【第1句】：【禪心佛語(yǔ)】從老和尚的身上，就可以看得出禪者的那種輕安自在的生活心態(tài)、生活藝術(shù)。

【第2句】：出家而破戒，二俱無(wú)所成：謂失在家儀，及壞沙門法。寧吞熱鐵丸，烊銅而灌口，不受人信施，而毀犯尸羅！《本事經(jīng)》卷四

【第3句】：【佛心禪語(yǔ)】做事不可遲緩，言談不可雜亂，思想不可游移，靈魂不可完全傾注于自身，或者過(guò)分焦躁不安，生活中不可始終忙碌不止。

【第4句】：【禪心佛語(yǔ)】人生有三樣?xùn)|西是無(wú)法隱瞞的：咳嗽、貧窮和愛；你想隱瞞，卻欲蓋禰彰。

【第5句】：在生活中，每個(gè)人都想最大限度地發(fā)揮自己的能量，在更大程度上獲得社會(huì)的認(rèn)可。

【第6句】：只要心是堅(jiān)強(qiáng)的，外在的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)便不足畏懼，因?yàn)閮?yōu)勢(shì)和劣勢(shì)都是相對(duì)的，只要你掌握了方法，不懈地努力，就可以把劣勢(shì)變成優(yōu)勢(shì)。

【第7句】：“南無(wú)阿彌陀佛”是佛與我的共語(yǔ)。一對(duì)一的世界里，聽不到第二個(gè)聲音。

【第8句】：道不假修，但莫污染；禪不假學(xué)，貴在息心。心息故心心無(wú)慮，不修故步步道場(chǎng)。無(wú)慮則無(wú)三界可出，不修則無(wú)菩提可求。——《黃龍慧南禪師文案》

【第9句】：【禪心佛語(yǔ)】聲妓晚景從良，一世之煙花無(wú)礙；貞婦白頭失守，半生之清苦俱非。

【第10句】：【佛心禪語(yǔ)】不要祈求安逸的生活，要祈求能有隨遇而安的心境。不要祈求與你力量相等的工作，要祈求與你工作相等的力量。

【第11句】：老僧行腳時(shí)，除卻二時(shí)粥飯是雜用心處，除外更別無(wú)用心處。若不如是，大遠(yuǎn)在。（唐）趙州從諗禪師《傳燈錄》卷十

【第12句】：【佛心禪語(yǔ)】我常研究，怨人是苦海。越怨人，心里越難過(guò)，以致不是生病，就是招禍，不是苦海是什么？

【第13句】：為令眾生，心滿足故，內(nèi)外悉舍，而無(wú)所著，是則能凈檀波羅蜜。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十八，明法品

【第14句】：心靈禪語(yǔ)：生活的壓力，不等同于生活的壓迫，人生山一程水一程的向前，風(fēng)一程雨一程的磨練，活的是一份從容和淡定，是努力，不是急躁，是向前，不是追趕。

【第15句】：音聲及文字，不應(yīng)隨順轉(zhuǎn)，應(yīng)知真實(shí)義，無(wú)行以隨行。實(shí)義無(wú)音聲，亦無(wú)有文字，超過(guò)語(yǔ)言數(shù)，乃名為實(shí)義。《大寶積經(jīng)》卷二十三，被甲莊嚴(yán)會(huì)

【第16句】：【禪心佛語(yǔ)】歷經(jīng)生活的障礙，自我化解那些生活的踟躕，山水渺茫，前路隱約，心地存幾分坦白、爽直、明朗、善良，活向那里，生死一場(chǎng)，那是去處。

【第17句】：【禪語(yǔ)人生】相處時(shí)需要包容，相愛時(shí)需要真心，快樂(lè)時(shí)需要分享，爭(zhēng)吵時(shí)需要溝通，孤單時(shí)需要陪伴，難過(guò)時(shí)需要安慰，生氣時(shí)需要冷靜，幸福時(shí)貴在珍惜。

【第18句】：【禪心佛語(yǔ)】那些最不受誹謗中傷的人，通常都是那些最不逃避它的人。

【第19句】：慈就是無(wú)緣大慈，悲就是同體大悲。盡管這兩個(gè)字的境界非常高，但如果沒(méi)有發(fā)揮效用，也只不過(guò)是個(gè)口號(hào)、名詞而已，所以我們應(yīng)該徹底加以實(shí)踐。

