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【第1句】:【渾身是口不能言,遍體排牙說不得】(慣)渾身是嘴也說不清楚,滿身是牙也無法辯解。指遭受冤屈,無法說清楚。 也作渾身有口不能言,遍體排牙說不得。 渾身是口也說不清。

【第2句】:木頭楔子一專門鉆空子

【第3句】:【一度著蛇咬,怕見斷井索】(諺)索:繩索。比喻人在某方面受過大的驚嚇,再遇到類似情況就不由得心驚膽顫。 也作一朝被蛇咬,三年怕帶子。 一次被蛇咬,三年怕草繩。 一回蛇咬腳,十年怕踩草。

【第4句】:【十家鍋灶九不同】釋義:比喻人的思想各不相同。例句:你姓張,他姓李,人多心多,十家鍋灶九不同。

【第5句】:【公雞頭,母雞頭,湊到一起就想斗】釋義:形容人像好斗的雞一樣喜歡爭斗。例句:老蒲見兩人拉起架子,要吵嘴的樣子,忙推開二人,打著哈哈說:“公雞頭,母雞頭,湊到—起就想斗,斗來斗去,為的是—粒砂土豆。”

【第6句】:【世上萬般哀苦事,無非死別與生離】(諺)指人世間各種各樣的悲苦事情中,生離和死別是最令人難以承受的。 也作世上萬般哀苦事,除非死別共生離。 世上萬般哀苦事,無過死別與生離。 世上傷心無限事,最難死別與生離。

【第7句】:【力氣是壓大的,膽子是嚇大的】(諺)力氣是靠不斷承受壓力增大的,不承受壓力就出不來力氣;臚量是在驚嚇中練大的,不經受驚嚇就出不來膽量。指人的力和膽是在艱難險阻中不斷增強的。 也作“壓大的力氣嚇大的膽”。

【第8句】:【店大欺客,客大欺店】反映商店與顧客的一種關系,具有 優勢者主動,無力者受欺侮。《新鳳霞回憶錄》:“舊時有句 話:店大欺客,客大欺店。確實,我們劇種小,演員窮,就被 人家看不起。”

【第9句】:【寧失一人喜,不結千人怨】(諺)寧可失去頂頭上司的歡心,也絕不使群眾抱怨懷恨。指做事不能為了討好當官的而坑害群眾。

【第10句】:【春鰱夏鯉,吃了不悔】(諺)指春天的鰱魚,夏天的鯉魚,正是肥美鮮嫩的時候,應時品嘗,是極好的享受。

【第11句】:【書山、學海】在文化場所(如學校等地方),常見一副“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”的對聯,是一副勵志格言。那么“書山”、“學海”是怎么來的呢? “書山”與“學海”這兩詞源于漢代學者楊雄的《法言·字行》,其中寫道:“百川學海而至于海;丘陵學山不至于山。”意思是:百川因為奔流不息,才能到達大海;丘陵靜止不動,所以永遠達不到山高。比喻為學要勤奮,方能有所收益,若是懶惰怕苦,則學業無成。后來人們就用“學海”、“學山”來比喻知識的寶庫。宋代一位叫左圭的學者將唐宋名家的野史雜說匯成一部書,名為《百川學海》。明代王文祿將明代有關學術思想、生產經驗以及風俗習慣等方面的著作輯錄百種,匯為《百陵學山》一書。由于這兩種書籍都是匯集百家著術的,書名又典出一處,故后人將“學山”改為“書山”,上述的那副對聯避免了兩個“學”字的重復,符合對聯的格式要求,才有了精辟絕倫的格言警句式的治學勵志對聯。

【第12句】:【扣子對扣門,歪把跟歪瓢】釋義:諷刺不正派的人總喜歡跟不正派的人在一起。例句:社里硬逼著他下到隊里勞動,他別別扭扭地到了三隊,時間一長,和常順兩人扣子對扣門,歪把跟歪瓢,兩人真是一個心眼兒一個脾氣,又好得不行。

