【第1句】：【稻多打出米來，人多講出理來】（諺）指稻子多了，打出的米就多；人多了，辦法、道理也就容易出來了。

【第2句】：【不廢江河萬古流】釋義：這是杜甫《戲為六絕句》詩句。原意是借長江大河奔流不息的形勢，說明唐朝初年四位杰出作家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王在中國文學史上的地位是不能抹殺的。現(xiàn)用來比喻革命洪流滾滾向前。例句：韋克老師在分手的時候，對我說的最后一句話就是：“不廢江河萬古流！革命就像黃河的水永遠滾滾向前，一定會得到最后勝利！”

【第3句】：【朋友妻，不可戲】（諺）對于朋友的妻子，要尊重、嚴肅，不可有任何輕浮的表現(xiàn)。指朋友之間義氣為重，對朋友妻尤其不得失禮。 也作朋友妻，不可欺。 朋友妻，不可欺；朋友妾，不可滅．

【第4句】：一天一宿變兩回——朝令夕改

【第5句】：【富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行】（諺）富貴之后如果不回家鄉(xiāng)顯示一番，就像穿著錦繡衣裳在黑夜里行走，誰也看不見的。舊指發(fā)達之后理應(yīng)回故鄉(xiāng)顯耀榮華。 也作富貴若不歸田畝，如著錦衣黑夜游。 富貴不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行。

【第6句】：【雞飛蛋打一場空】釋義：比喻兩頭落空，毫無所得。例句：隊長，謝滿豐卻不同意，說就怕新渠修不成，老渠也扔了，落個雞飛蛋打一場空。

【第7句】：【打蛇打七寸】（諺）七寸：蛇的要害處，在蛇的頭之下，腹之上。打蛇必須打在它的致命部位——七寸上。比喻打擊敵人，要擊中他的要害。也比喻辦事要抓住關(guān)鍵。

【第8句】：【千里馬還有一瘸】（諺）千里馬：日馳千里的名馬。瘸(que)：跛腿。 即使是千里馬，有時也會失蹄。比喻做事再縝密的人，有時也會出錯。

【第9句】：菜籽落到針眼里——湊巧了；趕得巧

【第10句】：【打人一拳，防人一腳】（諺）打人家一拳，要防人家一腳。指向人進擊要防人反撲。 也作“打出一拳去，謹防一腳來”。

【第11句】：【 贏得貓兒丟了牛】所得不足所失。贏，也說：爭。成語： 因小失大、得不償失。明代《二刻拍案驚奇》：“些小言詞莫 若休，不須經(jīng)縣與經(jīng)州；衙頭府底賠杯酒，贏得貓兒賣了 牛。”

【第12句】：菜園里長狗尿苔（一種有毒的真菌）——不是好苗頭

【第13句】：【小大姐兒裁稿子——閑時置下忙時用】（歇）小大姐兒：舊時稱大姑娘。褯（jie）子：方言，尿布。指事先做好準備，以應(yīng)以后急需。

【第14句】：【狗熊耍把戲——混充人形兒】（歇）譏諷或責罵惡人偽裝成好人，或下流的人偽裝成體面的人。

【第15句】：媽媽叫我掃地，我卻被精彩的電視節(jié)目吸引了，三下兩下掃完了地。媽媽看了說：“你呀，真是屋大不掃邊，船大不洗舷。干什么事情都馬馬虎虎的，這怎么行呢？”（重慶·合川）

【第16句】：鴨腳上掛銅鈴——響當當；當當響

【第17句】：【 若要公道：打個顛倒】謂設(shè)身處地為別人著想，辦事就會 公平。類似的：若要事合理，拿人比自己。西戎《糾紛》：“人 常說：若要公道，打轉(zhuǎn)顛倒，過來過去都得想。老王，要你是 個婦女，今天下地和男人做的活一樣樣的，叫你評工，你說 你該怎評？”

【第18句】：【關(guān)門打鼓，鼓聲在外】（諺）關(guān)住門打鼓，鼓聲也會遠播到外面。比喻內(nèi)部發(fā)生的事情，特別是丑事，總是難以掩蓋，很快就會傳播出去。

