【第1句】：【禪語感悟人生的文案】人生在世間，風雨輾轉，煙一程，雨一程。人生不是一種簡單的存活，而是一種義務，還有承擔，路過許多的陌生，相逢許多的聚散，送遠那些陌生和熟悉，這人生的滋味，就是需要幾分勇氣和膽識，去實踐自己的信念，生活讓我們懂得，生活不只是嘆息，活著一場人生，給心找一個寬闊平坦的歸宿。

【第2句】：【禪語人生】無論多么努力想讓自己解脫，除非你看見解脫的價值與禁錮的痛苦，否則永遠無法放下。你經常盲目地修行——忍辱、持戒，卻只是依循形式，并非為了達到自在或解脫而修行。在能真正修行之前，你必須看見放下貪欲的價值，唯有如此，真正的修行才可能展開。

【第3句】：知一切佛及與我心皆如夢故，如夢所見從分別生，見一切佛從自心起。又知自心如器中水，悟解諸法如水中影。又知自心猶如幻術，知一切法如幻所作。又知自心諸佛菩薩悉皆如響，譬如空谷，隨聲發響。悟解自心，隨念見佛。“四十華嚴”卷六

【第4句】：【禪語人生】修行不容易，我有經驗的。當年請弘一大師講經結束，送他離開青島以后，我就發心拜占察懺，拜了很長一段時間，身心安定，剛剛有點暖氣兒日本人就來了，這是我的業呀。沒辦法，只好中斷了。等到后來去藏地，住監獄就更沒有因緣拜了。這就是修行的障礙，所以說修行不容易。

【第5句】：老子在《道德經》中說：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈。”優勢和劣勢都是相伴而生、相對而言的。有的時候，人的劣勢也可以是優勢，因為這些是獨一無二的。所以，只要練好內功，最大的劣勢可能反而會變成最大的優勢。

【第6句】：【佛心禪語】看著身邊熟睡的丈夫，她知道白天他也在為賺錢犯愁。她側過身去給他輕輕的一吻，溫柔地說：“一切都會好的，拜倫，我愛你。”

【第7句】：【禪心佛語】人身難得今已得，這回相見應相知。為什么這么說？因為回頭又別離，抬頭看人海茫茫，去不斷，來無際，人生是結緣，不是結怨。

【第8句】：有時，生活就是一種妥協，一種忍讓，一種遷就。并非所有的事情，都適宜針鋒相對，鏗鏘有力，多彩的生活，既有陽光明媚，也有傾盆大雨。

【第9句】：【禪心佛語】人要經得起逆境的磨練，“逆増上緣”，把浮躁的心靜下來，靜定“空”心；磨難是導師，指引我們走向光明，感悟真實的人間，升華境界。

【第10句】：【禪文案】信念之于人，猶翅膀之于飛鳥。燕雀只能穿梭于林間，鴻鵠卻能翱翔于九天，只因它們的翅膀不同。人，能走多遠，不是取決于肢體，而是取決于信念。人生多艱，但是只要堅定自己的信念，不輕易認輸，敢于面對，成功遲早會笑臉相迎。人生，只有回不來的過去，沒有過不去的當下。

【第11句】：學佛若要學得平常心與平等心，必先斷除私我愛欲，守持心性，培養正念，即得超然智慧。因此唯有守根門慧性、學佛心佛行，方能去除染污與無明煩惱，證得無上菩提。

【第12句】：【禪語說】心安理得是人有了理想的收獲之后的沉穩與欣慰，而處之泰然卻是一種風華的敦實。隨遇而安也是知足常樂的最大內涵，只要自己能夠習以為常地面對一切風云變幻，就一定會贏得威望與信賴、將會博取崇尚與青睞。

【第13句】：【優秀兒童繪本推薦之《小島》】（美）雷歐納德·威斯伽德，適讀年齡：4-10；平與親切的敘述文字與精美的繪畫相映生輝，使小島一下子在我們眼前活了起來。闊的遠景與逼真的近景相互交織，與惟妙惟肖的動植物一起打造出富有層次的海島世界，讓讀者仿佛置身于小島之上，徜徉于海天之間。

