【第1句】：唯愿大眾，一心勤求正法，修持菩提妙道，究竟佛事，覺行圓滿，成就無量功德。

【第2句】：【禪語人生】知道自己的缺點俞多，成長的速度俞快，對自己的信心也就俞堅定。

【第3句】：為善獲其善，為惡受惡報，為惡及其善，隨人之所習，如似種五谷，各獲其果實。《增一阿含經》卷五十，大愛道般涅槃品

【第4句】：【禪心佛語】如果你真正明白了人身難得，壽命無常，因果不虛，輪回痛苦，真正清楚了解脫的利益，你就會認識到修行的重要。

【第5句】：一個人只要知道自己真正想要什么，找到最適合于自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對于他就的確成了無關之物。

【第6句】：若志愿顛倒，獨善修己，便落于小乘，無法成為模范師表；若意念薄弱，朝秦暮楚，雖能知理，卻不得守道、行道。

【第7句】：【禪語人生】宇宙沒有中心，人人都能成佛。眾生本來平等，只因緣起差別。

【第8句】：【禪心佛語】夫未戰而廟算勝者，得算多也；來戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無算乎。

【第9句】：【禪心佛語】坦率真誠才是做人的真諦，然而謙讓并不是壞事。對別人的謙讓，不必苛求回報，達此境界方得解脫于此煩惱。

【第10句】：【禪心佛語】生活不曾取悅于誰，更不會對誰厚此薄彼，所以我們自己去創造自己的生活。與其在意別人的背棄和不善，不如經營自己的尊嚴和美好。

【第11句】：【禪心佛語】佛者，心清凈是。法者，心光明是。道者，處處無礙凈光是。

【第12句】：云何施具足？謂善男子離慳垢心，在于居家，行解脫施，常自手與，樂修行舍，等心行施，是名善男子施具足。《雜阿含經》卷四，第91經

【第13句】：【佛心禪語】做事，用心好好做便是了。沒有對成功的執著，也就不存在對失敗的擔憂。

【第14句】：為人處世莫掛牌。不掛牌，做二分三分，人們就會很承情；掛了牌，做十分是應該的，做九分九也會有人不滿意。

【第15句】：【禪心佛語】人無病不知痛。人無傷不知悲。人無苦不知離。人無恨不知恕。

【第16句】：諸法畢竟不生，但有假名，都無自性。《大般若經》卷四二一，無邊際品

【第17句】：佛能包容天下事。我們為人處世也要看得開，放得下，那么凡事都隨緣，不生計較。你包容別人，別人包容你；你幫助別人，別人幫助你，這是永遠不變的真理。

【第18句】：關懷生命，使愛心博大寬廣；聞思佛法，讓智慧展現發揮；實修實證，令佛性全然顯露、大徹大悟。

【第19句】：【禪心佛語】人生就像一張空白的書卷，我們面對的其實就是一道道檢測自己的試題，等待著我們用智慧去填寫，等待著我們用巧手去描繪。

【第20句】：【禪心佛語】假如你現在就立即隕壞一切妄想顛倒，清純徹底的當下便透露無遺，而此刻的你也早已具足了這三者的全部力量。即是當下。

【第21句】：一切煩惱由我執來。我執是虛假的自我，因為有我，就有我高興、我不高興。——耕云先生

【第22句】：【圣經文案】257叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話，就是靈，就是生命。(約6:63)

【第23句】：【禪心佛語】鄰以睦為貴，昆以讓為貴，妯以諒為貴，體以健為貴，神以凝為貴。

【第24句】：做人要敢做敢當，可以有利于己，但要無損于他！最好的生活就是以一顆純善之心，真誠待人。做得多，要得少；不埋怨

【第25句】：修行實際上就是“生命的拼搏”。因為我們要進入那個無限的生命，沒有一種拼搏精神是萬萬辦不到的。

【第26句】：【禪語人生】在寧靜中儲蓄；在遺忘中灑脫；在閱歷中成長；在歷練中堅強；在給予中快樂；在簡單中幸福；在錯過中珍惜；在經歷中懂得。

【第27句】：【圣經文案】298所以我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死里復活一樣。(羅6:4)

