【第1句】：在人生的大舞臺中，無論是誰，都不可能永遠是鮮花坦途，總會有荊棘坎坷，身處順境時，我們居安思危，路才長久。身處逆境時，我們堅守希望，才能走出困境。無論怎樣，我們都是自己生命電影中的主角。命運的安排，成為我們修煉的助緣。心懷善念，堅持信仰，發揚正能量，感恩身邊人，收獲清凈和喜悅。

【第2句】：【道家關于生死的禪語】順境時，提防貪戀心生起，應作慚愧想，如此，道業自然精進。逆境時，提防嗔恚心生起，應作除業障想，如此，心中自然平和。佛說：菩提即煩惱，煩惱即菩提。又說：順境無樂受，逆境無苦受。還說：勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡。順境、逆境對我們來講，都是考驗，都在修行。

【第3句】：今生所有的遇到，前世已注定。來世所有的遇到，今生已注定。生命中的一切，我們不拒絕任何。笑著面對，不埋怨。遇到的人，善待。經歷的事，盡心。一切都會過去，就讓善意盈盈的每一段路上，寫著努力與光明；寫著平安與喜樂；寫著慈悲與智慧。

【第4句】：【禪語人生】相識容易相守難，人與人之間相處更多需要的是理解和包容。如果我們用一顆平常心去對待凡塵事，就會發現，當世間繁華散盡，我們最珍貴的就是情。幡然醒悟卻發現人生已近謝幕，空留一世的遺憾。所以人生在世，請讓理解相隨：理解別人，也理解自己。學會理解，其實最終我們是在善待自己。

【第5句】：【禪語人生】要做一個向日葵族，善于發現小幸福，沒有太大的野心，容易發現事物好的一面，抗壓力耐擊打，能隨時隨地發泄壓力，擁有感恩的心，對生活充滿熱情的陽光天性，嘴角習慣性上揚15度，永遠像陽光般燦爛。

【第6句】：【佛說放下的禪語】這個世界是干凈還是臟，并不取決于眼睛，而是取決于想法，心有多凈，世界就有多凈。這個世界是簡單還是復雜，常常不取決于世界本身，而是取決于你和它相處的方法，你用復雜的辦法對付它，它會呈現出無比的復雜；你用簡單的辦法和它相處，它就回饋出奇的簡單。

【第7句】：在我們的一生中，才智、財富、名利、地位等，這些窮其我們一生所追求的東西，當我們最終離開這個世界時，你會發現什么都帶不走，什么也留不下。

【第8句】：凡夫心常常貪無厭足，財產多，還要更多；權勢大，還要更大。既有嬌妻，還想擁有美妾；先生好，還希望他百依百順；孩子乖，還要他樣樣得第一，以光耀門楣。永遠都在名利、物欲、愛情、親情。無止境的追求中——多欲多求，以致苦不堪言！甚至引發犯罪心念，造成犯罪行為。

【第9句】：【靜心禪語解煩惱】所謂前世來生，所謂因果輪回，每個人有每個人的業障因果，因與果的邏輯關系是生生不息的，會不會是我們在這個人身上種下的因，其實會換一個人才會給我們果？抑或是我們種下了的因，也許要等到下一世才會結果，是緣也好，是劫也罷，是輪回也好，是涅槃也罷，世事太玄妙！紅塵深處，我應劫而來。

【第10句】：【禪語感悟人生的文案】生命，是一場華麗的綻放。不是所有的人都能知道時光的涵意，不是所有的人都懂得珍惜；這世間愛恨離別，是非短長，是世間的常態，無常一到，一切都是塵埃，你若不珍惜，就變成了永久的遺憾。

【第11句】：【問禪】弟子問師父：＂您能談談人類的奇怪之處嗎？＂師答道：他們急于成長，然后又哀嘆失去的童年；他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復健康。他們對未來焦慮不已，卻又無視現在的幸福。因此，他們既不活在當下，也不活在未來。他們活著仿佛從來不會死亡；臨死前，又仿佛他們從未活過。

【第12句】：喜歡或者討厭往往都沒有理由，人心這東西有時就是這么奇妙。有些人、有些事，可以瞬間讓你愉悅安然，不由你不喜歡；有些事有些人，可以頓時叫你不安狂躁，不由你不討厭。何以如此？你能說得清理由嗎？正因為說不清，才迷戀、才回味、才不能自拔。世上的人事本來平常，一顆心竟令其千回百轉。