【第20句】：【禪心佛語(yǔ)】佛界人不思而得，神界人思則得之，魔（心）界人“求”才能得，鬼（身）界人“爭(zhēng)”才能得。

【第21句】：【禪心佛語(yǔ)】失戀的時(shí)候之所以很痛苦，是因?yàn)閷?duì)方的心已經(jīng)收了回去，而自己的心還不肯回來(lái)。

【第22句】：轉(zhuǎn)迷成智：正知正見使人神清心凈，寂定常樂(lè)；邪知邪見令人思想分歧，迷惘艱苦。

【第23句】：【禪語(yǔ)人生】要清楚地看見我們的心，要時(shí)時(shí)刻刻帶著覺(jué)性來(lái)觀照自心。

【第24句】：【禪心佛語(yǔ)】多歇歇?jiǎng)e太累，到時(shí)吃按點(diǎn)睡；看上就買甭嫌貴，決不和環(huán)境來(lái)作對(duì)；得空與友聚聚會(huì)，既有清醒也有醉；能掙錢會(huì)消費(fèi)，生活才算有滋味。

【第25句】：五戒是佛戒的根本，包括殺、盜、淫、妄、酒。持戒的目的是改過(guò)遷善。遵守戒律不僅是形式上的，更重要的是從內(nèi)心恪守戒律。

【第26句】：【禪心佛語(yǔ)】對(duì)青少年，要關(guān)心不要擔(dān)心，要誘導(dǎo)不要控制，要商量不用權(quán)威。

【第27句】：【禪語(yǔ)人生】以不著相故，雖事來(lái)即應(yīng)，而天君泰然不為所動(dòng)；以相非斷滅故，雖心不著相，而條理秩然毫無(wú)廢事。

【第28句】：由心故作惡，由心有果報(bào)。一切皆心作，一切皆因心。心能誑眾生，將來(lái)向惡處。《正法念處經(jīng)》卷十五

【第29句】：菩薩摩訶薩行般若波羅蜜布施時(shí)，以慧方便力故，能具足檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、孱提波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜。《摩訶般若經(jīng)》卷一，序品

【第30句】：念佛，應(yīng)于持念中效法諸佛、菩薩，對(duì)迷惑的眾生起憐憫心，行于布施、救度。離此心境，非實(shí)念佛。

【第31句】：【佛語(yǔ)悟道】通曉治理社會(huì)道理的人，寧可舍棄一個(gè)惡人來(lái)保護(hù)全家；寧可舍棄一個(gè)不好的家庭來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)一個(gè)地方的治理。

【第32句】：【禪心佛語(yǔ)】人總是在追逐中感受到匱乏，在處處為自己著想中感到不安，在不情愿和抱怨中產(chǎn)生憂煩。

【第33句】：【禪語(yǔ)人生】正念-正知，用一般的話來(lái)說(shuō)就是清醒、覺(jué)醒、隨時(shí)感知到自己。

【第34句】：佛經(jīng)十分推崇孝道，佛對(duì)于父母，對(duì)于師長(zhǎng)，對(duì)于眾生，無(wú)一不關(guān)懷備至。佛經(jīng)中《佛說(shuō)父母恩重難報(bào)經(jīng)》說(shuō)的就是要孝養(yǎng)父母，它告訴我們，父母生養(yǎng)我們是多么不易。

【第35句】：【禪心佛語(yǔ)】善良是心理養(yǎng)生營(yíng)養(yǎng)素，寬容是心理養(yǎng)生調(diào)節(jié)閥，樂(lè)觀是心理養(yǎng)生不老丹，淡泊是心理養(yǎng)生免疫劑。

【第36句】：丈夫?qū)⒇?cái)產(chǎn)交給妻子管理，妻子應(yīng)有家庭觀念，妥善安排，而不是據(jù)為己有。

【第37句】：【禪心佛語(yǔ)】禪悟人生：好向枝頭采春色，不知春色在籃中。《貞和集》釋：喜好在枝頭體味春光明媚，其實(shí)春光在籃里的茶樹葉上。自心即佛無(wú)須外求。

【第38句】：【佛家禪語(yǔ)】三寶加持的陽(yáng)光下成長(zhǎng)的我，由于獲得恩德善知識(shí)的正確引導(dǎo)，堅(jiān)定地認(rèn)知心中本來(lái)具足愛心的明燈與智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏輪回的黑暗。

【第39句】：【禪心佛語(yǔ)】如果在心里建立起佛陀，那么我們就可以看到一切事物，視一切事物與我們并沒(méi)有什么差異。

【第40句】：【禪心佛語(yǔ)】是非天天有，不聽自然無(wú)，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。