【第19句】：烏龜跟著兔子跑——望塵莫及

【第20句】：喝著蜜水吹笛子一又甜又樂

【第21句】：【不鏡于水，而鏡于人】釋義：鏡：指照鏡。不必在水里去照自己面容，而要從別人的反映里去真切了解自己。例句：古者有語日：“君子不鏡于水，而鏡于人。鏡于水見面之容，鏡于人則知吉與兇。”

【第22句】：【合家歡，老人安】（諺）全家人和睦歡快，老人自然就會安康。指一家安樂過活，是老年人無憂無慮的重要因素。

【第23句】：【饅頭】“饅頭”是中國人的主食，特別是中原地區(qū)和北方。現(xiàn)在商品流通快捷方便，南方人也吃饅頭，北方人照吃大米。中國人吃饅頭的歷史，至少可追溯到戰(zhàn)國，《事物紺珠》記載“秦昭王作蒸餅”。蕭子顯在《齊書》中記載，朝廷規(guī)定太廟祭祀時用“面起餅”，即“人酵面中，令松松然也”。可見“發(fā)面”古已有之。有了發(fā)酵的面起餅，不愁沒有饅頭。但饅頭的來歷卻出自《三國演義》。諸葛亮平蠻回到瀘水，忽然陰云布合，狂風驟起，兵不能渡，回報孔明。孔明問孟獲，獲日：“瀘水原有猖神為禍，用七七四十九顆人頭并黑牛白羊祭之，自然風平浪靜，境內(nèi)豐熟。”孔明日：“我今班師，安可妄殺？吾有主意。”遂命行廚宰殺牛羊，和面為劑，塑成人頭，眉目皆具，內(nèi)以牛羊肉代之，為言“饅頭”奠瀘水，岸上孔明祭之。祭罷，云收霧卷，波浪平息，軍獲渡焉。后明人郎英《七修類稿》記：“饅頭本名蠻頭，蠻地以人頭祭神，諸葛之征孟獲，命以面包肉為人頭以祭，謂之‘蠻頭’，今訛而為饅頭也。” 至清代，饅頭的叫法發(fā)生了變化。北方把沒有餡的稱為饅頭，有餡的稱為包子。而南方則把有餡的稱為饅頭，無餡者也叫做“大包子”的。《清稗類鈔》辨饅頭：“饅頭，一日饅首，屑面發(fā)酵，蒸熟隆起成圓形者。無餡，食時必以肴佐之。”“南方之所謂饅頭者，亦屑面發(fā)酵蒸熟，隆起成圓形，然實為包子。包子者，宋已有之。” 直到現(xiàn)在，饅頭都沒有一個統(tǒng)一的叫法。在北方，對沒有餡的饅頭，有稱作“饃”、“卷子”的。在南方，對有餡的饅頭，也有稱作“面兜子”、“湯包”的。但，“饅頭”之稱南北皆通，而“饃”、“卷子”、“面兜子”、“湯包”都是地方性稱謂。

【第24句】：爸爸準備去鋤花生地，媽媽說：“天不下雨，地里沒草，苗都快旱死了，不要鋤了。”爸爸接過話頭說：“鋤頭有墑，杈頭有風，還是鋤鋤好。”（河南·商丘）

【第25句】：跳遠比賽——寸土必爭

【第26句】：小明沒經(jīng)考試就進了縣高中，歡歡也夢想著能夠這樣。她媽媽說：“你怎么能和人家比？小明他爸腿上拔下一根汗毛也比你爸的大腿粗。”（山西·平順）

【第27句】：【馬瘦毛長，人瘦面黃】（諺）馬瘦了，沒膘沒肉，毛就顯得長；人瘦了，營養(yǎng)不良，供血不足，臉色就枯黃。指人面色枯黃，不是餓態(tài)，就是病態(tài)。