【第14句】：人與人的差距，表面上看是財富的差距，實際上是福報的差距；表面上看是人脈的差距，實際上是人品的差距；表面上看是氣質的差距，實際上是涵養的差距；表面上看是容貌的差距，實際上是心地的差距；表面上看是人與人都差不多，內心境界卻大不相同，心態決定命運。

【第15句】：【禪語人生】在這座“行政化”的寺院中，盤龍寺的僧團很象是管委會雇傭下每月領取工資的從業人員。當地一位法師說：我們盤龍寺是目前唯一沒有被“商業化“的寺院”，但這座寺院已經被“行政化”了。

【第16句】：【佛心禪語】不會尊敬別人，不知道照顧別人，不是真正的學佛人，尊重別人，就是尊重自己，你希望別人如何對待你，你就要如何對待別人。

【第17句】：生活中，我們每個人都離不開與別人交往，一些有意無意的摩擦便無法避免地產生了。如果有人心態不好的話，可能就會從中搬弄是非，做出誹謗他人、詆毀他人名譽的事情來。然而，就像佛陀格言中所說的一樣：誹謗他人就象是含血噴人，會先污染了自己的嘴巴。這時我們最需要的無疑是一顆體諒理解的心。

【第18句】：【早安禪語】感謝對你好的人，他們原本可以不對你好。原諒對你不好的人，他們原本可以對你更壞。感謝，是一種修養。原諒，更是一種修為。做有修養的人，修為有價值的人生。

【第19句】：【佛系禪語】花朵因為雨露鮮艷嫵媚，綠草因為春風搖曳多姿，湖水因為落葉蕩漾碧波，我們因為愛和關懷倍感親切溫暖。沒有一種給予理所應當，沒有一種領受無動于衷，當常念感激之情，常懷感恩之心，常做回報之舉，讓心靈常有愜意時，靈魂亦有駐足處。

【第20句】：【禪語人生】相信自己，相信夢想，相信溫暖，相信愛，相信你的一切。清楚自己的路，不是任何人可以替自己打算和安排的，也不是任何人的翻版，更不是別人的替代品，只有真正做自己才能活得踏實快樂。對待生命，你不妨大膽去闖一下，因為不論好歹將來都會失去它。如果這世界上真有奇跡，那只是努力的另一個名字。

【第21句】：【禪心佛語】春天除了百花芬芳也有荊棘雜草；秋天除了清風明月還有落葉枯藤；夏夜的涼風雖好，卻也有蚊蟲肆虐；冬日雪景雖美，卻難掩刺骨的冰寒。四季雖美，但都有缺憾。人生亦然。其實人生的價值不在于你活了多少年，而在于你走過的生命中有多少“好時節”。看開了，知足、樂觀地活，便能活出人生好時節。

【第22句】：人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閑!傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。

【第23句】：【一禪文案】人生總是在內外兼修中成長。外在的成長往往由社會來評判，由時代、環境、機遇等所決定；而內在的成長是生命的感悟、體驗和積累，可以由自身的努力和歷程所決定。真正的成長，就是在追求外在成功的風雨中，錘煉內心的強大，最后能從容面對一切的結果。失敗轉化為收獲，成功轉化為幸福，都必須通過內心。

【第24句】：【禪語人生】心是什么？是理想、追求、抱負、胸襟、視野和境界。有一等胸襟者，才能成就一等大業；有大境界者，才能建立豐功偉業。很多時候，我們去做一件事，常常缺少的不是知識和能力，而是胸襟、視野和境界。

【第25句】：【古賢文教兒經37-34】若要買花并買線，有兄有弟方可行。賢妻良婦家中寧，沒有要事不出門。不往東家去伴作，不到西鄰去打燈。不說人家長和短，不管人家假和真。一心一意操家計，不賣風流自做人。上替丈夫裝體面，下為兒孫留美名。賢德二字人稱羨，豈同丑婦那樣人。說起丑婦真堪笑，一張雀嘴會罵人。

