，不斷地感恩，不斷地將臉朝向有光的地方。時間長了，你自然學會了和喜悅相處的訣竅。希望你一站出來，就讓人能從你身上看到生命的光彩。——畢淑敏

【第83句】：【佛心禪語】做人要懂得報四恩：一報萬物養育之恩；二報父母扶養照顧之恩；三報恩師提升智能之恩；四報夫妻互相照顧之恩。

【第84句】：【禪語人生】一切萬有，皆由因緣和合而假生，無有自性，此即緣起性空（因緣即空）。若以煩惱為因，以業為緣，能招感世間之果；以智為因，以定為緣，則能招感解脫之果。

【第85句】：【禪語人生】一個富人如果想活得瀟灑，首要的一條是不要把財產看成是自己的和永久的，這樣，當你一旦失去它們時便還能保持瀟灑。

【第86句】：【佛心禪語】不是所有的人都懂你，被不懂的人誤解無須爭辯，我們選擇沉默；有時被最愛的人誤解，我們難過到不想爭辯，也只有選擇沉默。生命中往往有很多無言以對的時刻，不是所有的是非都能辯明，不是所有的糾葛都能理清。

【第87句】：【禪語人生】眾生都能夠從我們這一念善心當中獲得良好的信息和加持，我們個人的福德因緣才會由之而擴大。關鍵的一條，就是回小向大、回少向多。

【第88句】：如果有一天：你不再尋找愛情，只是去愛；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成長，只是去修；一切才真正開始！

【第89句】：【佛家禪語悟道人生】世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執著。萬物皆為我所用，但非我所屬。你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。

【第90句】：菩薩乘人雖持凈戒，于諸眾生應當隨順，聲聞乘人不應隨順，是故菩薩持不盡護戒，聲聞乘人持盡護戒。《大寶積經》卷九十，優波離會

【第91句】：【禪心佛語】佛教并不否認名與利。你有好的德行，對社會、對國家、對人民有貢獻，這樣的人一定“名稱普聞”。

【第92句】：【禪心佛語】天空沒有翅膀的痕跡，但鳥兒已經飛過；心里沒有被刀子割過，但疼痛卻那么清晰。這些胸口里最柔軟的地方，被愛人傷害過的傷口，遠比那些肢體所受的傷害來得犀利，而且只有時間，才能夠治愈。

【第93句】：慈就是愛，是清凈的大愛。“無緣大慈”，是指沒有污染的愛：他與我雖然非親非故，而我卻能愛他；愛得他快樂，我也沒煩惱，這就是清凈的大愛。

【第94句】：【禪語人生】我們每個人都應該對他人有愛心、感恩的心、關懷的心，而這種關懷也好，愛心也好，感恩也好，不要存任何目的，這就是佛法的精神。如果每個人都這樣去做，家庭一定是個團結、和睦、幸福、佛化的家庭。

【第95句】：莫輕視小善，以為我不會受報應。小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個瓶子，所以聰明的人逐漸積集小善，而致使他整個人充滿著福德。——《佛陀的格言》

【第96句】：世事如庭前花，花開也有花落，又如天邊云，云卷也有云舒，何必患得患失，終日耿耿于懷呢？觀世間萬事，既得之，則安之；既失之，亦安之。不患不得，亦不患得而復失。自然而然，灑脫自在。

【第97句】：【經典佛語】“隨緣”是隨順當前的環境，但決非隨便行事，茍且偷安。做人不但要有“隨緣”的性格，更要秉持“不變”的操守，能夠“隨緣不變，不變隨緣”，這是自利利他的良方。

【第98句】：以他心智，能了有情意樂煩惱心行差別，應病與藥，悉令除差。自在游戲神通三昧，發大悲愿成熟眾生。諸佛之法，無不通達。以是因緣，即得名為方便善巧波羅蜜多。《心地觀經》卷七，波羅蜜多品

【第99句】：人總有得意和失意的時候，一時的得意并不代表永久不失意，而在失意的情況下，如果不能把心態調整過來，就很難再有得意之時。生活很平常，不要想太多，一切平常對待，就能達到快樂無憂的境界。