【第1句】：【禪心佛語】佛說：如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

【第2句】：災難從何而來？是來自我們人類，是我們自己破壞了宇宙天人合一的自然規律。

【第3句】：【佛心禪語】追求真理最快的辦法是拿自己做試驗，而不是一味讀別人的體驗。不要推卸責任，完全的接受責任，就是完全的體驗真理。

【第4句】：怎樣看待那些“天生好命”的人?佛日：高才勇猛有大智慧，已于過去深種善根。一《付法藏因緣經》

【第5句】：慈悲別人，康樂自己；尊重別人，敬重自己；寬容別人，豁達自己；隨喜別人，富貴自己；幫助別人，天助自己；平等待人，富足自己，你交出什么，就得到什么；因果使然。

【第6句】：【佛心禪語】不幸的是，人類最大的悲哀，就是人們常常會想一些自己不該想起的人和不該想起的事。

【第7句】：美滿的人生，不在物質、權勢、名利及地位，而在人與人之間的關愛與情誼。

【第8句】：【禪心佛語】是故莫愛著，愛別離為苦。若無愛與憎，彼即無羈縛。從喜愛生憂，從喜愛生怖；離喜愛無憂，何處有恐怖。

【第9句】：【禪心佛語】對一切人，上至諸佛菩薩，下至悠悠凡夫，一毫一善，都去隨喜、贊嘆，都修到了福報。這就是《普賢行愿品》第五行愿隨喜功德的內在的心性價值。

【第10句】：看清自己，意味著不以他人的眼光評判自己，不為他人的意見輕易動搖。我們可以學習別人的長處，也要善于從自身中找到平衡——也許某方面我們比別人優秀得多。

【第11句】：【禪語人生】有了品德、戒行，就不會在言行上做出傷害他人、危害社會的行為，就不會成為違犯性煩惱的奴隸。

【第12句】：【佛心禪語】二僧見風吹幡動，一說：“幡動”，一說：“風動。”慧能禪師對二僧說：“幡沒有動，風沒有動，是你們的心在動。”

【第13句】：【禪心佛語】人生有三毒：貪、嗔、癡，可用布施治貪，以慈悲治嗔，以智慧治癡。

【第14句】：現代人大多偏重在聰明，對于良言正語偏不聽從，視追求人生真理為畏途并敬而遠之。

【第15句】：如何達到生死自在的境界？唯有靠平常多培養“能舍”之心，方達提得起、放得下之境界。

【第16句】：【禪心佛語】世上生生滅不已的因緣有四種：一、無因無緣；二、無因有緣；三、有因無緣；四、有因有緣。

【第17句】：【禪語人生】在物欲橫流的滾滾紅塵中，更需要一份淡泊的心境，謝絕繁華，回歸簡樸。淡定從容的笑對人生。

【第18句】：不必要挑剔生活的磨礪，更要適應生活的磨嘰，準備好一顆迎接考驗的心情，便是生活恰當的從容，更不要糾結自己錯過一些什么，莫道君行早，早行人已行。

【第19句】：【禪心佛語】首先要求我們有一顆無住的心。不執著于禪定中獲得的安祥心態，從中走出來，以開朗、接納的心面對現實生活的一切。

【第20句】：“未生惡令不生，已生惡令速斷”，人生無常，能聞善法，遇善知識啟發正念，即應精進勤快，不可拖延等待。

【第21句】：【禪心佛語】佛說：「修行須你們自己去行，因為如來只能教你們該走的路。」佛陀是發現以及指點我們解脫之道的人，這道還是須要我們自己去踐履的。

【第22句】：【禪語人生】我想，不只是他，很多成年人都有同樣的感觸，覺得越活越身累、心累。

【第23句】：【禪語人生】修行人就是要將有事化為無事。修行人就是要將煩惱化為無煩惱(菩提)。修行人就是要使自己安樂，也使他人安樂。

【第24句】：【佛心禪語】高僧說：“你現在回家去，在路上有個人會披著衣服，反穿著鞋子來接你，那個人就是佛。”

【第25句】：【圣經文案】383生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落；也不可給魔鬼留地步。(弗4:26-27)

