【第1句】：【佛心禪語】每個人都有可以選擇自己生活方式，不管你選的是哪條路，沒有是非對錯。當在這個過程中遇到艱辛時，請不要抱怨，抱怨只是最無益的徒勞；當在這個過程中遇到誘惑時，請想想初衷，務必堅持，才能最終守得云開見月明。只有這樣，當沒有了面對取舍的猶疑和糾結時，你的人生才會少很多痛苦。請享受你的選擇。

【第2句】：有些行為我們很難辨別其是非對錯。我們應該慎言，但不該說而說固然不對，該說的不說也不對。比如歷代祖師大作獅吼，他們如果緘口默言豈不是大損失？又如發現一個間諜或壞人不去檢舉，因而危害到國家與人民的利益和安全，這樣的慎言和持重是不可取的。保持對事物的正知正見是重要的。

【第3句】：真正的善良，就像雪山腳下的淙淙細流，每一滴都是圣潔純凈的雪水的聚合體。匯集成溪的善良之水，一路歡歌，蕩滌著沿途的污濁、腐朽、風塵，理直氣壯地匯人人生的江河大海。清澈的水來自雪山之巔，人的善良來自干凈的心底。

【第4句】：【佛心禪語】聽了佛陀的話，愚鈍的周利槃陀伽每次掃地的時候都很用心地念，念了很久以后，突然有一天他想道：“外面的塵垢臟時，要用掃把去掃，而內心污穢時又要怎樣才能清掃干凈呢？”

【第5句】：【禪語】佛門不是保險公司，只知一味祈求佛菩薩保佑，自己的言行卻違背因果，怎能得到好報？就如同一塊石頭因為自身太重沉到河里，無論你怎么祈求，這塊石頭都不會浮上來。佛教常言，“心正是佛，心邪是魔”，如果心生邪念，不惜以傷害他人的行為去謀取自身的利益，那么無論你如何祈求，佛菩薩不會靈驗的。

【第6句】：【禪心佛語】人應該掌控自己的欲望，而不是被欲望所掌控。追求舒適、追求享受是人的本能，但也要有所節制。不論追求什么，總要適可而止，不管買什么鞋子，合腳才是最重要的。欲望就像水一樣，適當就好，多了就會泛濫成災。我們之所以活得累，往往就是因為把欲望誤認為需要，使自己疲于奔命，越陷越深。

【第7句】：關愛別人，就會得到別人的關愛。正是通過這些愛，我們才不斷地建立和豐富了與世界的聯系。一個從來不曾深愛過的人與他人的關系是很不牢固的，他在這個世界上生活，他會感覺到自己只是一個局外人。愛的經歷決定了人生內涵的廣度和深度，一個人愛的經歷越是深刻和豐富，他就活得越精彩。

【第8句】：【禪語人生】我們曾經認為自己是那么的高貴，或者公正，或者善良，更多的時間往往把自己的自尊凌駕于別人的承擔之上，于是，事與愿違，生出了許多的無名煩惱。讓命運輕松一些，樸素一些，你會發現身邊開放的每一朵花都在輕松地開放。

【第9句】：【禪心佛語】大家都是佛教弟子，所以要皈依三寶，三寶就是佛寶、法寶、僧寶。皈依三寶以后才是佛弟子，不皈依三寶算不上佛弟子，所以皈依三寶、信仰三寶非常重要。

【第10句】：【禪語人生】學佛，不是為了保佑自己，而是為了舍棄自己；不是讓佛保佑自己多發財，而是保佑自己斷除對財物的執著；不是讓佛保佑自己長命百歲，而是保佑自己不要貪愛這個身體；不是讓佛幫忙鏟除自己遇到的鬼魔，而是加持自己對鬼魔不要起嗔心，要以大悲心對待他們。

【第11句】：【凈化心靈禪語】別抱怨失去，錯過的都是不屬于你的。別執著所得，擁有的也會瞬滅無蹤。凡是能被奪走的，必定另有其主，那些真正是你的，一定絲毫無缺，一切因緣本公平。懷著一顆恬淡的心，安享得舍的自在，隨順世事的無常，欣然接受，悅然而行，靜待次第花開。

