【第1句】：學佛，不是對死亡的寄托，也不是為了死后能夠往生西方極樂。學佛的目的，是為了正確看待人生，更好的享受人生。透過佛教的無常觀，我們會明白，任何事情再美好，也不會永恒。很多時候再怎么痛苦，都會過去的。所以，佛教的＂無常＂是人生最好的啟示，告訴我們辦事要認真，但不能執著，否則煩惱重重。

【第2句】：【心靈禪文案】這一世活來，也學花開花謝，風雨且經風雨，晴朗安享晴朗，人生百年當如是，沉默著盛開，平靜地零落。人心曲折不妨慢慢走，一路上風光好不好，關鍵是這顆心懂不懂的來欣賞，世人指指點點總難免，人情冷冷暖暖須笑看，此心只許寬處想，不以譽喜，不因毀傷。

【第3句】：【禪語人生】一個真正有內涵的人，是從來不會那么自以為是，只顧著自己的感受，于他人面前唐突冒進，盲目的出頭甚至張揚跋扈的。他的修為會告訴他何謂進退適宜，逞能一時，不能逞能一世，勇敢適度，是一種落落大方，若勇敢過度，則顯得目中無人。

【第4句】：很多人都刻意去追求轟轟烈烈蕩氣回腸的愛情生活，而他們完全沒有意識到身邊的生活本來就應該是平淡的，平淡的就是幸福的。愛情帶給我們的幸福首先是心靈的幸福，只要有一顆能感受幸福的心就能創造幸福。不奢求過多的一生是幸福的一生，簡單真實的一生也是幸福的一生，淡泊寧靜的一生同樣是幸福的一生。

【第5句】：【禪心佛語】做人要簡單。不沉迷幻想，不茫然未來，走今天的路，賞身邊的景；不羨慕繁華，不追逐名利，做好當下的事，珍惜身邊的人。不要太吝嗇，不要太固守，要懂得取舍，要學會付出；不負重心靈，不偽裝精神，讓腳步輕盈，讓快樂常在。簡單做人，除去心靈的雜草，讓幸福蔓延。

【第6句】：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”善雖小，卻能為你的人生積德；惡雖小，但也許會使你因此而喪命。“多行不義必自斃”，不要因貪戀而作惡。處處為善，才能享受快樂、圓滿的人生。

【第7句】：【禪心佛語】事看擔當，逆境看襟懷，喜怒看涵養，行止看膽識。有點忙碌是個福，免得無聊；受點誹謗也是福，免得驕傲。交友要先淡后濃，先疏后親。

【第8句】：種種世間皆由心造。心不自見，若善若惡悉由心起。心性回轉如旋火輪，易轉如馬，能燒如火，暴起如水。作如是觀，于念不動，不隨心行，令心隨己。若能伏心，則伏眾法。《勝天王般若經》卷二

【第9句】：如果這個世界上失信成為常態，守信者一定艱難；如果這個世界上貪婪成為常態，廉潔一定艱難；如果這個世界虛偽成為常態，誠實一定艱難。請不要習慣變態的常態，更不要習慣常態的變態，一旦習慣，這個世界注定不可救藥地走向死寂和毀滅。

【第10句】：【禪語人生】真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭。

【第11句】：【禪語人生】在我們愛上一個人的時候，適當的卑微卑微沒有什么，只要不犯賤，你的愛情就有未來。犯賤也沒什么，只要兩個人都犯賤，依然有未來。怕就怕的是一個人犯賤，另一個人不犯賤。單方面的犯賤沒有任何未來。

【第12句】：佛陀是大醫王，也是人間導師，佛陀的智慧透徹物理、心理與生理；了解娑婆世界堪忍事多。人生在世，有此身即有生老病死、異滅無常。佛陀不為自身求安樂，但愿眾生得離苦，以“無緣大慈、同體大悲”的精神，為大家醫治身心的痛苦，教導人人付出愛心，消除煩惱，方能離苦得樂。

【第13句】：人，總是很難改正自己的缺點，人，也總是很難發現自己的錯誤，有時，明知錯了，卻欲罷不能，一錯再錯，把握正確的方向，堅守自己的原則，世界上的誘惑很多，天上永遠不會掉餡餅，不要因為貪圖一時的快樂而付出慘痛的代價，如果發現錯了，一定要止步。