【第26句】：【禪心佛語】對于習慣、欲望和情緒，控制它們不如領導它們；要做它們的主人，而不是奴隸或對手。這樣既有戰略高度，又不易出偏差。

【第27句】：心靈的偏見，往往導致我們對生活產生更多的成見，行走在消失的歲月中，讓苦惱和歲月一起消失。#延參法師開示#

【第28句】：【禪心佛語】人生八不為：風不可追；錢不可貪；文不可抄；師不可罵；友不可賣；官不可買；上不可媚；下不可慢。

【第29句】：【禪心佛語】每一逆境都是考驗，每一善行都是創造。惟有愛惜力量，養深積厚，才能蓄勢待發，實現理想；惟有愛惜眾緣，尊重包容，才能群策群力，共成美事。

【第30句】：正法佛言：唯有正法，令我自覺成三藐三佛陀者，我當于彼恭敬尊重奉事供養，依彼而住。《雜阿含經》卷四十四，第1179經

【第31句】：【禪語人生】種下一種道德，收獲一種習慣；種下一種習慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一個人生。

【第32句】：【禪心佛語】那些以前說著永不分離的人，早已經散落在天涯了。收拾起心情，繼續走吧，錯過花，你將收獲雨，錯過這一個，你才會遇到下一個。

【第33句】：【禪心佛語】七十、多講點笑話，以幽默的態度處事，這樣子日子會好過一點。

【第34句】：【禪語人生】在人類的思維中，靈感是突發、奇特、美妙而富有創造性的，靈感主管著成功和財富的大門。

【第35句】：“取諸社會，用諸社會”，以服務的精神對人生盡一己之本分。為社會人群服務所得到的愉悅，才是真正永恒的歡喜快樂。

【第36句】：【禪心佛語】禪悟人生：問：我今將一切思想止住不起，如海水不起波，這個是佛性否？答：非佛性，都是見聞覺知腦筋的作用。

【第37句】：“智慧不起煩惱，慈悲沒有敵人”。如果大慈大悲凡事退一步海闊天空，哪里還會來爭端？如果肯將心比心理解別人，相信萬事萬物存在必然有原因，哪里還會有煩惱？

