【第1句】：【禪語人生】搖擺的鐘表，當它不搖擺時是一種靜態，當它搖擺時也是一種靜態。進入不搖擺的靜態可能很難，打破搖擺的靜態更難。

【第2句】：每個人的改變要由其自身來完成，不可能也不需要由別人代替。所以并不需要改變任何人，而只需要幫助需要改變的人。

【第3句】：當你開始真正愛自己，你就能明白，你其實一直都在正確的時間，正確的地方，發生的一切都恰如其分，由此你得以平靜。

【第4句】：佛說：好生管住自己的口，不要譏諷他人的過失；好生管住自己的身，不要失去自己的尊嚴；好生管住自己的心，使思想清凈、沒有污垢。

【第5句】：【禪心佛語】看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

【第6句】：【禪語人生】應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。

【第7句】：【禪心佛語】佛說：愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。

【第8句】：人若能在寧靜的心態下生活，便會有精力欣賞世界可愛的一面，體會世間的人情道義和善良，因而才有機會享受真正屬于自己的生活。

【第9句】：【禪心佛語】世間空空，并沒有什么最高真理。有了內心的平坦，就不必要在乎世事的曲折。心不迷失，苦從何來。可以這么理解：有我，有執著，無我，無憂愁。

【第10句】：【禪語人生】于無分別體中，具有恒沙之用，而能分別一切，無事不知。

【第11句】：【禪心佛語】每個人來到這個世界上，生命都是很短暫的，彼此之間都是過路客，隨時隨刻大家都要各奔東西的。在這短暫的時間里，要能夠彼此珍惜緣分。

【第12句】：【佛心禪語】做人要放下身段、縮小自己，如微塵無處不在，發揮納米般的良能。

【第13句】：【心靈禪語】謙虛的人，因為看得透，所以不躁；因為想得遠，所以不妄；因為站得高，所以不傲；因為行得正，所以不懼。隨緣是最好的生活。

【第14句】：【禪心佛語】那么，該如何觀察自己的起心動念呢？首先是要懂得如何判斷什么是好念頭，什么是壞念頭。

【第15句】：【禪心佛語】當我們能夠發出對眾生慈悲的心，當下一念就不會感覺自己有痛苦，就等于由我們的“身見”執著中走出來，得到自在解脫。

【第16句】：一切諸法皆從自業因緣力故而得生起，而是因緣念念不住，猶如電光。《無字法門經》

【第17句】：將全部的能量集中于當下，該做什么就做什么，不為昨天的事犯愁，也不為將來的事煩憂。

【第18句】：【與癡共居無利益】與癡共居無利益，自損及以損他身。（佛本行集經》）☆和愚癡的人在一起沒什么好處，愚癡的人不僅害自己，而且害別人。

【第19句】：【禪心佛語】積金遺于子孫，子孫未必能守；積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。

【第20句】：【禪語人生】一個人，如果時時想到的只是自己，只在乎自己的感知，只考慮自己的存在，那只能說明“自己”出了問題，有了毛病，這個毛病叫自私。

【第21句】：【禪心佛語】時間定律：活得越久，攢的得越多；但未必生得越晚，就剩得越多。

【第22句】：【佛心禪語】做工夫，最要緊是個切字。當知切之一字，不愁不到古人田地。

【第23句】：有些人，有些事，只有用心去體味，才能了解得更真實。把心放平了，一切都會風平浪靜；心放正了，一切都會一帆風順；心放下了，快樂與幸福也就隨之而來。

【第24句】：我們生活在塵世中，什么人都可能遇上，什么事都可能碰上，會有人說你好，也會有人說你不好。但只要我們做人做事問心無愧，就不必執著于他人的評判。

【第25句】：佛教所說的破除執著，照見五蘊皆空，不是要去消滅客觀世界的存在，而是要改變我們主觀世界的觀念。

【第26句】：總之，大家應該時時折服我慢心，對人心存敬重與信任。在日常生活中，孝敬父母、尊重師長、友愛兄弟姊妹；夫妻之間相敬如賓，對朋友溫和禮讓。

【第27句】：【禪心佛語】妄心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。

【第28句】：是菩薩摩訶薩見生死無始，皆悉空寂，所謂空者，常樂我凈皆悉空寂，無有變易、眾生、壽命、三寶、佛性及無為法，是名菩薩觀無始空。《大般涅粟經》卷十六，梵行品