【第28句】：【心靈禪語】沒有運動，生活等于昏睡；沒有思考，生活等于盲從；沒有節制，生活等于毀滅；沒有快樂，生活等于凝固。

【第29句】：【佛心禪語】外離相即禪，內不亂即定；外禪內定，是為禪定。——《壇經》

【第30句】：【禪心佛語】動而無所動，終日去來而未曾去，終日見而未曾見，終日哮而未曾哮，終日聞而未曾聞，終日知而未曾知，終日喜而未曾喜，終日行而未曾行，終日住而未曾住。

【第31句】：予人方便，滿足他人需要者為善；僅對自己有利，而對他人不利者是惡。

【第32句】：【禪語人生】這個世界唯一不變的真理就是變化，任何優勢都是暫時的。當你在占有這個優勢時，必須爭取主動，再占據下一個優勢，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧。

【第33句】：【佛心禪語】※大富大貴不難，平平安安難；吃喝玩樂不難，自由自在難。

【第34句】：不要以為目前很富有，財產很多，福已經足夠了，不必急著再造福，要造福也須等到自己沒有責任負擔的時候。

【第35句】：孔子云：十室之邑必有忠信。實則一室之中，婦稚臧獲，其長處皆有己所不及者，無在不可取為師資也。（當代）夏蓮居《自警錄》

【第36句】：智者的抉擇：常言道：“不經一事，不長一智。”若能多接觸人事、多一分經驗，就可以多增長一分智慧；所以日常生活中的人與事，深具歷練智慧的功能。

【第37句】：【禪心佛語】仇恨不能化解仇恨，只有慈悲能化解仇恨，這是永恒的真理。

【第38句】：【文案基地經典禪語】樂觀的心態來自寬容，來自大度，來自豁達，來自開朗，來自善解人意，來自與世無爭。人生沒有完美，想通了、想開了就是完美。

【第39句】：每個人都希望自己有所得，有所成就，有所收獲。什么是最大的收獲呢？要能滿足，你不滿足，就是睡在天堂也如地獄；假如你滿足，地獄也如天堂，所以滿足是最大的收獲。

【第40句】：【禪語人生】證性須要無念。念者分別心也。有分別心，即落于對待；落于對待，即時時刻刻去分別，而為意識所籠罩，必觀至無念方可。

【第41句】：【禪語人生】我們常常無法去改變別人的看法，能改變的恰恰只有我們自己。

【第42句】：道不遠，性海非遙。但自己求，莫從他覓，覓亦不得，得亦不真。此所謂求人不如求己也。——《慧思大師》

【第43句】：理明則信深，信深則行專，行專則功純，功純則妄除，妄除則真顯。（當代）夏蓮居《自警錄》

【第44句】：【一句禪語一種人生】對“工作認真”是正確的，對“是非認真”則是錯誤的。

【第45句】：【佛心禪語】自古以來，許多禪師都非常注重在生活中開示弟子，在生活中常常都可以領略他們風趣詼諧的禪風，趙州禪師就是一個很好的例子。

【第46句】：與人和諧相處十六字訣：你大我小，你有我無，你樂我苦，你對我錯。《星云大師講演集》（二），第252頁

【第47句】：【禪心佛語】前佛后佛只言其心，心即是佛，佛即是心；心外無佛，佛外無心。

【第48句】：【禪心佛語】前一剎那已滅去，現在剎那正在壞滅，未來的剎那也必將壞滅。這就是“無常”。

【第49句】：接觸世俗的事物，內心不被誘惑，沒有憂愁，沒有瑕疵，心靈安定，這是多么幸福啊！一《佛陀的格言》

【第50句】：【經典禪語】煩由何來，惱從何生，生命是欣然還是悲傷、是光明還是蒼涼，就在于能夠承擔；就算其中包含許多言不由衷，重建一種內心的秩序，向前而且勇敢。

【第51句】：你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的，那為何不現在就布施給真正需要的人呢？