【第38句】：【禪心佛語】金錢是個頗有神力的照妖鏡，小人、偽君子在它面前皆原形畢露；愛情是個手法高超的化妝師，愛人、年輕人受它影響都容光煥發。

【第39句】：平淡之中有真味每個人都不應該太看重名利，不必太在意失去多少，應該留幾分清醒，存一份淡泊，時刻保持一種平常人的心態。

【第40句】：【佛心禪語】給人安定、幸福，是大慈心的作用；用心救拔、度化，是大悲心的發揮。

【第41句】：【禪語人生】只有地平線下降，才能有機會看見東日升起；只有浮躁的雜念下降，才能有機會看見內心的光明。

【第42句】：【佛心禪語】被抑不求申明，抑申明則怨恨滋生，是故圣人設化，以屈抑為行門。

【第43句】：人總是這樣，為什么非要等到再重來一次？為什么現在不好好的把握當下？為什么要等到失去以后，才知道珍惜？

【第44句】：【禪心佛語】佛陀的開示廣大，密法傳承眾多，涉及的主題無盡。缺少老師的精要指示，我們永遠無法知道，如何把這么多的法教濃縮到精要的點上實修。

【第45句】：眾生都能夠從我們這一念善心當中獲得良好的信息和加持，我們個人的福德因緣才會由之而擴大。關鍵的一條，就是回小向大、回少向多。

【第46句】：【什么是有前途的人?】對人要感激，對己要克制，對事要盡力，對物要珍惜。消磨時間就是糟蹋自己，浪費精力就是摧殘自己。--星云大師

【第47句】：真謂真實，顯非虛妄；如謂如常，表無變易。謂此真實，于一切位常如其性，故日真如。（古印度）護法等《成唯識論》卷九

【第48句】：生死相續由內因緣，不待外緣，故唯有識。（古印度）護法等《成唯識論》卷八

【第49句】：【佛心禪語】不責人小過，不發人隱私，不念人舊惡。三者可以養德，可以遠害。

【第50句】：佛教并不否認名與利。你有好的德行，對社會、對國家、對人民有貢獻，這樣的人一定“名稱普聞”。

【第51句】：【禪語人生】一個人的心胸能容得下多少人，就能夠贏得多少人心。心胸寬廣，才能成就事業，才會有平和愉悅的人生。

【第52句】：風吹亂了花的夢囈，你卻說，那只是你的心在漂移，忘不了的是你，參不透你留給我的禪機。

【第53句】：【禪語人生】在一切善惡境界上不起分別，不等于沒有分別。自性分別還是有的，只是不執著。

【第54句】：【禪心佛語】如果要給偏執下一個粗略的定義，那就是：一個沒有觀點和主見的人卻喜歡發脾氣。

【第55句】：【禪心佛語】但言諸法皆在心內，離心偏心純屬外道。離心丟心無一切，降心用心成一切。其心無住超越一切。

【第56句】：【禪心佛語】世間事，莫強求；平常心，待人生；是與非，莫計較；恩與怨，莫掛懷；悲與喜，莫沖動；名與利，莫貪求；想得開，愁云散；看得開，幸福來。

【第57句】：【禪語人生】心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。你不要一直不滿人家，你應該多檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

【第58句】：【禪心佛語】三四、你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。

【第59句】：感恩是要從對待每一個人，做每一件事做起。感恩要落實到具體的人、事身上，才是實實在在的。心如虛空，就能夠包容一切。還有什么東西能夠把虛空擠破呢？

【第60句】：【佛心禪語】自己不想做的事情，不要總是要求別人做到，凡事換位思考，理解是金。

【第61句】：【禪心佛語】名聞利養不是信仰，其只是紅花旁的綠葉。沒有綠葉的紅花，照樣是紅花，沒有綠葉的紅花，照樣紅花般鮮艷而亮麗。

【第62句】：若緣自身起解脫，亦唯迷盡，無別有“我”名解脫者。（古印度）無著《大乘莊嚴經論》卷二

【第63句】：【禪心佛語】上司部屬、父子婆媳，不去計較一定要對方恭敬順從，用關懷的心，服務別人的觀念，彼此就能水乳交融。

【第64句】：【禪心佛語】但由于我們感覺它太恐怖了、太不吉利了，平時根本不想去思考這個問題。

【第65句】：平常無所事事，讓時間空過，人生就會在懈怠、睡眠中慢慢地墮落，良知良能也就這樣睡了一輩子——如此的生命，只能叫做“睡中人”。

【第66句】：【佛心禪語】做事如果缺乏至誠的信念，就很難成功；既使成功，也如同建筑于沙灘上的閣樓，經不起風吹雨打，并難逃傾覆的命運。

【第67句】：世間所有無量別，種種善巧奇特事，粗細廣大及甚深，靡不修行皆了達。《華嚴經》卷三十一，十回向品

【第68句】：【禪語人生】學僧對禪師既不歡喜禮佛，也不禮祖的態度，感到十分不悅。禪師說：“至道無難，唯嫌揀擇，但莫憎愛，洞然明白。”聽了這四句話后，學僧恍然大悟。

【第69句】：【禪語人生】要知道，一切眾生的身相都是業緣所生，男身是業緣生的，女身也是業緣生的，豬身、狗身、蟲身等，都是由業緣生的。所以，對于一切眾生，我們都不能輕慢。

