【第1句】：人一旦生活在憂愁惶恐中，就很容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。

【第2句】：一切心與境，尋覓無可得，此無者則是。三世不生滅，其性無改異，是乃為自性，大樂之實相。故一切境相，皆可為法身。（古印度）薩羅訶《篤哈歌》

【第3句】：小時候，向往天空；少年時，總是多夢；青春時，唯我獨尊；壯年時，處處逞能；中年時，萬事看空；老年時，不知所云。

【第4句】：【禪語人生】在這個世間，上至帝王將相，下至黎民百姓都有求不得苦。若能苦中作樂，超越了煩惱痛苦，剩下的也就只有幸福時光了。

【第5句】：【禪心佛語】舍錢不如舍身，舍身不如舍心，舍心不如舍性。人能舍掉稟性，就算得道。所以我教人化性，是一救萬古，性靈不昧。

【第6句】：【禪心佛語】今學道人。不向自心中悟。乃于心外著相取境。皆與道背。

【第7句】：【禪心佛語】棲守道德者，寂寞一時；依阿權勢者，凄涼萬古。達人觀物外之物，思身后之身，寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。

【第8句】：【禪心佛語】天下的事有千難萬難，但最難的有兩件事：一是把別人口袋里面的錢放到自己的口袋里。二是把自己的想法放到別人腦袋里。

【第9句】：多在意修身養性，保持淡泊人生、知足常樂的心態，才能使自己體會出無窮無盡的樂趣，達到人生的理想境界。

【第10句】：【禪語人生】智慧是在人和事中磨練出來的，我們遇到一次違緣，能增長一種智慧；遇到一次障礙，能提高一個層次。

【第11句】：業力牽引命運，也就是世俗人說的“運氣”。許多人前途茫茫，不知所從，無形中被業力所牽引而不自覺；凡夫一切都受命運安排，心理與行為亦受運氣所轉。

【第12句】：【禪心佛語】謀取利益，需要在取與舍之間的平衡；過分的謀求就變成貪婪。而貪婪就會導致罪孽的積累；罪孽多了就會有墮入三途的危險。

【第13句】：【禪心佛語】機會是一個區別英雄與狗熊的臺階，上一步什么都是，下一步什么都不是。

【第14句】：修忍辱行就是種相好，因為能忍辱，所以他的村1貌就莊嚴；如果一個人脾氣大，相貌就丑陋?！先?/p>

【第15句】：一個人的自愈的能力越強，才越有可能接近幸福。做一個風平浪靜，卻心有一片海的人，把波瀾裝進心里，不傷人害己，于淡泊中，平和自在。

【第16句】：【禪心佛語】人無完人，只要我們凡事努力了，任何時候都問心無愧，那么就“走自己的路，讓別人去說吧”。這是一種寬容，也是一種放下。

【第17句】：【禪心佛語】名字有什么相干？我們叫做玫瑰的，叫任何別的名字，仍然一樣芬芳。

【第18句】：【佛心禪語】布施，看起來是利人，實際是利己。持戒，看起來是束縛，實際是自由。忍辱，看起來是吃虧，實際是受益。

【第19句】：【管策與商策】做官之人應知進退之策，不知則官危；大富之人應知施舍善舉之策，不知則命危。

【第20句】：佛經中謂“菩薩十地”云：歡喜地——謂菩薩智理與佛同齊，徹見大道，盡佛境界而得法喜，登于初地，名歡喜地。

【第21句】：【禪心佛語】行囊重時，是心中背負著行囊；行囊不重了，是心中空去了行囊。這或輕或重，到底應從何說呢？這也只是萬法唯識，輕重隨心而已。

【第22句】：【禪語人生】我們是以感覺自己有能力做些什么事判斷自己；而別人卻以我們已經作成了些什么事判斷我們。

【第23句】：習性不是“真性”。真性必須從人的習性中去體會、修為、契合，謂之“神會”，即是由精神體會而領悟出來的真理。