【第52句】：總低著頭，你就看不見山的高聳；總昂著頭，你就看不見水的深邃。人生要豐富，思想不偏頗，你就要學會平視。

【第53句】：【禪心佛語】對一個人好不難，難的是始終如一的好；陪伴一段路很簡單，相守一生情不容易。

【第54句】：不要給自己的冷漠找任何的理由，以怨恨去回報怨恨，那怨恨就會沒有盡頭；以德行去回報怨恨，那怨恨頓時就會消失。

【第55句】：【禪語人生】眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師：荊棘習慣依附別物，你卻依附它，當然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。

【第56句】：噶舉祖師帝洛巴大師對那諾巴祖師說：“那諾巴，束縛你的不是顯現本身，而是你對顯現的執著。”每當我遇到各種景象而產生執著時，都會憶念這句竅訣來調伏自己的內心。

【第57句】：【禪心佛語】如果事情無法改變，那就改變自己；如果無法說服他人，那就想法說服自己。

【第58句】：【佛心禪語】注意自己的思想、言論，以及一切邪惡的行為，當你能注意到并保持它們的純凈時，你就已經踏進真理的道路。

【第59句】：【禪語人生】這個世界上沒有多少艱難的事，主要是我們自己能力（量）不夠；這個世界沒有人渣或者廢物，只是人走錯了方向或者把東西放錯了地方。

【第60句】：【禪心佛語】沒有分別心叫做苦行，忍人所不能忍，行人所不能行，心地上用功夫，才叫做真的苦行。

【第61句】：【禪心佛語】如果沒有那么多人替我辦事，我就算有三頭六臂，也沒有辦法應付那么多的事情，所以成就事業最關鍵的是要有人能夠幫助你，樂意跟你工作，這就是我的哲學。

【第62句】：人總是會遇到各種各樣的災禍，如失去親人、感情破裂、事業受挫，等等。

【第63句】：人生的不自由、不自在，往往具體地表現為能力或者財富的不夠；但是最使人不能自由、不能自在的，是時空的局限。

【第64句】：【禪心佛語】如果一天到晚攀緣、妄想、執著，想通過念幾句阿彌陀佛使心態得到平靜，那是不可能的，那是在做夢。

【第65句】：若于出家一切人前起惡心者，則同過去未來現在諸佛前為惡無異。《大方廣地藏十輪經》卷五

【第66句】：佛性對比天上的明月，文字就像我們的手指。手指可以指出明月的所在，但手指卻不是明月本身，看月亮也不一定非得通過手指。一慧能禪師

【第67句】：化解傷害之箭不要以別人無心的傷害來傷害自己，應該當作鼓勵，歡喜接受。

【第68句】：【唐、善導和尚勸念佛偈】漸漸雞皮鶴發，看看行步龍鐘，假饒金玉滿堂，難免衰殘老病；任汝千般快樂，無常終是到來，唯有徑路修行，但念阿彌陀佛！

【第69句】：【佛心禪語】不見一法即如來，方得名為觀自在。了即業障本來空，未了應須還宿債。

【第70句】：十方佛土中，唯有一乘法，無二亦無三，除佛方便說。《法華經》卷一，方便品

【第71句】：【禪語悟道】包容：水遇到阻擋物并不會爭鋒相對，而是繞道而流，包容和寬恕的人就像水一樣，既不計較，也不爭論。以善巧智慧，不傷害眾生的方式來完成自己的目標。

【第72句】：【禪語人生】唯有從自身來改善逆緣，培植好緣，廣結善緣，隨順因緣，方可解除內心的煩惱，獲得生命真正的解脫。

【第73句】：【禪心佛語】道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。

【第74句】：【羅狀元醒世詩其14】別卻家園出外游，當時冷眼看公侯。文章蓋世終歸土，武略超群盡白頭。不如靜坐蒲團上，莫惹凡間半點愁。一日三餐充飽腹，得休休處且休休。

