【第1句】：強化你的定力，讓人生更加從容。生活中，找上門的麻煩遠遠少于自己招來的煩惱。這些我們自己招來的煩惱，大半是因為一個沖動做下的事，一句不及遮掩說出的話。這些，往往不是你的本意，而是你缺乏定力。定力，是三思而后行，是心如止水，是泰山崩于前而不變色。管好自己，少錯一次，比做對十次都強。

【第2句】：有的人崇尚“鷹擊天風壯，鵬飛海浪春”的豁達與豪邁，那是一種生命激躍的姿態，然而，“行到水窮處，坐看云起時”的古典與浪漫更能深入人心，扣人心弦。豪放是種美德，含蓄則是種性格。就在這種含蓄的靜穆中，那份清幽淡雅的幸福，滲透出了生命的悠遠和曠達，而這正是寧靜以致遠的禪機。

【第3句】：【禪語人生】一個聰明人，不會讓友人在自己與利益中做選擇，而是竭力創造彼此共同的利益。只有愚蠢的人，才去考驗人性，然后兩敗俱傷。

【第4句】：【禪語人生】有欲而不執著于欲，有求而不拘泥于求。一個人，若思想通透了，行事就會通達，內心就會通泰。一個人，活得越平和，就會放下得越多。平和的人，放得下，看得開，想得明白，過得灑脫。不必太過斤斤計較，肯吃虧的人終究吃不了虧，吃虧多了，總有厚報；愛占便宜的人定是占不了便宜，贏了微利，卻失了大貴。

【第5句】：生活最大的樂趣，就是在平淡之中發現美和創造美。美，需要物質基礎；但真正的美，不是單靠昂貴和奢華就能裝點出來的。在平凡和樸素之中創造美，是一種真實的美麗，是一種思想的升華，是一種浪漫的情懷。浪漫源于內在的素養，浪漫是一種生活的態度，更是一種美好恬淡的氛圍。

【第6句】：【禪心佛語】人生到底是上升，或者下墜，完全取決于你如何看待人生，倘若在遭受打擊時，仍能體會到生命的美好之處，當你細細品味痛苦的滋味，慢慢咀嚼失意悵惘之時，你就永遠都不會忘記這種“刻苦銘心”的感受。只有面對挫折時，還能夠微笑以對，在困境中學會了感謝，你才能掙脫人生的困境，走向光明未來。

【第7句】：【臨淵羨魚】臨河而羨魚，不如歸家織網。（《淮南子·說林》）☆臨河羨慕別人釣上來的魚，不如回到家里自己織網。☆人生的路程，充滿了未知和變幻莫測，通向成功的道路不只有一條，但是只有出發才有可能抵達，臨淵羨魚不如退而結網，行動比空想更重要。

【第8句】：【禪語感悟人生的文案】做人需簡單，不沉迷幻想，不茫然未來，走今天的路，過當下的生活。有一種心態叫平常，有一種心境叫淡泊。做人要就要學會有自信而不要自傲，果斷而不武斷，自尊而不自負，嚴謹而不拘謹，知足而不滿足，平常而不平庸，隨和而不隨便，放松而不放縱，認真而不較真。

【第9句】：人要活得明白，不能活得不明不白；人要活得糊涂，不能活得糊里糊涂。活得明白，諸事都看得開；活得不明不白，什么都放不下。活得糊涂難得，那是大智若愚；活得糊里糊涂可悲，那是對生命的辜負。

【第10句】：【心靈禪語】華嚴經上說，“菩薩清涼月，常游畢竟空，眾生心垢凈，菩提月現前”。生活的所有故事，有隔閡，有誤解，有痛苦，有起伏，當你內心清凈自在的時候，你就會發現生活是友好的，不是對立，生活所有的提示不外乎是慈悲和智慧，“無有恐怖，遠離顛倒夢想”由此而來。

【第11句】：世間絕沒有無付出的回報，也沒有無回報的付出。你付出了多少，才會收獲多少。既然是自己得到了又不愿再失去的東西，就必須對自己所擁有的負有責任。對它們負責任就是在盡自己的使命。只有這樣，人生會因我們的負責而充實和美好。

