【第1句】：【禪語人生】我們常常無法去改變別人的看法，能改變的恰恰只有我們自己。

【第2句】：【禪心佛語】當你面對生活中的各種不如意的時候，就不會去較真，不會有不滿。

【第3句】：隨處可見的落葉，燃盡了或喜或悲、或煩惱或愜意的日子，落下了紛紛擾擾的凡塵，只留下生命的余韻，讓生命有了禪意。

【第4句】：須知起心動念無不是罪、無不是業；若放縱自己隨心所欲，則罪惡源源不斷，自身所感受的果報，將不堪設想。

【第5句】：盛者衰之始，福者禍之基。何謂至行？日：庸行。何謂大人？日：小心。

【第6句】：【禪心佛語】沉淀，是一種積累，是一種整合，是一種滄桑，是一種踏實，是一種謙和，是一種智慧的安詳，它是一種生活的態度和一種廣博的內斂。

【第7句】：在平凡的人生中，自我約束行為、自我反省，把好的形態表現在日常生活中，就是“精進”。

【第8句】：【禪心佛語】內心擁有愈多慈愛，「自我」就會愈微弱；「自我」愈是消除，內心就會顯露出更多的愛。

【第9句】：【禪語人生】有的人可能執著而豁達，頭腦簡單而心胸開闊。有的人從來不想大事，他們是天真的或糊涂的。

【第10句】：信賴你自己，除了自己之外，還有誰能做你的依靠？——《佛陀的格言》

【第11句】：執事以盡心為有功。待客以至誠為供養。（唐）百丈懷海禪師《示叢林要則》

【第12句】：【禪語人生】心之分別，能引諸業，聰明不能敵業力，富貴豈可免輪回。

【第13句】：【禪心佛語】人，只要擁有微笑，就能夠豁達樂觀地活著；人，只要時刻保持微笑，就能夠在漫漫人生道路上擁有一張永久的通行證。

【第14句】：【佛心禪語】心要清凈，做好內外環保——愛惜地球資源，照顧人生資源。

【第15句】：“參禪何須山水地，滅卻心頭火亦涼。”如果自己妄想不除，就算住在深山古寺，一樣無法修持。

【第16句】：仁：“持戒不殺，不求仁而仁著。”仁者“愛”也，不殺生害命、損人毀物，以慈悲柔和心護生愛物，即是仁德。

【第17句】：你若想被愛，就要先去愛人；你期望被人關心，就要先去關心別人；你要想別人對你好，就要先對別人好。這是一個保證有效的秘方，可以適用在任何情況。

【第18句】：【禪心佛語】金無足赤，人無完人，每個人都有長處、短處。經營自己的長處，它能使你的人生不斷增值。經營自己的短處，它會不斷削弱你的人生。

【第19句】：佛弟子應當要有普愛眾生的廣大慈悲心，以別人的快樂為自己的快樂，以別人的富有為自己的滿足，包容天下一切萬物；如此就是永遠滿足、永遠富有的人生。

【第20句】：【禪語人生】因為眾生從無始以來，不斷地造業，業力也就沒完沒了地推動著有情去招感生死果報。所以，只要有業力，就有生死。

【第21句】：【禪心佛語】佛法說因為我們迷惑，不知道它從那里出來，我們的心就隨著這煩惱的心對外境反應。

【第22句】：由凡夫通向成佛的下手處，就是開始觀察、反省現在混亂的生活，耐心地一點一滴地調整我們每天的思想、行為和情感。——覺非

【第23句】：【禪語人生】知足常樂的秘訣在于發現自己的能力與限制，再加上自知之明。

【第24句】：【禪心佛語】世間的事事物物繞著世間在旋轉。追隨世間，心便會與世間糾纏在一起。

【第25句】：小時候，向往天空；少年時，總是多夢；青春時，唯我獨尊；壯年時，處處逞能；中年時，萬事看空；老年時，不知所云。