【第13句】：芳華輕逝，淚灑菩提，我們每一天都在憧憬未來的美好，擁禪心渡慈航，如花似玉的年華，轉眼如云煙消失的無影無蹤，淚珠紛紛落下，悲傷著你的悲傷，痛苦著你的痛苦。

【第14句】：【禪語感悟人生的文案】一個人的氣質，總是從言談舉止中流出。優雅不靠裝扮，淡然不靠偽裝，而是閱歷的凝聚、人生的沉淀?；蛟S你無法決定自己的容貌，卻可以提升思想、學識、氣度。時間會讓你老去，也可以讓你的靈魂愈發動人。提升自己的氣質，愿時光雕刻出不一樣的你。

【第15句】：佛門本是清修之地，跟貪欲作斗爭，是修行的第一要訣，但佛門弟子為了爭一個正統地位，仍免不了爭斗，至于其他以趨利為目標的行業，更是如此。假設沒有足夠強大的信念、決心和意志力，很難堅持到底。只有那些下定決心、不畏前境、持之以恒的人，才能功德圓滿，修成正果。

【第16句】：【禪語感悟人生的文案】平安在哪里？平安在樂觀里。每個人的心里，都存幾分信念，那就是樂觀。即使走在人生的低谷，依然還有抬頭的勇氣，還有不屈的雙腿，還有對未來堅定的信念。在樂觀里，有不畏艱辛的勇敢，有戰勝困難的堅強，有發現快樂的慧眼，更有帶來平安的風雨一笑。

【第17句】：【禪心佛語】利用門票創收、捆綁寺院經商是官商共同挾佛斂財的產物。但若寺院僥幸之下也為此殺雞取卵的短視行為推波助瀾，甚至已經依賴上門票經濟，從而敗壞三寶形象，那難道不是佛說的“甘為獅子身中蟲”的佛法敗相、末法潮流。

【第18句】：禪是人生的一種功課，迷與悟得與失都在這一念之間，來過一回回，落幕一回回，不管身在何方，心有何傷，生活是一種運用，穿梭在這人海茫茫，諒人難處，恕人短處，不鉆牛角尖，凡事向寬處。禪是生活的自然與生機，面對命運所有凌厲的化解與改良，更是人生的積極與活力，豁達與遼闊，珍惜與溫暖。

【第19句】：【佛心禪語】不要把過去的經歷當作包袱，要把所有的包袱都放下，不要計較是非得失。古人講：“你知我知，天知地知，一笑了之。”世間的事豈能盡如人意，有些事往往事與愿違。想讓所有事情都按照自己的主觀愿望去發展，那是永遠不能兌現的癡心妄想。

【第20句】：【禪語感悟人生的文案】人生是一場跋涉，走久了，才知心酸，才知艱難，才有堅韌，才有渴望。前方的路，盡管遙遠，盡管顛簸，但腳步依然，追求依然，方向依然。人生幾何，總有些坎坷需要跨越，總有些責任需要擔當，不斷的跌倒，才有不變的頑強與收獲；不變的風雨，才有不斷的歷練與懂得。

【第21句】：【禪語人生】修行的本質并沒有任何奇特的地方，它的實質就是反復地深入我們的心相續，并且改變它；否則，這個寶貴的人身會被浪費，我們人用一生的時間追逐自己的念頭，執著它所創造的輪回，卻在夢幻中迷失自己而不自覺。

【第22句】：【佛曰靜心禪語】生命故事中，有多少真情，不必言說，只在心里，凝成一抹謄戀，從容不悔；流年的轉角，有多少遇見，似夢中琉璃，裝點生命的詩意，且行且惜。人生，并非姹紫嫣紅才算春天，有時，素心淡雅也是一種恒久的芬芳。

【第23句】：佛告阿難：此觀佛三昧，是一切眾生犯罪者藥，破戒者護，失道者導，盲冥者眼，愚癡者慧，黑暗者燈，煩惱賊中是勇健將，諸佛世尊之所游戲、首楞嚴等諸大三昧始出生處。《觀佛三昧海經》卷九

【第24句】：【禪心佛語】低調做人也是一種智慧：山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她萬物之本的地位。低調做人，就是用平和的心態來看待世間的一切。修煉到此種境界，為人便能善始善終。所謂三年不鳴，一鳴驚人。