【第12句】：【禪語人生】我們要好好想想，不要稀里糊涂地以為是別人錯了，自己是正確的。任何一個修行人，都要敢于無情地撕下自己佯裝智者的面具。

【第13句】：生活中很多再平常不過的事情中其實都有禪理，只是疲于奔波的眾生早已喪失了于細微處探究竟的興趣和能力。想要喝到芳香醇郁的美酒就得放下手中的咖啡，想要領略大自然的秀美風光就要離開喧囂熱鬧的都市，想要獲得如陽光般明媚開朗的心情就要驅散昨日煩惱留下的陰霾。

【第14句】：在我們的心靈的跑道上，樹立著一排自近至遠的目標，鋪飾了我們生活的波瀾，連綴了我們生命的精彩。我們在這條跑道上不知疲倦地跑著，每一次接近都是一場期待，每一回超越都是一種升騰。只要堅持奔跑，總有目標為你守候；只要不懼險阻，總有喜悅伴你分享。不要害怕挫敗，大不了回到起點，從頭再來。

【第15句】：【佛心禪語】優婆先那態度仍很安詳地說道：“舍利弗尊者。人的身體是四大五蘊所集成的，沒有主宰，本就無常，因緣所聚曰空，空無自性，我是體悟到這個道理，毒蛇可以咬我的色身，牠怎么可以咬真理的空呢？”

【第16句】：【禪心佛語】當你的心中裝滿了陰霾，你的世界也就會隨之變得憂郁起來，處處變得暗淡無光；如果你摒棄怯懦，使自己內心充滿光亮，那么，你腳下的路也會漸漸地明亮起來。

【第17句】：【禪語人生】現在我們再回到「磨磚不能作鏡」的公案上。馬祖知道執著于形式上的修行沒有用，因而開悟。那么，是否便意味著，不曾練過打坐，或從來不注意修行，也一樣可以開悟？當然是不可能的。

【第18句】：我們只有看到了自己的本性，解開生命的束縛，使生命的活力無限釋放開來，才可以進入自由狀態。要超脫世俗人生需要不斷地努力，佛禪的意旨精神也會經歷一個用心——放心——平常心的過程，從對心靈的束縛走上心靈的自由，獲得大自在。

【第19句】：【禪語人生】修行者最難建立的是對法，對明師的虔誠和信心，凡夫只會用外表來判斷明師，明師和你本人并不需要虔誠與信心，而是你的病需要、是道需要，虔誠心不建立，內在的貪嗔癡慢疑無法凈化，信心不建立無法開啟道的大門，進門三歩后就過了虔誠與信心的階段了。

【第20句】：【禪語人生】無著菩薩在《快樂之歌》中講過，我們生病也可以，不生病也可以：生病的話，以此可消除往昔的很多業障；不生病的話，用這個健康的身體可以多做善事。我們沒錢也可以，有錢也可以：沒錢的話，可以斷除對財物的耽著；有錢的話，可用它來上供下施、積累資糧。

【第21句】：幸福有時候，真的就在身邊，學會知足常樂，享受生活的味道。人生是需要一點智慧的，否則，樂觀者在磨難中看到機會，悲觀者在機會中看到磨難。相同的視角，不同的角度，便會體會到天壤之別的差異。

【第22句】：【佛家禪語情】活這一場，讓我們對人生心存感激，學會把所有的煩惱付與流云，今生來此，也不是找那個鼻青臉腫的糾纏，懂幾分珍惜和感激，做好一份心理準備，修復所有被煩惱損壞的美好。

【第23句】：成佛之道分為道諦與滅諦。宗教、哲學和科學是屬于道諦。滅諦是超越宗教、哲學和科學。成佛之道有兩種，方便道與智慧道。宗教、哲學和科學是屬于方便道。智慧道是超越宗教、哲學和科學。成佛之道有兩種，暫時安樂之道與究竟解脫之道。宗教、哲學和科學是屬于前者，后者是超越宗教、哲學和科學。

【第24句】：【心靈禪語】生活的悲歡起伏，不過是生命過程中的情節，那些主導生命主要因素的內涵，恰恰不在故事本身，愛也好，恨也好，不失心地的溫暖與智慧，不管經歷的得失落差有多大，生命這一場旅途，不管走多遠，不管啥運氣，幸福或者不幸，善用其心，不能讓狹隘讓生命更窄。