【第14句】：【禪心佛語】靜候新年鐘聲的敲響，許下心中美好的愿望，今晚是幸福的聚會，今夜是快樂的海洋，親手點燃了煙花，夜空綻放了吉祥，親身體會了團圓，幸福在胸中游蕩，親眼目睹了盛世，享受最美的晚上。除夕夜，等候幸福來臨，快樂放飛夢想，點燃心中激情，拼搏實現理想。

【第15句】：【禪語人生】一個放字，千般哲理。運用得好，就會使復雜的生活回歸簡單，紛亂的思緒回歸明晰，浮躁的心境回歸淡然。放，作為生存之態，是畫龍后的點睛，是深刻后的平和。羅梭說：一個人越是有許多事能夠放得下，他就越富有。提得起常被人稱道，放得下則更令人贊嘆。

【第16句】：【佛家禪語情】修行，修一顆坦然的心。坦然即自然，自在。一切發生如流水，意欲收回卻是有心無力。讓既成的事實自然地來去，方能使我心自在地呼吸。失去固然可嘆，執著于失去是為可悲。人生轉眼已入荒年，黃土青冢能有幾人回？靜心修行，讓一切悲傷化作堅強的盾，坦然地接受，才能自由地尋找和接納。

【第17句】：有些學佛人，表面上念佛認真、吃素嚴格、打坐精進，然而生活中，對家人缺乏關愛，不能做到家庭與睦，對金剛師兄缺乏包容，不能做到金剛師兄之間的團結。與家人不與睦，表明失去了做人的基礎，與金剛師兄不團結，表明失去了修行的根本。既然沒有做人的基礎與修行的根本，那么學佛又有什么成就的希望呢？

【第18句】：【禪心佛語】人生幸福三訣：不要拿自己的錯誤來懲罰自己；不要拿自己的錯誤來懲罰別人；不要拿別人的錯誤來懲罰自己。有了這三條，人生就不會太累了。博愛是人生中不可缺少的的情感，人與人之間有了愛，就變得很美好。

【第19句】：時光輕轉，流年翩然，幾重歲月，微笑淺淡。本來無心，卻又憂心，一片心語黃粱夢，萬世流年萬骨枯。光陰荏苒，日月如梭，看似無常卻有常。其實生活并沒有我們想象中的那樣美好，也沒有想象中的那樣差。當秋雨催熟了果實，日歷翻出了白發，也許你會明白有一種幸福叫做隨遇而安。

【第20句】：是雖住四禪，而以大悲愿力，不隨禪生者之所住處。是雖住四無量，為化眾生故，而不生于色界者之所住處。是雖修四無色定，以大悲故，而不住無色界者之所住處。是雖勤修止觀，為化眾生故，而不證明脫者之所住處。是雖行九次第定，而不厭離欲界受生者之所住處。“四十華嚴”卷三十四

【第21句】：【禪心佛語】為了讓一個家庭能夠成功地達成這樣的任務，一開始，一個男人和女人的結合，就不應該只是光看對方姣好的體態、聲音或其他外在條件，他們首先應該要好好地認識彼此。如果彼此都能夠看到對方的眾多優點，而且兩人情投意合的話，這樣的愛情才能夠帶來尊重和敬重，這樣兩人的結合才能夠幸福而且持久。

【第22句】：【禪心佛語】佛法乃戒定慧之學。過去七佛因為沒有向弟子廣泛說法，也沒有制定條文式的戒律，故正法未能久住。故世尊化眾廣開三乘法門，并為僧團制定戒律，又在涅槃前咐囑僧團“佛涅槃后，以戒為師”，并以“諸行無常，諸法無我，涅槃寂靜”之三法印作為正法依憑。

【第23句】：【佛心禪語】【福】簡單是福。眾生之苦，苦于繁忙。忙財富，忙名利，忙著爭搶，忙于計較得失榮辱。爭來搶去終是空。簡單的人，勤勞節儉，一切隨緣而安。不需要為掙不盡的財富焦頭爛額，也不會為柴米油鹽而憂愁。不爭，自然從容；不計較，所以常快樂。一方田園可養終生，一眼天地可怡情致。心閑是人生最好的福氣。