【第13句】:【越丑越愛】戴花指人總想掩蓋自己的缺點。周立波《暴 風驟雨》:“談到韓老六說自己腳正不怕鞋歪時,小王哈哈大 笑道:真是人越丑越愛戴花。”

【第14句】:不挨皮鞭挨磚頭——吃硬不吃軟

【第15句】:【屬螃蟹的——橫行慣了】(歇)本指螃蟹習慣橫著爬行,轉指一貫蠻橫不講理。 也作“屬螃蟹的——橫著走”。

【第16句】:【魯班門前掄斧——不知天高地厚】(歇)指缺乏自知之明,過高地估計了自己的本事。常含譏諷意味。

【第17句】:人出生在哪里,哪里就最珍貴。

【第18句】:獵著兔子跑了馬——得不償失

【第19句】:早上,姥姥切蘿卜準備炒菜,我讓她給我切青的那頭兒吃,姥姥說辣。我說那就吃根那部分,那部分甜。姥姥點著我的腦門說:“你這傻孩子,人家吃蘿卜是‘青的辣,白的淡,只吃當間二指半’。”(河南·臨潁)

【第20句】:2月15日早晨,大地被一層厚厚的春霜覆蓋。我站在門口高興地說:“真美啊!”奶奶站在一旁卻說:“春霜不露白,露白要赤腳。”第三天傍晚,天空果真飄起了細細春雨。(浙江·紹興)

【第21句】:【打赤腳不怕穿鞋的】(諺)打赤腳:光著腳。指窮百姓和有錢有勢的人斗,不怕丟掉什么,沒有什么顧慮。

【第22句】:【吃飯少一口,睡覺不蒙首,老婆長相丑,保你活到九十九】釋義:指吃飯注意適量,睡覺被子不蒙頭,不淫于色,就能長壽。例句:“說實話:這么吃可不好!沒聽說么?吃飯少一口,睡覺不蒙首,老婆長相丑,保你活到九十九!你們都還年輕力壯,可也得注意點子,到老才不會受罪。”

【第23句】:【冰凍三尺,非一日之寒】釋義:三尺堅厚的冰,不是一天的寒冷造成的。比喻事物達到目前的狀況,不是一時一日完成的,而是經過了量的積累才形成了質的飛躍。例句:他苦笑了一下,說:“冰凍三尺,非一日之寒,這孩子墮落已久,一時半時是不容易改掉他的毛病的!”

【第24句】:【衣不壓眾,貌不驚人】見“人不壓眾,貌不驚人”。

【第25句】:【東溝犁,西溝耙】釋義:比喻說話或做事缺乏計劃,沒有頭緒。例句:金蓮道:“他就惱,我也不怕他。看不上那三等兒九假的。正經姐姐分付的曲兒不教唱,且東溝犁西溝耙,支使的個小王八子亂哄哄的,不知依哪個的是。”

【第26句】:【賣關節】(慣)指利用職務之便,暗中受人賄賂,給人辦事。

【第27句】:【睡下去一個人,站起來一條身】(慣)指沒家沒口,只有單身一人。

【第28句】:【爛船拾起有三斤釘】見“船爛還有三千釘”。

【第29句】:【冬瓜推在葫蘆賬上】(慣)本指在賬目上搞鬼做手腳。比喻把應當承擔的責任或承受的損失等推到別人身上。

【第30句】:【嘴上掛得油瓶】(慣)形容人生氣時嘴巴高高噘起的樣子。

【第31句】:我很饞嘴,想跟媽媽去很遠的地方吃宴席,媽媽說:“就知道吃肥走瘦。”(貴州·印江)

【第32句】:喝飽了黃連水——滿肚的苦

【第33句】:王七他兄弟——王八

【第34句】:【用來一把抓,不用一腳踢】只是利用,并不重視。孫犁《風 云初記》:“可是張蔭梧對待高疤,就像他對待那禮義廉恥的 詞句一樣,也是用來一把抓,不用一腳踢。”