【第29句】：懈怠的人容易墮落，因此，人生必須上進積極，不要因境遇的得失而喪失生存斗志。

【第30句】：【禪心佛語】呼吸太淺。人們平時的呼吸總是太淺，因此會感到疲憊。所以，應該每天多做幾次深呼吸。

【第31句】：【禪語人生】小人之嘴，是用來制造是非，挑剔別人；君子之嘴，是用來剖白是非，贊揚別人。

【第32句】：【禪心佛語】放下自我的需求你就解脫了，你就有勇氣了。人生沒有危機感，就是沒有前途的人生。

【第33句】：【禪心佛語】從當下出發，實實在在的延長。微笑面對困難，雙腳踩在大地，諸事因緣，一笑皆了。

【第34句】：富人妻，墻上皮，掉了一層再和泥；窮人妻，心肝肺，一時一刻不能離。

【第35句】：一生如果能讀通一本書，做成一件事，你這一生就沒有白過。這樣的人生標準看起來很低，但要不折不扣達到其實不易。不信可以問問世人，看有多少人能夠給出肯定的答案。

【第36句】：父母及長兄，和上、諸師長，及諸尊重者，所不應生慢，應當善恭敬，謙下而問訊，盡心而奉事，兼設諸供養。《雜阿含經》卷四，第87經

【第37句】：別人的過失容易發現，自己過失不易察覺。傳播別人的過失如同丟棄稻殼一般容易。可是隱藏自己的缺點卻像賭徒隱藏骰子那般的狡猾。——《佛陀的格言》

【第38句】：我們大家要學會和諧相處。佛說要結善緣，只有做到了人與人之間和諧相處，才能有利善緣的增進。

【第39句】：真正值得追求的是內在的充實，真正值得人們追求的，是靈魂的充實與心靈的自由。

【第40句】：【圣經文案】223其次，就是說，要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。(可12:31)