【第26句】：話語要謹慎委婉。面對知音，不必說得太明顯就懂；不是知音，說得再露骨也沒用。

【第27句】：【佛心禪語】開啟心胸，才能發揮無量的慈悲，獲致真真正的智慧與功德。

【第28句】：所謂少欲，并非消沉，什么事都不管，什么都不求、不取；而是要積極進取，尤其為善不落人后。不可為日常事物、人我是非而患得患失，或整日失意、消極。

【第29句】：時光，就這樣是，在我們回首展望中，追尋你的記憶；流年，就這樣的，在兜兜轉轉間，一去不返。

【第30句】：【禪心佛語】當你確定來時，也就注定要走，你可以因為眷戀而珍惜，但不能因為錯過而糾結，若來時左右無相伴，又何憂走時誰相陪，而上海的雨總是那么紳士，又接又相送。

【第31句】：五蘊五大種，六根及六處，無知煩惱暗，自性悉清凈。《佛說大悲空智金剛大教王儀軌經》卷三

【第32句】：與佛結緣，以佛修心，可以使心靈得以平靜，智慧得以寬廣，境界得以捉升，可以感受名韁利鎖之外的寧靜、淡然、幸福、圓滿。

【第33句】：切莫輕視一盞小小的燈火或一支蠟燭的光亮，因為千千萬萬的燈火燭光，可以造就一個光明世界。

【第34句】：問：“如何是佛法大意？”師日：“落花隨水去。”日：“意旨如何？”師日：“修竹引風來。”——《石霜慶諸禪師》

【第35句】：【禪心佛語】禪悟人生：禪詩-《行看流水坐看云》：閑居無事可評論，一柱清香自得聞。睡起有茶饑有飯，行看流水坐看云。-了庵清欲。

【第36句】：智者的抉擇：常言道：“不經一事，不長一智。”若能多接觸人事、多一分經驗，就可以多增長一分智慧；所以日常生活中的人與事，深具歷練智慧的功能。

【第37句】：【禪語人生】要停止不做某事，比開始去做某事要難得多。如果你想去除不悅的想法，就專心致力于喜悅的想法上。

【第38句】：以無著為方便圓滿智度，諸法性相不可得故。《大般若經》卷三，初分學觀品

【第39句】：【佛心禪語】做人勇敢一定要有智慧，就是說：“喜舍名為勢至”。如果沒有勇猛的毅力，就不會有喜舍的善心。因為行善本身是目的，勇是為了行善，所以，行善要勇氣。

【第40句】：【佛心禪語】把握住這個關鍵，內心擺脫痛苦的力量會逐步增強，慢慢地，就會痛苦少了，快樂多了。

【第41句】：不理性的愛情，帶來的只是災難怎樣經營幸福的愛情？佛日：愛欲之人，猶如執炬，逆風而行，必有燒手之患。——《佛說四十二章經》

【第42句】：【禪心佛語】假如沒有人天乘、聲聞乘的基礎，大乘的修行也就成了空中樓閣。

【第43句】：【禪心佛語】從1979年到1986年的七年間，在彌光老和尚的推動下，揚州的大明寺、旌忠寺、高旻寺、觀音寺紛紛恢復開放政策。

【第44句】：【佛語悟道】一、日常飲食要知足、節約；二、對于學習和自己的職業不要懈怠；三、應當先積蓄一些錢，以備家中經濟匱乏時用。

【第45句】：佛言：夫為道者，如牛負重，行深泥中。疲極，不敢左右顧視，出離淤泥，乃可蘇息。沙門當觀情欲甚于淤泥，直心念道，可免苦矣。《四十二章經》

【第46句】：如阿揭陀藥，能療一切毒，佛福田如是，滅諸煩惱患。亦如日出時，照耀于世間，佛福田如是，滅除諸黑暗。《華嚴經》卷十三，光明覺品

【第47句】：【禪心佛語】失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人；成功者，往往是堅持最后五分鐘的人。