【第26句】：生活中不乏執著之人，他們固執己見、執著陋習，就像那過橋的盲人一樣。總認為自己是正確的，不肯在別人的意見中獲得認知，不到黃河心不死，不見棺材不掉淚。吃了小虧還不算，不撞個頭破血流絕不回頭，直到吃了大虧、倒了大霉才肯承認自己是錯的。

【第27句】：【禪心佛語】人生許多時候，既要面對選擇，又要面對原諒，去選擇生命遵循寬容的方式，拋開那些自我的束縛，有時候放下可能要承擔一定的痛苦，但終究是遵循了生命最自然的方式，解脫和從容。

【第28句】：【禪心佛語】如果一個人沒有建立正確的人生觀，善行不建立，無論你如何打坐誦經、禮佛觀想，對于開啟智慧、證悟實相般若、平等無住、超越輪回、解脫痛苦皆是徒然。

【第29句】：我回答她：“你目前的功夫只是‘忍’而已，還沒達到‘吞下去’的地步；其實，真正的功夫不只是吞下去，還要能夠消化掉才是真功夫。”

【第30句】：【禪語人生】我們人覺得自己在做好事，其實不一定是好事。為什么？因為種子不清凈。你以貪心來做好事，這就叫種子不凈。你以好勝心來做好事，這也是種子不凈。要怎么辦呢？就是要“行所無事。”做什么事，都是我們的本份，不要向外馳求，不要有所求覓。

【第31句】：【精短禪語】四項最高回報的投資：【第1句】：讀書，去別人的靈魂里偷窺；【第2句】：旅行，去陌生的環境里去感悟；【第3句】：電影，去熒屏里感受別人的生活歷程；【第4句】：冥想，去自己內心的秘境里探尋。

【第32句】：【禪語人生】一個人活著，除了與命運抗爭、為事業、為自己的人生目標而奮斗之外，還在于無論是面對生活的“激流險灘”勇往直前，還是匍匐行走于喧囂鬧世之中，都能夠懷有一個心淡如菊的心態，清靜、安寧、祥和、知足而盡興地享受生活的樂趣，這才是生命的真正意義所在。

【第33句】：【讓人靜心的禪語】布施，看起來是利人，實際是利己。持戒，看起來是束縛，實際是自由。忍辱，看起來是吃虧，實際是受益。精進，看起來是辛苦，實際是安樂。禪定，看起來是刻板，實際是活潑。智慧，看起來是放下，實際是擁有全世界。

【第34句】：不少人受到傷害，悲苦不已，逢人便訴，淚涕漣漣，以博人之同情。或許起初，人們會為你抱不平，是時日一久，不平已變為不屑，而你卻不查，依然喋喋不休，抱怨不已。這時在人們眼中，覺得竟是如此的不可思議。

【第35句】：佛陀告訴我們，不要總是把錢看得很重。在這世上，金錢不是人類的唯一嘛。人，一生也不能只有錢。如果說，一個人整天追求金錢，對其他任何事情都不關心，其實，這個人已經成為金錢的奴隸了。

【第36句】：師弟相依，家人相守，只如商人集場，短時交易。應相與敦勸，勤修佛法，方為此聚不虛。（古印度）蕩巴桑結（根桑澤程《密宗法義精要》）佛言：財、色于人，人之不舍，譬如刀刃有蜜，不足一餐之美，小兒舐之，則有割舌之患。《四十二章經》

【第37句】：雖行于空而殖眾德本，是菩薩行。雖行無相而度眾生，是菩薩行。雖行無作而現受身，是菩薩行。雖行無起而起一切善行，是菩薩行。《維摩經》卷中，問疾品

【第38句】：只有成功沒有失敗的人根本不曾有，多數人是失敗的時間多，成功的機會少。但若記取教訓，不斷重新出發，失敗也是成功之母。不一定要財富增長、名位攀升，經驗本身就是成功的條件，人格成長、品格提升，豈不是成功？做事做不成，做人也成啊！