【第41句】：【禪語(yǔ)人生】這個(gè)故事告訴我們，世界萬(wàn)物都是自然而然，平等平常的。任何事物的發(fā)展也是自然而然的，所以人生沒(méi)有必要去怨天尤人，快樂(lè)就是這樣隨意、簡(jiǎn)單。

【第42句】：【禪心佛語(yǔ)】人既要順任自然規(guī)律各歸其位，又要洞見自己的短長(zhǎng)，知道自己能做什么，善于做什么。只有給自己找到一個(gè)準(zhǔn)確的定位以后，才能真正明白自己人生的使命何在。

【第43句】：【禪語(yǔ)人生】學(xué)悟的孩子不變壞，學(xué)悟的老人不癡呆，學(xué)悟的少年永不敗。

【第44句】：【禪心佛語(yǔ)】假若我們有一顆骯臟的心，被污點(diǎn)給染污了，那我們的心就是腐敗與惡臭的。

【第45句】：【圣經(jīng)文案】330凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同的這福音的好處。(林前9:23)

【第46句】：【禪心佛語(yǔ)】乞丐很生氣地說(shuō)：“我只有一只手，怎么搬磚頭呢？不愿給就不給，何必這么捉弄人呢？”說(shuō)完他怒氣沖沖地向寺外走去。

【第47句】：【禪語(yǔ)人生】因?yàn)榉钚乓痪洌簺](méi)有回頭路可以行走。在四方的生存里求取生活。在風(fēng)里哭過(guò)，亦在雨里笑過(guò)。得到過(guò)太多的陌生與熟悉的朋友們的幫助，成長(zhǎng)著。

【第48句】：【禪心佛語(yǔ)】靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

【第49句】：生命這么可貴，難道我們不應(yīng)該讓自己的生活豐富多彩、快樂(lè)起來(lái)幺？而且我們并不是真的沒(méi)有獲取，我們獲取了別人的尊重和感激！

【第50句】：世間賞心悅目的人和事，常人大多都能用欣賞的眼光去看待，但對(duì)那些讓人不舒服的人和事，卻很少有人能夠做到“欣賞”。

【第51句】：【禪語(yǔ)人生】偉大的人總是想辦法改變環(huán)境，能干的人總是處處利用環(huán)境，凡夫總是說(shuō)服自己適應(yīng)環(huán)境，庸人總是抱怨境。

【第52句】：【禪心佛語(yǔ)】人生需要一份懂得與感悟。做人，簡(jiǎn)單就好；生活，寧?kù)o就好。心簡(jiǎn)單，世界就簡(jiǎn)單；心復(fù)雜，世界就復(fù)雜。簡(jiǎn)單帶來(lái)寧?kù)o，復(fù)雜演繹煩躁。

【第53句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】“人過(guò)留跡，雁過(guò)留聲”，人來(lái)到這世界上走一遭，應(yīng)當(dāng)留下一點(diǎn)足跡，一點(diǎn)與山河同在的精神。

【第54句】：【佛心禪語(yǔ)】心平何勞持戒，行直何用修禪。恩則孝養(yǎng)父母，義則上下相憐。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無(wú)暄。若能鉆木出火，污泥定生紅蓮。——六祖慧能大師

【第55句】：【禪語(yǔ)人生】制勝不憑體力靠智力，成功不靠奇跡靠軌跡。成功不在于是否拿到好牌，關(guān)鍵在于能否將手中的壞牌打好。人生最重要的是，知道自己去哪里。

【第56句】：【禪心佛語(yǔ)】沒(méi)有什么放不下的。你越放不下越有事，越擔(dān)心越有事。一切隨緣。活一天自在一天，活一天輕松一天，快快樂(lè)樂(lè)地活著，這就行了。

【第57句】：人的愛好，在生死關(guān)頭總會(huì)拯救他。因?yàn)槁L(zhǎng)的時(shí)光是無(wú)法打發(fā)的，這些愛好，可以與時(shí)間為敵。雪小禪《瘦金體》

【第58句】：【禪心佛語(yǔ)】逆境是必經(jīng)的過(guò)程，能勇于接受逆境的人，生命就會(huì)日漸的茁壯。你要感謝告訴你缺點(diǎn)的人。

【第59句】：外面的境界這么大，進(jìn)入我們的心里卻只剩下這么一點(diǎn)點(diǎn)，這樣的心是不是有很多障礙呢？

【第60句】：一個(gè)人要想使自己的心智澄明起來(lái)，就必須先學(xué)會(huì)放下，使自己的心真正空起來(lái)，只有這樣才能擁有無(wú)限的可能。