【第48句】：真正的“禪”，是在日常生活中不起煩惱妄想，集中精神，一心不亂。行茲在茲、念茲在茲，使心住于一境。——證嚴法師

【第49句】：時刻保持年輕的心態，即使冬天萬木凋零，也依然能夠看到滿眼的青翠，生命之樹便會常青。

【第50句】：【禪心佛語】所謂佛法本來就是宇宙自然法則，是客觀存在的，決不是佛陀制造出來的。

【第51句】：【禪心佛語】承擔也是快樂的，只有會承擔的生命，才能演奏出天籟妙音。

【第52句】：天地萬物的奧妙，都可以從自性中求證怎樣體悟自然之道？佛日：反聞聞自性，性成無上道。——《楞嚴經》

【第53句】：【禪心佛語】水貴在靈活變通。它隨境而變，在天為云為霞，下落為雨為雪，入地滋潤萬物。它在云中飄蕩，在河中流動，在土中滲透。

【第54句】：如我昔為歌利王割截身體，我于爾時，無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。《金剛經》

【第55句】：【佛心禪語】不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評，正好可以調整自己的缺點。

【第56句】：【禪心佛語】忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

【第57句】：【禪心佛語】法性無礙三世所有一切劫，一剎那中悉能現，知身如幻無體相，證明法性無礙者。普賢勝行皆能入，一切眾生悉樂見，佛子能住此法門，諸光明中大音吼。

【第58句】：以從容的心態，微笑面對人生；以樂觀的心態，感悟云起雨落；以隨和的心境，靜觀花開花謝。用苦澀眼淚沖刷生活的酸楚，用時光沉淀情感的碎片！

【第59句】：【圣經文案】111因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。(塞7:14)

【第60句】：【禪心佛語】可以接受一切，可以享受一切，同時，隨時準備放棄已擁有的一切，這就是真正的“出離心”。

【第61句】：【禪心佛語】入如來室者，一切眾生中大慈悲心是；著如來衣者，柔和忍辱心是；坐如來座者，一切法空是。

【第62句】：心常在靜處與其讓浮躁影響我們正常的思維，不如放開胸懷，靜下心來，默享生活原味。

【第63句】：【禪心佛語】你喜歡自己的程度，表現在你對自己的事業花費心血的多少。

【第64句】：【禪語人生】一個人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人，對社會付出過什么，有多少人懷念你。生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數相減，便是盈利。

【第65句】：【禪語人生】修改自己就是修改世界，每個人都變改，世界自然會變改。

【第66句】：【禪心佛語】大智禪師在外面修行30年，終于回到師父佛光禪師身邊。

【第67句】：特入空門問苦空，敢將禪事問禪翁；為當夢是浮生事？為復浮生是夢中？——白居易

【第68句】：【禪心佛語】禪悟人生：一個人與人相處，不論任何的譏嫌、誤會、過失，都要以寬大的心來包容，如大海之容納百川，泰山之不辭土壤。

【第69句】：【經典佛語】觀想上師和佛菩薩可以讓你遠離一切惡緣，建立一切善法，可以讓你超越輪回，免下三惡道之苦，可以自由選擇投胎，觀想什么將會與什么相應，將會擁有什么.

【第70句】：【禪語人生】一拜天地，從此受盡老婆氣；二拜高堂，還要討好丈母娘；夫妻對拜，從此勒緊褲腰帶；送入洞房，我跪地板她睡床；唉，我是綿羊她是狼，有妻徒刑歲月長。