【第39句】：若有一天，可以面朝大海，聆聽著心的呼喚，將一念放逐，不問寒暖，只隨潮起潮落去感受生命的厚重。若可以輕倚著時光，用指間點滴的墨跡，書寫出溫暖的語言，回首歲月，輕觸流年，那一波一折，仿佛卷走了塵世間所有的喧囂與浮躁，一種靈魂的躍動，在停息了輕狂之后，惟剩徹悟后的恬靜。

【第40句】：【禪語人生】億萬財富不是存在銀行里，而是產生在人的思想里。你沒找到路，不等于沒有路，你想知道將來要得到什么，你必須知道現在應該先放棄什么。

【第41句】：計功多少，量彼來處：“一粥一飯當思來處不易，半絲半縷恒念物力維艱。”日常生活基本所需，不論是食、衣、住、行，皆由人群勞心勞力所奉獻。例如一碗飯菜，需經農人辛勤耕作、工人制造農具以助生產、商人轉運售賣以暢其流，才能送到每個家中；至于炊具杯碗及火源，也同樣不能或缺。

【第42句】：【禪心佛語】平常、平凡、平淡的人生，讓自己擁有淡淡的情愫，過著淡淡的生活，淡出一份情真意切的真情，淡出一份淡雅清香的韻味，淡出一份坦然寧靜的心境，淡出一份淡泊名利的境界，淡出一份悠然自得的生活。把悲傷淡淡地抹在心底，在別人看不見的日子里，把它淡淡地憶起，再淡淡地忘卻。甘于平淡，快樂就很簡單。

【第43句】：微博中什么人都有，面對微博里莫名其妙的人身攻擊，我們該怎么辦？以牙還牙只會讓戰爭升級，這正是戰爭的挑起者期盼的結果。我以為，表明反對的態度非常必要，關鍵是我們怎樣表達反對，我傾向將這種反對變成一種教化。

【第44句】：諸法分為兩種，輪回與涅槃。宗教、哲學與科學是屬于輪回。涅槃是超越宗教、哲學與科學。諸法分為兩種，世間與出世間。宗教、哲學與科學是屬于世間。出世間是超越宗教、哲學與科學。佛陀的法教有兩種，教法與證法。宗教、哲學與科學是屬于教法。證法是超越宗教、哲學與科學。

【第45句】：【禪語大全】人生如同流星，充滿了精彩與傳奇，如同一支美麗的傳說，究竟是否會象流星那樣短暫，別人決定不了，上天也決定不了，只有自己來掌握。記住，要帶著一顆童心去涉世！這是幾十年風雨人生的總結，這是失卻童心后對童心易失的感嘆。

【第46句】：人生天地間，忽如遠來客。人生萬里路，走好每一步。人生有波瀾，世事有屈曲。人生重結果，種田看收成。人瘦尚可肥，士俗不可醫。人無害虎心，虎有傷人意。人向高處走；水往低處流。人言未必真，聽話聽三分。

【第47句】：【心靈禪語】心是一種作用，也是一個方向，在哪里淡然，在哪里激烈，拿得起什么，放不下什么，這是一種勇氣，更是一種敢作敢為的擔當，也可能是一種頓悟的代價，也可能是一種習慣性的瀟灑，生活總有辦法，學會冷靜和輕松。

【第48句】：【禪語說】你有信仰就年輕，疑惑就年老。有自信就年輕，畏懼就年老。有希望就年輕，絕望就年老。歲月刻蝕的不過是你的皮膚，但如果失去了熱忱，你的靈魂就不再年輕。

【第49句】：【禪語人生】與老人溝通，不要忘了他的自尊；與男人溝通，不要忘了他的面子；與女人溝通，不要忘了她的情緒；與上級溝通，不要忘了他的尊嚴；與年輕人溝通，不要忘了他的直接；與兒童溝通，不要忘了他的天真。——一種態度走天下，必然處處碰壁；因地制宜，因人而異，才能四海通達。