【第28句】：不到西天不識佛——非去西天不可

【第29句】：我同媽媽去摘豆角，沒干多久就不想干了。媽媽說：“快干啊！秋天貓貓腰，頂上春天走一遭。”（河北·深州）

【第30句】：【路遙知馬力，日久見人心】此語的意思是路途遙遠才能知道馬的耐力大小，日子長了才能看出人心的好壞。比喻一個人的道德品質(zhì)，都可以通過時間和事情考驗和證明。此語來源于一個傳說：宋朝時，路遙為南京紳士，富甲一方，為人大度，好善樂施。馬力是開封府尹包拯麾下馬漢的侄子，當時是窮困潦倒的書生。馬力原本趕考順道投靠叔叔馬漢，走到南京時盤纏用盡，身患重病被困客棧。馬力聞得路遙樂于助人遂去求助。到路府后并未說明他與馬漢的關(guān)系，路遙熱情接待，為他請醫(yī)治病，還騰出房屋讓馬力讀書。路遙賞識馬力的才學，二人義結(jié)金蘭。馬力病愈后，路遙贈送二百兩紋銀助他上東京（今開封）趕考，馬力得中，從此二人也失去了聯(lián)系。多年后路遙家中失火，家道中落無以為生，只有撇下妻子到開封投靠義弟馬力。一路行乞到達開封，誰知馬力不在家中，家人沒有接待路遙。路遙以為馬力不念舊情，一氣之下拂袖而去。馬力回家聽說后，知是當年恩人來過，一面痛斥家人無禮，一面派家丁日久追趕路遙。日久追上路遙后說明原委，二人化解誤會。后馬力將路遙一家接到開封。于是就有了“路遙知馬力，日久見人心”的典故。

【第31句】：【冷手抓熱饅頭】（慣）比喻不熟悉情況的人去解決復(fù)雜難辦的事情。 也比喻沒費勁兒就得到好處。

【第32句】：【—個巴掌拍不響】發(fā)生糾紛，雙方都有責任。又指力量 孤單，沒有配合。成語：孤掌難鳴。清代《紅樓夢》：“一個巴 掌拍不響，老的也太不公些，小的也太可惡些。”

【第33句】：每當看見媽媽穿著高檔羊毛衫、鴨絨衣，或者看見我大吃巧克力、旺旺系列食品時，外婆總是搖頭嘆息：“穿不離棉，吃不離鹽，看看你們！”（湖南·溆浦）

【第34句】：墻上畫的美人兒——你愛她不愛

【第35句】：【三個臭皮匠，頂個諸葛亮】釋義：諸葛亮：三國時蜀國丞相，很有智謀，后人把他作為智慧的化身。比喻人多智慧多，遇事會想出好辦法。“頂”又作“當”、“抵上”、“趕”、“合成”等。例句：于連征說：“三個臭皮匠，頂個諸葛亮，咱們大家開動腦筋想辦法。”

【第36句】：【留后手】（慣）指為避免以后發(fā)生困難而采取留有余地的措施。

【第37句】：【狗攆鴨子——呱呱叫】（歇）本指鴨子發(fā)出“呱呱”的叫聲，轉(zhuǎn)以形容極好。多用來稱贊某人或某事物。 也作狗趕鴨子——呱呱叫。 狗咬鴨子——呱呱叫。

【第38句】：【才說了嘴就打了嘴】（慣）說嘴：自夸，自我吹噓。剛夸了口就出丑了。 也作“說嘴打嘴”。

【第39句】：中午，我嫌媽媽炒的雞蛋飯不好吃。媽媽說：“二十年前啊，我們天天早晨煮的是咕咕嚕，中午吃的是朝天粗，晚上喝的是面糊糊。要想吃雞蛋飯，還得盼過年哩！”在這里，媽媽把三頓飯都是玉米糊換成了三種說法，真形象！（重慶·巫山）

【第40句】：【小人無罪，懷璧其罪】見“匹夫無罪，懷璧其罪”。

【第41句】：【一只腳棺材里，一只腳棺材外】謂處于死亡邊緣，或處于危 險境地。電視劇：“五十六歲了，快退休了，已經(jīng)是一只腳跨 進棺材里了。”

【第42句】：【啄木鳥找食——全憑嘴】（歇）嘴：本指嘴巴，轉(zhuǎn)指說話。指人光會耍嘴皮，說漂亮話。含譏諷意味。

【第43句】：【黃河尚有澄清日，豈可人無得運時】釋義：舊指人或早或晚總會碰到好運氣的。例句：就是那李九強得了那兩吊錢，二十多兩銀子，也成了個過活。雖說是“黃河尚有澄清日，豈可人無得運時？”畢竟還得那“貴人提掇起，才是運通時。”

