【第1句】：【禪語(yǔ)感悟人生的文案】明月依舊是枝頭的明月，天上月依舊，心頭事不同。春夏秋冬的枯榮，周而復(fù)始，卻換不來(lái)一生的從容。多少故事橫在心頭，用自己的無(wú)知重復(fù)著無(wú)知，自以為自己就是故事里的主角，當(dāng)握緊這一切的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己手心里空空如也。

【第2句】：“舍不得過(guò)去，等不到永遠(yuǎn)，如今不必愛惜嗎？”太多的人總是喜歡懷念過(guò)去、期盼將來(lái)而不懂得活在當(dāng)下。昨天已成為歷史，明天尚不可知，唯有今天才是我們的最好的開始。每天做好當(dāng)日事，認(rèn)真活在當(dāng)下，盡心就是完美。

【第3句】：【將欲奪之，必固與之】將欲奪之，必固與之。（《老子-三十六章》）☆比喻只有付出代價(jià)誘使對(duì)方放松警惕，才能伺機(jī)奪取。同“將欲取之，必先予之”有異曲同工之妙。

【第4句】：“獲得第六罐”的方法屬于那些敢于發(fā)現(xiàn)的人。空罐就是閑置的資源，空罐就是價(jià)值；每個(gè)人都有空罐，都有很多資源閑置著，如果被充分整合，我們將驚嘆自己的表現(xiàn)。

【第5句】：【佛心禪語(yǔ)】痛苦和忍耐是人生不可或缺的調(diào)劑品，是通往幸福的必由之路。一個(gè)人如果不畏苦難，一定能走出困境，贏得更大的成功。強(qiáng)者正是憑借著“永不失望，更不絕望，還有希望”的生存意志取得了人生的成功。

【第6句】：檀越當(dāng)以五事供奉沙門婆羅門。云何為五？一者身行慈，二者口行慈，三者意行慈，四者以時(shí)施，五者門不制止。。沙門婆羅門當(dāng)復(fù)以六事而教授之。云何為六？一者防護(hù)不令為惡，二者指授善處，三者教懷善心，四者使未聞?wù)呗劊逭咭崖勀苁股平猓唛_示天路。《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷十一，《善生經(jīng)》

【第7句】：【禪語(yǔ)人生】現(xiàn)代人以沒有現(xiàn)量見為理由，判定不存在前后世，僅僅承許有現(xiàn)量能見的現(xiàn)世。其實(shí)可以將昨天、今天、明天分別比作前世、今世、來(lái)世，雖然昨天和明天在當(dāng)下的此刻不見，但誰(shuí)也不能否認(rèn)昨天、明天的存在。同樣，以未現(xiàn)量見前世、后世也不能說(shuō)它不存在。

【第8句】：【佛心禪語(yǔ)】不管多遠(yuǎn)的路，都能走到盡頭；不論多深的痛苦，也會(huì)有結(jié)束的一天。背負(fù)明天的希望，在每一個(gè)痛并快樂(lè)的日子里，才能走得更加堅(jiān)強(qiáng)。只要不放棄，就沒有什么能讓自己退縮；只要夠堅(jiān)強(qiáng)，就沒有什么能把自己打垮。

【第9句】：佛法可自證知，不可以己所證傳與他人，如財(cái)物等。如《甄叔迦經(jīng)》中佛言：我不能自斷汝疑，能證我法，汝疑自斷。（古印度）訶梨跋摩《成實(shí)論》卷一

【第10句】：【禪心佛語(yǔ)】佛遠(yuǎn)在法界，近在你的心。當(dāng)你開悟的時(shí)候，殊勝圓滿的佛就是你的自性，就是自己的心。我們今天學(xué)佛的目的不是要發(fā)財(cái)、不是要世間的一切，而是真正令自己的心完全徹悟，讓自心的功德真正利益一切。這不僅僅是物質(zhì)，也不僅僅是世間小小的利益，應(yīng)該是從開悟起完全住于極樂(lè)的境界中，永不退失。