【第61句】：縮小自己，要能縮到對(duì)方的眼睛里、耳朵里。既不傷他，還要能嵌在對(duì)方的心頭上。——證嚴(yán)法師

【第62句】：貪本性者彼則清凈，若清凈者，彼則究竟，若究竟者，云何有貪？云何有說(shuō)？《大寶積經(jīng)》卷四，無(wú)邊莊嚴(yán)會(huì)

【第63句】：【佛心禪語(yǔ)】不知把握因緣的人，就有如放在碗里的湯匙一樣，即使浸浴在瓊漿玉液里，他也感覺(jué)不出來(lái)。

【第64句】：每個(gè)人心中都有太陽(yáng)，主要是如何讓它發(fā)光。所以教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰；而問(wèn)題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。

【第65句】：如實(shí)知已，以理為依，不由耆長(zhǎng)、眾所知識(shí)補(bǔ)特伽羅：若佛若僧所說(shuō)法故，即便信受。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷四十五

【第66句】：【佛心禪語(yǔ)】不要太過(guò)分地計(jì)較個(gè)人的得失，不要單單為了薪水而工作，人我兩利，義利相濟(jì)，吃虧就是占便宜。

【第67句】：【禪語(yǔ)人生】一根最細(xì)小的魚刺也可以扎破喉嚨。一只麻雀大小的肉也可能挽救一條危弱的生命。生存無(wú)小事，珍惜每一口食物，把它當(dāng)作救命的一口。

【第68句】：若欲學(xué)解，從凡至圣，乃至佛果，一切無(wú)礙，皆得學(xué)也。若欲學(xué)行者，必藉有緣之法，少用功勞，多得益也。（唐）善導(dǎo)《觀經(jīng)散善義》

【第69句】：人生如月，月滿則虧，凡事豈能盡人意，但求于心無(wú)愧。木已成舟便要順其自然。心容易滿足，你才會(huì)感覺(jué)幸福，歡樂(lè)與悲哀是伴生的，歡樂(lè)有度會(huì)歡樂(lè)常伴。

【第70句】：因物故有時(shí)．離物何有時(shí)？物尚無(wú)所有，何況當(dāng)有時(shí)？（古印度）龍樹《中論·觀時(shí)品》

【第71句】：佛教常說(shuō)“放下”，這里面蘊(yùn)含著深刻的道理。放下，絕不是什么都不做，而是放下過(guò)分的貪求。要知道，世間的一切都是生不帶來(lái)、死不帶走，過(guò)分貪求有什么意義呢？

【第72句】：恒秋：什么是修行？修行就是修正自己不良的言行，不良的嗜好，不良的習(xí)慣，讓自己身上多一些陽(yáng)光的、正能量的東西。

【第73句】：人一旦失去了安詳，同時(shí)便會(huì)褪失了生命的華彩。是女孩子，不會(huì)再容光照人；是男孩子，就面目可曾。用通俗的話說(shuō)：這個(gè)人就現(xiàn)出衰相，就顯得倒霉。一一耕云先生

【第74句】：【禪語(yǔ)人生】憎恨，并不立刻結(jié)惡果，但它如同隱藏在熱氣下的火，逐漸焚燒著，而終讓心懷憎恨的人身受其害。

【第75句】：佛法是心法，不是腦法，故僅靠大腦思維、推理、記憶、分別不能契人佛法；必須用心，成為心的需要、心的渴求、心的本能。

【第76句】：【禪心佛語(yǔ)】禪悟人生：應(yīng)該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實(shí)自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。

【第77句】：【禪心佛語(yǔ)】生命的弱點(diǎn)是為情緒而波動(dòng)的。往往一念之差，便會(huì)過(guò)早斷送整個(gè)生命。

【第78句】：聞所說(shuō)而信者，不名為信，智慧知已，名為信。（古印度）龍樹《大智度論》卷一

【第79句】：【禪心佛語(yǔ)】處凡愚而不減，在賢圣而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂，不斷、不常、不來(lái)、不去、不在中間及內(nèi)外，不生不滅，性相如如，常住不遷，名之曰道。