【第44句】：【人錯一次，不能錯百次】人應(yīng)該不斷吸取經(jīng)驗教訓，改正 錯誤。劉澍德《橋》：“告訴你們，人錯一次，不能錯百次，對 我來搞怪名堂，有個啥意思啊！”

【第45句】：【馮唐易老，李廣難封】（諺）馮唐：漢文帝時名臣。李廣：漢武帝時名將。指文帝以年老為由不重用名臣馮唐，武帝因李廣非皇親而不予其爵位。泛指真正的人才往往不被賞識，不被重用。

【第46句】：妹妹吃饅頭時，吃半塊扔半塊，媽媽心疼地說：“浪費猶如河決口，節(jié)約好似燕銜泥。你從小要養(yǎng)成節(jié)約的習慣啊！”（山東·夏津）

【第47句】：【 站在同一起跑線上】在同一水平上發(fā)展。《天意》：“一個 傍大款和一個不傍大款的模特兒，永遠不會站在同一起跑 線上。”

【第48句】：【現(xiàn)鐘不打打鑄鐘】（慣）放著現(xiàn)成的鐘不敲，卻等著敲正待鑄造的鐘。比喻放著現(xiàn)成的人或物不用，卻空耗精力等著用其他的人或物。 也比喻舍近求遠。

【第49句】：【七十三，八十四】（慣）形容說話東拉西扯，嘮嘮叨叨。

【第50句】：【翻老賬】（慣）老賬：過去的賬。 比喻重提已經(jīng)過去，讓人厭惡的事情。 也作“翻舊賬”。

【第51句】：【 一鳥進林，百鳥無聲】指肅靜，因出現(xiàn)威懾力量而不敢講 話。林，也說：山。成語：鴉雀無聲。古華《芙蓉鎮(zhèn)》：“漸漸 地，只要她一在街上出現(xiàn)，人們就面面相覷，屏聲住息。真 是一鳥進林，百鳥無聲，連貓狗都朝屋里躲。”

【第52句】：【拉長線兒】（慣）比喻作長遠打算或安排。

【第53句】：【觀于海者難為水】（諺）比喻見過大世面，小人物或小事情就不會在意。 也作“久經(jīng)大海難為水”。

【第54句】：【刮起四兩肉，剝了一張皮】（慣）刮完了只有四兩肉，剝下來只有一張皮。形容入非常貧窮。

【第55句】：【天下老鴰一般黑】（諺）老鴰(gua)：烏鴉。多比喻惡類本性相同，無論在什么地方都一樣作惡。 也作天下老鴉一樣黑。 天下烏鴉一般黑。

【第56句】：【一竿子插到底】（慣）比喻把事情徹底做好或負責到底。 也作“一竿子扎到底”。

【第57句】：【丈夫人前走，帶著老婆的手】見“男人往外走，帶著娘們手”。

【第58句】：【拍馬】“拍馬”又稱“拍馬屁”，現(xiàn)在用來比喻趨炎附勢、阿諛奉承的行為。然而，“拍馬”一詞，原來卻是一種古老的禮俗。“拍馬”源于古代西北游牧民族地區(qū)。據(jù)文史載，當時人們騎馬相遇，看到對方的好馬，總愛拍著馬屁股說“好馬，好馬”，稱贊一番。久之，拍馬便成了人們相見時的一種禮節(jié)風俗。后來有些人看到權(quán)貴駕到，不管馬的優(yōu)劣，總爭著上前，拍著馬的屁股連連恭維：“好馬，好馬，大人的馬好！”此處拍馬是假，拍人是真。從此，也使“拍馬”一詞發(fā)生了質(zhì)變，變成了阿諛奉承的代名詞了。

【第59句】：【蓮子心中苦，梨兒腹內(nèi)酸】釋義：蓮子：蓮的種子，可以吃。比喻辛酸苦楚在內(nèi)心里。例句：她仇恨這人吃人的社會，但她無力反抗，只好讓淚水往肚里流，她變得沉默孤癖（僻）起來。蓮子心中苦，梨兒腹內(nèi)酸，她不愿說話，不到不得已時不開口，別人問話時，她總是用點頭搖頭來回答。