【第25句】：【禪心佛語】人生路上一路穿梭，心中總是存在希望，這希望是悲觀中的樂觀，懦弱中的堅強，狹隘中的豁達。把昨天所有的不愉快甩給忘記，把今天所有的時光留給堅強，也對明天的自己說，充滿希望。

【第26句】：生活的經歷讓我們多了份對生命的領悟，學會付出就會有回報；學會爭取就會有機會；學會努力就會有成功；學會簡單就會有快樂；學會給予就會有余香；學會去愛就會擁有愛；學會感恩就會幸福。命運在為你關上一扇門的同時，也會為你打開一扇窗。用一種平淡的心境去生活，一切也就豁然開朗。

【第27句】：已斷微細沉掉，心三摩地相續轉時，若起功用作行，反成三摩地之過失。修此對治，謂不作行，安住于舍。當知此舍，是舍防護功用，非舍取境之力也。（明）宗喀巴《菩提道次第略論》卷六

【第28句】：當你不再需要通過別人的認可來證明自己的時候，你就真的強大了，請記得守住內心的淡定與寧靜，才能在茫茫的人生旅程中欣賞到美麗的風景。

【第29句】：【禪語人生】在這個時代，還是老實一點，一門深入，發菩提心，一向專念阿彌陀佛比較好。你在念佛的當下實際上就有禪，禪為佛心，阿彌陀佛的名號就是阿彌陀佛的心，你已經安立在佛心上了，還談什么禪呢?禪者乃凈土之禪，凈土乃禪之凈土，禪和凈本來是不二的，本來是相即的。所以若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪。

【第30句】：【禪心佛語】禪悟人生：一點不忍的念頭是生民生物之根芽；一段不為的氣節是撐天撐地之柱石。一蟲一蟻不傷殘，半絲半縷勿貪著，可為民物立命。

【第31句】：【道家經典禪語】我們為什么難以做到隨喜功德呢？原因是嫉妒心、自私心理在作怪。為他人的利益往往高興不起來，主要是我們的心胸太狹窄了。普賢菩薩的第五大愿“隨喜功德”，就是對治嫉妒、自私、狹窄心量的最好方法。菩薩道為什么說難行了呢？因為菩薩道的特點是完全犧牲個人的利益，甚至自己的生命，去成就別人。

【第32句】：這個世界不缺少冷漠，沒有人愿意聆聽你的傾訴，憐憫你的軟弱，人生的很多痛苦，需要你獨自承受，逼迫你負重前行。萬箭穿心痛不欲生的時候，告訴自己千萬要挺住，在堅韌中厚重堅強的底座；黑夜降臨獨領孤獨的時候，那就默念前方的風景，享受暗夜中的旅行。當穿越了一段荒蕪，你才能品嘗出人生的百味。

【第33句】：【禪語說】心靜，與環境無關，只與自己的心境有關?！敖Y廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏?！弊屝撵o成一朵出塵的蓮花，拋開一切枷鎖和羈絆，優雅綻放。讓心靜下來，才能像孩子一樣，聽到最美的聲音，看到最美的風景，回歸赤子之心。

【第34句】：【禪語人生】有的人在世間上碰了點挫折：考大學考不上了、事業失敗了、破產了、家里人死掉了，他說：“要了生死了?！钡且坏┉h境好了、發財了、人家請你去當什么官了，你又不要了生死了。你了生死的目的不明確嘛。真正要了生死，就看到三界流轉，善趣跟地獄一樣的苦，那你當然要了生死了。

【第35句】：其實，有人的地方總會有矛盾，人與人之間的相處，難免會產生摩擦、誤會，甚至是怨恨。這時，我們應該淡化矛盾，消除芥蒂，握手言和，而不是讓仇恨的袋子不停地膨脹，最后難以清除。俗話說：“冤仇宜解不宜結”，不妨用發自內心的慈悲，以德報怨，徹底解除冤結，人人都可以毫無隔閡地生活在這個世界上。

【第36句】：【佛家經典禪語】大千世界，放眼望去，只見：虛心過度就是虛偽；自信過度就是自負；禮讓過度就是迂腐；舒展過度就是放縱；威嚴過度就是傲慢；謙卑過度就是自卑；隨和過度就是媚俗；自強過度就是狂妄；精明過度就是奸詐；率真過度就是魯莽。故，行走天下，能審時度勢，乃是大智慧，真本事。

