【第1句】：【禪心佛語】當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業(yè)障，世界也會變得丑陋可恨。而相反，當你用感恩的心來面對事物時，你會覺得一切都是助緣，世界也會變得美好可親。

【第2句】：牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。男兒不展風云志，空負天生七尺軀。男人心軟一世窮，女人心軟褲帶松。男人以世界為家，女人以家為世界。男子偷女萬重山，女子偷男一張紙。

【第3句】：平常一般人總喜歡把苦和樂，難和易，分得很清楚，因此，苦的時候難過，樂的時候歡喜；有收獲的時候雀躍鼓舞，困難的時候傷心頹喪。假如一個人能夠把這些對待的事情調和，不偏激、不極端，那么生也好、死也好、苦也好、樂也好、難也好、易也好，這不是很灑脫自在的生活嗎？

【第4句】：【禪心佛語】如果你曾經錯過了昨天，那么請不要再錯過今天。過去的事，交給歲月去處理；將來的事，留給時間去證明。我們真正要做的，就是牢牢地抓住今天，讓今天的自己勝過昨天的自己，讓今天的自己塑造明天的自己。集中精力看好眼前的路，才不會跌跤，才不會走岔道。給自己一個機會，讓自己重新開始。

【第5句】：【禪心佛語】從那以后，慧遠禪師不再舞文弄墨、習字賦詩，而且放棄了一切與禪無關的東西，一心參悟，終于成為了一代著名的禪宗大師。

【第6句】：【凈化心靈禪語】人生是一場追求，也是一場領悟。平淡的日子里，安靜，簡單，沒有起伏，沒有波瀾。有的只是一種安寧，一種重復，一種寂靜。無論時光如何流逝，無論季節(jié)怎樣變化，一如平常，安然于自己的生活，忙碌于自己的工作。人的生活多是這樣平淡，平凡，寧靜。

【第7句】：時而停下來，聞聞玫瑰的花香。人們在日常生活中遇到美好的事物時，通常是匆匆觀賞一下了事，回顧親身經歷、令人快樂的時光時也是一閃而過。人生一世總有個追求，有個盼望，有個讓自己珍視，讓自己向往，讓自己護衛(wèi)，愿意為之活一遭，乃至愿意為之獻身的東西，這就是價值了。

【第8句】：【禪心佛語】你與所愛的人發(fā)脾氣，其目的莫過于追求和諧，既然如此，那為何不用平和的態(tài)度來對待呢？尊重確實是相互的，可你先行一步，走在尊重的前邊，被尊重就是很自然的事情了。既然吵架的時候沒考慮面子，那你讓一步也就沒必要講究面子了。要想跟對方講理，首先要給足對方面子。有面兒才能找到里兒。

【第9句】：如果你現(xiàn)在擁有幸福，那么，請一定要倍加珍惜。今生相愛的人，或許是經歷千百劫才得以相遇。至交的朋友，或許曾在前世無數(shù)次共同患難。良好的人脈，是你生生世世結下的善緣。無論金錢財富，還是功名地位，都是輪回路上行善積德的福報。請務必惜緣，惜福，并做更多的善事，為自己保持良好的因緣。

【第10句】：【禪語人生】修道者要能經得起時間的考驗，凡事耐煩，才是學者應修的第一課。修禪是修心。禪靜非人靜，重氣靜、神靜、心靜。氣靜人則平，神靜人自清，心靜人得悟，清靜之處定有悟徹，悟徹將有所為。

【第11句】：【人心禪語】恒秋：心若不動，煩惱枉然，心更象是一面鏡子，浮云來往不著痕跡，用一種內心的清涼活好人生那些斷舍離，斷糾纏，舍固執(zhí)，離煩惱，活好生命的現(xiàn)前，此時、此地、此刻，也可以理解為當下、剎那、瞬間。

【第12句】：【佛心禪語】財富是一種寄存，你不能將其帶走；榮譽是一道亮光，你無法將其留住；成功是一顆碩果，你無法四季品嘗；生命是一種過程，你不能讓其停步。事物是辯證的，當你得到一些東西時，同時也會讓你失去另一些東西；當你失去一些東西時，同時也會讓你得到一些東西。

