《南歌子》詩詞鑒賞

由 雕龍文庫 分享時間：2024-02-22 16:57:24 加入收藏我要投稿點贊

《南歌子》詩詞鑒賞

《南歌子》詩詞鑒賞1

古詩原文

寸恨誰云短，綿綿豈易裁。半年眉綠未曾開。明月好風閑處、是人猜。

春雨消殘凍，溫風到冷灰。尊前一曲為誰哉。留取曲終一拍、待君來。

譯文翻譯

誰說愁緒太短，連續不斷沒有辦法剪斷。半年來，雙眉緊皺沒有展開過，只有明月清風陪伴著你，任何人也無法猜透你的心情。

春雨融化了冰凍，暖風吹走了冷灰。對著美酒，一首曲子為誰唱？有心保留一首沒有唱完的曲子等著你到來。

注釋解釋

南歌子：詞牌名。詞牌名。唐教坊曲。又名《南柯子》、《鳳蝶令》等。有單調、雙調兩體。雙調又有平韻、仄韻兩體。宋人多用平韻體，此詞用平韻體。

寸恨：輕微的愁悵。

綿綿：連續不斷的樣子。豈易：難道容易。裁：剪斷。

眉綠：深色的眉。眉，女子的代稱，這里系指同安君王閏之。

閑處：僻靜的地方。

是人：人人，任何人。猜：猜疑。

殘凍：尚未消除的冬寒。

溫風：和暖的風。冷灰：冷灶。這里代指貧苦生活。

尊前：對飲酒場面。

留取：保存。一拍：一首吟詠曲子。

創作背景

宋神宗元豐二年（1080年）十二月，蘇軾因“烏臺詩案”刑滿釋放后，被貶居黃州。宋神宗元豐三年（1080年）二月，蘇軾到達黃州，該詞是蘇軾在黃州懷念妻子王閏之所作。

詩文賞析

上片以景情相生與滲入意念之筆，傳達了蘇軾與王閏之雙雙思念之心態。“寸恨云誰短，綿綿豈易裁？”點化運用了韓愈《感春五首》“孤吟屢闋莫與和，寸恨至短誰能裁？”和白居易《長恨歌》“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”的詩句，將雙方隱隱的恨悵和連續不斷、無法剪斷的情絲吐于字里行間。“半年眉綠未曾開”，是說宋神宗元豐二年八月，蘇軾入獄離開王閏之，十二月二十六日獲釋。第二年二月一日到達貶所黃州，正好是半年時光。已經虛驚了一場的王閏之，這半年的愁眉怎么能展開。“明月好風閑處，是人猜”，寫王閏之僻居一偶，只有明月、清風作伴，任何人也無法猜透她此時此刻思夫的心情。一個“猜”字，將王閏之思夫的心態傳達得十分貼切。

下片以景融情與回味之筆，似夢非夢地追尋 “寸恨”與綿情欲剪斷之心緒。“春雨消殘凍，溫風到冷灰”，殘凍被春雨消融，冷灶被溫風暖復。通過這一對偶句所寫自然界的變化，寓隱著王閏之面臨著的將是良辰美景。“尊前一曲為誰哉”透過一層，反襯出昔日夫妻對酒當歌而今定有回報的新情滋生。“留取曲終一拍，待君來”再進深一層，回到眼前，蘇軾將用保存著的那尚未吟詠完的一曲歡歌迎接你的到來。宋神宗元豐三年二月中旬，蘇轍乘船送嫂嫂，五月底到達黃州，蘇軾與王閏之團聚。“寸恨”、綿情終于裁縫，夢幻變成現實。正是“別來音信全乖，舊期前情堪猜。”（宋代歐陽修《清平樂·小庭春老》），頗有新奇巧妙、余音繞梁之藝術效果。

全詞運用景與情、意念與感觸、夢幻與現實交融手法，把蘇軾與妻子王閏之的綿綿恩愛與忠貞不渝之情熔鑄于字里行間。較之蘇軾以前所寫的懷念前妻王弗的《一斛珠·洛城春晚》毫不遜色，有異曲同工之妙。

