【第1句】：【禪心佛語】生命是無常的，這給我們提供一個改造生命、解脫生命的機會；如果生命是常的，它就是不可改變的東西了。

【第2句】：參話頭猶如手握一柄金剛王寶劍，任何心識情緒生起，都會臨刃而亡。既有此寶劍在手，行走天涯而無懼，何必要去自尋敵人欲殺之而后快，參禪強求開悟，定入魔障。

【第3句】：古人說得好：“是非止于智者。”一切的造謠與誹謗，只有同樣內心含毒的愚人才會受到影響；若是有智慧的人聽到流言蜚語，頂多是一笑置之或報以憐憫的眼光。所以造謠生事的人，只是徒然顯露自己的無知與愚昧罷了。

【第4句】：人不敬我，是我無才；我不敬人，是我無德；人不容我，是我無能；我不容人，是我無量；人不助我，是我無為；我不助人，是我無善。凡事不以他人之心待人，而以自己之德行納人助人，必得天下人心，可為大勢勝局。

【第5句】：【逝者如斯夫】子在川上日：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”（《論語-子罕》）☆一去不復返的時光就像這河水一樣啊！日夜不停。

【第6句】：【禪心佛語】天下熙熙，皆為名來；天下攘攘，皆為利往。有多少人為了名利終其一生，世人能做到舍棄名利的又有幾個呢。

【第7句】：蕓蕓眾生，本來可以相處自在，過著和樂、安定的生活。但因“心無厭足”，為了多求，難免心起煩惱，增長惡業。

【第8句】：【禪語人生】我通常把男女關系的發展分為四個階段：一、找到對方；二、守住對方；三、幸福地在一起；四、觸摸彼此的心靈。

【第9句】：【佛家禪語情】不要輕言你是在為誰付出和犧牲，其實所有的付出和犧牲最終的受益人都是自己。人生是一場與任何人無關的獨自的修行，這是一條悲欣交集的道路，路的盡頭一定有禮物，就看你配不配得到。

【第10句】：有情之本，依智海以為源；含識之流，總法身而為體。只為情生智隔，于日用而不知；想變體殊，趣業緣而莫返。茫茫今古，誰了本因？——《黃龍慧南禪師文案》

【第11句】：由勝義諦離一異性故，當知即是清凈所緣性。何以故？由緣此境得心清凈故；當知亦是常，一切時性無變異故；又由清凈所緣故，當知是善；以是善故，當知是樂。（古印度）無著《顯揚圣教論》卷十六

【第12句】：四重恩：人生在世，無法脫離社會人群而生活，日常的衣食住行，必須靠許多人的智能及力量組合而成，因此人人應彼此知恩、感恩，才有幸福的人生。一佛弟子應以“上報四重恩、下濟三途苦”為本分事，才能圓滿菩薩道，終至成佛。

【第13句】：戒律是什么？戒律是堤防。持戒精嚴，你的六根便可防守得嚴嚴實實，不會有漏洞。有戒律，我們的修行才有保證。

【第14句】：【禪語人生】我國宗教信仰自由政策落實以來，在純粹的宗門禪和子所示現的肉身不壞成就的范例中，彌光老和尚是云居山虛云老和尚麾下的第一人。

【第15句】：英雄不貪財，好漢不貪色。憂愁令人老，縱欲必傷身。有了滿腹才，不怕運不來。有山必有水，有人必有鬼。欲求生富貴，須下死功夫。欲速則不達，功到自然成。運去金成鐵，時來鐵似金。長衫有人穿，長話無人聽。

【第16句】：【文案基地經典禪語】活這一場，讓我們對人生心存感激，學會把所有的煩惱付與流云，今生來此，也不是找那個鼻青臉腫的糾纏，懂幾分珍惜和感激，做好一份心理準備，修復所有被煩惱損壞的美好。

【第17句】：生命，是一段旅途，生活，便是其中的過程，翻山越嶺，還是涉水乘舟，一切全憑自己。一些得到，不一定會長久；一些失去，未必不會再擁有。重要的是：讓心，在陽光下學會舞蹈；讓靈魂，在痛苦中學會微笑。

【第18句】：【禪心佛語】既然每個人都有改善生存條件的權利和需求，那就必須相互尊重。為了自己的生命需求，就不顧他人的生命需求，而將其物質財富據為己有，是一種不道德的行為。

【第19句】：【佛心禪語】朋友是緣。你也許有很多朋友，也許你的朋友屈指可數。在你心情煩躁時他陪你聊聊天，你高興時他與你同歡樂，你困惑的時候，他為你指點迷津。“人生得一知己足矣。”