【第24句】：學佛是盡本分，在什么崗位就做什么事，不要將人間事想得太渺茫，而忽略了自己身處在人間。

【第25句】：【佛語悟道】勸君不用在石頭上刻文字來旌（表揚）功，路上行人的歌頌就是旌功的石碑。

【第26句】：學道人若欲得成佛，一切佛法總不用學，唯學無求無著。無求即心不生，無著即心不滅，不生不滅即是佛?！扼拗蔹S檗山斷際禪師傳心法要》

【第27句】：【禪語人生】要看清前方的目標，也要記取來時的路。未來與過去的線索，才會隨時在自己的掌握之中。

【第28句】：真正傳統的道家思想，如老子、莊子等，其道德及哲學性的教育，亦流傳于后世。

【第29句】：學道之士，如雞抱卵，須是暖氣相接方可生成?；蛑虚g間隔，暖氣不接，便抱十年，終不得生。——《圓悟佛果禪師文案》

【第30句】：【禪語人生】我們要感恩逆境，逆境就是我們的名師，是我們成就佛道的增上緣。

【第31句】：當你開始真正愛自己，你就能明白，你其實一直都在正確的時間，正確的地方，發生的一切都恰如其分，由此你得以平靜。

【第32句】：【禪語人生】心態健康的人容易彼此理解，心理病態者之間往往互相隔膜。

【第33句】：眾人的路，眾人走，磕磕碰碰無可避免；天下情緣，天下結，聚聚散散無可厚非，理解，才能寬容；寬容，才有寧靜；看開，方能釋懷；看透，方能淡泊。

【第34句】：【佛心禪語】曾任中國國民黨黨務顧問、中央常務委員?，F任國際佛光會世界總會會長，南京大學中華文化研究院名譽院長等職。

【第35句】：父愛就像佛的禪，無法言說，沒人能說清，只能用心去領悟，用愛去感知，用責任去深深體會。父愛更像茶一樣甘甜、醇香，但只有慢慢品方能體味。

【第36句】：【佛心禪語】不是因為困難重重，我們心生畏懼；而是因為我們心生畏懼，所以事情變得困難重重。

【第37句】：【禪心佛語】但學無心，頓息諸緣，莫生妄想分別，無人無我，無貪嗔，無憎愛，無勝負。

【第38句】：一個人的心胸、度量一定要寬大，才能容納周圍的人與事。人生本來就應該嚴以律己，寬以待人；處事應提得起、放得下；過去的煩惱要拋開，而不留一絲痕跡。

【第39句】：其有眾生，晝夜六時，禮十方佛，誦大乘經，思第一義甚深空法，一彈指頃，除卻百萬億阿僧祗生死之罪?！队^普賢菩薩行法經》

【第40句】：【禪語人生】一種緣分就有一種倫理，世上的緣有千萬種，因此倫理也不是僵化的，也許今日是師，明日是友，這需要我們用智慧去觀照。

【第41句】：在燦爛的時刻帶著燦爛的心情開始全新的人生旅程，信仰是你最大的本錢，行動是你最雄厚的實力。沿著光的方向，朝著希望的目標，我們的使命就是前行！

【第42句】：讀書而寄興于吟詠風雅，定不深心；修德而留意于名譽事功，必無實證。

【第43句】：如來藏自性清凈，轉三十二相入于一切眾生身中，如大價寶，垢衣所纏。如來之藏常住不變，亦復如是，而陰界入，垢衣所纏?！独阗そ洝肪矶?/p>

【第44句】：【禪心佛語】首先要求我們有一顆無住的心。不執著于禪定中獲得的安祥心態，從中走出來，以開朗、接納的心面對現實生活的一切。

【第45句】：【禪心佛語】臨命終時你帶走了多少。人生之事，計較越多，煩惱就更多，越貪心，越痛苦。淡然知足，是一種徹悟。

【第46句】：真誠，是無論做任何事情都需要具備的一種品質。真誠，是人性中最美好的一面，具有無窮的魅力。

【第47句】：禪宗認為，一個人只有把一切受物理、環境影響的東西都放掉，萬緣放下，才能夠逍遙自在，萬里行游而心中不留一念。

【第48句】：美國心理學家威廉·詹姆斯曾說：“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”