【第37句】：怎樣讓自己變成一個人見人喜、漂亮可愛的人？佛日：不悲念過去，不念于未來，于現前而活，則膚色清潤?！斗鹜游陌浮は缕るs品》

【第38句】：【佛心禪語】不為逆境起恨心，也不為順境起貪愛心，修行就有點功夫了。參禪要參到確實體驗到確實知道自己不知道，確實明白自己不明白，確實清楚自己不清楚，才能產生往內心緊迫覷追的力量，甚至進入不覷自覷，不追自追，此時的疑情才能越滾越強大而成疑團。

【第39句】：佛說：奉行正見和正意，興發一種道心，永不退轉，即是智慧?！爸腔邸笔且粋€模糊的字眼，佛經從多方面進行了論述，歸結起來，不外乎知善知惡、知真知假，并能堅定其心，向善棄惡，求真去假。

【第40句】：一本真正的好書，裝幀封面再如何簡陋也絲毫不影響它本身的價值。一個真有精神內涵的人，不會倚靠服裝衣飾來增加自己的分量，贏得他人的尊重。

【第41句】：【禪心佛語】人的一生，是一趟沒有回程的旅行，沿途中有數不盡的坎坷泥濘，但也有看不完的春花秋月?；蛟S我們無法改變人生，但我們至少可以改變人生觀；或許我們可能無法改變風向，但我們至少可以調整風帆；或許我們可能無法左右事情，但我們至少可以調整自己的心態。——內心強大才是真的強大。

【第42句】：人只要能回歸落實到生活的本身，接納自己，實現自己，肯定自己，就可以生活得安然自得。安適的情懷不是追求來的，不安的心也不是外面能強加給我們的。人的精神生活的關鍵是自己能否維持一個純真的心態。

【第43句】：【心靈禪語】雨，有急，有緩；路，有平，有坎。世上的事，有順，有逆；人生的情，有喜，有悲。順境，不要得意，狂妄傲慢，喜悅能夠持續；逆境，不要氣餒，絕望悲戚，事情還有轉機。人生路上，無論怎樣，我們都要走下去。榮也好，辱也吧，坦然面對，心平氣和，安然于得失，淡然于成敗，歲月依舊向前。

【第44句】：人生本來就是塵埃中的偶遇，不必要為彼此的疏忽，動了真苦惱。你能理解是你的高度，你不能理解也是你的真實。你能感覺到別人的辛苦，是你的道義。你感覺不到別人的心酸，也是你的本分。沒有人會在意你的熱情和冷酷，如果人間有痛苦和不如意，那也是你自己在煎熬著自己。

【第45句】：時間不肯回頭，只因希望總在前方。時間，被分成三份，一份是既往的昨天，一份是迫切的當下，一份是神秘的未來。昨天帶我們來到今天，今天領我們奔向明天。你可以走昨天的路，卻永遠踩不到昨天的腳印。放下昨天，珍惜今天，心向未來。既然時光永不回頭，人生亦當無悔。做好當下，是人生最好的選擇。

【第46句】：【禪心佛語】人的一生是漫長的，我們總在不停遇見與離別之間徘徊、反復。隨著時光的推移，有一些人來了，又去了；有一些人留下，又走了；然而，我們都是要懂得珍惜每一次的遇見，珍惜所有踏過生命里的足跡。

【第47句】：禪是禪非佛言慧語大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變。心小了，小事就會變大；心大了，大事就會變小；看淡世事滄桑，內心自在安詳。大事難事敢擔當，逆境順境都樂受，舍名舍利舍虛妄，人生到老皆坦蕩。

【第48句】：眼界決定心界，膽識來自見識。倘若站在朝陽的高度，你的眼界就能拓展到整個世界，天下萬物自然而然收于你的心中。眼界的寬度、心界的廣度可以使你充分地認識世界、把握世界，并不斷提升你的見識。見識提升到一定的高度，事物的本質、生命的本原便呈現出來，讓你徹底洞悉生命和人生。

【第49句】：【禪語人生】有時候我們理解活著，是一種形式，更是一種充滿活力的態度，每個人前方的道路，不管是故事里還是故事外，都是與眾不同，學會欣賞別人，并不是盲從別人，每個人都是一場獨立承擔，去治愈生活帶來的傷痛，并且需要提高化解煩惱的速度，這才是生命應該具有的涵養和力量。