【第25句】：【禪心佛語】六祖慧能大師說得多么的清楚，一副臭皮囊，一身臭骨頭，何須做功課？臭皮囊是個啥呀？關鍵不還是心嗎？如果我們的心真正讓菩提心生根開花，讓你的愿力起作用扎下根，你這叫真正出離六道有希望，不管順境逆境，順眼不順眼的人，你都慈眼看他，成功啦。你真正遇到不順眼的人，你能生出感恩心，這是佛心。

【第26句】：【佛心禪語】最初，人在最朦朧的時候選擇了愛情，經過歲月的磨練而變得麻木，甚至不知道什么是愛。當再一次抉擇時，會擔心下一段的愛情依然不適合自己，故心始終在徘徊，找不到所謂的安全感。心時刻都在變化，沒有永恒可言，故我們只能活在當下，享受生活中的每一天。

【第27句】：因此不求事事如意，運運亨通。我們應透徹人生，建立“信心”，以信心培養“毅力”，有毅力則能生出“勇氣”，突破人我是非之煩惱，沖過坎坷與障礙的難關。

【第28句】：【禪文案】【第1句】：好人不寂寞，善人最快樂，助人又利己，幸福也快樂。【第2句】：希望人緣好，心量不可小，接納包容人，道路寬又廣。【第3句】：人與人相處，需要多溝通，溝通不成就妥協，妥協不成學容忍。【第4句】：心要隨境變，境會跟著變，保持好心境，善待好生命。

【第29句】：【佛學經典文案金句】佛日：知足之法，即是富樂安隱之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂；不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。——《佛遺教經》

【第30句】：【佛心禪語】人生并不總是一帆風順的，沒有什么人可以做到自始至終皆是勝利者。犯錯誤是在所難免的，問題的關鍵就在于，你知不知錯。

【第31句】：【禪語人生】要如何調伏身心，走向美善的大道?一、要有節制的感情生活，二、要有合理的經濟生活，叁、要有正常的社會生活，四、要有德化的宗教生活。

【第32句】：六與文化【慧心禪語】【第1句】：學會知而不言，謹記言多必失；【第2句】：學會自我解脫，才能自我超越；【第3句】：學會靜靜思考，才能讓自己更清醒；【第4句】：學會用心看世界，才會看清人的本來面目；【第5句】：學會放下，只有放下了才能重新一開始；【第6句】：學會感恩，才能在逆境中找求希望。

【第33句】：恒路法師：看人間，寬寬的是路，窄窄的卻是心，人世間最多的遺憾是缺少那顆包容的心，人間多少錯，最錯是執著，人生多少失誤，悲催還是耽誤，風雨來去，花開易落，人間走過，不要錯過。

【第34句】：【能忍自安（百忍歌）】知難忍苦好處世詩詞哲思闡人生世事短如春夢，人情薄似秋云，不須計較苦勞心，萬事原來有命，幸遇三杯酒美，況逢一朵花新，片時歡笑且相親，明日陰晴未定。

【第35句】：【禪心佛語】當嗔恨在我們所認為的“心”中生起時，我們甚至無視可能威脅生命的危險。我們的臉因憤怒而漲紅，手上握著武器甚至可能殺人。然而嗔恨其實是一個幻象；它不是什么從外面沖進我們體內的偉大力量。它只能達成一個目的，就是把我們送往地獄。然而它只不過是個念頭，一個無實質性的念頭。

【第36句】：【佛家經典禪語】人生路上，有一種懂得叫珍惜，有一種幸福叫簡單，少一份煩惱，少一份狹隘，多一份快樂，多一份寬容，人生路上讓我們慢慢學，細細品，要記住開心快樂最重要。一份好的心情，會給你帶來好運，即使心中有太多的苦澀，也不要眉頭緊鎖，人生何其短暫，要相信，風雨過后，終會出現美麗的彩虹。

【第37句】：【禪語感悟人生的文案】靜，是一種休息，更是一種修行。所有的煩惱，都來自于喧囂，所有的傷痛，都來自于躁動。肉體奔波太久會勞累，靈魂游離太久會成傷。紅塵淹沒了純潔，欲望吞噬了安詳，經年后，心若一動，淚已千行。停一停追逐的腳步，緩一緩緊繃的心弦，留給自己一些時間，讓心靈得以凈化，讓生命不斷升華。