【第35句】:買豬頭討個膽——自討苦吃

【第36句】:孔夫子丟了書——失冊(策)

【第37句】:【老子英雄兒好漢】釋義:父子兩代都是英雄好漢。或父親是英雄,兒子必然是好漢,這是封建的血統論觀點。例句:“真是!老子英雄兒好漢,你和你們老人家精神頭兒一模一樣。”

【第38句】:【殺人償命,欠債還錢】(諺)殺了人的,要以命相抵;欠人賬的,要還清債務。指欠命債的拿命償,欠財債的拿錢還,欠償相當,這是常理,也是律條。 也作殺人償命,借債還錢。 殺人者償命,欠債者還錢。

【第39句】:【人活心,樹活根】(諺)人活著,就憑著有顆良心,沒良心的人不算是人;樹活著,就憑著有根扎在土壤里,沒根的樹活不成。指為人要有良心。也指人活著要憑心勁。 也作人活良心樹活根。 人靠心,樹靠根。 人靠好心,樹靠好根。

【第40句】:【 真金不怕火煉】謂經得起考驗。西戎《糾紛》:“我說你們 呀,不要管人們說長道短的,只要把活兒做好,任務完成,擺 出成績來,叫他們盡管說,真金不怕火煉,到那陣,叫他們想 挑毛病也沒嘴說了!”

【第41句】:【空口說白話】(慣)指光說不做或說了不兌現。 也作空口講白話。 空口說空話。

【第42句】:金盆打水銀盆裝——圓亮(原諒)

【第43句】:【孽罐子滿了】作惡到頭,罪有應得。成語:惡貫滿盈。李 曉明等《平原槍聲》:“老百姓看了無不拍手稱快,都說孽罐 子滿了。”

【第44句】:放學回家,我只顧玩耍,很晚了作業還沒做,媽媽狠狠地批評了我。爸爸在一旁說:“趕前不趕后,趕后有氣受。”(河南·孟津)

【第45句】:【大海里翻了豆腐船——湯里來,水里去】(歇)湯里來:指豆腐是用大豆加水磨成豆漿后,再加入石膏或鹽鹵凝固而制成的。水里去:指豆腐翻倒在海水里。比喻何處來,還回到何處去。也形容四處勞苦奔波。

【第46句】:【敢開高價口,必有識貨人】(諺)賣貨人只要確認手里的貨物是稀有的珍品,就不妨開出天價,顧客中自有慧眼識貨的人。指有奇貨自有識貨人。

【第47句】:晚上,我在吃飯的時候,沒注意自己的嘴角留下了一粒飯。媽媽看見了,笑著說:“你嘴邊的那一粒飯,是不是留著明天早上當早點的呀?”(湖南·永州)

【第48句】:【 身在蕾營心在漢】關云長在曹操營中時,心里總想回到 劉備那兒去。借指表面上為一方工作,實際上為另一方著 想。古華《浮屠嶺》:“富灘雖說是你娘家,可你身在曹營心 在漢!這三國里的話你懂不懂?”

【第49句】:【面條上的蔥花,擺樣子】指裝門面,不起作用。《北京日 報》(1985,1,17):“有位青年經理在一次座談會上抱怨說, 現在有些部門和單位,把年輕干部當作面條上的蔥花一一 擺樣子,名義上進了班子,實際上卻在坐冷板凳。”

【第50句】:黑烏鴉變不了白鴿子一種不同

【第51句】:黃連樹上搭苦瓜棚一一苦上加苦

【第52句】:【才說了嘴就打了嘴】(慣)說嘴:自夸,自我吹噓。剛夸了口就出丑了。 也作“說嘴打嘴”。

【第53句】:【小巫見大巫】(慣)巫:巫師,以裝神弄鬼、替人祈禱為業的人。法術低下的巫師遇見了法術高超的巫師。比喻二者的本領相差太遠。

【第54句】:【 嘴像蜜罐子,心是蒜瓣子】說話動聽,內心毒辣。類似的: 口如蜜罐,心如辣蒜。韓志君等《古船·女人和網》:“二嫂那 人,嘴像蜜罐子,心是蒜瓣子。你來,跟她不好處。”