【第49句】：【禪心佛語】真正的慈悲是幫眾生開悟，是把眾生引上解脫之道，而不僅僅是幫助滿足于現實的物質之中。

【第50句】：人生之難：最難改變的是習慣；最難做好的是細節；最難處理的是關系；最難把握的是機遇；最難實現的是理想；最難得到的是人心；最難分配的是利益。

【第51句】：【禪心佛語】繁華如沙，當繁華脫落的時候，那個真實、那個本來的面目就會顯現出來，它不是別的，就是我們的本心本性。

【第52句】：【禪心佛語】凡是心中有愛，不求回報的人，就是活菩薩。哪里有愛，哪里就是人間天堂。

【第53句】：【禪語人生】要想能做大事，就必須要能屈能伸，只要能達到最終目的。過程可以有很多選擇。

【第54句】：【佛心禪語】“欲”常帶給我們很多的煩惱和困擾；就像加了蜜的毒藥，雖然喝起來很甜，卻會慢慢腐蝕人的臟腑，讓人苦不堪言啊。

【第55句】：【讓人靜心的禪語】我們的心，是一座小城，沒有雜亂，沒有喧嚷，只有一團薄霧，一陣微風，裝著童年的純真。我們看不懂這個世界，不是因為無知，而是因為不夠單純。

【第56句】：【禪心佛語】人永遠不要忘記自己第一天的夢想，你的夢想是世界上最偉大的事。

【第57句】：【佛心禪語】智慧與煩惱如天平——煩惱多一點，智慧就少一點；煩惱少一點，就增一分智慧。

【第58句】：【禪語人生】智者顧大局謀大事，以最終目標為核心；愚者顧眼前謀小利，以寸利必爭為原則。

【第59句】：【禪心佛語】所謂“特困戶”，其實共有兩種——因缺錢而特困、因缺覺而特困。末將不才，兩款都是。

【第60句】：【佛心禪語】佛曰：“只因不識自我?！眴栐唬骸盀楹稳擞猩茞褐?？”佛曰：“人無善惡，善惡存乎爾心?！眴栐唬骸叭藶楹味?？”

【第61句】：【禪語人生】有一位凡事放得下的老人，一心只想施舍、盡力付出。人若學會與人無爭、與事無爭，才能過著逍遙又自在的人生。

【第62句】：【禪語感悟】曾經有多少人感嘆：難得有幾天清凈的日子。工作太忙了、事情太多了、應酬太多了，妨礙了清凈心。如何在繁忙的生活中，一直保持清凈心？

【第63句】：【禪心佛語】但是周利盤特很喜歡在僧團修行，一聽到哥哥要他離開僧團，他著急得哭了。

【第64句】：為了恒順一切眾生，為了引導一切眾生，我們要自我修養。世間一切人與事，正是我們修行的環境，若能好好地修身養性，必定有所成就。

【第65句】：【禪心佛語】世界上的一切存在，一切現象都不是偶然的，都有前因后果。

【第66句】：【禪心佛語】上得了廳堂，下得了廚房，殺得了木馬，翻得了圍墻，開得了汽車，買得起洋房，斗得了小三，打得贏流氓。大家都要幸福啊。

【第67句】：這一生，最無法預見的，是遇見。不知哪一眼，就是開始。這一生，最無法告別的，是離別。不知哪一眼，就是訣別。從遇見到訣別，人生如此奇妙地靜靜譜寫著悲歡。