【第50句】：【禪心佛語】佛和魔也許只在一念之間，運用之妙存乎于心。所有的境界都是由心造成的，當你的心趨向惡時，地獄之門便打開了；當你的心趨向善時，天堂之門則打開了。

【第51句】：【禪心佛語】身體和精神的關系非常密切，而且還能互相影響。這就是為什么，就算你病得再怎么嚴重，也絕對不要失去希望，要跟自己說一定找得到解藥，你一定可以好起來。

【第52句】：對于城市中的人來說，置身滾滾紅塵浪滔天，每天面對無數欲望顛沛，若能保持自持修行的堅忍，遵循品德和良知，潔凈恩慈，并以此化成心里一朵清香簡單的蘭花，即使不置身于幽深僻靜的山谷，也能自留出一片清凈天地。

【第53句】：【禪心佛語】路在哪里，路在前方，路往寬處走，心往寬處活。人生路一場，有折磨，有磨難，有曲折，這本是平常，你若為之煩憂，那就錯了，它的存在，對我們是一種磨練，也是在助力我們修行，正所謂煩惱既菩提也。

【第54句】：【禪心佛語】若自己并無真正才學，又何以強入他門？不但不能收益，終落得殘局而歸，實為不當。不如待到真正有所才能之時，再踏入這個門檻也不遲。

【第55句】：【一日一禪語】忙碌里，誰都有難處，現實中，誰都有苦楚，人生，總有太多的糾結，讓我們無助；總有太多的奈何，讓我們無可。有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。生活就是一部百科全書，包羅萬象，人生，由人不由天，幸福，由心不由境。

【第56句】：手，放開了才明白擁有時的珍貴；淚，落下了才知道心真的會很痛；愛，走了才清楚被愛拋棄的痛楚。人生，沒有永遠的傷痛，再深的痛，傷口總會痊愈；人生，沒有永遠的愛情，沒有結局的感情，總要結束；慢慢地，你不會再流淚；慢慢地，一切都過去了。適當的放棄，是人生優雅的轉身。

【第57句】：【一日禪文案】恒榮法師：清醒的認識煩惱的真相，全世界都忽略忘記了，而你還在揪著不放，不要在意煩惱如何來勢洶洶，我們每個人的心地才是自己負責任的地方，每個人都會成為被時光忽略的一張容顏，那些所謂的煩惱更沒地方存放，煩惱是什么，隨它是什么，誰不顯擺，便不傷誰。

【第58句】：【禪語人生】以賣門票為例，佛教圣地被全國性地進行門票開發，神圣掃地，買賣關系前所未有地改變著佛教形象。僧眾始終無力制止這一現象的原因，是宗教場所法律主體界定的模糊。

【第59句】：當觀色無常，。正觀者則生厭離，厭離者喜貪盡，喜貪盡者，說心解脫。如是，觀受想行識無常。。如觀無常，苦、空、非我，亦復如是。《雜阿含經》卷一，第1經

【第60句】：菩薩摩訶薩應知自心念念常有佛成正覺。何以故？諸佛如來不離此心成正覺故。如自心，一切眾生心亦復如是。《華嚴經》卷五十二，如來出現品

【第61句】：【禪心佛語】佛說：萬物皆無常，有生必有滅；不執著于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂。人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。

【第62句】：有些人常做善事，但仍會遭受一些痛苦，這是什么原因呢？因為行善雖會有樂果，但若以前造過惡業，這也會成熟苦果。除非用懺悔來消除惡業，否則，善惡因果不能抵消。這就像種瓜會得瓜、種豆會得豆，不可能因為瓜種多了，就不會結豆。所以，因果昭昭，不可不慎！

【第63句】：凡聞惡聲，則念阿彌陀佛以消禳之，愿一切人不為惡行。凡見善事，則念阿彌陀佛以贊助之，愿一切人皆為善行。無事則默念阿彌院佛，常在目前，便念念不忘。能如此者，其于凈土決定往生。（王龍舒）