【第55句】:小車不拉——推(忒)好;推行

【第56句】:豆腐耳朵——愛聽讒言

【第57句】:麻媳婦拜見歪嘴婆——對丑

【第58句】:【殺雞給猴看】“殺雞給猴看”是人們經常使用的俗語,用來比喻懲罰一個人恐嚇和警醒其他人。它源自一種說法,據說猴子怕見血,因此馴猴人便殺雞放血來恐嚇猴子,使猴子馴服。也有說法稱雞是陽氣很重的動物,所以雞血對于猴子的震懾作用最強。這種說法歸根到底恐怕還是猴子很有靈性,看到殺雞就能反省自己的行為。馴猴人把猴子帶到家,家畜之中殺雞最為合算,殺匹馬教馴猴子恐怕劃不來。殺雞給猴看,自然而然。 “殺雞給猴看”的例子很多,最典型最著名的要算孫武了。明代通俗演義小說《東周列國志》載:“伍子胥向吳王闔閭推薦孫武,吳王有些懷疑他的能力,就讓他訓練150名宮女,并挑選兩名寵愛的妃子擔任隊長。這些女子只覺得操練很有趣,嬉皮笑臉,打鬧成性。孫武三令五申不見效果,一怒之下下令將兩名隊長就地正法。即使吳王出面說情,他也不為所動。之后,其余宮女在震懾之下一舉操練成功。”孫武這招也深得“殺雞駭猴”的精髓,一舉成名。

【第59句】:【晌鼓不用重錘】見“好鼓不用重錘敲”。

【第60句】:【卸包袱】(慣)比喻解除思想或經濟上的負擔。

【第61句】:溫室里育種苗——新道道

【第62句】:【徐庶進曹營,一言不發】這句俗語現在形容某人有主意就是不說。此俗語源自《三國演義》。在三國故事中,徐庶是個傳奇人物。他任俠使氣,善擊劍,遍訪名師,有謀略。劉備駐守新野,他來輔佐,取得了一連串的勝利,斬呂曠、呂翔,破八門陣,計取樊城,殺得曹仁丟盔棄甲逃回許都,可謂戰績輝煌。正因為如此,才引起了曹操的注意,便以徐母為人質,逼徐庶來降。徐庶是大孝之人,無奈只得投奔曹操。在臨行前,徐庶鄭重向劉備承諾:“縱使曹操相逼,庶亦終生不設一謀。” 徐庶真的信守諾言,盡管曹操想盡辦法拉攏他,他都不為所動。不過,他破例為曹操出過一謀:長坂坡趙云為救二位皇嫂(準皇嫂)及幼主劉禪,獨闖曹營,連殺曹操數員大將,身處險境。在旁觀戰的曹操問徐庶:“此人勇猛過人,誰歟?”徐庶答日:“此人乃常山趙子龍,莫非丞相有愛將之心?”曹操日:“然”。徐庶獻計日:“只要活趙云,不要死子龍。”曹操采納,結果,是徐庶暗中救了趙子龍。只此一謀,還是替劉備出力。從此留下“徐庶進曹營——一言不發”這一俗語。其實,這只是小說家言,《三國志》中,徐庶在曹營中先任中郎將,后升任御史中丞。

【第63句】:【沒有打著蛇,倒讓蛇咬了一口】(慣)比喻沒能懲罰對方,自己反倒受了傷害。

【第64句】:【入火海,上刀山】見“上刀山,下火海”。

【第65句】:【拿著一把汗】見“捏一把汗”。

【第66句】:【見惡不除三分罪】見到壞人壞事應該制止,否則就等于 犯罪。類似的:見蛇不打三分害。汪幸福《浪跡臺灣島》: “見惡不除三分罪。我代表警察分局正式決定,從現在起, 收繳餐館的營業牌照,并罰款三十萬元臺幣。”