【第20句】：【佛家禪語】比如一朵美麗的鮮花，漂亮的花瓣在風中飄落，沒有留下任何果實而消失，這是否令人感到很可惜？同樣的道理，我們的人生僅僅在名利與愛情上虛度，沒有絲毫獲得內心的覺悟，這是否讓人覺得非常可悲？

【第21句】：急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮營家計，昧昧昏昏白了頭。是是非非何時了？煩煩惱惱幾時休？明明白白一條路，萬萬千千不肯修。

【第22句】：【以眾人為重】學佛要注重道與理，關心人及事。以眾人為重，不計個人得失，在日常人事中自我磨練，以毅力、勇氣突破障礙，才是真正學佛的精神。

【第23句】：【佛心禪語】如果我們能把自己的心打開，不讓任何的外在條件來打擾我們，那么一切的煩惱與痛苦，也都不存在了。

【第24句】：慈悲能喚醒眾生內心深處的善念。一個修煉的人即使身陷魔難之中，慈悲也能在瞬間成為他最有力的法器，鏟除邪惡，救度善根尚存的生命。

【第25句】：【文案基地經典禪語】心地是一個寬寬的平臺，問題就在于樂觀和悲觀并存，能夠轉化生活的負能量，就是生命的別開生面，或者說是一種走向寬闊的契機，讀得懂生活，和生活達成一種溫暖的默契。

【第26句】：煩惱是愚癡，成佛是覺悟。真正地深解佛法需要“十方清凈”。世間的一切表相，無論美丑善惡，俱是佛性之外的虛華，若要修佛，若要學習佛理，就必須要有舍棄一切的決心，愿舍棄、能舍棄，方能真正地覺悟。

【第27句】：【心靈禪語】人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不平的心，作踐了自己，傷害了歲月。生活中，不妨養成“能有，很好；沒有，也沒關系”的習慣，便能轉苦為樂。活著，就是一種修行。

【第28句】：若無身住、心住、意住、內住、外住及內外住，即是住戒。若無相、無命、無作、無行，即是住戒。《大方等大集經》卷十二

【第29句】：同樣是過一輩子，欲望大的人得花很大的氣力，才能滿足需求；而欲望淡泊的人，少欲少煩惱，便能安穩地終此一生。

【第30句】：【佛心禪語】保持一顆平常心——無斷常、無取舍、無憎愛、無凡無圣、超越一切對立的東西，這是最直接、最根本的解脫生死的法門。

【第31句】：【禪心佛語】水貴在謙虛仁慈。水是生命的搖籃。它扶危濟困，包容萬物，潤物無聲，從不張揚，從不爭功，把自己奉獻給世間萬物。

【第32句】：【禪心佛語】金子比金礦純度高，因為去了雜質；圣人比凡夫智慧明，因為消了迷惑。金礦要先提純，才能隨意鍛造；人心要先返本，才能應用自由。

【第33句】：所以，我們應當要“未生善令速生”——讓善念盡快地長養。人生無常，再不趕緊結善緣、生善念，還要等到什么時候呢？因此我們要自我鼓勵，并鼓勵他人培養慈悲愛念。

【第34句】：兔死因毛貴，龜亡為殼靈。兔子睡大覺，烏龜跑第一。砣小壓千斤，椒小辣人心。玩笑忌傷人，詼諧忌粗俗。萬般皆下品，唯有讀書高。萬惡淫為首，百行孝當先。往者不可諫，來者猶可追。忘功不忘過，忘怨不忘恩。

【第35句】：【禪心佛語】集中精力做好一件事。一口吃不成胖子，與其被多個任務所牽絆，不如集中力量做好其中一兩個。越集中精力，就越能遠離浮躁和壓力。

【第36句】：【禪心佛語】花花世界、鏡花水月；人生百年，剎那永恒。我們應該效法蓮花的純潔，效法蘭花的清逸，效法菊花的淡雅，效法梅花的堅貞。

【第37句】：【佛心禪語】最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是你心靈的死亡；所以我們凡事要看淡些，心放開一點，一切都會慢慢變好的。

【第38句】：事實上，愛是苦啊！世間有多少人，為了愛而受盡痛苦折磨，造成終身遺憾！尤其是男女之愛，很多人為了不能獲得對方的愛，由愛生恨而造下殺業。因此，人際之間一分狹隘、占有的自私愛念，往往不是變質，就是遷移了。

【第39句】：【禪語人生】聞“諍言”不怒，聞“微言”不棄，聞“褒言”不喜，聞“錯言”不怨，聞“無言”不安。立身靠信，立業靠勤，立世靠才，立功靠拼。容言勿壓制，容過勿苛求，容嫌勿報復。