【第70句】：人生總有不同際遇。有人少年得志，扶搖直上；有人飽經滄桑，終成正果；有人嘔心瀝血，難酬壯志。其實，只要曾經熱愛過執著過，就是美滿的生活。

【第71句】：一切有條件的事物都是無常的。當一個人用智慧來觀察這個真理時，他便開始遠離種種的苦惱。這是達到清凈的路子。——《佛陀的格言》

【第72句】：【禪心佛語】清凈律儀，傳佛法燈，延續大光明。住持三寶，領眾薰修，蕩滌娑婆城。

【第73句】：【前世】人若能轉世，世間若真有輪回，那么，我們的前生曾會是什么？【佛說】萬物于鏡中空相，終諸相無相。

【第74句】：【禪語人生】武士在前面走，鐵眼在后面跟著，一直走了十多里路。那個武士無可奈何地隨手扔下一文錢。鐵眼和尚從地上撿起那文錢，朝武士行禮致謝。

【第75句】：感眾生恩——怨親平等、恒順眾生；以知足感恩的心，包容一切順、逆之境，以歡喜心廣結善緣，上求下化成就眾生。

【第76句】：【禪心佛語】能原諒別人的人最快樂。當你原諒一個人的時候，當下心中的煩苦也同時消失了。

【第77句】：【禪言禪語】我們常常看見：一個人總是仰望和羨慕別人的幸福，一回頭卻發現自己正被仰望和羨慕著。其實每個人都是幸福的，只是你的幸福，常常在別人的眼里。

【第78句】：【禪心佛語】認不是生智慧水，水能調五味、合五色，隨方就圓。人的性子，要能煉得像水一樣，就成道了。所以古人說“上善若水”。

【第79句】：【佛心禪語】如果我們能把自己的心打開，不讓任何的外在條件來打擾我們，那么一切的煩惱與痛苦，也都不存在了。

【第80句】：遠遠地欣賞，本身就是一種美麗，不會因為不屬于自己而暗淡了對美麗的尊重。遠遠的欣賞，是快樂和幸福的，但多存在于坦蕩的心靈中。

【第81句】：優化自身素質靠智慧；和諧自他關系靠慈悲；有智慧就能覺悟人生，有慈悲就能奉獻人生。

【第82句】：【好種子與好收成】人的心地是一畦田，沒有播種下好種子，就沒有好的收成。

【第83句】：在一段婚姻的磨合中，除了懂得妥協，除了懂得美麗的謊言，除了睜一只眼閉一只眼，也要懂得分辨什么是真正的關心，應該以何種方式愛對方。

【第84句】：【心靈禪語】人生，沒有永遠的傷痛，再深的痛，傷口總會痊愈。人生，沒有過不去的坎，你不可以坐在坎邊等它消失，你只能想辦法穿過它。

【第85句】：察秋毫之末者，不能自睹其睫。舉千鈞之重者，不能自舉其身。——《東語西話》

【第86句】：但是，熱紅的軟鐵若沒有繼續錘煉，只要稍離爐火還是會冷卻，回復成本來的廢鐵，一點雜質都沒有除掉。

【第87句】：四它：面對它，接受它，處理它，放下它。（當代）圣嚴《108自在語》

【第88句】：【禪語人生】直到這時候，我們才真正的懂得，感謝小時候這位傻乎乎的校長，是他送給我們生命里一份最珍貴的禮物，謝謝您，校長。

【第89句】：放棄也是一種智慧，懂得放棄，你能尋獲另一種釋然的快樂。人生有時就是如此，你不能背負著你所有想要的東西走完人生的全程。

【第90句】：因為過于追逐此生的名利，所以往往忽略了修行，于是對死亡既沒有作好任何準備，對來生也毫無把握正確的方向。

【第91句】：【佛心禪語】不管是解決個人的生死問題，還是解決社會問題和全人類的問題，都離不開我們當下這一念心。

【第92句】：由唯識智，無境智生；由無境智生，復舍唯識智。境既非有，識亦是無。。謂如兩木。由相鉆截而能生火，火既生已，還燒兩木。（古印度）彌勒《辨中邊論》卷下

【第93句】：【禪心佛語】佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發慧。是則名為三無漏學。

【第94句】：【禪語人生】現代人喜歡講道理，但家庭不是講道理的地方，更不是打官司的地方。不要試著去改變別人，尤其是自己的親人，我們只能靠愛與德行去感染人。

【第95句】：【禪語人生】中國人向來因為不敢正視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經自已不覺得。

【第96句】：【禪心佛語】您如何詮釋禮貌？佛曰：對不起是一種真誠，沒關系是一種風度。如果你付出了真誠，卻得不到風度，那只能說明對方的無知與粗俗。

【第97句】：【禪心佛語】人生，像一個喝醉酒之后爬在桅桿上的水手，隨時都可能跌下來。

【第98句】：不要懼怕壓力，它可以墊高你的人生；不要躲避忙碌，它可以燃燒你的希望；不要拒絕寒冷，它可以積蓄你的能量；不要一味愜意，這往往是挫敗的開

【第99句】：【禪心佛語】對于一個修行人來說，有什么可高興的？有什么可悲傷的？什么時候都是一個狀態。