【第12句】：【禪心佛語】世上三件事：一是“自己的事”，二是“別人的事”，三是“老天爺的事”。煩惱來自：忘了“自己的事”，愛管“別人的事”，擔心“老天爺的事”。要開心很簡單：做好“自己的事”，不管“別人的事”，別想“老天爺的事”。

【第13句】：【生活哲理】我常研究，怨人是苦海。怨人，心里越難過，以致不是生病，就是招禍，不是苦海是什么？管人是地獄，管一分，別人恨一分；管十分，別人恨十分，不是地獄是什么？必須反過來，能領人的才能了人間債，盡了做人的道。度人的就是神，能成人的就是佛。

【第14句】：【禪語悟道】當我們愉快時，愉快的原因，并不意味著放棄了世間的鎖事，而是對它的看破和放下；當我們煩惱時，煩惱的原因，并不意味著現象對我們的干擾，而是對它的分別和執著。

【第15句】：【禪語人生】真正的平靜是自然而然的心靜，不需要刻意的姿態，不需要華麗的裝飾，不需要故意的強調，是一種無聲無息的靜態之美。這樣的美，渾然而成，不沾染污穢，不經洗淘，如琉璃般，晶瑩剔透卻隱藏于一切的不言而喻之中。

【第16句】：【佛心禪語】在旅途，不要什么都扛著，什么都放不下。再芬香的花朵也要凋謝，再茂密的森林也要落葉，再瀲滟的河流也要歸入大海，再溫暖的太陽也要西下，有什么是我們能夠永遠提著的呢?就是堅持提到了終點，最終也還是要放下，何苦總扛著呢？

【第17句】：欲望就像手中的沙子，握得越緊，失去的越多。學會放手，甘愿舍棄，你才能真正得到。得與失，不過是相對而言，你自認為得到時，或許正在失去；你覺得失去時，也許恰是得到。所謂舍得，就是要舍迷入悟、舍小獲大、舍妄存真、舍虛取實。凡事看淡點看開些，一切隨緣隨心。無意于得，就無所謂失。

【第18句】：【頓悟人生的禪語】寧愿像個孩子，不肯看太多的事，聽太多的不是，單純一輩子。有些人，注定是生命中的過客；有些事，常常讓我們很無奈。與其傷心流淚，不如從容面對。愛的時候，讓他自由；不愛的時候，讓愛自由。有所期待，才會失望，失望就是一種幸福。有時候，遺憾，也是一種幸福，因為還有令你遺憾的事情。

【第19句】：而這布施就猶如溝渠河道一般，能將心靈世界貪毒的洪流疏導至仁愛慈悲的大海。而這份布施亦如同一粒粒種子，種下去的時候是種子，但是在四方開花散葉之后，收獲到的卻是累累的碩果。

【第20句】：人最大的魅力，是有一個陽光的心態。韶華易逝，容顏易老，浮華終歸是過眼云煙；然而，擁有陽光的心態，無憂得失，隨緣來去，便不受萬象羈絆。心無掛礙，則無有恐怖，行住坐臥樣樣從容。一個優雅的人，養眼又養心，才是魅力十足的人。心中滿是陽光，就能將燦爛發散出來，感染周圍環境，光明整個世界。

【第21句】：【一日一禪語】學會和自己獨處，心靈才能得到凈化。獨處，也是靈魂生長的必要空間，只有靜下心來，才能回歸自我。心靈有家，生命才有路。只有學會和自己獨處，心靈才會潔凈，心智才會成熟，

【第22句】：【心情絮語】時間是治療心靈創傷的良藥。些不堪回首的往事，就像已經結痂的傷口，你不去碰它，它也就慢慢地愈合了；你越去碰它，它就越會讓你痛癢難當，甚至鮮血淋漓。些事，問的清楚便是無趣，連佛都說，人不可太盡，事不可太盡，凡事太盡，緣份勢必早盡。以有時候，難得糊涂才是上道。

【第23句】：很多修行者都認為禪定是迅速成辦解脫的捷徑道。的確如此，但前提是要懂得何謂禪定。若將止息一切妄念、在無分別狀態之中安住，視為唯一禪定之見解，則為大謬。如是修持禪定者，永遠不會有解脫的時機，因為這種無分別狀態已經遠離了菩提心、信心等一切出世間功德。