【第67句】:【七月半燒紙錢——哄鬼】(歇)七月半:指陰歷七月十五,迷信說這一天是鬼節。紙錢:迷信的人燒給死人或鬼神的冥鈔。本指哄騙鬼魂,轉指人說的話或做的事全是騙人的。含責罵意。

【第68句】:【牛有千斤之力,人有倒牛之方】釋義:比喻對手再強也會有辦法制伏。例句:牛有千斤之力,人有倒牛之方。豈可坐視其猖獗,就沒有個贏手。

【第69句】:老黃牛拖水車——原地打轉

【第70句】:【跟著好人學好人,跟著巫婆下假神】釋義:跟著好人學好,跟著壞人學壞。例句:“要說也是,‘跟著好人學好人,跟著巫婆下假神。’那劉翠香整天跟秀真跑得那么近,還能對秀真說什么好話?”

【第71句】:【舍命陪君子】下決心成全對方。老舍《正紅旗下》:“是 呀,辦婚喪大事的人往往傾家蕩產,難道親友不應當舍命陪 君子么?”

【第72句】:中午放學回來,我一進門就問媽媽什么飯?“米飯。”爸爸接過話說:“你媽媽一上班就是這個飯。鴨子不差食,差食不下蛋。”我聽了哈哈大笑。(河北·行唐)

【第73句】:考試的時候,同桌問我:“這道題怎么做?”我說:“你自己想想吧!”下課后,同桌自言自語道:“唉,平時不用功,考試問老兄,老兄不答應,氣得直哼哼。”聽到這話,我們幾個同學都笑得前俯后仰。(河南·鎮平)

【第74句】:【拿別人的鞭子抽自己】(慣)比喻拿別人制定的不合理的規章制度來懲罰自己。

【第75句】:【豆芽菜長不成大樹】釋義:諷刺人沒有出息,不成材。例句:趕明日叫那幫害人精都給轟去……呔,那小子還一勁窮倒騰,我看呀一“豆芽菜長不成大樹”。

【第76句】:【燈不亮要人剔,人不明要人提】(諺)指油燈不亮,需要人剔去燈花;人一時糊涂,需要別人從旁提醒。

【第77句】:【五音不全】“五音不全”形容人缺乏音樂天賦,唱歌不合律拍,常跑調。現在,歌曲演唱需要掌握七個音符,才能演唱出悅耳動聽、千變萬化的各種音調,我們熟知的音符有七個:1234567,何來五音不全呢?原來,七音符是樂譜中記錄聲音變化的符號,是從國外引進的。而五音的說法,則是中國古人的發明。自從人類發現聲音存在差異,便開始探求其中的規律。早在先秦,人們正經提出了五音的說法,即宮、商、角、徵、羽。古人把五音與五臟相配,認為五音對應五臟器,所以聲音隨之變化,如脾對應宮音,它的聲音慢而緩;心對應徵音,其聲雄壯明快。后來,古人又增加了兩個音,即變徵、變宮兩音。變徵是角音與徵音之間的樂音,變宮則是羽音與宮音之間的樂音。

【第78句】:半天里的灰塵——在飛哩

【第79句】:【言必信,行必果】說話有信用,做事見效。從維熙《泥 濘》:“他是個言必信,行必果的人,長得雖然瘦小枯干,但精 神世界卻極富有。”