【第24句】：【禪語人生】與人為善。在當今社會中，處處充滿搏斗與競爭，呈現錯綜復雜的人際關系。這時，更要把握自己，善待他人。我始終恪守一條處事原則：別人對我好，我會對他好。別人對我不好，我也要對他好。別人反對我，但證明是錯的，我更要對他好。

【第25句】：禪既是一種精神上的休息，也是一種不可言喻的智慧。禪開人心智、助人成長，使人感悟到世界的和諧、心境的清澈、生命的圓融。一旦你能夠放下所有對于觀念的執著，放下生老病死、悲歡離合，那么就能夠得到佛陀的真正智慧，也就達到禪的最高境界了。

【第26句】：【禪心佛語】欠人的，遲早要還，那就早還，沒能力還，那就讓感恩的心在路上；害人的，終究有報，此時未報，那就是報應之箭在途中。看到這，心就該釋然，就如有人望雨而憂，有人因雨而喜，有人淡然在觀雨。生活中不要因為小的爭執遠離至親好友，不要因為小的怨恨而忘記他人大恩。心知感恩，其實是莊嚴自己。

【第27句】：人一旦貪欲過分，就會方寸皆亂；謀慮一亂，欲望就更加多了。貪欲多，心術就不正，就會被貪欲所困，離開事物本來之理去行事，就導致將事做壞、做絕，大禍也就臨頭了。所以貪欲不忍，什么事情都會辦不好。

【第28句】：失敗雖然是人人不愿得到的結果，但有時卻能激發人們堅韌的毅力；貧困雖然是人人不愿過的生活，但有時卻能成為人們奮斗的動力；痛苦雖然是人人不愿經受的情感，但有時卻能造就人們剛強的性格。

【第29句】：【修行智慧禪語】恒路法師：睿智的人，看得透，故不爭；豁達的人，想得開，故不斗；得道的人，曉天意，故不急；厚德的人，重謙和，故不噪；明理的人，放得下，故不癡；自信的人，肯努力，故不誤；重義的人，交天下，故不孤；濃情的人，淡名利，故不獨；寧靜的人，行深遠，故不折；知足的人，常快樂，故不老。

【第30句】：寬容可以讓人產生強大的凝聚力和感染力，使人愿意團結在你的周圍；寬容是一縷陽光，化解干戈沖突、仇恨斗爭；寬容是一種品德，以寬厚仁愛之心待人，會獲得別人的寬容、信任、愛戴和幫助；寬容是一根靈驗的魔術棒，它可以改善自己與社會的關系，使人與人之間融洽相處。

【第31句】：一個人在公司干了25年，他每天用同樣方法做著同樣的工作，每個月都領著同樣的薪水。一天，憤憤不平的他決定要求老板給他加薪及晉升。他對老板說：“畢竟，我已經有了25年的經驗。”老板嘆氣說：“你不是有25年的經驗，你是一個經驗用了25年。”切記，沒有學習與創新，人生必將波瀾不驚。

【第32句】：【禪心佛語】世間的繁華，總會在熱鬧之后，漸漸歸于平靜。就像我們，從不愔世事的孩童，慢慢被歲月磨去棱角，漸漸變得成熟，淡然。漸漸地，學會寵辱不驚，閑看庭前花開花落。慢慢的，習慣去留無意，漫隨天外云卷云舒。這是何等的一種意境，隨心而行，隨遇而安。

【第33句】：平常心是道。凡事不要鉆牛角尖，否則對經典、事物都不可理解；還有得道、省悟明了，也不能自以為懂了，而沾沾自喜，不求甚解，這也是錯用心；穿衣吃飯，一來一往，既有哲理，也是平常事，沒有什么奧妙，不辯證地理解事物，就要錯用了心。一錯用了心，就要走到邪道上去，九頭牛就難拉回來了。

【第34句】：【禪語人生】修行要有信心。有信心就能克服困難，就能戰勝自我，就能勇攀高峰；有信心就有希望，有希望，再經過艱苦的努力，就一定會有成果。

【第35句】：【禪心佛語】人活著最大的善行就是如水般涓涓流過。而沒有名利的爭求，其實從某種意義上說，這也是身心修養的一種高的境界。當我們以這種姿態活著的時候，我們就不會有那么的煩憂活著為了名利而奔波的疲累，心無一物的付出著，就會淡泊了心境，過好了人生。