【第80句】：【禪心佛語(yǔ)】接納是一種恩典，使我們能夠看清楚生活中每一個(gè)經(jīng)歷其實(shí)都是在教導(dǎo)我們成長(zhǎng)。接納可以加速我們的個(gè)人成長(zhǎng)，以及加深每一個(gè)體驗(yàn)的美好品質(zhì)。

【第81句】：【圣經(jīng)文案】439你當(dāng)竭力在神面前得蒙喜悅，作無(wú)愧的工人，按著正意分解真理的道。(提后2:15)

【第82句】：【佛心禪語(yǔ)】蠶——吃的是苦澀的桑葉，吐出的是雪白的絲，這就是奉獻(xiàn)。

【第83句】：【經(jīng)典佛語(yǔ)】隨時(shí)隨地心存感激，以財(cái)力，體力，智慧，心力，來(lái)做一切奉獻(xiàn)..

【第84句】：【禪語(yǔ)人生】我的對(duì)手只有自己，要想爬得更高，只應(yīng)該自己往上走，而不應(yīng)該把別人往下壓。

【第85句】：【禪心佛語(yǔ)】盡量不要和人爭(zhēng)論，除非你認(rèn)為結(jié)果對(duì)你很重要，而且一定能說(shuō)服對(duì)方。

【第86句】：學(xué)者雖然知識(shí)淵博，別人的微小長(zhǎng)處也要汲取，能長(zhǎng)期堅(jiān)持這種精神，很快就會(huì)成為“一切智”。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》

【第87句】：【禪心佛語(yǔ)】為了善導(dǎo)行惡的人，論斷他們的缺點(diǎn)是不必要的，重要的是——喚醒隱藏在他們內(nèi)心的良知。

【第88句】：【禪心佛語(yǔ)】從那以后，他的生活很幸福，工作也得心應(yīng)手了，所以特寄來(lái)五千元錢，一方面為了感謝師父的恩情，另一方面也請(qǐng)求師父為他們祈福消業(yè)。

【第89句】：【圣經(jīng)文案】56有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求；就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿里求問(wèn)。(詩(shī)27:4)

【第90句】：【禪心佛語(yǔ)】當(dāng)你把自己放在最低處時(shí)，實(shí)際上你是在最高處。當(dāng)把自己放在最高處時(shí)，實(shí)際上你是在最低處。

【第91句】：【佛語(yǔ)悟道】善于奔跑的馬只需要抽一鞭子就會(huì)奔跑不停，性格爽快的人只需要一句話便可敞開心扉。有事要說(shuō)就盡快說(shuō)，沒(méi)有事就各干各的去。

【第92句】：【佛心禪語(yǔ)】愛情，就是彼此永不止息的思念，是永遠(yuǎn)放不下的牽掛，是心甘情愿的牽絆。不管相隔多遠(yuǎn)，無(wú)法抑制的仍然是對(duì)彼此的想念。原來(lái)，想念是糖，甜而憂傷。

【第93句】：每個(gè)人心中都有一塊凈土——良善本性。若能保持心田明凈無(wú)染，則雜草亂麻不生，常開智慧之花，永結(jié)菩提善果；如此不僅美化自我人生，也凈化社會(huì)人心。

【第94句】：【禪心佛語(yǔ)】其它宗教的升天堂是去享樂(lè)，佛法里講的往生凈土，是帶有任務(wù)去的。

【第95句】：猶若安明山，不為風(fēng)所動(dòng)，睿人亦如是，不為毀譽(yù)動(dòng)。《出曜經(jīng)》卷二十六

【第96句】：【佛心禪語(yǔ)】自我作為一種存在，其最復(fù)雜之處在于，它不僅僅是那座龐雜而令人沮喪的迷宮，是迷宮中那個(gè)苦苦尋找出口而不得的焦躁的人，亦是這座迷宮的搭建者本身。

【第97句】：成功乃依靠堅(jiān)忍的心志，長(zhǎng)期奮斗而得；并非僅憑一股血?dú)狻⒁粫r(shí)沖勁所得來(lái)。所以大家必須腳踏實(shí)地，專心一志精進(jìn)向前，不可臨陣退縮、徘徊不定。

【第98句】：譬如凈日輪，普照十方國(guó)，如來(lái)神通力，法界悉周遍。《華嚴(yán)經(jīng)》卷四，世主妙嚴(yán)品

【第99句】：若見一切諸法無(wú)起，即解苦諦；若見一切諸法無(wú)住，即能斷集；若見一切諸法畢竟涅槃，即能證滅。。若見一切諸法無(wú)自體，即是修道。《文殊道行經(jīng)》