【第75句】：【禪心佛語】順境，逆境都是正常的。不要去貪戀順境，也不要去抗拒逆境，心力不要浪費在猜疑，煩惱，抵觸上，做好該做的事。

【第76句】：【禪心佛語】諸法皆因緣，迷者實有，悟者寂。四生六道，惟業現。煩惱業障本來空，苦樂智愚悉為幻。本無三界無菩提，惟有覺性不生滅，空性不壞生萬有。

【第77句】：多增一分真我一切的修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。

【第78句】：【禪語人生】我們雖然賺不了大錢，但全家老少健康無恙，就等于賺了大錢。

【第79句】：【禪心佛語】他以為師父即使尚健在，也應該是老態龍鐘，身體狀況令人堪憂。而讓他吃驚的是，師父幾乎不象是快九十歲的老人，依然鶴發童顏。

【第80句】：【禪心佛語】每天無所事事，是人生的消費者，積極精進才是人生的創造者。

【第81句】：【禪心佛語】理想有價值，人生才有價值；幸福不在別處，只在感恩的當下。

【第82句】：【禪心佛語】人的自尊其實是一種內涵豐富的修養：自尊是從不趨炎附勢、背躬屈膝；不會為塵囂所亂心、不會為誘惑而動搖、不會為權貴所折腰。

【第83句】：【禪心佛語】靠山山會倒，靠人人會跑，只有自己最可靠。沒有人陪你走一輩子，所以你要適應孤獨，沒有人會幫你一輩子，所以你要奮斗一生。

【第84句】：【禪語人生】終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。

【第85句】：貧困的眾生由于家境困難，對所追求的欲望無法達到時，容易起一分憂郁卑劣的心理；有錢的眾生，物質雖然很豐富，可是在精神上卻永遠無法達到滿足感，心無饜足。

【第86句】：人世間的種種顯赫莫不出于名利，人世間的種種快樂莫不出于名利；同樣，人世間的種種悲哀莫不出于名利，人世間的種種凄涼莫不出于名利。

【第87句】：又云：“白衣雖有富貴力，不如出家功德深。”意謂：在俗之士雖擁有財物、名利、權勢，然亦蘊含著許多困惑與不得自在。

【第88句】：【禪語人生】因為有空所以一切眾生才能夠成佛，沒有空的思想，執著的修行永遠沒有辦法成佛。

【第89句】：【禪心佛語】人生亦是如此，一旦進入生活娛樂，就該盡情自由放縱，無拘無束，享受生活。如莊周夢蝶所寓，人如能打破生死、物我的界限，則無往而不快樂。

【第90句】：【禪語人生】諸佛正法，如是甚深，如是寂靜，如是寂滅，如是空，如是無相，如是無愿，如是無染，如是無量，如是廣大。

【第91句】：【禪心佛語】沒有什么比活著更好，活著是最燦爛的輝煌，因為只有活著才有歡笑，才有幸福，才有靈動，才有感動和輝煌。人生，沒有下輩子，當不虛此生。

【第92句】：失與得：凡夫常因患得患失，導致心境無法安定，思慮無法澄澈；患得患失的心態，徒增無量苦惱憂愁，心靈時刻隨著境遇的變化而起伏動蕩。

【第93句】：【佛心禪語】不論什么樣的喜怒哀樂、柔情蜜意，都不應加以隱藏。經常壓抑、掩藏情緒的，會被視為冷漠無情，沒有人會喜歡和一座冰山交往。

【第94句】：【禪心佛語】第一，做生意就要成功，就要賺錢。我想全世界都存在這樣一種觀念，一個追求精神生活的人不應該賺錢，不應該富有。一旦他有錢，就認定他違背了嚴苛的戒律。

【第95句】：取諸學道以來所得福德，皆集聚合會，以持好心，施與天下十方人民、父母、狷飛蠕動之類。《舍利弗悔過經》

【第96句】：師日：“諸惡莫作眾善奉行。”日：“三歲孩兒也解恁幺道。”師日：“三歲孩兒雖道得，八十翁翁行不得。”（元）覺岸《釋氏稽古略》卷三

【第97句】：心分別世間，是心無所有，如來知此法，如是見佛身。《華嚴經》卷十三，光明覺品

【第98句】：【禪心佛語】面對著可能發生的糧荒，寂然法師減少了每個僧人的口糧，保證給難民供應一天兩餐的稀粥，他采來草藥給傷者療傷。

【第99句】：【禪心佛語】衰莫大于心死，如果有人灰心失意時，我們就要鼓勵和安慰他，給他希望。人生道路有逆境也有順境，讓他對未來充滿希望，就是無上的布施功德。