【第36句】：【禪語人生】有一個老和尚帶著小沙彌出門，無論是行走在廣闊無邊的叢林還是翻山越嶺，老和尚都逍遙自在地走在前面，小沙彌背著行李緊跟在后。一路上兩人相互照應，彼此為伴。

【第37句】：【禪心佛語】適合自己的，就是最好的。我們總在某些時候，喜歡選擇原本不適合自己的路而行走，就算依然到達一個終點，其實留給自己的卻不一定有著別人那樣的感受與心境，有時僅僅是穿著別人的那雙鞋，卻不一定可以讓自己走得舒適或者暢快。

【第38句】：做事如同駕車。新手上路，往往手忙腳亂，一刻也不閑著，反而東磕西撞。當然他也會怪罪人家的東西放得不是地方、路不好、路障多等等；但這些“客觀”的事實，在老手那里似乎都不存在。

【第39句】：道與人：佛法云：“本性遍布虛空，本性無處不有。”于十方有情世界中，都充滿了無量無邊的清凈大愛，這分愛無形、無色、無我、無求，不生不滅。

【第40句】：生活就像蕩秋千，總在起起落落。在高處你能看到遠方的美景，然而只有落下來你才會感到踏實。質樸的才是厚重的，清淡的才是悠長的，簡單的才是豐盛的，平實的才是真摯的。

【第41句】：人生，最大的遺憾是站不到遠處去審視自己，最大的困難是無法戰勝自己。成就往往喜歡眷顧那些虛懷若谷，并能時常審視自己的人。審視自己，就是把自己放在旁觀者的角度，打量自己，校正自己，反思自己，這樣才能揚長避短，才能在生活、工作中做到有的放矢。所以請時常審視自己，調整心態，努力做好當下！

【第42句】：【禪語人生】心靈的成長是指能夠勇敢面對自己過不去的坎，在一切境界中能以善意去面對，而不是為自己的不作為、不守規矩、逃避境界找借口。

【第43句】：生活的路，不通時，學會拐彎。人生的終點，不是在山水踏盡時，亦不是在生命結束后，而是于放下包袱的那一刻。當你真的放下，縱算一生云水漂泊，亦可淡若清風，自在安寧。

【第44句】：【禪心佛語】牛被訓練調和得久了，便會馴服，一旦馴服了，鼻繩就成了多余的東西。心性修煉得圓熟安定了，縱使見了可以引起欲望的東西，也不會生起任何欲望，這時，一切的約束也都顯得多余了。

【第45句】：心靈禪語：低調做人也是一種智慧：山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她萬物之本的地位。低調做人，就是用平和的心態來看待世間的一切。修煉到此種境界，為人便能善始善終。所謂三年不鳴，一鳴驚人。

【第46句】：如果為了事業的私利爭取而忙碌，一定會非常煩惱。人生無常，禍、福隨時會降臨；有些人一輩子洋洋得意，末了卻落得窮途潦倒；但也有人貧苦乖舛一生，卻在最后幾年得到機會而揚眉吐氣。

【第47句】：【禪語人生】在這個世界上，凡事不可能一忛風順，事亊如意，總會有煩惱和憂愁。隨緣自適，煩惱即去。隨緣是種修養，是飽經人世的滄桑，是閱盡人情的經驗，是透支人生的頓悟。命里有時終須有，命里無時莫強求。順其自然就好，心安自然快樂。

【第48句】：【佛心禪語】不爭，元氣不傷；不畏，慧灼閃光；不怒，百神和暢；不憂，心底清涼；不求，不卑不亢；不執，可圓可方；不貪，富貴安康；不茍，何懼君王。

【第49句】：【禪語感悟人生的文案】難得糊涂：在生活中，更多的人不想糊涂，也不肯裝糊涂。人活著，沒必要凡事都爭個明白，為人處世，放下自己的固執己見，水至清則無魚，人至清則無朋。其實生活只需要擁有一份恬淡平和的心情，一顆自由的心，一份簡單細致的人生態度。