【第41句】：【禪心佛語】器大者聲必閎，志高者意必遠。志之所向，金石為開，天生之人，必有所用。人只要有志氣，整個世界都會向你招手。

【第42句】：【禪心佛語】生活中某些單調是必要的。使萬物能夠多采多姿的，便是太陽單調地日升日落。

【第43句】：【禪心佛語】檢驗生活的質量，就在于面對壓力的時候是不是能夠保持平和，淡定，優雅。就像檢驗一個朋友是不是慷慨一樣，就在于觀察聚餐之后他買單的表情。

【第44句】：【禪心佛語】人生需要豁達，人生需要包容，少一些糾結，就多一些快樂；少一些煩惱，就多一些幸福。大路寬寬，不要把人生活窄了。

【第45句】：真正的智慧人生，必定有誠意、謙虛的態度。有智慧才能分辨善惡邪正，能謙虛才能建立美滿人生。

【第46句】：學做人、學技藝或求學問都必須敬重師長；更何況是引導我們學佛入道、培養慧命、教導并洗煉我們心靈的師長，其恩德更是深重。

【第47句】：【禪心佛語】感謝不愛我的人，是他讓我懂得了自愛；感謝傷害我的人，是他磨練了我的意志；感謝欺騙我的人，是他增進了我的智慧。

【第48句】：【佛語悟道】罪惡從心里產生，還從心里消滅，因為從源頭上說，一切善惡都是來自于人自己的心，所以說心是最根本的東西。

【第49句】：經一番挫折，長一番見識。經得廣，知得多。要知山中事，鄉間問老農。要知父母恩，懷里抱兒孫。

【第50句】：【佛心禪語】愛是美好帶來的歡欣，智慧創造的奇觀，神仙賦予的驚奇。缺乏愛的人渴望得到它，擁有愛的人萬般珍惜它。

【第51句】：【禪語人生】修行人，主要能忍罵、忍打、忍冷、忍熱、忍風、忍雨、忍饑、忍渴。

【第52句】：住持之要，當取其遠大者，掠其近小者。事固未決，宜咨詢于老成之人，尚疑矣，更扣問于識者。（宋）晦堂禪師《與草堂書》

【第53句】：【禪心佛語】對批評做出負面反應，通常會讓批評的人更確信他們對你的評估。

【第54句】：【禪心佛語】你反對的東西正是你沒有超越的東西。津津樂道的東西正是你喜歡的東西。

【第55句】：【禪心佛語】佛法中所說的業力，簡單地說，有善業、惡業兩種類型；還有定業和不定業、共業和不共業、引業和滿業。

【第56句】：【禪心佛語】如果說在困境中接受磨難是一種自然，那在順境中尋找磨難則是一種挑戰。其實人生到處充滿了磨難，只不過我們是否愿意去被動接受或主動挑戰罷了。

【第57句】：問：“如何是平常無生句？”師日：“白云覆青山，青山頂不露。”——《大陽警玄禪師》

【第58句】：【圣經文案】44我的心哪，你曾對耶和華說：“你是我的主，我的好處不在你以外。”(詩16:2)

【第59句】：【禪心佛語】當你息妄歸真，觀察自己的內心，就會發現那里是一片寧靜的大海，沒有任何念頭的波濤。

【第60句】：論事，不能用情緒，事事面前擺出憤怒的姿態；論人，不能圖痛快，人人面前都“出刀弄槍”意欲傷人。只有以對己之心對人，對人之心對己，方可處事理性，待人平和。

【第61句】：【禪心佛語】生命總是美麗的，不是苦惱太多，只是我們不懂生活；不是幸福太少，只是我們不懂得品味艱難。

【第62句】：【禪心佛語】吉慧長老：印光大師了不起，他已經開悟了。我見過印光大師，他長得就和照片上的形象一樣。當時印光大師在靈巖山，差不多是1937年。

【第63句】：地獄與天堂，只在劍出劍入之間，白隱之禪語，悟了乃對人彈琴，未悟乃對牛彈琴。

【第64句】：【禪心佛語】四、向上爬時要對別人友善一些，下坡時可能還會遇到他們。

【第65句】：【禪心佛語】身外的環境要天天清理和打掃，心的境界要經常保持清凈。我們要做好社會環境的環保，也要做好心境的環保。懺悔是心靈的慰籍，也是精神垃圾的大掃除。

【第66句】：見有德人，應贊不贊，見他贊嘆不生歡喜，是慢業。《華嚴經》卷五十八，離世間品

【第67句】：【禪心佛語】很多事情并不是因為難我們不敢做，而是因為不敢做事情才顯得很難。

【第68句】：【佛心禪語】※我們都在做夢。晚上做的夢是黑夢，白天做的夢是白夢。晚上的夢很容易醒過來，但是白天的夢很難醒過來。醒過來了就叫覺者，沒有醒過來叫迷者。

【第69句】：譬如長者唯有一子，其子得病，父母亦病，若子病愈，父母亦愈。菩薩如是，于諸眾生愛之若子，眾生病則菩薩病，眾生病愈，菩薩亦愈。《維摩經》卷中，文殊師利問疾品

【第70句】：若有人王成就正見，如法化世，名為天主，以天善法華世間故。《心地觀經》卷一，報恩品

【第71句】：【禪心佛語】生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會干涸。德聚而生，德盡而滅。

【第72句】：報應真的會發生嗎？佛日：善惡之事，自由心作。禍福由人，如影追形，響之應聲。一《佛說阿難分別經》

【第73句】：【禪語人生】心垢則眾生垢，心凈則眾生凈；欲得佛土，當凈其心，隨其心凈，則佛土凈也。三聚凈戒自然成就。

【第74句】：【佛心禪語】不管什么樣的困難，不管什么樣的挫折，總會有雨過天晴的時候，憂傷和埋怨解決不了任何問題，唯有積極面對。

【第75句】：當我們生氣時，最重要的是滅掉內心的火，而不是去和對方吵架，讓火越燒越猛，最后還殃及自身。

【第76句】：【禪心佛語】人生最大的債務是人情債，人生最大的罪過是殺生，人生最可惡的是淫亂。

【第77句】：【佛心禪語】海濤法師說：“為了修持慈悲心，一個人必須丟開自私的愛，這個世界有太多的愛是以自我為中心，人們只愛個人的自我。”

