【第1句】：禪悟生命，生命的意義其實只在與過程，而不是結果，因為生命的所有結果都是一樣。

【第2句】：一心中一時能具足六波羅蜜。（古印度）龍樹《大智度論》卷八十一

【第3句】：【人生四賤】可笑貧而無志；可悲無知無學；可惡賤而無能；可嘆老而虛生。

【第4句】：【禪語人生】修法可以是很短很清楚的，而且次數頻繁，有持續性。

【第5句】：放下再放下，這就是排除煩惱、排除憂愁、立身處世的最有效辦法。

【第6句】：【禪心佛語】創造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

【第7句】：【禪心佛語】天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。

【第8句】：猶若安明山，不為風所動，睿人亦如是，不為毀譽動?！冻鲫捉洝肪矶?/p>

【第9句】：【禪心佛語】佛門有言：一念嗔心起，火燒功德林。所以，這是障道的一大因緣。

【第10句】：三十二相本非相，了相非相為實相?！洞蟪吮旧牡赜^經》卷四，厭舍品

【第11句】：【禪語人生】用「魔心」，你看什么都不順眼。用「佛心」，你看什么都順眼。

【第12句】：【禪語人生】越是到最后，越要堅持，就像長跑運動員最后的沖刺。

【第13句】：【禪心佛語】徒問：祖意教意，是同是別？師曰：鐵狗吠石牛，幻人看月色。

【第14句】：【禪語人生】夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領受謝詞。

【第15句】：【圣經文案】394要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。(弗6:11)

【第16句】：【一句禪語一種人生】簡單，才真正有福；單純，才真正快樂。

【第17句】：【禪心佛語】對待果法才成因緣，如果不對果法，不可能成因緣。

【第18句】：【佛心禪語】不是因為在象牙塔中，才說出我愛世界這樣的話。

【第19句】：【禪語人生】學生忙改口說：老師講得對，是愛干凈的去洗。

【第20句】：結合人人的善，才是真正的大善；有大善對的力量，才能風調雨順人人平安。

【第21句】：【佛心禪語】心若能融會貫通道理，人生的方向就不會走錯。

【第22句】：【圣經文案】97一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子里。(箴25:11)