【第13句】：【禪語人生】無所事事是人生的消費者，積極進取是人生的創(chuàng)造者。故步自封不知山外有山，打開眼界方知天外有天。世界上沒有比工作更讓人愉快的事情。

【第14句】：時時都念茲在茲來修行佛法，不是修行佛法時，正在拜佛，一回頭就罵；或者一回頭就拿把刀殺人，那不是精進，那還是在那兒盡做一些假的。——耕云先生

【第15句】：風過竹林之時，竹葉隨風而舞自然簌簌有聲；雁過清潭之時，清澈潭水中必倒映雁群身影。但風落、雁過之后呢？《菜根譚》里有一句話：“風來疏竹，風過而竹不留聲：雁度寒潭，雁去而潭不留影。”

【第16句】：【禪心佛語】第一句，知足者身貧而心富，貪得者身富而心貧。不是常說知足常樂嗎？樂什么，就是樂我們的心富，雖沒有多少財產，收入也沒有在職的高，但我們心無牽掛。人是有思想的，思想富有才是真正的富有。

【第17句】：當明天變成了今天成為了昨天，最后成為記憶里不再重要的某一天，我們突然發(fā)現(xiàn)自己在不知不覺中已被時間推著向前走，這不是靜止火車里，與相鄰列車交錯時，仿佛自己在前進的錯覺，而是我們真實的在成長，在這件事里成了另一個自己。

【第18句】：【禪語人生】我想：很多人來修行，都沒有放下。事實上，要修行，就先要修放下。這個流浪漢既然有因緣來到禪蓬和大家一起修行，就給他取個法名“放下”，也好提醒大家，如果不放下，就會和這位流浪漢一樣。

【第19句】：禪茶三境界：【第1句】：看茶是茶，看水是水。初識世界，內心純潔，眼睛里看見什么就是什么。【第2句】：看茶不是茶，看水不是水。涉世漸深，發(fā)現(xiàn)這個世界一片混沌，黑白顛倒，是非混淆，看茶感慨，看水嘆息。【第3句】：看茶還是茶，看水還是水。飽經滄桑，開悟生慧，便可任他紅塵滾滾，我自清風明月。

【第20句】：人生本來就是一場空，從空曠中走來，向空曠中走去，沒有任何東西是你生時帶來的，也沒有任何東西是你臨終時可以帶走的，最后的結果就是四大皆空。所以，沒有什么事是讓我們想不開的，也沒有什么東西是讓我們放不下的。無常的人生時間這么短，快樂是這么的難得，我們何苦把自己捆綁在世俗的小事之中呢!

【第21句】：【禪語人生】心像一條流動的河，無數(shù)的念頭剎那生滅，相續(xù)不斷，前一個念頭剛過去，下一個念頭又生起。起什么念頭對我們的生活、生命是有影響的，它會制造出“產品”。

【第22句】：【禪語感悟人生的文案】有時侯我們太在意耳邊的聲音，決策優(yōu)柔寡斷，行動畏首畏尾，最終累了心困了神。就算你做得再好，也會有人指指點點；即便你一塌糊涂，亦能聽到贊歌。所以，不必一味討好別人，不必糾結于外界的評判，不必掉進他人的眼神，不必為了討好這個世界而扭曲了自己。能夠拯救你的，只能是你自己。

【第23句】：問：“如何是佛？”師云：“即心是佛，佛心是道。但無生心動念，有無長短，彼我能所等心，心本是佛，佛本是心。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》

【第24句】：入門休問榮枯事，觀看容顏便得知。若非此人大限到，上到天上還嫌低。若要世人心滿足，除非南柯一夢兮。若有余力行好事，貢獻社會造福人。三歲打父父歡喜，長大打父無道理。

【第25句】：時來易覓金千兩，運去難賒酒一壺。時人不識農家苦，將謂田中谷自生。時人莫小池中水，淺處不妨有臥龍。時時為善時時樂，處處守身處處安。識時務者為俊杰，通機變者是英豪。

