【第1句】：人們常嘆息自己有心無力，以為一己之力有限。佛陀告訴世人，不要小看自己，人有無限的可能。世間沒有一項事“不能做”，也沒有一個人“無能力”，有的只是不肯做而已。

【第2句】：【禪心佛語】其實外在的事物每一分每一秒都在變化，不可能一直存在，永遠處于變動的過程中。

【第3句】：眾生皆有佛性，念佛是眾生本能，人人皆會，不用教。饑餓的人，遇到美食，自然會吃，不用人教。恐懼輪回的人，聽聞念佛，也自然會念。

【第4句】：【禪心佛語】密勒日巴尊者曾經說過，無論你是對世間法執著，還是對修行的形式上執著，都是一樣離不開執著。就像一個人是被鐵鏈綁住，還是被金鏈綁住，是一樣的道理，其作用都是束縛。

【第5句】：聽一曲清音，研一池墨香，展開一尺素箋，把字里行間的心夢融于墨色，心掬一縷幽香，落雪樣梅花，輕吟風雅，淺唱芳華，琉璃清寧時光。

【第6句】：【禪心佛語】慈悲心生起才是“靈魂”蘇醒的開始，才是自性打開的開始，也是永生的開始。

【第7句】：人生中，快樂帶給我們愉悅，痛苦帶給我們回味。真正的快樂，我們很難記起，但痛苦卻往往難以忘卻。既然痛苦不可避免，我們又人們無法抗拒，為什么不學會面帶微笑迎對痛苦的來臨呢？

【第8句】：歷坎坷，經曲折，人生之路無假設。天堂地獄隨業造，各具因緣都沒錯。大道通天，腳底踩著，悔什么？

【第9句】：【禪心佛語】多關心一下自己的父母吧，我們總忙著自己成長，卻常常忘了他們也在漸漸變老。

【第10句】：人生，需要有一些時刻，慢下來，靜下來，聽一聽花開的聲音，看一看葉子舒卷的曼妙。告訴自己，活著，真好。安安靜靜做自己就好。

【第11句】：一念之慈，萬物皆善。一動念頭就先發現別人的毛病，正是自己莫大的毛病。一動念頭就先想到別人的優點，正是自己莫大的優點。

【第12句】：當家、住持地位很高，心要很下，下賤、下作才相配，才穩，才能沉到底。位高心也高，必然不穩，會顛覆——不是別人顛覆，是自己翻倒。

【第13句】：信仰是生命中的一盞燈，燈若熄滅了，人生便失去方向，隨之而來的將是無邊的恐懼和失望感。

【第14句】：【禪語人生】怎樣做一個女人，佛教有一部《玉耶女經》曾經提到，一個女子應該具足五種善事，去除五種惡事。

【第15句】：【佛心禪語】不殺害生命，不欺蒙眾生，只愿利益有情。輪回中的一切蕓蕓眾生，皆是往昔曾做過我們的大恩父母。

【第16句】：【禪心佛語】如果你想解脫，好好學佛。佛是大慈大悲，大覺大悟，念佛就是念心，把心放正、放平，每個起心動念都轉換到正知正念，每個起心動念都是平等心、清凈心、慈悲心、菩提心。

【第17句】：僧問：“如何是迦葉上行衣？”師日：“鶴飛千點雪，云鎖萬重山。”——《鎮州萬壽和尚》

【第18句】：【禪心佛語】創新就是求新，改革就是求變。求新不是排斥傳統，而是繼承傳統；求變不是表面背叛，而是內在蛻化。科學的本質就是創新，變化的本質就是發展。

【第19句】：勿因群疑阻獨見，勿任已意廢人言。物必腐而后蟲生，人必疑而后讒入。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。閑中立品無人覺，淡處逢時自古難。閑中覓伴書為先，身外無求睡最安。

【第20句】：人可以分為三種：第一種，提不起、放不下；第二種，提得起、放不下；第三種，提得起、放得下。

【第21句】：【運動家精神】佛教徒應具足運動家的精神，只要肯精進，一定可以到達終點佛的境界。

【第22句】：【禪心佛語】窗外雨聲明晰，應到天明。夜雨好無情，不忍道于愁人聽。云胡不喜，云胡不夷。

【第23句】：【禪心佛語】你的身體已隨著年齡開始退化，這原是不須要去違抗的，但卻不要使你的心也隨著腐朽了。

【第24句】：譬如醉象難可禁制，應以鐵鉤而調伏之。瞋心醉象，亦復如是，以忍辱鉤而制御之，令其調伏，名為安忍波羅蜜多。《大乘理趣六波羅蜜多經》卷六

【第25句】：【禪心佛語】聰明人不被愉快不愉快和快樂不快樂所動。這些事情生起，他們不執著，隨其本性去放下。這就是「正見」。

【第26句】：【禪心佛語】水能熄滅熊熊大火，挽救即將付之一炬的房屋。同理，懂得觀照的智者，也能將自我或外在環境的憂患，消之于無形，宛如一陣風吹散棉絮一般。

【第27句】：【經典佛語】一個人能否成功，取決于他的心態。成功人士與失敗之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制自己的人生。（東方微博）

【第28句】：【圣經文案】26路得說，不要催我回去不跟隨你，你往哪里去，我也往那里去。你在哪里住宿，我也在那里住宿。你的國就是我的國，你的神就是我的神。(得1:16)