【第71句】：【禪語人生】在佛弟子的心中有一種佛法，在不是佛弟子的人心中也有一種佛法，而此兩種佛法的共同點便是擁有了生命，因為每個人的生命中就有佛法。

【第72句】：一個人懶惰，虛度時光，最終一事無成，都是自己原諒自己的惡、安慰自己的失、欺騙自己的心造成的。

【第73句】：忍辱是一種力量，佛說：“修道的人不能忍受毀謗、惡罵、譏諷如飲甘露者，不名為有力大人。”世間上的拳頭刀槍，使人畏懼，不能服人，唯有忍辱才能感化頑強。

【第74句】：自性本來不生也，本來不生即是本來不動。生滅即指無明，意謂自性中本無無明，說有無明，由于妄見耳。

【第75句】：【禪心佛語】然即佛性自有，若不因師，終不明了。不因師悟者，萬中希有。

【第76句】：包容：水遇到阻擋物并不會爭鋒相對，而是繞道而流。包容和寬恕的人就像水一樣，既不計較，也不爭論。以善巧智慧，不傷害眾生的方式來完成自己的目標。

【第77句】：許多人遇到人生的逆境時，動不動就求神卜卦、問乩童或是去算命。如此迷于邪途，受鬼神所操縱而轉變人生方向，使人生陷于消極恐慌，這也是迷信。

【第78句】：【禪心佛語】無論我們信什么教，修什么法，做什么職業，最重要的是要有慈悲心和奉獻精神，否則我們的理想無法實現。

【第79句】：布施即是修“福”，所以要善于用錢，用得妥當則能福國利民，有益群生；若有錢而舍不得用，存在金庫做守財奴，便與窮人無異，已失去擁有金錢的意義。

【第80句】：【禪語人生】應知自己之心，與天地鬼神佛菩薩之心息息相通，起一不正念，行一不正事，早被天地鬼神、佛菩薩悉知悉見，如對明鏡，無可逃避。

【第81句】：【禪心佛語】人生必須要盡可能地自然你自然了所有自然的幸運就會眷顧你急于求成是一種看輕時間與命運的不討好做法。

【第82句】：弘法從來不平靜，平靜只在心中尋；臨終佛圣來接引，一切諍論一時平。

【第83句】：【禪心佛語】人于橫逆來時，憤怒如火，忽一思及自己原有不是，不覺怒情躁氣，渙然冰消。

【第84句】：先自除惡，后教人除。若不自除，能教他除，無有是處。《優婆塞戒經》卷二，自利利他品

【第85句】：佛告訴我們在家信徒要通達世事、如法求財，做一個誠實的勞動者就可以自強自立。這是學佛成佛的基礎。

【第86句】：【禪心佛語】從孩提的時代開始，就要學會怎么和別人相處，怎么互助合作。小爭執和小沖突雖然沒有辦法避免，但是，重要的是養成即往不咎、不記恨在心的習慣。

【第87句】：【禪心佛語】人生最大的罪過是自欺欺人，人生最可憐的性情是自卑，人生最大的破產是絕望。

【第88句】：【禪心佛語】任何一個法門起初都是帶有作意收斂散亂心達到專注，隨時隨地都帶有警覺保持身口意不會離道，初學佛法絕不能讓身口意順其自然，否則以后無法管住身口意。

【第89句】：如是比丘以戒為頭，若頭斷已，失諸善法，于此佛法，謂之為死。（古印度）優波底沙《解脫道論》卷一

【第90句】：修行人要發大愿、立大志。只有把自己這一點點心力都奉獻給眾生，才會有無窮無盡的動力去戰勝困難、攀登高峰。

【第91句】：草木閑情光陰里，當一個對紅塵不理不問的漁樵閑人，守著青瓦老宅，日出忙活，日落讀書，聽鳥鳴，聞花香。

【第92句】：【禪心佛語】人生是一場戲，而死亡不是生命的斷滅，只是這場戲演完之后，進入下一場戲的換場過程。實際上，我們每一個人都是入戲很深的演員，只不過沒有認識而已。

【第93句】：世間本無事，庸人自擾之，連“我”都不存在，又何苦執著？放下，忘記，拋卻，才是悟到空的途徑。

【第94句】：【禪心佛語】禪是一種生活藝術，是覺者的生活體驗，是悟者、行者的生活內涵。

【第95句】：【佛心禪語】把握好每一個當下的因和果，用一份清凈心來對待生活的每一個問題，安住生活，實踐生活。

【第96句】：真正的圣人，既強又柔。他的強是柔中帶剛，剛中帶柔；柔能調服眾生，剛能堅強己志。

【第97句】：【禪語人生】我們信什么呢?首先是要信自己。因為不信自己，就不能樹立起遠大的志向，就不能發起菩提心，就不能成就大菩提果。

【第98句】：誰在給我們設置障礙給我們設置障礙的并不是生活中的挫折，而是一顆斤斤計較、不豁達的心。

【第99句】：【佛心禪語】※你越要，它離你越遠；你越不要，它離你越近；你真要的時候都不來，你真不要的時候什么都來。