【第11句】：眾生不解修道，便欲斷除煩惱。煩惱本來(lái)空寂，將道更欲覓道。一念之心即是，何須別處尋討。大道只在目前，愚倒迷人不了。——《寶志公》

【第12句】：以德報(bào)怨是一種寬容，可以化解一切怨恨。所以，我們要用寬容感化怨恨的心靈，而不要生怨恨之心，因?yàn)橐栽箞?bào)怨永遠(yuǎn)沒有盡頭，不能解決問(wèn)題，更不能化敵為友。

【第13句】：【禪語(yǔ)人生】我們之所以覺得所面對(duì)的這個(gè)世界，除了無(wú)奈還是無(wú)奈，除了掙扎還是掙扎，是因?yàn)槲覀冏霾涣俗约旱闹鳌Ｒ虼耍胝嬲龔臒o(wú)奈之中走出來(lái)，從掙扎之中得到解脫，那就要真實(shí)修行，得大智慧，得大自在。

【第14句】：唯將終夜長(zhǎng)開眼，報(bào)答平生未展眉。位卑未敢忘憂國(guó)，官高更要為人民。文章似水清無(wú)玷，氣節(jié)如松直有心。文章真處性情見，談笑深時(shí)風(fēng)雨來(lái)。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。

【第15句】：【佛心禪語(yǔ)悟人生】人海茫茫中駐足，你看見什么遭遇什么不在于故事如何傷人，而在于你用什么態(tài)度，對(duì)待身邊發(fā)生的這些突兀，責(zé)人與責(zé)己，還需自己慎重對(duì)待，別人長(zhǎng)短又何妨，何苦費(fèi)心費(fèi)思量，能饒別人的是寬了自己，就算自己幫自己命運(yùn)一個(gè)忙，高抬貴手，寬寬待人。

【第16句】：【禪語(yǔ)人生】修行說(shuō)起來(lái)沒有別的訣竅，它就是要自我否定、破除我執(zhí)，就是要把蒙蔽在覺性之上的種種障礙，如貪、嗔、癡等煩惱，一層一層地剝掉。

【第17句】：【前世燒了斷頭香】信徒為了表示虔敬，在禮佛等場(chǎng)合，一般不燃折斷或污染過(guò)的香。如《三世因果經(jīng)》云：“今生臭氣為何因？前世污香供佛前。”如《兒女英雄傳》第二二回：“我是怎么了呢？沒修積個(gè)兒子來(lái)罷了，難道連個(gè)女兒的命也沒有？真?zhèn)€的我前世燒了斷頭香了。”（李明權(quán)）

【第18句】：【佛心禪語(yǔ)】別人想什么，我們控制不了；別人做什么，我們也強(qiáng)求不了。唯一可以做的，就是盡心盡力做好自己的事，走自己的路，按自己的原則，好好生活。即使有人虧待了你，時(shí)間也不會(huì)虧待你，人生更加不會(huì)虧待你。切記：善待別人，就是善待自己。

【第19句】：也許我們就是可以選擇一個(gè)無(wú)意的日子，無(wú)論晴雨，不管春秋，飲下一壺人生的禪茶，回歸本真，找到最初的自己。也許會(huì)有那么一天，我將會(huì)飲盡紅塵最后一盞茶湯，出離三千世界，換一世平寧。

【第20句】：其實(shí)，快樂(lè)和痛苦本是一體兩面，幸運(yùn)與不幸只是相對(duì)而言，都無(wú)絕對(duì)。只有快樂(lè)，沒有痛苦，快樂(lè)就會(huì)變成痛苦；只有幸運(yùn)，沒有不幸，幸運(yùn)就是最大的不幸。

【第21句】：冷眼天下路，不盡東西客。每個(gè)人都懷揣著自己的夢(mèng)想，行路匆匆，走在前方，沒有什么原因能困擾生活，能擋住自己眼光的還是自己那份不恰當(dāng)?shù)膱?zhí)著。世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。

【第22句】：【心靈禪語(yǔ)】有人說(shuō)：幸福是一種感覺。這句話雖然有夸大主觀精神作用之嫌，卻說(shuō)明了良好、健康的心態(tài)對(duì)于人們的生活是多么重要。我們要培養(yǎng)樂(lè)觀、開朗的人生態(tài)度，不要放大個(gè)人的痛苦，努力做一個(gè)自己快樂(lè)并且能夠給別人帶來(lái)快樂(lè)的人。