【第68句】：在生活中，那些以自我為中心、時常哀嘆自己不幸的人，總是最苦惱的人；而那些以他人為中心、時常關注他人的不幸并樂于幫助的人，往往是快樂的人。

【第69句】：【最有禪意的文案】所謂“難過”，并非時間漫長難度，而是心念卡住過不去。

【第70句】：世間之樂，無非是苦。眾魔境界，愚人所貪，諸佛所訶。一切苦患，因之而起?！度A嚴經》卷二十三，十回向品

【第71句】：眾生都有心病，擁有的人煩惱“失”，沒有的人憂慮“得”；患得患失，即成憂愁。

【第72句】：【幸?；亍糠鸺以疲喝绻嫘膸椭?，不挾帶任何雜念的布施，就是真布施；不怕將來沒有回報的布施，就是真布施；不對受施人存任何輕視之心的布施，就是真布施。

【第73句】：【禪心佛語】首先是被別人需要，然后是被別人賞識，最后才是被別人贊譽。

【第74句】：茶之歲月，壺里春秋，云卷云舒，演示著從容不迫、不驚不詫、不癲不狂，從而又澤蕩心靈，超塵拔俗。茶事是事，事到無心皆可樂；茗品須品，人非有品不能閑。

【第75句】：別人的錯誤，容易看到。自己的錯誤，不容易看到。南傳《佛教格言·雜品第十二》

【第76句】：一切業障海，皆從妄想生。若欲懺悔者，端坐念實相，眾罪如霜露，慧日能消除。《觀普賢菩薩行經》

【第77句】：【佛心禪語】表面上缺的是金錢，本質上缺的是觀念，命運里缺的是選擇，骨子里缺的是勇氣，肚子里缺的是知識，事業上缺的是毅力，行動上缺的是改變。

【第78句】：修行得自己力行實踐，靠自己的精進來啟發靈明的覺性，不能期望無修自成的成果。

【第79句】：五行轉運，相克也相生，相克，不一定就是壞事，因為能者多勞，沒有能量根本就無從折騰，對手對你的打擊大小取決于你的實力，道高一尺時，魔才會出來干擾你！

【第80句】：幸福并不是高深莫測的哲學，而僅僅是一個簡單的心靈變化。那些充盈在我們周圍的每一個小小細節，都填滿了幸福。

【第81句】：【佛心禪語】“因果”是真正的不二價，修善決定有樂境，造惡必定受痛苦，沒有討價還價的余地。

【第82句】：世間的物質本來是為人所用，但不知足者因欠缺智慧，竟淪為“被物所用”。

【第83句】：【只有寬容才能化解仇恨】非以恨止恨，唯無恨止恨。（《法句經·雙品》）☆用仇恨的心是永遠都不能化解仇恨的，只有用寬容的心才能化解仇恨，這是永遠不變的真理。

【第84句】：【禪心佛語】恨，就是怨恨。由忿為先，懷惡不舍，怨結不解，耿耿于懷，甚至一輩子不忘。

【第85句】：【禪語人生】這就像人們追求的目標，越是刻意雕琢離目標越遠，只有以一顆淡定的心，一份不受任何誘惑的開闊胸襟去追求，你才能有最終的美好與收獲。

【第86句】：問：“如何是雙峰境？”師日：“夜聽水流庵后竹，晝看云起面前山?！薄峨p峰意欽禪師》

【第87句】：心若有歸宿，日子便會馨香；心若隨緣，便無煩惱生成；心若超脫，便會淡然；心若感恩，幸福就會來臨；心若有禪意，人生則豁然開朗。

【第88句】：【禪語人生】在這個世界上，除了母親，再也找不到第二個人對我們那么的友善、那么的慈愛、那么的細心呵護。

【第89句】：【禪心佛語】平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤危峭，不立毫發知見。

【第90句】：【禪心佛語】恭敬我的，正是害我；羞辱我的，正是成我。假（指財、色、榮、辱等）的來了，要把它看透，知道是上天使它來考驗我的，受辱受罪，正是消災免難。

【第91句】：不想嘗試第二次失敗的人，有一個絕招，那就是一敗到底，向整個世界，每一個人、花、草、事物，高舉雙手投降；從此溜單，走向阿彌陀佛。

【第92句】：【佛心禪語】做人禁忌：不因貌美而自傲，不因恭維而失態，不因距離而忘懷，不因榮華而蛻變，不因嫉妒而結怨。

【第93句】：【禪心佛語】佛說：這世間，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生諸多煩惱，煩惱無以排遣故有心結，人就陷入“無明”狀態中，從而造下種種惑業。

【第94句】：【禪心佛語】放下過去的煩惱，也不擔憂未來，更不執著現在，你的內心就會平靜。

【第95句】：以智慧了知緣起之性，無能緣之心亦無所緣之境，故能心無呈礙，度一切苦厄。諸位習禪者，切莫以為習禪只為求玄妙求靜寂，當有菩薩度眾之慈悲，方能體證真正之禪慧。

【第96句】：【佛語摘抄精選】一切造善惡，皆從心想生，是故真出家，皆以心為本。（《宗鏡錄》卷九十四）

【第97句】：古人云：“計利，當計天下之利?！比粢浴皹啡酥畼窞闃贰⒗酥麨槔?，即是真智慧；若只圖利己之利，則叫聰明。

【第98句】：學者須先打破自欺一關，始有商量處；須灼然見得自己滿身過失，工夫始有著手處。（當代）夏蓮居《自警錄》

【第99句】：佛家認為，一切苦痛境界都是助道的因緣，修行的路上如果只有順境沒有苦痛，那么自生光明也無所啟發，這也正是一切苦痛的價值所在。