【第60句】：【伸手不打笑臉人】不應(yīng)該欺侮善良有禮貌的人。沈從文 《長河》：“常言道：伸手不打笑臉人，我是夸獎你；難道世界 交了，人家說好話也犯罪？”

【第61句】：老道吃葷——開戒了

【第62句】：我的同學小明學習很用功，而我卻整天貪玩。爸爸批評我說：“你真是人家發(fā)財，你發(fā)愣！”（江蘇·阜寧）

【第63句】：【打破鐵飯碗】改變職業(yè)的終身制。相關(guān)的：吃大鍋飯。 古華《相思樹女子客家》：“店主和店員之間，要簽訂工作合 同，半年一訂，實行招聘制，打破鐵飯碗。”

【第64句】：登著軟梯上飛機——扶搖直上

【第65句】：【人與人不同，花有十樣紅】人各有各的性格特點。文學圖 書：“有人統(tǒng)計過，《紅樓夢》里寫了有名有姓的有四百多個。 俗話說：人與人不同，花有十樣紅。這些人物各有各的性 格。”

【第66句】：【海上飄白云，海底藏黃金，只要海不干，魚蝦便成群】釋義：形容大海美麗富饒。例句：“對，又大又美，而且非常富饒。俗話說：‘海上飄白云，海底藏黃金，只要海不干，魚蝦便成群。’”接著紀洪濤又興致勃勃地給她講怎么看水紋，辨流向，避暗礁，識魚群。

【第67句】：棋逢敵手難藏身。

【第68句】：【 烏龜吃大麥，糟蹋糧食】指好東西不被賞識，沒有派上用 場。陳登科《赤龍與丹鳳》：“這才是烏龜吃大麥，糟蹋糧食。 我怎么也嘗不出一個樂趣來。” 瞎子點燈，白費蠟指沒有必要，浪費。浩然《艷陽天》： “我看咱們多余這一手，瞎子點燈，白費蠟，不如來個干脆 的！”

【第69句】：【上天無路，入地無門】（慣）1形容陷入困境，毫無辦法。2形容地勢險要，無路可走。3形容無法逃脫。 也作上天沒路，入地無門。 上天天無路，入地地無門。 入地無門，升天無路。

【第70句】：【做官當老爺／當官做老爺】指干部貪圖個人享受，對人民 采取官僚主義態(tài)度。《北京日報》(1984，5，11):“有的人些 官做老爺，對國家和人民利益漠不關(guān)心，對工作敷衍塞責， 玩忽職守，以致事故頻生、損失驚人，已經(jīng)達到令人不能容 忍的地步。”

【第71句】：【寺】佛寺遍及中國各地，它是中國佛教僧人聚居和舉行宗教活動的地方。如著名的“少林寺”、“法門寺”等。那么，“寺”是怎么來的呢？最初的“寺”并非佛教活動場所。寺，《說文》云：“廷也”，即指宮廷的侍衛(wèi)人員，以后寺人的官署亦即稱之為“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。因此，“寺”原來并非指佛寺，而是一般的官署。大理寺是中央的審判機關(guān)，太常寺則為掌管宗廟禮儀的部門。西漢建立“三公九卿”制，“三公”的官署稱為“府”，“九卿”的官署稱為“寺”，即所謂“三府九寺”。 “寺”作為對佛教僧侶基本生活和活動場所的稱呼，與鴻臚寺及其掌管的事務(wù)有關(guān)。相傳東漢明帝時，天竺僧人以白馬馱經(jīng)東來，最初住在洛陽鴻臚寺，因為鴻臚寺是招待四方賓客的國家賓館，非僧人久居之地，后來另建居所，取名“白馬寺”。這也是中國最早的第一座寺院，于是，“寺”就成了僧人住所的通稱。梵語中，“寺”叫“僧伽藍”，意思是“僧眾所住的園林”。隋唐以后，寺作為官署名越來越少，而逐步成為中國佛教建筑的專用名詞。