《南歌子》詩詞鑒賞2

南歌子·游賞蘇軾

山與歌眉斂，波同醉眼流。

游人都上十三樓。

不羨竹西歌吹古揚州。

菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟。

誰家水調唱歌頭。

聲繞碧山飛去晚云留。

鑒賞：

這首詞寫的是杭州的游賞之樂，但并非寫全杭州或全西湖，而是寫宋時杭州名勝十三樓，這十三樓是臨近西湖的一個風景點。有這樣的記載：十三間樓去錢塘門二里許。蘇軾治杭日，多治事于此。此詞以寫十三樓為中心，但并沒有將這一名勝的風物作細致的刻畫，而是用寫意的筆法，著意描繪聽歌、飲酒等雅興豪舉，烘托出一種與大自然同化的精神境界，給人一種飄然欲仙的愉悅之感；同時，對比手法的運用也為此詞增色不少，十三樓的美色就是通過與竹西亭的對比而突現出來的，省了很多筆墨，卻增添了強烈的藝術效果。此外，移情的作用也不可小看。作者利用歌眉與遠山、目光與水波的相似，賦予遠山和水波以人的感情，創造出山與歌眉斂，波同醉眼流的迷人的藝術佳境。晚云為歌聲而留步，自然也是一種移情，耐人品味。

《南歌子》詩詞鑒賞3

《南歌子·天上星河轉》

（宋代：李清照）

天上星河轉，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋。起解羅衣聊問、夜何其。

翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。舊時天氣舊時衣。只有情懷不似、舊家時。

譯文

天空中銀河不斷轉動、星移斗轉，人世間的簾幕卻一動不動的低低下垂。枕席變涼，淚水更多的流淌，一片濕滋滋。和衣而睡，醒來脫去綢緞外衣，隨即問道：“夜已到何時？”

這件穿了多年的羅衣，用青綠色的絲線繡成的蓮蓬已經變小；用金線繡制的荷葉顏色減退、變得單薄而稀疏。每逢秋涼，還總是還上這件羅衣。唯獨人的心情不像從前舒暢適時。

注釋

①南歌子：又名《斷腸聲》等。一說張衡《南都賦》的“坐南歌兮起鄭舞”，當系此調名之來源。而李清照此詞之立意，則與又名《腸斷聲》相合。

②星河：銀河，到秋天轉向東南。

③枕簟（diàn）：枕頭和竹席。滋：增益，加多。

④夜何其：《詩經·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央。夜已經到了什么時候了？”“其”，語助詞。

⑤翠貼、金銷：即貼翠、銷金，均為服飾工藝。

⑥情懷：心情。舊家：從前。《詩詞曲語辭匯釋》卷六：“舊家猶言從前，家為估量之辭。”其所引例中即有此句。

賞析

這首《南歌子》所作年代不詳，但從抒發國破家亡之恨來看，似為流落江南后所作。

“天上星河轉，人間簾幕垂”，以對句作景語起，但非尋常景象，而有深情熔鑄其中。“星河轉”謂銀河轉動，一“轉”字說明時間流動，而且是頗長的一個跨度；人能關心至此，則其中夜無眠可知。“簾幕垂”言閨房中密簾遮護。簾幕“垂”而已，此中人情事如何，尚未可知。“星河轉”而冠以“天上”，是尋常言語，“簾幕垂”表說是“人間”的，卻顯不同尋常。“天上、人間”對舉，就有“人天遠隔”的含意，分量頓時沉重起來，似乎其中有沉哀欲訴，詞一起筆就先聲奪人。此詞直述夫妻死別之悲愴，字面上雖似平靜無波，內中則暗流洶涌。

前兩句蓄勢“涼生枕簟淚痕滋”一句。至直瀉無余。枕簟生涼，不單是說秋夜天氣，而是將孤寂凄苦之情移于物象。“淚痕滋”，所謂“悲從中來，不可斷絕”，至此不得不悲哀暫歇，人亦勞瘁。“起解羅衣聊問夜何其”，原本是和衣而臥，到此解衣欲睡。但要睡的時間已經是很晚了，開首的“星河轉”已有暗示，這里“聊問夜何其”更明言之。“夜何其”，其（jī），語助辭。“夜何其”出自《詩經·小雅·庭燎》“夜如何其？夜未央（半）；夜如何其？夜繡（向）晨”，意思是夜深沉已近清晨。“聊問”是自己心下估量，此句狀寫詞人情態。情狀已出，心事亦露，詞轉入下片。