【第24句】：【禪語人生】一切因緣而起，因念而生。執著于一事一物，就會患得患失，煩惱也接踵而至；如能看開一切，心無掛礙，就會無所畏懼。人生往往是怕什么來什么，當你看淡得失、無謂成敗的時候，反倒順風順水、遇難成祥。人生最寶貴的就是有一顆平常心，遠離混濁平靜如水，不為世間五色所惑。

【第25句】：名利的本質是什么名與利的供養真的是越多越好嗎？未必。在佛祖看來，過于優渥的供養如竹子開花、騾子懷孕，不但于修行無益，反而會毀壞正法。所以，修行人不應太在意物質的享受，那只會給修行帶來阻礙。

【第26句】：【禪心佛語】時來易得金千兩，運去難賒酒半壺。一潭湛綠是非海，千尺粉青人我山。榮華總是三更夢，富貴還同九月霜。從來硬弩弦先斷，自古鋼刀口易傷。吃些虧處原無害，讓幾分時也不妨。石崇難享千年富，韓信空成十大謀。

【第27句】：【禪心佛語】好的感情不是一味的單向付出，而是我在努力的同時也能收到你的回應；不是我為你改變許多，而是每一天都甘愿為對方做更好的自己；不是兩個人互相捆綁，而是兩個人一起去看更多更精彩的世界。

【第28句】：【禪語人生】無論為名、為利、為色、為官，還是為事業。各人都必須付出各自的代價，付出畢生精力。世上很多事是無法求全的，要學會排遣苦惱，寬以待人，知足常樂意志堅強。

【第29句】：人最大的魅力，是有一顆平和的心；懷揣一顆平和的心，得失了無憂，來去都隨緣。一個灑脫的人，才是一個真正優雅的人。容貌乃天成，浮華在身外，內心清寧靜謐，才是永恒的美。

【第30句】：【禪語人生】在二十歲至四十歲之間，我們忙于發現自己的本來面目，其中包括了解偶然局限和必然局限兩者間的差別。超越偶然局限是我們的責任，但我們絕不能泰然地超越必然局限。

【第31句】：【禪心佛語】兩個人之間最主要的是信任，沒有了信任，處處隱藏著猜測、懷疑，那樣的生活會了然無趣，沒有生機。心累是一個人最痛苦的事，如果經常處于心累狀態，會讓人感到萬念俱灰。哀莫大于心死，心死了，愛也將一去不復。有時，敏感的后果，會弄巧成拙，適得其反。順其自然，或許會有意想不到的驚喜。

【第32句】：【禪心佛語】當日子好過了，天天享受，富貴病也就越來越多，血脂高、血壓高、血糖高等等疾病，年紀輕輕二三十歲就得了；很多年輕人，心靈的抵抗力也越來越差，憂郁癥、易怒，動不動就發脾氣，拍桌子罵人，控制不住自己的情緒打打殺殺的也有不少，只能聽他的，不允許別人有不同意見等等。

【第33句】：日升月落，春秋代序，世間萬物的輪回變化，自有規律。四季輪回冷暖交替悲歡離合，花開花謝云卷云舒緣聚緣散。昨日的因成為今日的果，既是命運的必然，也是行動的必然。

【第34句】：上士無爭，下士好爭；上德不德，下德執德。執著之者，不明道德。眾生所以不得真道者，為有妄心。既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱；煩惱妄想，憂苦身心；但遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。真常之道，悟者自得，得悟道者，常清靜矣。

【第35句】：【禪語人生】我們對周圍世界的覺受也是相同的。執著于現象的真實性，因吸引和排斥、享受與疼痛、得與失、有名與無名、稱贊與責怪而感到痛苦，會在心中起了固化作用。我們必須將概念的冰化解為內在自由的水。

【第36句】：【禪心佛語】人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風景都會影響你的心情。而他們都是你無法左右的?？吹耍鞜o非陰晴，人不過聚散，滄海桑田，我心不驚，自然安穩?；钤诋斚?，并安于自已的選擇，為自已的每一個選擇負完全的責任，便是晴天。

【第37句】：【禪心佛語】佛學課堂：交人交心，澆花澆根。真誠的人，走著走著就走進了心里；虛偽的人，走著走著就淡出了視線；虛偽的人，認識了一輩子，卻只若初始，難以交心；而真誠的人，一朝相識，恰似故人歸。如果說人與人之間的相遇靠的是緣分，那么人和人的相處，靠的則是一份真誠。