【第78句】：【禪心佛語】成功時宜謙虛，得意時宜謹慎，富貴時宜寬厚，風光時宜斂藏。切勿驕奢淫逸，得意忘形。違之便是衰敗的開始。

【第79句】：【禪心佛語】人勝于我，要效法，不可嫉妒。我勝于人，要謙卑，不可驕傲。

【第80句】：【禪心佛語】所以，從這里看來，說得一丈不如行得一尺，說得一尺不如行得一寸。不為境轉真是不容易的事，這是隨緣不變的要義。

【第81句】：一切眾生種種幻化，皆生如來圓覺妙心。猶如空華，從空而有，幻華雖滅，空性不壞。眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動。《圓覺經》卷上

【第82句】：凡事能保持低調，做到富而不奢，貴而不顯，不僅可以保護自己，使你融人人群，與人們和諧相處，也可以使你暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。

【第83句】：人類學佛，只是依于人的立場，善用人的特性，不礙人間正行，而趨向于佛性的完成。（當代）印順《妙云集·佛在人間》

【第84句】：【禪語人生】這個身體只是借給我們暫住而已，無常一到就要搬家，切勿執著。

【第85句】：禪者認為，人必須經過凈化，把虛榮心、過多的欲望、成見、偏見等放下來，這樣才可能自由地過現實的生活。——鄭石巖

【第86句】：【佛心禪語】到愛情；有人說是培養出色孩子，有人說是成為國家領袖。上帝笑了：“哪有這么復雜？越晚見我的人就越成功。”

【第87句】：如是比量，即能及時反省。有錯立刻改過，使惡念息滅；已做好事使其日日增長，善念速生。

【第88句】：【禪語人生】無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

【第89句】：追求名利空花，不如追求性靈的解放如何擺脫精神的枷鎖，獲得大自由？佛日：一切凡夫所有身心不得自在，或心隨身，或身隨心。——《大般涅槃經》

【第90句】：佛家說：“諸惡莫作，眾善奉行。”一個人做一件善事容易，但堅持終生行善卻是一件很困難的事情。那么，如何才能堅持終生行善呢？那就要時常懷有一顆“菩提之心”。

【第91句】：【佛心禪語】做人四個不得。不得自欺欺人，不得戲弄他人，不得意馬外游，不得心猿內動。鎖住心猿不也劣，拴住意馬不敢蹶。

【第92句】：極兇大惡，莫過于自我心中的煩惱賊：它常在我們毫無防備之下，毀了自己，也毀了別人。

【第93句】：選擇做什么，怎么做，都要有自己的主見。因為你一旦選擇，就必須承擔后果，沒有人能夠替你承擔。因是你種，果也是你收。

【第94句】：【禪語人生】這個世界上最有趣的事情真的很多，想感受新的東西，與人交談是最好的方式。出門去吧，跟各種各樣的人聊聊。

【第95句】：【佛心禪語】參悟是希望能在紛擾的塵世中看見內心最真的自己，找回內心的安寧。

【第96句】：【佛家禪語】包容：水遇到阻擋物并不會爭鋒相對，而是繞道而流，包容與寬恕的人就像水一樣，既不計較，也不爭論。善巧智慧，不傷害眾生的方式來完成自己的目標。

【第97句】：【佛家禪語】不做事、不動手就事事困難，只要有心動手做，沙漠也會成綠洲。

【第98句】：光景匆匆似水流，等閑離別又逢秋。江南綠意今仍在，滿目青青幾許幽。禪茶一盞虛窗隱，小酌詩風淡著情。嫩綠為肌閑作意，空山靜谷室中盈。

【第99句】：“寬容”兩個字包含著人生的大道至理。一個人如果不懂得寬容，注定不會幸福。寬容不僅是一種雅量和胸懷，更是一種處世的態度，我們在寬容的同時，也創造了生命的美麗。