【第23句】：【第1句】：把心放平，你就上善若水；把心放輕，你就自在的如云。【第2句】：讓別人舒服，你就是經(jīng)營(yíng)者；別人讓你舒服，你就是消費(fèi)者。【第3句】：想要優(yōu)秀，你要接受挑戰(zhàn)；想要盡快優(yōu)秀，就要尋找挑戰(zhàn)。【第4句】：修行不是為了得到什么，而是看你放下了什么。【第5句】：慈善是一種態(tài)度，更是一種高貴的品質(zhì)。

【第24句】：【佛家禪語(yǔ)】人生是一場(chǎng)悲喜交加的體驗(yàn)，快樂(lè)的，悲傷的都是必不可少的磨礪。那些或濃或淡的往事，那些來(lái)來(lái)去去的風(fēng)景，總會(huì)于記憶中留下點(diǎn)點(diǎn)滴滴殘缺不全的光影，溫潤(rùn)了歲月，豐盈了流年。

【第25句】：心觀六分塵，析為十方已，此明了法義，心凈最無(wú)垢。過(guò)去未來(lái)心，如是無(wú)所得，無(wú)二無(wú)無(wú)二，虛空亦無(wú)住。如是觀察已，一切眾生空。是無(wú)垢瑜伽，想自心無(wú)體。《金剛莊嚴(yán)續(xù)》

【第26句】：【佛心禪語(yǔ)】懷有愛心智慧之人，將錢財(cái)善用于拯救地球、提倡環(huán)保、救護(hù)生命、修橋補(bǔ)路、扶貧助困、解救災(zāi)禍，利人利己、積累資糧，這種人意味著從光明走向光明；自私愚昧之人，將錢財(cái)用于毀滅地球、破壞自然、傷害生命、吃喝玩樂(lè)、窮奢極欲、制假售假、販賣武器，害人害己、種下惡業(yè)，這種人意味著從黑暗走向黑暗。

【第27句】：【禪心佛語(yǔ)】極限是可以挑戰(zhàn)的嗎？否。從來(lái)沒有人突破過(guò)真正的極限。那些成功的挑戰(zhàn)者突破的不過(guò)是一些教大的障礙而已，真正的極限是不可逾越的。挑戰(zhàn)極限的沖動(dòng)中潛藏著巨大的危險(xiǎn)，還是適可而止吧。

【第28句】：【禪語(yǔ)人生】知識(shí)，是理論上的見聞。修養(yǎng)，是實(shí)踐中的體驗(yàn)。學(xué)佛法行者，固然須要有淵博的知識(shí)；但是，見聞知理，如果不能融和于現(xiàn)實(shí)生活中，歷經(jīng)事務(wù)的體驗(yàn)，完成落實(shí)的修養(yǎng)，則無(wú)異于紙上談兵，不可能表現(xiàn)出成績(jī)的饒益性。

【第29句】：【禪心佛語(yǔ)】沒有人會(huì)活得一無(wú)是處，也沒有人能活得了無(wú)遺憾。不必在乎自己的平凡，因?yàn)槠椒彩股诱鎸?shí)；不必在乎未來(lái)會(huì)如何，因?yàn)橹灰吓Γ磥?lái)就一定不會(huì)讓我們失望；不必在乎別人如何看待自己，因?yàn)橹灰约禾锰谜鸵欢苴A得別人的尊重；不必在乎得失，因?yàn)槿松緛?lái)就在得失之間徘徊往復(fù)。

【第30句】：【禪心佛語(yǔ)】為人處世，退一步準(zhǔn)備之后，才能沖得更遠(yuǎn)，謙卑的反省之后才能爬得更高。要知道拳頭總是要先收回來(lái)，然后才能給對(duì)手致命一擊。退，不是一種畏縮，不是一種妥協(xié)。恰恰相反，這是一種練達(dá)的生活態(tài)度，也是進(jìn)的必然選擇。

【第31句】：佛說(shuō)：一切聞聽過(guò)佛法的人，一切眾生，有適宜制定戒律的也有不適宜的。我知道一切眾生的心理活動(dòng)及相關(guān)行為，對(duì)沒有作下罪業(yè)的心行，我就不制定戒律；對(duì)已經(jīng)作下罪業(yè)的心行，我就制定戒律，我如果按這樣的標(biāo)準(zhǔn)去做，世人就不會(huì)非議我的做法。