【第72句】：【貓不在家，耗子造了反】釋義：比喻主管的人不在家，下屬無人管束，就會胡亂行動。例句：這時，就聽見屋里三人拉扯的聲音，接上又是撲通一下響。燕西嚷道：“呵唷！貓不在家，耗子造了反了。”

【第73句】：【好閨女不愁嫁】（諺）品貌兼優(yōu)的姑娘不愁嫁不出去。比喻真正的優(yōu)質(zhì)商品不會沒有銷路。

【第74句】：【捂著耳朵捅鈴鐺】見“堵著耳朵搖鈴鐺”。

【第75句】：【今日不談明日事】（慣）指只管眼前，不管今后。

【第76句】：上午我在家看書，忘了媽媽吩咐我疊衣服的事。媽媽說：“你看你，真是一分鑿打一分眼。”（安徽·長豐）

【第77句】：【拿著草帽當鍋蓋——亂扣】（歇）扣：本指朝下覆蓋在鍋上，轉(zhuǎn)喻給人安上罪名或不好的名聲。 指沒有根據(jù)地給人安上某種罪名或不好的名聲。

【第78句】：【 深山出俊鳥】偏僻之處出現(xiàn)人才或美女。張孟良《兒女 風塵記》：“真是深山出俊烏，窮人家居然生下這樣的美女。”

【第79句】：染坊里的木勺——色色各別

【第80句】：【貓咬尿泡空喜歡】釋義：好事并不存在，白高興。例句：你看那娘娘一片云情雨意，哄得那妖王骨軟筋麻。只是沒福，不得沾身。可憐！真“貓咬尿泡空喜歡！”

【第81句】：【顯露頭角】見“露頭角”。

【第82句】：【餃子】“餃子”，在我國是流行最廣頗受歡迎的一種食品，俗話說，好吃不如餃子。餃子的由來有兩種說法，一是來自民間傳說，一是來自文字記載，各自成趣。先說民間傳說。古時候，一位叫蘇巧生的御廚技藝高超，一年臘月二十九，為皇上做了九十九個花樣的飯菜，皇上十分滿意。夜里他想：明天是除夕，再做一樣菜，即可回去與家人團聚了。翌日，蘇巧生正為如何做好最后一樣菜發(fā)愁時，突然看到案子上有余下的羊肉和菜，便將其混合剁碎，擱上調(diào)料，用白面包了許多小角角，置于鍋里煮熟，奉給皇上。誰知皇上食后龍顏大悅，忙問：“此乃何菜？”蘇巧生脫口而出：“角食也。”是他發(fā)明了水餃。之后，民間便流傳過年包角食吃的習俗，這就是過年包餃子的由來。再說文字記載。餃子始于先秦，源于餛飩。據(jù)《通雅·飲食》記載，餛飩因渾氏、屯氏兩人發(fā)明而得名。當時的餛飩，“形如偃月”，也就是像彎彎的月亮。這種餛飩就是原始的餃子。現(xiàn)珍藏在故宮博物院里新疆吐魯番唐墓中出土的幾只古代餃子，形狀就似偃月。在唐墓中出土實物水餃，證明水餃歷史比較悠久。宋代開始有“賀歲吃角子”的風俗。北方人稱“角”為“交”，故而叫餃子。賀歲吃餃子取意“更歲角子”。這一風俗一直延續(xù)至今，大年初一起五更吃餃子，必不可少。常言道“初一餃子初二面”。明代餃子別稱“餃餌”、“粉角”、“扁食”等。張自烈《正字通·食部》：“今俗餃餌，屑米面和飴為之，干濕大小不一。” 可見，當時的餃子同現(xiàn)在的制法和品種已很相似。

【第83句】：【充耳不聞】“充耳不聞”漢語詞典解釋是“塞住耳朵不聽，形容不愿聽取別人的意見。”詞典也有望文生義之嫌，“充耳”并不堵塞，也不充滿耳道，它來自古代皇帝的皇冠，稱為冕，它的形狀就像我們今天見到的大學生畢業(yè)帽，在古裝劇中經(jīng)常見到。冕的造型非常講究，最上面的木板稱為冕板，前圓后方，代表天圓地方，象征天子必須效法天地之德。后面比前面高出一寸，呈向前傾斜形狀，提醒國王應(yīng)該時刻關(guān)懷百姓。冕冠兩側(cè)，各有一孔，用于穿插玉笄，以與發(fā)髻拴結(jié)。并在笄的兩側(cè)系上絲帶，在頜下系結(jié)。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫“充耳”。不塞入耳內(nèi)，只是系掛在耳旁，以提醒皇帝切忌聽信讒言，具有象征意義，這就是“充耳不聞”這個詞的來歷。