【第40句】：世間一切皆如過眼云煙，生活不過是彈指一揮的區區數十年，悲歡離合也都是一瞬間的體驗，我們存在，所以我們思考；我們思考，所以我們懷疑。我們在懷疑中尋找生存的理由，尋來尋去，卻仍舊迷茫。

【第41句】：【佛心禪語】《頌投子答月圓未圓》：圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風。咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅。--投子義青。

【第42句】：有出格見地，方有千古品格；有千古品格，方有超方學問；有超方學問，方有蓋世文章。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一

【第43句】：【唯美雅句】有一種思念叫孤獨。停下來看風云，坐下來靜賞花開，如若，風雨敲窗，就且聽風吟；心若無塵，歲月靜好。

【第44句】：【禪心佛語】寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待。寬容別人不僅是自己的一種美德，更是讓自己健康長壽的秘訣。

【第45句】：【看透世事的禪語】走過歲月，經歷人生的所有，生命的可貴，讓我們懂得要遠離懶惰、傷害、懷疑和痛苦，假如生命還給我們一點時間，我們只用它來思索光明、向上、向善和希望。

【第46句】：【禪語人生】信心、誠實、耐力、勇敢、勤奮、好學是創業的資本；等待、拖延、遷怒、怨恨、消極、懶惰是失敗的原因。戰勝別人，靠的是自我實力；戰勝自己，靠的是自我智力。

【第47句】：日常待人處事中，要秉持誠正信實的心念，不能自欺欺人、心懷不軌。若能終生抱持“此心即道場”的意念，才得入如來室，學如來行。

【第48句】：茶味不盡在茶，更在其心。淡淡如禪的意境是茶給的，更是自己的心靈給的。它往往與一個人的經歷與心境有著千絲萬縷的關聯。

【第49句】：【禪心佛語】皈依不是要討好誰、討好佛菩薩，而是去面對你自己生命中所有痛苦、問題，知道透過佛法可以消除它，可以得到利益。皈依后的實踐佛法、面對問題、去實修佛法，是很重要的。

【第50句】：【佛心禪語】參學者有三要：一者要有好眼目，能辨邪正；二者要有好耳，能分清濁；三者要有大肚，能包容一切。具此三要，參學者方能得實益。否則自己無主，為他所轉，未有不上當者。

【第51句】：【佛心禪語】禪悟人生：一切世間欲，非一人不厭，所有有危害，云何自喪己？一切諸眾流，悉皆歸于海，不以為滿足，所受不厭爾。-《佛說生經》

【第52句】：【禪心佛語】如果你想要生命中真實的真理和至善，你必須依靠你自己——教導你自己、訓練你自己，各方面依靠你自己。

【第53句】：恒東法師：跟著理智走，要有勇氣；跟著感覺走，就要有傾其所有的決心。從不曾放棄追求，從不愿放棄自己的所有，一路走下來，路過太多的風景，領略太多的是是非非，才漸漸明白，人活著不只為了自己，而活著，卻要活出自己。

【第54句】：【佛心禪語】禪是一種精神上的休息，是一種不可言喻的智慧，但禪同時也是所有的現象，它無所不在，處處皆是。釋迦牟尼佛曾說：“世間所有的法都是佛法。”我們也能這樣說：“世間所有的法都是禪的佛法。”

【第55句】：是的，這世界從來沒有隱瞞過我們，我們的耳朵聽見河流的聲音，我們的眼睛看到一朵花開放，我們的鼻子聞到花香，我們的舌頭可以品茶，我們的皮膚可以感受陽光。在每一寸的時光中都有歡喜，在每個地方都有禪悅。

【第56句】：【心靈禪語】我們心里會有很多委屈需要釋懷，修行就是從釋懷開始。釋懷自己的過去，釋懷過去那些讓自己不愉快的東西，寬恕它，就是寬恕你自己。包容它，就是包容你自己。釋放它，就是釋放你自己。

【第57句】：你若想被愛，就要先去愛人；你期望被人關心，就要先去關心別人；你要想別人對你好，就要先對別人好。這是一個保證有效的秘方，可以適用在任何情況。

【第58句】：【禪心佛語】三步一拜到達楊枝敬老院門口時，防衛士兵以十五條槍一起擋住去路，其中一人準備開槍，兩位老年僧人匆匆上前解圍。彌光老和尚拿出報紙上的文件，與之說理，最后終于因領導批示而得到朝拜許可。