【第64句】：【禪心佛語】生活本身就是一個心境可以決定的事情而已。我們的心境是怎樣的，我們的生活本身就是怎樣的。或許還可以說是世間本就在我們的心境里。而我們如果懷著這個世間一切皆是空的思想，那么我們的心將不會再為塵世所累了。

【第65句】：【佛心禪語】雖然我們已經獲得了暇滿人身，但在漫長的生命旅途中，如果得不到善知識的引導、敦促與攝持，那么受往昔世強大的業力與不良習氣的影響，我們只能不由自主地流轉在輪回的苦海之中，并受苦受難與無法自拔。所以依止與親近具德的善知識是多么的重要。

【第66句】：【禪心佛語】四曰互助樂魚水生存，人人活著，我為人人，人人為我。一人有難大家幫，一家有事百家忙；我幫別人要忘卻，別人幫我記心上。

【第67句】：一件事，想通了是天堂，想不通就是地獄。既然活著，就要活好。有些時候我們由于太小心眼，太在意身邊的瑣事，會因小失大，得不償失。有些事是否能引來麻煩和煩惱，完全取決于我們如何看待和處理它。別總拿什么都當回事，別去鉆牛角尖，別太要面子，別小心眼。有時，不在意，就是一種豁達、一種灑脫。

【第68句】：人生百年，不是給煩惱打長工，更不是給憂傷做嫁衣裳，歲月不長，需要珍惜，需要思量，心寬幾尺有何妨，不是別人的福利，是真正地尊重自己的生命，是自我的一種善待。什么恩怨情仇成敗得失，不過云煙聚散，何不放開手放開眼放開心胸。虛空為大，因為寬廣無邊。

【第69句】：【心靈禪語】多聞和智慧并無絕對的關系。只有多聞而無智慧，雖然身在光明之中，但好比沒有眼睛，看不到光明，無從知道光明是什么？反過來說，有智慧而無知識、學問，只能說自己沒有煩惱，但不能更好地用智慧來幫助眾生，這好比在黑暗之中，有眼睛卻看不到東西。所以，慈悲救世，須智慧與知識并行。

【第70句】：【經典佛語】師父問弟子，你抬頭看到什么？弟子：天空。師父說：天空很大，但我可以用一只手遮住整個天空。師父用手掌遮住了弟子的雙眼說：你還能看見天空嗎？生活的煩惱就像這只手掌。它很小，你若放不下，總是拉近擋在眼前，看到的就只是煩惱；你若放下了，看到的將是無限的人生美景....

【第71句】：【禪語人生】無為法無需對治，無為法也不從別人那里學來，更不會是聽來，是你要把聽的學的全部放下，放得干凈了，對你身心的變化看得清楚了，這就是定慧。每清楚一步，這個承受力就強大一點，清楚得越徹底，定慧的力量也就越徹底。

【第72句】：【禪心佛語】更須自己勤奮。不可依賴他人。阿難尊者以王子佛弟。舍其富貴。出家從佛。希望佛一援手。即得超登果位。詎知仍須自己悟修。不能假借。

【第73句】：【禪心佛語】活得真累，有些時候我們會禁不住這樣感嘆，那些不順心的日子，我們也總感覺活得真煩。在尋找了千百種理由之后，驀然回首曾經走過的那些歲月，驚奇的發現，其實生活賜予的，并沒有與別人有什么不同，呈現在視野里的生活，每個人其實都一樣，不同的僅僅是每個人胸襟中缺少的那一份“坦然”。

【第74句】：【禪心佛語】為什么佛有那么大的慈悲，“無緣慈悲”？因為他有智慧。什么是佛的智慧呢？知道輪回苦，知道眾生迷。眾生為什么輪回呢？就是因為迷在里面。其實很簡單，很容易，轉念業消，但是這個小小的念就是轉不過來。于是佛對這些眾生就更慈悲，更憐憫。

【第75句】：恒愚法師：生活的種種經歷，是對每個人生命的持續考驗，也是一次次認識自我、超越自我的契機。而我們所需努力的，就是在這一次次的磨礪里，與自己的內心達成一種坦然、明了、洞悉，并在這些過程里積累、強大內心的力量，在困頓中突圍，最后成就生命的蛻變。