【第32句】：浮生如夢(mèng)，芳菲幾許?輕輕抖落塵埃，把不快留給歲月，把簡(jiǎn)單留給己，在安之若素里，找一處幽境，讓身處禪林，吟一簾春風(fēng)雅意，譜一曲裊音繞塵，懷一份淡墨詩(shī)意，心中方能開出最美的蓮花。紅塵，惟有一念心靜，方能直通彼岸。

【第33句】：【禪心佛語(yǔ)】腳下的路，沒人替你決定方向；心中的傷，沒人替你擦去淚光；經(jīng)歷了流年聚散，體會(huì)了人情冷暖；經(jīng)歷了物是人非，學(xué)會(huì)了自我療傷。有苦，自我釋放；有淚，欣然品嘗；風(fēng)吹雨打知生活，苦盡甘來(lái)懂人生。其實(shí)人生，就是一種感受、一場(chǎng)歷練、一次懂得、一場(chǎng)賭博。告訴自己，人一定要靠自己。

【第34句】：生活，是用來(lái)經(jīng)營(yíng)的，而不是用來(lái)計(jì)較的；感情，是用來(lái)維系的，而不是用來(lái)考驗(yàn)的；愛人，是用來(lái)疼愛的，而不是用來(lái)傷害的；金錢，是用來(lái)享受的，而不是用來(lái)衡量的；謊言，是用來(lái)?yè)羝频模皇怯脕?lái)粉飾的；信任，是用來(lái)沉淀的，而不是用來(lái)挑戰(zhàn)的。

【第35句】：【靜心禪語(yǔ)】在這個(gè)世上，能夠遇到這樣一份緣，能夠找到這樣一個(gè)人，是人生中最大的幸福。安靜時(shí)總有一份思念在身體里蔓延，無(wú)助時(shí)總有一份溫暖在指尖漫溢，從此，空氣中流動(dòng)著一種叫做思念的幸福，從此，文字中綻放出一種靈動(dòng)的默契，依偎在時(shí)光中，淺笑安然，歲月靜好，相知相守，便是紅塵中最深的懂得。

【第36句】：品一盞茶，洗去塵埃，洗去滄桑，洗去虛情假意。然后，在一盞禪茶時(shí)間里，獲得坦然，獲得清淡，獲得寧?kù)o。我等你，與我共續(xù)一場(chǎng)遺留在前世的禪茶之約。你若來(lái)，我定與你聽雨品茗，笑談浮生滄桑，風(fēng)月年華。

【第37句】：除般若度外，施波羅蜜等，一切善資糧，佛說(shuō)為方便。般若離方便，方便離般若，俱說(shuō)為系縛，故二不應(yīng)離。（古印度）阿底峽《菩提道燈論》

【第38句】：走在路上，欣賞沿途風(fēng)光，更在意晨曦和夕陽(yáng)；走在路上，漫長(zhǎng)的旅途，經(jīng)不起雙腳的測(cè)量。路上櫛風(fēng)沐雨，路上踩雪踏霜。誰(shuí)都有過(guò)迷茫，但更多的是迷茫后的堅(jiān)強(qiáng)；身邊人來(lái)人往，但只有少數(shù)人能彼此知寒知涼。不論故鄉(xiāng)還是他鄉(xiāng)，都能享受到鳥語(yǔ)花香。我們鎖定方向，不斷追尋新的夢(mèng)想。

【第39句】：【圣經(jīng)文案】417我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足、或饑餓、或有余、或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。(腓4:12)

【第40句】：【凈化心靈禪語(yǔ)】淡泊，并非心如止水。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，而是為了擁有一份真實(shí)和美麗.真的希望在很多少年以后，當(dāng)我經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，歲月的無(wú)情的洗禮之后.依然能夠有心如止水的意境，不已物喜，不以己悲，依然能夠找到自己的一份淡然和從容。