【第26句】：生活中的紛擾，可歸結為一個字：爭。這個世界的吵鬧、喧囂、摩擦、嫌怨、勾心斗角、爾虞我詐，都源自爭。在日常生活中，心胸開闊一點，爭不起來；得失看輕一點，爭不起來；目標降低一點，爭不起來；功利心淡一點，爭不起來；為他人考慮略多一點，爭不起來。不爭，才是人生至境。

【第27句】：【禪語人生】在有無間，人們發(fā)現(xiàn)了平衡，于是發(fā)現(xiàn)了快樂。向著蒼茫大地，面對無垠太空，人不再渺小。這是因為，聚愛散仇，逐喜去哀，維和造諧，它的痕跡和光輝，都昭示了人的存在，折射出人作為宇宙精靈的人性光輝。

【第28句】：【佛心禪語】對于真正的修行人來講，財產并不重要，身體也不重要，最重要的是什么？就是時間。時間跟生命沒什么差別，一個人如果沒有時間概念，則說明他對自己的修行不負責任。----《入行論講記》

【第29句】：【佛心禪語】曾經在某一個瞬間，我們以為自己長大了，有一天，我們終于發(fā)現(xiàn)，長大的含義除了欲望還有勇氣和堅強，以及某種必須的犧牲。在生活的面前我們還都是孩子，其實我們從未長大還不懂得愛和被愛。

【第30句】：【禪心佛語】人生最大的憾事，莫過于錯的堅持、對的放棄。有時我們想的太寬，追逐的過多，舒坦了身，負重了心，疏遠了流年，困惑了精神。世事難測，時光是無法回頭的，誰也不能帶走什么，莫若隨緣、隨喜、隨心，不喧、不爭、不悔，別糾葛于某人、糾結于某事，不急不躁、不悲不憂，靜默淡然，安分守己。

【第31句】：【禪語人生】眼睛向外觀看時，見到一切形形色色，感到世界如此的真實；用心往內觀照時，覺得內心空無一物，感到世界如此的虛幻。世界到底是真實還是虛幻?對于初學者而言，理論上世界是虛幻的，現(xiàn)實上世界是真實的。事實上，世界既不是真實，又不是虛幻，而是顯空雙運、明空雙運、樂空雙運和智悲雙運的大法界境界。

【第32句】：【禪心佛語】即使你不懂菩提道次第，也不知如何修習它，甚至不想先用出離生死的心來實修菩提心，那你日常生活上的一切都要用慈心來作。即使你跟大家一樣住在都市里，照顧家人或者上班工作，也都要用慈心。

【第33句】：【禪心佛語】如果你是一個佛教徒，相信有來世的話，那死亡不過是換一副軀體罷了，就像我們衣服穿破了，再換上新的一樣。當我們的生理組織，因為內在和外在的因素，沒有辦法繼續(xù)存活下去時，我們就必須拋棄它，換上一個新的。在這種情況下，死亡并不代表停止存在。

【第34句】：【佛言禪語大合集】【第1句】：鐘表：可以回到起點卻已不是昨天。【第2句】：核桃：沒有華麗的外表卻有充實的大腦。【第3句】：指南針：思想穩(wěn)定東西再好也不被誘惑。【第4句】：花瓶：外表再漂亮也掩不住內心的空虛。【第5句】：樹葉得勢時趾高氣揚失意時威風掃地。【第6句】：歷史的標點全是問號歷史的幕后全是驚嘆號。

【第35句】：【禪心佛語】佛教講“苦空無常”，其本身意義是積極的。知道人生是苦，就能正確面對，那就不苦了。世界無常，沒有一件事是永恒不變的，只有“無常”才是永恒的，才是不變的。萬法皆空，正因為“空”，我們才大有作為，才有發(fā)展的機會，才能創(chuàng)造一切。

【第36句】：【心靈禪語】人最容易使用的器官，就是嘴巴；或者說，人最容易做的事，就是說話。正因為這樣，人不可濫用嘴巴，濫用語言，而應當“謹言”，尤其是不可出口傷人。倘若常用嘴巴欺人、凌人、傷人、害人，則必然會自食其果。

【第37句】：【禪心佛語】堅執(zhí)、剛強、果決，這些都是不錯的品質，但我欽佩這些，卻很難為之感動。在理智上我知道這些品質對于生存和事功的必要，但他們并不是心靈渴望的最好的東西。