【第23句】：【佛家禪語】雙手做好事是利益人群，做錯事是害人不利己。

【第24句】：因為是地球自轉，并非太陽有升沉，這就是存在于空間與時間的遷移過程。

【第25句】：佛說：“人往高處走，其實高處不勝寒；水往低處流，其實低處納百川?！?/p>

【第26句】：【禪心佛語】氣是無明火，忍是敵災星，但留方寸地，把于子孫耕。

【第27句】：【禪心佛語】生死是因緣生無自性，空；涅槃也是因緣生無自性，還是空。

【第28句】：若人無定心，即無清凈智，不能斷諸漏，是故應勤修?！洞髮毞e經》卷五十七，佛說入胎藏會

【第29句】：【禪心佛語】分析事理，有時候要從事情本身上去說，有時候應從道理上去理解。

【第30句】：【禪心佛語】男人二十是奔騰，三十是微軟，四十是松下，五十是聯想。

【第31句】：【禪語人生】心境：當一個人的言談和舉止懷著良善的動機時，快樂便像影子般的跟隨他。

【第32句】：沒有真實的本事，只是虛張聲勢，自吹自擂，最終經不起推敲，定會露出馬腳。

【第33句】：【佛家禪語】充滿愛的付出而沒煩惱、很灑脫，是修行的目標。

【第34句】：【禪心佛語】得不到你想要的東西，原因只有一個，就是你不知道到底想要什么。

【第35句】：【佛心禪語】不刻意的去追逐，一切遵循大自然的規律，開心輕松，過好每一天。

【第36句】：【禪心佛語】佛說：人生的真理，只是藏在平淡無味之中。

【第37句】：適時的放下不僅是治病的良藥，有時甚至會成為救命的法寶。

【第38句】：【禪語人生】在教堂聽講經的時候我們應該保持肅靜，打擾別人睡覺是很不禮貌的。

【第39句】：【禪語人生】心若無事處處安然，心若有事處處茫然。隨緣處事事亦無，亦無礙事是功夫。

【第40句】：【佛心禪語】半是忘卻半歡喜。平生思來無別事，歲歲月月一點緣。

【第41句】：發脾氣非常簡單，要控制脾氣就不容易了，這是人的通病。

【第42句】：【禪語人生】我們缺少的不是理想，而是身體力行的實踐。

【第43句】：如就刑戮，若在狴牢，怨賊所追，水火所逼。一心求救，愿脫苦輪。（天如禪師）

【第44句】：【禪心佛語】快樂的人生，不在遙遠的未來，在當下獲得。

【第45句】：【禪語人生】一切福田，不離方寸。若方寸大亂，則一切福皆不存在。

【第46句】：非染非不染，非凈非不凈，心性本凈故，由客塵所染。（古印度）彌勒《辨中邊論》卷中

【第47句】：【禪心佛語】少在我面前拽的跟二五八萬似的，擺好POSE在裝逼。

【第48句】：一切眾生色心實相，從本以來，常是毗盧遮那平等智身。（唐）一行《大日經義釋》卷一

【第49句】：【禪心佛語】成功與失敗不是絕對的，當遇到失敗時，卻往往也是成功的轉機。

【第50句】：只是常有懼心，退一步做，見益而思損，持滿而思溢，則免于禍。

【第51句】：【禪心佛語】時日已過，命亦隨減；如少水魚，斯有何樂。

【第52句】：【禪語人生】亦愚癡，亦小騃，空拳指上生實解。執指為月枉施功，根境法中虛捏怪。

【第53句】：【禪心佛語】火化后，弟子們迎舍利歸寺，建塔號“圓明塔”，因名其巖“機巖”。

【第54句】：【禪語人生】真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受蒙蔽。

【第55句】：【禪心佛語】立行不求無魔，行無魔則誓不堅，是故圣人設化，以群魔為法侶。

【第56句】：【最有禪意的文案】有求有私，會受環境控制；無求無私，才能勇敢堅定。

【第57句】：【禪心佛語】如果事情無法改變，那就改變自己；如果無法說服他人，那就想法說服自己。

【第58句】：【佛心禪語】戒邪見(戒愚癡)：“若業及果報，二俱生凈信；受持于正見，是則生天路?！?/p>

【第59句】：【禪語人生】修道之人，倘不以智慧照破煩惱，無始生死，憑何出離。

【第60句】：【禪心佛語】含蓄定律：含蓄，其實就跟沒有煮破皮的水餃一樣，味道猶在。

【第61句】：【禪心佛語】其它宗教的升天堂是去享樂，佛法里講的往生凈土，是帶有任務去的。

【第62句】：【佛心禪語】別讓我們的愛變成回憶、如果要離去別忘記我的姓名。

【第63句】：【佛語悟道】水位升高，船身也隨著升高；使用的泥土越多，造出來的佛像就越大。

【第64句】：【禪語人生】因為我們不了解自己內心的變化規律，所以常常會上當受騙。

【第65句】：若舍卻冰，即無別水。若舍卻眾生則無別菩提?！哆_摩大師悟性論》

【第66句】：【禪心佛語】若擬修無作法，先須見性，然后息緣慮。若不見性得成佛道，無有是處。

【第67句】：【禪心佛語】過了一會兒，禪師又喊道：“僧人?！鄙擞质呛偷谝淮我粯拥幕卮?。

【第68句】：【佛語禪話】資源回收的目的，在于提倡與教育人人懂得惜福。

【第69句】：【禪心佛語】春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。

【第70句】：斷除煩惱重增病，趨向真如亦是邪。隨分世緣無掛礙，涅盤生死等空華。

【第71句】：【佛心禪語】所謂“覺悟”，是懂得什么是人生，該做什么事。

【第72句】：【禪語人生】我們不必去改變眾生的觀念，我們只要調整我們自己就行了。

【第73句】：【禪心佛語】所謂孝順，就是要尊重體貼、恭敬侍奉，讓父母心生歡喜。

【第74句】：【禪心佛語】舌是禍福之門—多門的房子，容易吹入沙塵。

【第75句】：【禪語人生】迎著陽光開放的花朵才美麗，伴著革命理想的愛情才甜蜜。

【第76句】：【禪語人生】無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現的人。

【第77句】：【禪心佛語】好馬不吃回頭草，因為回頭的時候已經沒有草了。

【第78句】：正信的佛教徒稱“禮敬諸佛”，不只是“拜佛”，而是要學佛陀的大慈悲和大智慧。

【第79句】：修了福德還要兼修智慧，智慧要從佛法中求得；有了智慧，才能認清人生真義。

【第80句】：【佛家禪語】常懷感恩心而不埋怨，人生道路才能暢通無礙。

【第81句】：不求在俗世中暮鼓晨鐘，千年坐禪，但可隨著音樂放縱遐思，坐看云起，養一份釋然。

【第82句】：夫妻間相處的言行，對子女不僅是直接的身教，也將是子女們的處世范本。

【第83句】：人生在世應以慈悲為懷，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。

【第84句】：【禪心佛語】花繁柳密處撥得開，方見手段；風狂雨驟時立得定，才是腳跟。

【第85句】：尊重他人，并非看對方是否值得我們尊重，而是折服我慢，自得受用，自得提高。

【第86句】：【禪心佛語】光有想象力而無真才實學的人，猶如有翅膀飛翔卻無雙腳落地一般。

【第87句】：【禪心佛語】世界上本來就沒有救世主，沒有這樣的人，沒有這樣的神，也沒有這樣的佛。

【第88句】：【禪心佛語】人海中走過，能灑脫的活過就已經了得，不惱，不躁，不怨，不恨。

【第89句】：【佛心禪語】不要太嚴肅，試著以輕松的態度來自嘲自己的處境。

【第90句】：吃虧是福，但虧要吃在明處，否則會被人看成傻瓜，雖然我很愿意做一個真傻瓜！

【第91句】：【禪心佛語】點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人。

【第92句】：只需六尺長、三尺寬的位置，就夠我們這副身軀睡得很好，何必奢求什么高樓華廈呢？

【第93句】：【禪心佛語】俗話說：后生可畏；可俗話又說：嘴上**、辦事不牢。

【第94句】：【禪語人生】一旦開悟，愛力會經由你流到你的朋友、愛人、任何你想到或關心的人那里去。

【第95句】：【禪語人生】心不妄取過去法，亦不貪著未來事，不于現在有所住，了達三世悉空寂。

【第96句】：【禪心佛語】寡言。此事最為緊要。孔子云：“駟不及舌”，可畏哉。古訓甚多，今不詳錄。

【第97句】：發脾氣對內對外都是煩惱，對內自己起煩惱，對外困擾他人。

【第98句】：若見緣起便見法，若見法便見緣起?！吨邪⒑洝肪砥?，《象跡喻經》

【第99句】：【圣經文案】208然而有許多在前的，將要在后；在后的，將要在前。(太19:30)