【第80句】:【肚子里有貨】(慣)比喻人有學問或有主意。

【第81句】:【吃一看二眼觀三】(慣)吃著這個,看著那個,還望著第三個。形容人貪心不足。

【第82句】:【大滿貫】“大滿貫”現在多指在某項體育比賽中,在不同的賽事中連得幾個冠軍,稱之為“大滿貫”。如乒乓球比賽,有世界杯(一年一次)、世錦賽(二年一次)、奧運會(四年一次)三大賽事,在三大賽事中如果都得了冠軍,就是乒乓球大滿貫得主。中國榮膺這一稱號的有鄧亞萍、王楠、張怡寧、劉國良、孔令輝、馬琳,還有今年的倫敦奧運會金牌得主張繼科。所以,大滿貫是很高的榮譽。追究大滿貫的詞源,出自戰國末期韓非子的《韓非子·說林下》:“有與悍者鄰,欲賣宅而避之。人日:‘是其貫將滿矣,子姑侍之’。答日:‘吾恐其以我滿貫也。”’滿貫就是錢多的意思。此詞原本是繩子穿銅錢達到全繩用到盡頭,也就是銅錢貫滿全繩之意。如果家有萬貫,豈不就是個財主?引申義對于造孽最深、作惡最多者,也稱之為滿貫,成語所謂之惡貫滿盈的就是,卻絕不用作形容做善事。打小牌有習慣用大滿貫小滿貫的說法,也是繩子貫滿銅錢引申而來。這種賭博游戲,非善事也。古代傳統思維方式視錢多并非完全的好事,所謂滿溢損是也。滿貫容易惹是非,所以多引申為非善事。轉義為榮譽,是近年的事。

【第83句】:【能叫掙死牛,不叫打住車】(諺)在坎坷的坡路上,寧可把牛累死,也不能讓車打住不前進。比喻人寧可心力交瘁,付出生命,也不能使事業中途而廢。

【第84句】:瓜熟蒂落——時機到了

【第85句】:樹蔭底下使羅盤——陰不陰來陽不陽

【第86句】:【屎不知道在哪里,屁就放下一大堆】(慣)比喻事情還沒動手就造出許多輿論。

【第87句】:【嘴硬骨頭酥】(慣)形容說話強硬,卻膽小心虛。 也作“嘴硬骨頭松”。

【第88句】:【找個縫下蛆】(慣)比喻找機會干壞事。

【第89句】:【文不文,武不武】(慣)文不能文,武不能武。形容人沒有一點兒本事。 也作文不能安邦,武不能定國。 文不能提筆,武不能捉刀。

【第90句】:【船多不礙江,車多不礙路】謂互不妨礙。明代《金瓶梅》: “我也不多著個影兒在這里,巴不得來總好。我這里也空落 落的,得他來與老娘做伴兒。自古船多不礙港,車多不礙 路。”

【第91句】:【又要當婊子,又想立牌坊】(慣)婊子:妓女。牌坊:舊時用來表彰忠孝節義的人物而修建的像牌樓的建筑物,這里指貞節牌坊。比喻既要做壞事,又想落個好名聲。

【第92句】:【彼一時,此一時】(慣)指那時是一個樣子,現在是另一個樣子,情況已大不相同。 也作“此一時,彼一時”。

【第93句】:【面善心不善】(慣)指人外表看上去和善,內心卻狠毒。

【第94句】:雕刻工人看章子——反更清楚

【第95句】:【拿雞蛋往鵝卵石上碰】(慣)比喻以弱犯強,不自量力,自取滅亡。 也作拿著雞蛋打石頭。 拿雞蛋往墻壁上碰。

【第96句】:【苦海無邊,回頭是岸】(諺)苦海:深重的苦難。岸:彼岸,佛家把得到正果叫到達彼岸。原指苦難無論多么深重,只要一心向佛,就能得到正果;后多指無論犯的罪惡多大,只要改惡從善,就有出路。

【第97句】:放學回到家,我把書包朝桌子上一放,就向外跑。媽媽連忙叫住我說:“你不要朝門外躥了,快去擔兩擔水,水缸里快旱死蛤蟆了。”(河南·林州)

【第98句】:木魚兒改梆子——還是挨敲的貨;總是挨打

【第99句】:韭菜煮豆腐——青(清)二白

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