下片直接抒情“翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀”為過片，接應上片結句“羅衣”，描繪衣上的花繡。因解衣欲睡，看到衣上花繡，又生出一番思緒來，“翠貼”、“金銷”皆倒裝，是貼翠和銷金的兩種工藝，即以翠羽貼成蓮蓬樣，以金線嵌繡蓮葉紋。這是貴婦人的衣裳，詞人一直帶著，穿著。而今重見，夜深寂寞之際，不由想起悠悠往事。“舊時天氣舊時衣”，這是一句極尋常的口語，唯有身歷滄桑之變者才能領會其中所包含的許多內容，許多感情。“只有情懷不似舊家時”句的“舊家時”也就是“舊時”。秋涼天氣如舊，金翠羅衣如舊，穿這羅衣的人也是由從前生活過來的舊人，只有人的“情懷”不似舊時了！尋常言語，反復誦讀，只覺字字悲咽。

以尋常言語入詞，是易安詞最突出的特點，字字句句鍛煉精巧，日常口語和諧入詩。這首詞看似平平淡淡，只將一個才女的心思娓娓道來，不驚不怒，卻感人至深。

賞析二

趙明誠病故之后，李清照處在國破家亡、夫喪身零的悲痛和種種的'苦難之中，但她常常憶起南渡之前的一些往事。或許因為伉儷情重，撫今追昔，感慨萬端。詞中交織著她個人身世飄零的哀傷和遭際的凄苦。

上片寫深夜天氣依舊，女主人孑然一身，辛酸落淚，而怨夜長不盡；下片寫女主人衣服如故，天氣依舊，感慨情懷甚惡。上下片開頭兩句均為對偶句，諧美自然。《詞繹》中說：“詞中對句正是難處，莫認作襯句。至五言對句，七言對句，使觀者不作對疑尤妙。”“不作對疑”正是該詞對句的高超之處。

“天上星河轉，人間簾幕垂”，是說夜深；銀河隨著時間的逐漸消逝，不斷地轉移著位子。以對句作景語起，但非尋常景象，而有深情熔鑄其中。“星河轉”謂銀河轉動，一“轉”字說明時間流動，而且是頗長的一個跨度；人能關心至此，則其中夜無眠可知。“人間簾幕垂”，是說人靜；家家戶戶都放下重簾帷幕，悄悄地入睡了，而自己卻醒著，不能入夢。這才看到“天上星河轉”的景象。“星河轉”而冠以“天上”，是尋常言語，“簾幕垂”表說是“人間”的，卻顯不同尋常。“天上、人間”對舉，就有“人天遠隔”的含意，分量頓時沉重起來，似乎其中有沉哀欲訴，詞一起筆就先聲奪人。詞人在室內枕上遙望著星河橫斜的夜空，心里在想著什么呢？那一定是拋下她而去往“天上”、讓她獨自留在“人間”的她的丈夫趙明誠了。天上的牛郎、織女還能隔著銀河一年一度相會，而他們卻永無見面之日，真成“天上人間”了。這起頭兩句用“天上”與“人間”作對仗，也并非是任意為之的……夜涼與解衣，好像都是隨意寫到的，其實不然，下闋詞意全由此生出，這里先作一逗引，在結構布局上，很有心機，針線也極細密。