【第38句】：【佛家禪語情】沉靜是一種人生的姿態，沉靜不是出世，而是“采菊東籬下”的那份悠然。沉靜不是冷漠，而是“未來無一物，何處惹塵埃”的那份灑脫。沉靜與年齡無關，沉靜往往和閱歷結緣，閱世越多體會越深。在沒人知道自己的付出時，不去表白。在沒人懂自己的價值的時候，不去炫耀。

【第39句】：不管何時，何地，何境，保持一顆寧靜的心都是一種美好的生活狀態，靜是一種品格，可以沉淀浮躁。靜是一種智慧，能感悟生命的大慈大悲。

【第40句】：【一日一禪文案】我們不是聰明的人，只能簡單而單純的活著，我們的身邊總是太多聰明的人，他們知道該做什么不該做什么，總是告訴我們該做什么不該做什么。但是聰明人忘記了什么是樂趣，什么是朋友；忘記了什么是風，什么是陽光；忘記了什么是安寧，什么是喜樂。

【第41句】：恒誨法師：狹隘而自私的心靈，可以變成生命中的地獄；豁達而開朗的心胸，卻可以成為人生的天堂。從地獄到天堂，只有一念之隔。而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始。

【第42句】：世界再大，大不過包容的心；路途再遠，遠不過燃燒的夢。生命中不要有太多的尋找，也別在利益的光圈里長久地搏殺與糾纏，要學會適當的駐足、逗留、休憩。爭奪的東西越多，有時會覺得越累，不如給自己預留點時光，弛緩神經，愉悅身心讓曠日持久的奔波能夠輕松些。就如水，不爭可容萬物，無怨滌洗塵埃。

【第43句】：凡夫學道法，唯可心自知，造次向他道，他即反生誹。諦觀少言說，人重德能成，遠眾近靜處，端坐正思惟。但自觀身行，口勿說他短，結舌少論量，默然心柔軟。無知若聾盲，內智懷實寶，頭陀樂閑靜，對修離懈惰。（道宣律師）

【第44句】：也許，花開并非唯一的向往，花落并非所有的感傷。墜入塵世，閱讀滄桑，多少個夢，似月光的飄渺，飛出心靈的圍欄。于朦朧間流浪，多少個夢，棲落水草間，滾落成露珠，粲然一笑。

【第45句】：【禪語人生】心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了。大事難事，看擔當；逆境順境，看胸襟；是喜是怒，看涵養；有舍有得，看智慧；是成是敗，看堅持。凡事順其自然；遇事處之泰然；得意之時淡然；失意之時坦然；艱辛曲折必然；歷盡滄桑悟然。飲清凈之茶，閉是非之口，結悟道之友。

【第46句】：【佛心禪語】去擔憂修行的進展緩慢，去想證悟是遙不可及，認為那只會在遙遠的未來才會發生而感到挫折沮喪，是毫無用處的。這種態度將増加你的焦慮不安，減損你用平靜沉穩的心來修行的能力。一如密勒日巴尊者所說：“切勿對成佛失去耐性。你要持續修行，直到最后一口氣。”

【第47句】：【佛系禪語】人生在世，切不要失去慈悲心，一定要常常觀照這顆心，使它富有智慧與永恒！沒有美好愿望的歡喜，也許是殘酷的；而沒有歡喜的美好愿望，則容易變得冷漠。在似水的流年里，應以無畏的智慧幫助別人，不求回報，但求奉獻；不求被理解，但求去理解；不求被愛，但求去愛。

【第48句】：【心靈禪語】有些路是要用腳走的，而有些路是要用心走的。人生有兩條路，一條用心走，叫做夢想；一條用腳走，叫做現實。心走得太慢，現實會蒼白；腳走得太慢，夢不會高飛。人生的精彩，總是心走得很好，而腳步剛好能跟上。掌控好你的心，讓她走正，走好；加快你的步伐，讓所有夢想生出美麗的翅膀。

【第49句】：內舉不避親，外舉不避仇。你當你的官，我耕我的山。你對人無情，人對你無義。你立你的功，我撞我的鐘。你目中無人，人目中無你。年輕勤鍛煉，老來身體健。娘家的飯香，婆家的飯長。寧觸人主怒，莫忤權臣意。