【第38句】：宣化上人開示說：“參禪的秘訣就是忍，忍不住也要忍，忍到極點，豁然貫通，明朗開悟。”忍是無價寶，人人使不好，若能會用它，萬事都能了。小忍成仁，大忍成佛。

【第39句】：【一日禪語】人生也像坐火車一樣，過去的景色那樣美，讓你流連不舍，可是你總是需要前進，會離開，然后你告訴自己，沒關系，我以后一定還會再來看，可其實，往往你再也不會回去。流逝的時間，退后的風景，邂逅的人，終究是漸行漸遠。

【第40句】：【禪言禪語】那些風吹花落的瞬間，總讓我們不經意的感慨，流年，原來就真的流走了，而宿命卻鋪天蓋地而來。原來，那些關于青春的記憶已經淡的如一片粉紅色花瓣。我們終究淹沒于宿命中，流離失所，或者轟轟烈烈。有那樣一個背影，如花美眷，似水流年，美好只是美好，眷戀，只是眷戀！

【第41句】：【佛家經典禪語】恒唯法師：生活的那些曲曲折折，是對人生的一種提醒，去面對那些避免不了的痛苦，不要認為哪些痛苦是對人生的煎熬，去承擔，本來就是生命的責任和義務，世間的紛爭，可以理解為是一種心地的失衡，用一種平和的心態，去對待，就是生活的灑脫。

【第42句】：【哲理禪語】悲和歡，都是一場坦然面對。無論是人生的何種處境，告訴自己：Iamready(我準備好了)。用最大的勇氣活著、活好，是對生命最高的尊敬。每個人都能好好的活著，就是這個世界存在的最大意義。

【第43句】：月亮本來就在虛空中，它既不增也不減，而我們看不到月亮是因為云層太厚，遮蔽了它的光亮；這就如同我們每個人都有清凈明亮的智慧一樣，并不會因年齡的老或少，而增減我們內心與生俱來的這分本性的明月。

【第44句】：【佛心禪語】佛言：“放下”并不是“放棄”，它們的本質不一樣，結果也不一樣?！胺畔隆笔且粋€人尋找機會成長；“放棄”則表明一個人尋找地方逃避。“放下”是因為看到自己高于事情，因而放下事情；“放棄”是因為不能放下事情，最終只好放棄自己。智慧者懂得放下，愚癡的人只會放棄。

【第45句】：【禪心佛語】人生的路，說長不長，說短不短，每段路有每段路的風景，每段路有每段路的擔當。一路上會有風和日麗，也會有雨雪風霜；會有艱難險阻，也會有一馬平川。有人相伴也罷，一人獨行也罷，人這一輩子，總有些事情需要你去面對，總有些無奈需要你去承受。無論怎樣，都要守住自己的心。人生無常，心安即是歸處。

【第46句】：佛教微博經典：弟子問達摩：“如何才能變成一個自己愉快、也帶給別人快樂的人？”達摩笑答：有四種境界，你可體會其中妙趣。首先，要把自己當成別人，此是“無我”；再之，要把別人當成自己，這是“慈悲”；而后，要把別人當成別人，此是“智慧”；最后，要把自己當成自己，這是“自在”。

【第47句】：師生之間不僅是靠知識結緣，更要靠德義相感。知識從哪位老師那兒都可以學到，老師的人格和品德，是學生從老師那兒得到的最具獨特價值的東西。

【第48句】：【禪語人生】終而復始，日月是也。死而復生，四時是也。奇正相生，循環無端，漲跌相生，循環無窮。機遇孕育著挑戰，挑戰中孕育著機遇，這是千古驗證了的定律。

【第49句】：【禪語靜心】我們選擇不了生命，但我們可以選擇走過生命的方式。做人要幾分淡泊，清風細雨，同樣有韻致，有詩意；做事要幾分從容，俯仰之間，依然灑脫。不刻意，不虛偽，沒有萬卷詩書的熏陶，我們有的是簡單歲月的樸素；沒有歷練滄桑后的成熟，我們有的是寵辱不驚的坦然。情是人生最重的滋味，淡是人生最濃的色彩。