【第38句】：紛亂的俗世，總有些不盡如人意之處。“心生則種種法生，法生則種種心生”，既然境由心造，何不在自己的內心掘一座蓮池？青蓮開則凈土在。

【第39句】：【禪心佛語】如果你看到境界在內心中起伏，而不去執(zhí)著其過程，放下苦與樂，那精神上的再生將會漸漸縮短。放下吧。就算你陷入地獄的狀態(tài)也不會不安，因為你了解它們的理常。透過正確的修行，讓你的舊業(yè)自然地殆盡。了解事物是如何生起與逝去的，你就可以只保持覺醒：而讓它們隨其自然。

【第40句】：【佛心禪語】世間許多事，千絲萬縷都不在故事的表面，所以提醒自己不要用自我的固執(zhí)去簡單地劃分是非對錯，每個人向前的道路，都需要走出一種自我突破的新境界、新認識、新氣質，生命的意義，在于自我的更新，能夠主動運用那些積極和美好，面對這生活的困惑和這世間的紛擾。#延參法師天津講座#

【第41句】：【禪心佛語】六和文化【事在人為】是一種積極的人生態(tài)度，【隨遇而安】是一種樂觀的處世妙方，【順其自然】是一種豁達的生存之道，【水到渠成】是一種高超的入世智慧。不保留的，才叫青春。不解釋的，才叫從容。不放手的，才叫真愛。不完美的，才叫人生。

【第42句】：【禪心佛語】忙，像一把鋒利的慧劍，能斷妄想的葛藤；忙，是點石成金的手指，能化腐朽為神奇；忙，是營養(yǎng)調身的補品，使人生充滿生機。

【第43句】：【經典佛語】“你的心態(tài)就是你真正的主人，要么你去駕馭生命，要么就是生命駕馭你。”一個人能否成功，取決于他的心態(tài)。成功人士與失敗之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制自己的人生。

【第44句】：聞雞起舞，躍馬請纓。我無能為，只好請雷。屋滿遷室，路迂改途。無辯息謗，無爭止怨。梧桐葉落，天下知秋。勿妒人有，莫笑人無。勿攻人短，莫矜己長。物華天寶，人杰地靈。物極必反，數(shù)窮則變。

【第45句】：人生有三條路：一條用心走，叫做夢想；一條用腦走，叫做智慧；一條用腳走，叫做現(xiàn)實。心走得太慢，現(xiàn)實會蒼白；腦走得太慢，不會與時俱進；腳走得太慢，夢不會高飛。人生的精彩：總是心走得很美，腦及時更新觀念，腳步穩(wěn)健而合一，才能完成夢想！

【第46句】：一個人心中有多少恩，就有多少福；一個人心中有多少怨，就有多少苦：要相信任何事情的發(fā)生都有其原因，并有助于你，相信一切都是最好的安排，相信宇宙中所有事情的發(fā)生都是來幫助你實現(xiàn)目標和夢想的，要么為了考驗你，要么為了成就你，心存感恩才會獲得源源不斷的能量！

【第47句】：無論善念還是惡念，正念還是邪念，一切的起心動念皆是緣生緣滅、緣起緣落，這說明心的本性是空性；無論我們在地獄還是在天堂，感受快樂還是遭受痛苦，心中本來就圓滿具備慈悲心、菩提心以及大智慧等如來藏佛性的一切功德，這說明心的自性是光明。

【第48句】：【禪心佛語】人應該掌控自己的欲望，而不是被欲望所掌控。追求舒適、追求享受是人的本能，但也要有所節(jié)制。不論追求什么，總要適可而止，不管買什么鞋子，合腳才是最重要的。欲望就像水一樣，適當就好，多了就會泛濫成災。我們之所以活得累，往往就是因為把欲望誤認為需要，使自己疲于奔命，越陷越深。

【第49句】：如果說一定要怎樣才會滿意，那是苛求，你將永遠不會滿意，如果以主觀的執(zhí)著去追求所需，那從生到死所能彰顯的只會是一個字——苦。——耕云先生