【第59句】：如果燈受到外面的風吹就易搖動，發出的光明就不太清楚，就會影響我們看書做事。同樣，我們內心如果一直在起煩惱，為人處事也會迷惑而不清楚。當我們守護好內在的清凈心，啟發內在的自性光明，這樣才能對治煩惱，明心見性。

【第60句】：【禪語人生】一顆平常心，按本色做人，按角色辦事，按特色定位，不以失為憂，不以得為喜，人生就可時時安樂；安守一顆平常心，人生才能笑看風云。

【第61句】：【禪心佛語】任何事情，不要將希望寄托在別人身上，無論是情感還是工作，否則唯一的結果便是措手不及，安全感只能自己給自己。

【第62句】：世界上最寂寞的，不是你想念的人不在身邊，而是你寂寞的時候沒有人思念；世界上最幸福的，不是有人把你捧在手心愛你，而是有人值得你全心去愛。

【第63句】：佛界有言：“此身不向今生度，更待何時度此身。”在追求成功的道路上，我們要能夠忍耐從肉體到精神上的全面折磨，之后才能“歷劫成圣”。

【第64句】：【禪語人生】因為眾生從無始以來，不斷地造業，業力也就沒完沒了地推動著有情去招感生死果報。所以，只要有業力，就有生死。

【第65句】：虔敬誠摯，付出愛心、立善愿，必能顯揚人人本具之良知良能。“但愿眾生得離苦，不為自己求安樂”，秉持舍小護大、無私無我的精神，天下眾生方能離苦得樂，締造真善美的世界。

【第66句】：【佛心禪語】把生活中的毎一件事情都當做是禪修的對象，是啥就是啥、不分別、不憶念，全心全意、從容淡定、單純放松、保持覺照、面對一切，不住有、不落空、回歸當下、是真功夫也。

【第67句】：善心的力量無處不在，善待別人同時也善待自己。善心是心靈的呼喚，是人間的春風，是生命的源泉。善心是一顆種子，它會在人心中生根發芽，然后撼動整個世界，也可以成就自己美好的未來。

【第68句】：【禪心佛語】生活中不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。

【第69句】：【禪心佛語】人這一輩子，最重要的不是所處的位置，而是所朝的方向。不能左右天氣，但可以改變心情；不能改變容貌，但你可以展現笑容；不能控制他人，但可以掌握自己；不能樣樣順利，但可以事事盡力。

【第70句】：人文精神、人文關懷所要達到的目的、所要表達的根本宗旨就是尊重生命。人生最寶貴的是生命，有生命才有一切。

【第71句】：恒秋：有時候不要埋怨生活的壓力太大，或者生活的變化太快，每個人都需要從內心去提醒自己，在這人間活著，不光需要堅定的決心，還需要來自內心的幾分忍耐，這世間燈火，從眼前消散的人和事，并不影響內心那些平和與寧靜。

【第72句】：此陰滅時，彼陰續生，如燈生暗滅，暗滅燈生。因現陰故，生中陰陰，如印印泥，印壞文成。《大般涅槃經》卷二十九，獅子吼菩薩品

【第73句】：【佛心禪語】悟與不悟，佛性就在那里，或悲或智，與你同體光明，不生不滅、不增不減、不垢不凈、不來不去。

【第74句】：【禪心佛語】慈善就在我們身邊一點一滴的關愛關心他人開始，言行上、身行上去關心有需要的人們，物質慈為基礎，心靈慈善為解脫。讓眾生獲得人生的快樂和幸福。

【第75句】：一個人希望被別人喜歡、敬重，必須先學會關愛別人。如果我們能真正地尊重別人、愛別人，就像不求報酬做善事終會有所回報一樣，別人往往也會加倍地關心我們、愛護我們。這也是“福在積善”的道理所在。

【第76句】：【圣經文案】471所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。(雅5:16)

【第77句】：于十善業缺漏不全，以是十業得人趣報。復有十業能令眾生得欲天報，所謂具足修行增上十善。復有十業能令眾生得色天報，所謂修行有漏十善，與定相應。《佛為首迦長者說業報差別經》

【第78句】：【禪語人生】一個人原本擁有很多快樂，因為他不希望看到別人快樂，結果把自己的快樂也搞砸了；—個人原本只有一點點快樂，因為他樂于和別人分享，結果他的快樂無限的增長。

【第79句】：假如孔子生活在今天，他可能混跡在打工仔的隊伍里，或做泥水匠，或當油漆工等，也未可知。家境不好，沒有進過大學的學堂，又沒有什么技術技能，除了當個打工仔還能干什么？