“涼生枕簟淚痕滋”一句，由于前兩句蓄勢，至此直瀉無余。枕簟生涼，不單是說秋夜天氣，而是將孤寂凄苦之情移于物象。“淚痕滋”，所謂“悲從中來，不可斷絕”，至此不得不悲哀暫歇，人亦勞瘁。“起解羅衣聊問夜何其”，原本是和衣而臥，到此解衣欲睡。但要睡的時間已經是很晚了，開首的“星河轉”已有暗示，這里“聊問夜何其”更明言之。《詩·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。”《詩經》說“夜如何其”就是“夜如何”的意思。朱熹《詩集傳》解曰：“王將起視朝，不安于寢，而問夜之早晚曰：夜如何哉？”后來詩多五七言，“夜如何其”四字，不便用于詩，便省略為三個字。可以省去語助詞“其”，而作“夜如何”，如杜甫《春宿左省》詩：“明朝有封事，數問夜如何。”也可以省去“如”字，而作“夜何其”，如舊題《蘇子卿（武）詩》：“征夫懷往路，起視夜何其。”李清照所借用的就是漢詩中的語詞，但與前人的用意都不同。她并非有什么要緊事，必須早起而怕睡過了頭，而是出于煩惱，遲遲未能入睡。所以說“聊問”，不過是姑且問問而已。如果探尋她這樣問的動機，無非是嫌這難以成寐的秋夜太長了，希望時間能過得快些。此詞直述夫妻死別之悲愴，字面上雖似平靜無波，內中則暗流洶涌。

下片直接抒情。“翠貼蓮蓬小，金銷藉葉稀”為過片，接應上片結句“羅衣”，描繪衣上的花繡。因解衣欲睡，看到衣上花繡，又生出一番思緒來，“翠貼”、“金銷”皆倒裝，是貼翠和銷金的兩種工藝，即以翠羽貼成蓮蓬樣，以金線嵌繡蓮葉紋。這是貴婦人的衣裳，詞人一直帶著，穿著。而今重見，夜深寂寞之際，不由想起悠悠往事。

“舊時天氣舊時衣”，這是一句極尋常的口語，唯有身歷滄桑之變者才能領會其中所包含的許多內容，許多感情。“只有情懷不似舊家時”句的“舊家時”也就是“舊時”。秋涼天氣如舊，金翠羅衣如舊，穿這羅衣的人也是由從前生活過來的舊人，只有人的“情懷”不似舊時了！這里說“舊時”，并非泛指從前任何時候，而是她回憶中與她丈夫在一起的某一特定的時間。那時，也是這樣的夜晚，也是這樣的天氣，而且自己也穿著這件衣服。“舊時衣”，既點明上兩句所描寫的是衣服，呼應上闋的“起解羅衣”，又補出這羅衣“舊時”曾著。

眼前所接觸到的客觀事物，與舊時有某種相同，這使回憶變得清晰，聯想變得具體，同時也使感情變得更為強烈了。在文勢上又有力地反逼下文情懷之不同，直揭出全詞的中心意思：想當初，夫妻恩愛相處，心情是何等歡暢，與此日伶仃孤苦的惡劣情懷相比，真有天壤之別了。作者不直說今日情懷之惡——“情懷不似舊家時”，先用種種事物的不變——“舊時天氣舊時衣”一句來襯托“只有情懷”的異變，令人不勝哀憐、悲憫、嘆惋。這種藝術效果，就是襯跌手法的功力。劉熙載說：“詞之妙全公襯跌”，是很有見地的。以尋常言語入詞，是易安詞最突出的特點，字字句句鍛煉精巧，日常口語和諧入詩。這首詞看似平平淡淡，只將一個才女的心思娓娓道來，不驚不怒，卻感人至深。

作品構思精巧。作者先寫“天上星河轉”，天氣依舊，是下文抒情的伏筆。“翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀”，衣服如故，是下文抒情的基礎。最后感喟“舊時天氣舊時衣。只有情懷不似舊家時！”卒章顯志，有水到渠成之妙。

此外，三個“舊”、三個“時”字的疊用，也顯示了李易安藝術手法的圓熟、精湛。

這首《南歌子》為作者流落江南后所作。根據陳祖美《李清照簡明年表》，此詞應作于公元1129年（宋高宗建炎三年）深秋，趙明誠病卒后，詞人痛定思痛的一段時間。詞的節拍雖有“舊家”字樣，但此處并非以家喻國，而是一首悼亡詞，詞的每一句，都與作者丈夫生前的情事有關。