【第76句】：【禪心佛語】事來而心始現，事去而心隨空，既如此，何不在這花開的季節，淡去云煙，散去名利，不再抱怨，依舊追尋生命的溫情和淡然，不負人生地活一回，不辜負花開，不辜負歲月，不辜負來過。

【第77句】：有福報的人賺錢很輕松，是計“秒”賺錢；欠缺福報的人，一輩子勞勞碌碌仍一事難成！慈濟是一方大福田，能讓大家播種福因，并在今生、來生收獲福的果實。

【第78句】：時間是最平凡的，也是最珍貴的，金錢買不到它，地位留不住它，而且屬于每個人的時間都是有限的。在佛法上時間是唯心的，不是絕對的，正如痛苦的時候，我們會感覺時間特別漫長，而幸福快樂的時候，則感覺時間轉瞬即逝。

【第79句】：【經典的人生禪語】恒唯法師：用一種寬恕的心看待生活，希望向前，雙腳能走的路，雙肩就能承擔壓力，所有的煩惱都將灰飛煙滅，感謝內心所有向上的力量，當然也珍惜一路上持續發生的故事，既然不容易倒下，就要糾正自己曾經的病態人生。不懦弱，不悲觀。

【第80句】：【佛心禪語】謙遜：水雖然是生命之根，諸寶之源，但經常往低處流，在最低處匯集。同樣的道理，具有修證道德的人也常常會低調與謙遜。越有修養之人，越會低調；越有內涵之人，越會謙虛。因謙虛好學而成為有內涵的人，就像成熟的麥穗低著頭，而空麥穗卻昂著首。

【第81句】：知足才能常樂，珍惜就會幸福。人生的許多痛苦，都是因為分不清需要和渴望造成的。需要的越少，就越容易滿足；渴望越多，失望也越多。我們的太多失望和不滿，都是源于對人生的過度索求。其實，幸福不是你想象的那樣，而是你感受到的那樣。如果懂得珍惜自己的擁有，那么人生無處不是幸福的花香。

【第82句】：【禪語感悟人生的文案】當現實和理想距離較大時，接受現實，保持理想。進一步，改變現實，追求理想。那么，你會不斷接近理想。如果一味抱怨，不僅于改善現實無益，也會與理想漸行漸遠。一個終日抱怨的人，會被自己的抱怨越裹越緊，結果把理想晾在一邊，成了空想。

【第83句】：諸菩薩非己所安，不加于物。若諸菩薩守護此法，即是能持諸佛如來一切禁戒。何以故？自愛身命，不應殺生；自重資財，不應偷盜；自護妻室，不應侵他。如是等行，皆名一法。《大乘離文字普光明藏經》

【第84句】：【禪心佛語】若要快樂，就要隨和；若要幸福，就要隨緣。快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足。別和他人爭吵，別和自己爭吵，別和命運爭吵。無計較之心，心常愉悅；盡心之余，隨緣起止，隨遇而安，心常滿足。你隨和，愉悅的是自己的心；別人計較，苦悶的是他自己。一天的心情靠隨和，一生的幸福靠隨緣。

【第85句】：【禪心佛語】少說抱怨的話，多說寬容的話，抱怨帶來記恨，寬容乃是智慧。少說諷刺的話，多說尊重的話，諷刺顯得輕視，尊重增加了解。少說傷害的話，多說關懷的話，傷害形成對立，關懷獲得友誼。少說命令的話，多說商量的話，命令只是接受，商量才是領導。少說批評的話，多說鼓勵的話，批評造成隔閡，鼓勵激發潛力。

【第86句】：空并不是指一切都沒有，而是說人可以努力去促成某事，但無論成功還是失敗，都不需要放在心里。得失不掛心，才能斬斷煩惱的根源。空是指對一切不貪戀，萬事都放下，心中無一物，才不會有執著心，沒有執念，才不會產生痛苦。