【第80句】：孔子是偉大的教育家，他不談論怪、力、亂、神，以避免導人于邪途，致使社會不安。正確的宗教教育，主要是教導大眾如何做好人；并非無中生有，以怪誕之說使人沉迷，或以暴力亂象擾人身心。

【第81句】：【禪語人生】要知福和惜福。不知福的人就不會惜福；若懂得惜福，他就能保護一切萬物的生命。所以，惜福是修行的一個法門。若有心要造福人群，要從日常生活中的知福開始。懂得知福，才能再造福，所以，這也是修行的法門。

【第82句】：擁有時愛惜，失去時便灑脫放手。對心愛之物不執著，即使心有不舍，也絕不為此生怒生恨。明云禪師的修養可謂非常深厚。

【第83句】：【禪心佛語】理查德·耶茨：我想所謂孤獨，就是你面對的那個人，他的情緒和你自己的情緒，不在同一個頻率。

【第84句】：【佛心禪語】報復是一柄雙刃劍，它在將劍刺進對方身體與心理的同時也傷害了自己。但愿我們生活的世界，多一些懷有仁愛寬容之心的人少一些對人施報復的人。

【第85句】：經云：“若以諍止諍，至競不見止；唯忍能止諍，是法可尊貴！”除了維護教譽，一切爭執，均宜以“忍”來平息！

【第86句】：其實人孤獨時，渴望的只是一份陪伴；心脆弱時，需要的僅是一種懂得。真正的感情，其實都珍藏在每個人的心間。彼此因相知而自然靠近，因默契而無語傳情。

【第87句】：佛說：有“七善法”可讓人具備梵行。哪“七善法”呢？一是知方法，二是知教義，三是知時機，四是知滿足，五是了解自己，六是了解大眾，七是懂得尊卑。

【第88句】：【佛語悟道】盛東西的用具雖然粗糙，但不要隨便丟棄，因為它們各有貯藏東西的用處；愚笨低賤的人雖然不賢，但是也不能隨便拋棄，因為他們也可以有各自的作為。

【第89句】：問：“弟子聞金和尚說無憶、無念、莫妄三句法門，是否？此三句是一是三？”師曰：“無憶名戒，無念名定，莫妄為慧。一心不生，具戒定慧，非一非三也。”——《宗教箴言錄》

【第90句】：【禪心佛語】有奉獻意識會令人尊敬，有責任意識會令人感動，有進取意識會令人欽佩。坐上位置就要挑好擔子，只有挑好擔子的人才會得民心，才能積陰功。

【第91句】：當今世界比過去更苦難！看人心就能看出世界的災難，這是天人感應！當下流行什么風靡什么就昭示預言著什么，如“老鼠愛大米”

【第92句】：果報有正報和依報。“依報”是眾生業力相同，共同生長在同一種族和國家；“正報”是依個人業力而定，生長于各個不同家庭環境，形成貧與富、美與丑、智與愚種種差別的形態。

【第93句】：菩薩以“上求佛道，下化眾生”為己志，是“覺悟的有情”；菩薩的愛，是慈悲喜舍、清凈無染，無私無我的長情大愛。

【第94句】：【佛心禪語】如果一個人不能忍受惡罵之毒，就稱不上是人道的智者。破壞功德的，沒有比嗔恚更嚴重的。因為嗔恚之害可以破壞各種善法，敗壞好的聲名。嗔心猛于烈火，應當經常防護，不讓它入侵。

【第95句】：賭書潑茶，倚樓聽雨，日子清簡如水。禪的時光，總是寂靜無聲。窗外風云交替，車水馬龍，內心安然平與，潔凈無物。如此清淡，不是疏離塵世，而是讓自己在塵世中修煉得更加質樸。

【第96句】：人生苦的根源即是“病”。眾生共造病因、共受業報。由心理病態轉而成為身體、言語行為、習氣等病態，并且擴展成家庭、社會、人際間的不調順，進而國體失和，導致人禍天災、多難多殃。

【第97句】：【佛心禪語】聽佛的話，能做到的盡量去做到，如果做錯的，要反省，好好地懺悔。學戒就是讓我們懂得生慚愧心，好好地給我們自己一個鼓勵吧。——如瑞法師

【第98句】：人生在世，行路匆匆，任何打擊都不應該成為你墮落的借口，時間會告訴你一切真相。有些事情，要等到你漸漸清醒了，才明白它是個錯誤；有些東西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。

【第99句】：【禪心佛語】人只有一個問題——執著的問題，就因為這一樁事，人們互相殘殺，但最后卻沒有一個人得到任何東西。