【第84句】：【飲酒須飲大深甌，戴花須戴大開頭】（諺）甌(。u)：盆盂一類的器皿。大開頭：盛開的花。喝酒就要盡情暢飲，戴花就要戴大紅花。比喻做事不干則已，干就要干出成績。

【第85句】：【人不親行親】（諺）行(hang)：行業(yè)。指同一行業(yè)的人，在情感上總是相親的。

【第86句】：【既到大江邊，不怕水濕腳】（諺）比喻人既然到了某個地步，就不怕生事惹麻煩。

【第87句】：【讀萬卷書，行萬里路】從書本上學習前人的知識，并親自 實地調(diào)查，增廣見聞。曹靖華《采得百花釀蜜后》：“最好有 ‘讀萬卷書’的書本知識和‘行萬里路’的生活知識。”

【第88句】：【 里面有文章】謂其中有未說明的含義。浩然《艷陽天》： “馬老四猜疑的有道理，他忽然一下子有了熱心腸，要給淑 紅當媒人，這里邊許有文章。”

【第89句】：【一根腸子閑半截】（慣）形容人吃不飽。

【第90句】：【碟大碗小，經(jīng)常磕碰】家庭內(nèi)部，難免發(fā)生爭吵。類似的： 鍋碗勺子，哪能不碰撞／鍋碗勺子常碰撞／勺子免不了碰鍋 臺。張賢亮《肖爾布拉克》：“有的家庭，你別看他們碟子碗 經(jīng)常磕碰，要仔細觀察他們相互之間的眼睛神態(tài)，興許還是 有情有意的一對哩。”

【第91句】：【擋住千人手，捂不住百人口】無法禁止人講話。類似的： 簸箕大的手，掩不住眾人口。韓志君等《古船·女人和網(wǎng)》： “擋得住千人手，捂不住百人口，誰愛說啥讓他說去。我就 不信，舌頭嚼爛了能當肉吃！”

【第92句】：爸爸是一廠之長，一個工人常在背后說他的閑話，媽媽很生氣，非讓爸爸開除人家。爸爸說：“大筆寫大字，大人辦大事，咱不能因為一點小事就砸了人家的飯碗。再說，斤斤計較也顯得咱鼠肚雞腸的，只要咱站得端，行得正，怕什么閑言碎語？”（河南·新密）

【第93句】：【三句不離本行】說話常與自己的行業(yè)有關(guān)，或只關(guān)心本 位工作。張揚《第二次握手》：“我說玉菡，你真是三句不離 本行，研究了多年病毒遺傳理論，一開口就是因子。”

【第94句】：下午放學回家，我給鴨子喂了許多東西。等一會兒，媽媽從地里回來了，鴨子嘎嘎地跟在媽媽后面叫著，媽媽又給鴨子倒了不少麥子。我忙說：“剛才已經(jīng)喂了。”媽媽說：“撐不死的鴨子，餓不死的雞子。”（河南·新野）

【第95句】：【一腳高，一腳低】見“高一腳，低一腳”。

【第96句】：【一手掩盡天下耳目】個人憑借權(quán)勢，企圖封鎖消息，掩蓋 真相。《民國通俗演義》：“思以強暴污人，以一手掩天下耳 目。”

【第97句】：小惠吃起飯來很香，睡起覺來又很甜，這不，剛寫完作業(yè)，電視也不看就睡去了。媽媽說：“這娃一天就是窮吃餓喝霉瞌睡。”（陜西·延長）

【第98句】：【肚里有墨水兒】（慣）比喻人有知識，有文化。

【第99句】：【魚水盆內(nèi)捻蒼蠅】（慣）比喻事情很容易辦到。