【第87句】：【禪心佛語】人生第八苦——五陰過盛苦。佛說，人所看到的、聽到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形色色的假象，就會迷失自我，陷入痛苦。世人常常為表象所迷惑，因而深陷其中。

【第88句】：【禪心佛語】人生既是苦短，我們又何必匆匆，一杯茶，一飲而盡只是解渴，一杯茶，慢慢品味，卻能透過茶而品到人生，因此人生的魅力在于品味當下，且能把余味留在過去。

【第89句】：【言簡意賅的楊露禪太極拳譜】懶扎衣立勢高強、丟下腿出步單鞭、七星捶手足相顧、探馬拳太祖留傳、當頭炮勢沖人怕、中單鞭誰敢當先、跨馬勢挪移發腳、拗步勢手腳與便、獸頭勢如牌挨近、拋架子短打休延、抓身炮下帶著翻花袖、拗鸞肘上連著左右紅拳。

【第90句】：【佛心禪語】“若欲不犯此五戒，重在攝心。妄心若攝，分別不起，愛憎自無。種種惡業，何由而生。故楞嚴經云。“攝心為戒，因戒生定，從定發慧。”當知攝心二字具足戒、定、慧。三無漏學。斷除貪嗔癡，則諸惡不起。自能眾善奉行。故攝心二字豈獨挽救人心，維持世道。果能攝心一處，無事不辦。日久功深，菩提可冀。”

【第91句】：【禪心佛語】妄身臨境照影焉，妄身不殊，但欲去影留身，不知身本同虛；身本與影不異，不得一有一無，若欲存一舍一，永與真理相疏，更若愛圣憎凡，生死海里沉浮，煩惱因心故有，無心煩惱何居，不勞分別取相，自然得道須臾。

【第92句】：【禪心佛語】人生這個大舞臺，每個人演繹著自己不同于別人的角色，不管演的好與否，每天都是直播，沒有彩排，沒有修正的機會。所以更要珍愛生命、孝敬父母、疼愛孩子、體貼愛人、善待朋友。世界上什么都可以重來，只有人生和時間不可以重來。

【第93句】：【禪語人生】學誠法師：在家與出家，就像專業人員與業余選手、全職與兼職的關系，走哪條路，取決于自己對這個專業、事業的理解與追求。如果對此項事業非常熱愛，認為這是自己人生最重要的一部分，希望盡全力去追求，就會選擇全身心投入。

【第94句】：問：“精神統一與禪定何異？”答：“凡專心一事，不問正邪，皆可日精神統一。禪定華譯日靜慮，乃放下萬緣，不思善，不思惡，寂寂惺惺之一種境界。”——李炳南居士

【第95句】：菩薩于自妻知足，不求他妻。于他妻妾、他所護女、親族、媒定，及為法所護，尚不生于貪染之心，何況從事，況于非道。《華嚴經》卷三十五，十地品

【第96句】：【一日禪語】真正的朋友，是在最黑暗的時候，陪你一起等天亮的人；真正的感情，是心在下雨的時候，甘愿為你撐傘的人。這個世上，能為你留到最后的人是最少的，更是最好的。

【第97句】：【禪心佛語】兜率天內居等覺，萬法唯心不離識。福德廣大寶鏡裂，始坐菩提成正覺。釋迦世尊末法眾，龍華三會再相逢。四悉益物五時教，去后來先作主公。故我皈依慈氏尊，愿福光大澤眾生。那摩當來下生彌勒佛，那摩當來下生彌勒佛，那摩當來下生彌勒佛。

【第98句】：【禪心佛語】錢，讓我們追逐忙碌一生，身疲體倦；情，讓我們困惑迷茫一世，心累腹傷。到頭來，沒有多少東西真正屬于自己，沒有哪種感情永恒不變。看輕，是活著的必須，看開，是做人的智慧。

【第99句】：【禪心佛語】能夠熱衷于佛法的修行，是很好的事情，不過如果說佛陀是累積了三大阿僧祗劫的福德和智慧，那么就要謹記，我們也需要經過這么長的時間來達到最終的覺悟。