【第41句】：【簡(jiǎn)單是禪】人，小時(shí)候簡(jiǎn)單，長(zhǎng)大了復(fù)雜；窮的時(shí)候簡(jiǎn)單，富有了復(fù)雜；落魄時(shí)簡(jiǎn)單，得勢(shì)了復(fù)雜；君子簡(jiǎn)單，小人復(fù)雜；看自己簡(jiǎn)單，看別人復(fù)雜。世界其實(shí)很簡(jiǎn)單，只是人心很復(fù)雜。其實(shí)人心也很簡(jiǎn)單，只是欲望很復(fù)雜。人，一簡(jiǎn)單就快樂(lè)，但快樂(lè)的人寥寥無(wú)幾；人，一復(fù)雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。

【第42句】：簡(jiǎn)單的人其內(nèi)心清與，越容易參透禪理。修佛亦如品茶，將一杯苦茶喝到無(wú)味，這就是禪的境界。時(shí)光流轉(zhuǎn)，云水千年。茶也就成了生活中的習(xí)慣，成為了修行者不可缺少的知音。只是多少人，可以將洶涌不安的歲月，就喝到水靜無(wú)波。多少人可以將渾濁紛紜的世象，喝到純凈清朗。

【第43句】：不要跟自己的影子過(guò)不去，應(yīng)該從影子中看到陽(yáng)光；也不要怨怪夜晚，沒有夜晚你的人生里就缺少月亮和星辰。因?yàn)橛猩椒鍝踝×巳ヂ罚悴艜?huì)與攀登結(jié)緣；因?yàn)榇蠛Ｗ韪舯税叮悴庞袡C(jī)會(huì)豪情揚(yáng)帆。世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物對(duì)你都有用處，就看你能不能用，會(huì)不會(huì)用。

【第44句】：【佛心禪語(yǔ)】當(dāng)你幸福時(shí)，若將幸福建立在他人痛苦之上，這不叫幸福，而是造業(yè)；當(dāng)你快樂(lè)時(shí)，若那快樂(lè)會(huì)導(dǎo)致痛苦，這不叫快樂(lè)，而是痛苦尚未成熟；當(dāng)你富有時(shí)，若那財(cái)富源于不正當(dāng)行業(yè)，這不叫富裕，而是累債；當(dāng)你自感聰明，若那聰明用于自私，這不叫聰明，而是愚昧。真正的幸福與快樂(lè)，因?yàn)椴涣⒂趷海圆簧唷?/p>

【第45句】：“珍惜人生”要時(shí)時(shí)處處反映在生活中。早上，必須早起做早課、打掃衛(wèi)生，或者多做利益他人的善事。白天，做事保持正念，遇到路上堵車、電腦死機(jī)、停電等讓人心煩的事的時(shí)候，應(yīng)仍然保持放松、平心靜氣地持咒、訓(xùn)練禪定。晚上，不要沉迷于電視劇、打麻將、網(wǎng)游而過(guò)夜，應(yīng)將一天的功德與一切善事回向給眾生。

【第46句】：【禪心佛語(yǔ)】人生真正的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上，而在我們今天扮演的角色中。過(guò)去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生的價(jià)值，在于社會(huì)需要，需要的人越多，價(jià)值就越大。人生越尊重客觀規(guī)律，越能超越自我，越能超越自我價(jià)值就越大。

【第47句】：【禪心佛語(yǔ)】人有三樣?xùn)|西是不該揮霍的：身體、金錢和愛，你想揮霍，卻得不償失；人有三樣?xùn)|西是無(wú)法挽留的：生命、時(shí)間和愛，你想挽留，卻漸行漸遠(yuǎn)；人有三樣?xùn)|西是不該回憶的：災(zāi)難、死亡和愛，你想回憶，卻苦不堪言。

【第48句】：【禪心佛語(yǔ)】解脫：禪定不生于缺乏智慧的人，智慧也不生于沒有禪定的人。同時(shí)有了禪定和智慧就接近沒有煩惱的境界了。入定生慧是永恒的真義。

【第49句】：點(diǎn)燈點(diǎn)心燈，處處皆光明，學(xué)生準(zhǔn)備好了，老師就會(huì)出現(xiàn)。你到了哪一級(jí)能量便與哪一個(gè)層次的老師有緣，一點(diǎn)也勉強(qiáng)不得，要知道你現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到什么層次，只要看你現(xiàn)在所從師的師質(zhì)與你當(dāng)下看的什么書和交的什么朋友就知道了！我們?cè)谏钪兴?jīng)歷的一切好壞都是我們內(nèi)在心智模式的放大和外延！