【第29句】：【禪心佛語】人的求生或求死，生或死，都是為了趨于至善，回歸至善，這是人生的最高境界，生命的最大目的。

【第30句】：知足是控制感官瘋狂傾向的唯一辦法，我們不應做我們感官的奴隸；相反我們必須做感官的主人。到那時候，我們就能了解生活的真正目的非常簡單：尋求永恒的幸福。——《法露緣》雜志

【第31句】：既然十法界不離一心，則一切修法，都是修心。參禪、念佛、誦經、禮拜、早晚殿堂，一切細行，都是修心。

【第32句】：【禪心佛語】為何我們如此汲汲于名利，如果一個人和他的同伴保持不一樣的速度，或許他耳中聽到的是不同的旋律，讓他隨他所聽到的旋律走，無論快慢或遠近。

【第33句】：【禪心佛語】人生就是一個選擇的過程，每一種選擇，同時也意味著放棄。人生的每一步，都是一個十字路口，其實每一條路都沒有盡頭，因為我們永無回頭路可走。

【第34句】：在這蒼茫的時空里與生命相遇，不是糾纏在重重的煩惱里，而是在每次的困頓中去思考、去領悟，心在哪里動，路就在哪里通，去把握每一次認識自我的契機，去活出心地的覺醒和清明，不負生命這場相遇。

【第35句】：我們稱一個人“無明”，就是指心地黑暗，被陰影遮蔽；心中有陰影就無法了解自己，因此會對自己起疑心，而且不信任他人。

【第36句】：【禪心佛語】世間為我所用，世間什么東西都是暫時我們用一下的，沒有一樣東西是你的。

【第37句】：世人每天都在忙碌、不安和煩惱中度過，一個煩惱過去下一個煩惱又來，愁工作、愁財富、愁子女，甚至有時候顧影自憐。總之，各種各樣的煩惱層出不窮，永不停息。

【第38句】：【禪心佛語】人生最大的平安是：心安理得、俯仰無愧；人生最大的危機是：心高氣傲、剛愎自用。

【第39句】：需要足球的耐受力！這兩樣東西中國缺嗎？我看足球，兼看球場以外的人生百態。大凡腐敗官員都是踢皮球的高手，如果讓他們到足球場上踢足球，或許能為國足換回一點面子。

【第40句】：如來身者，無有方處，非實非虛，但以諸佛本誓愿力，眾生堪度，則便出現。《華嚴經》卷五十二，．如來出現品

【第41句】：思想就像一把雙刃劍，控制不好難免會傷了自己。所以，適時讓自己的腦袋休息一下，無關緊要的東西就別再想了。很多事情不想還沒事，一旦深入地去想，反而讓自己陷入一團混亂，徒增煩悶。

【第42句】：譬如伽陀藥，能消一切毒，佛法亦如是，滅諸煩惱患。《華嚴經》卷二十三，兜率宮中偈贊品

【第43句】：【禪心佛語】十方三世一切佛一定講「空」，有空的思想才有辦法解脫，包括我們為人，包括日常的生活。

【第44句】：【禪語人生】真正的殘疾，不是外在的身根不全，而是心里沒有慈悲、包容。真正的缺陷，也不是環境的困頓，蹇厄，而是自己喪失信心。

【第45句】：若不從一念至一念，即是諸法實相，諸法實相即是涅槃。《思益梵天所問經》卷二，解諸法品

【第46句】：【經典佛語】“利他主義”，或許可以這樣理解為：未來佛教界對于社會，需要更大勇氣的擔當精神。

【第47句】：人與人能夠互盡心力、互相照顧，實在是世間最快樂的事情之一。雖然不是所有的人都能夠修成正果，但每個人都有能力慈悲。

【第48句】：所有的快樂，都有一絲傷感；所有的過往，都有一種懷念；所有的幸福，都有一些落寞；所有的圓滿，都有一道缺憾。

【第49句】：這世界無時無刻不在對我們說法，這種說法常是無聲的，有時卻比聲音更深刻。—證嚴法師

【第50句】：莫將等閑空過時光，一失人身，萬劫不復。不是小事，莫據目前。——《云門文偃禪師》

【第51句】：【禪心佛語】古人說：“君子造命”。有道德的人，正人君子，是可以改造命運，超出命數之外。為何不吉祥，就是心里不吉祥，種下惡因，當然有惡報。若能改過從善，便可趨吉避兇。

【第52句】：人人都該有所體認：一切都是因緣相合、從因得果；而且，人心多變化，說不定在結“果”的同時，也在造“因”。眾生的“因”都是在日常生活中造作的，每個人時時刻刻皆處在因與果中，循環不已。

【第53句】：【禪心佛語】人生最不幸處，是偶一失言而禍不及；偶一失謀而事幸成；偶一恣行而獲小利；后乃視為故常，而恬不為意。則莫大之患，由此生矣。

【第54句】：【佛心禪語】佛說：“眼睛生出來了，知識生出來了，智慧生出來了，善巧生出來了，光明生出來了。”

【第55句】：無論我們做什么事，隨時隨地都可以得到禪定。當我們依這樣的禪定而有了覺性時，內心就不會再有迷惑。而這個沒有迷惑的心，就會有智慧如實地看待各種事物，這就是所謂的覺悟。

【第56句】：【禪語人生】夜賞天河星漢縹緲羅列，晝品春秋炎涼無常輪換。醒了，喝茶去；醉了，喝茶去；惱了，喝茶去；笑了，喝茶去。

【第57句】：【佛家禪語】僅僅滿足于做一個好人而不追求精神解脫的人生，就好比一個人只為擁有肥沃的土壤感到滿足，而不找找種子，不努力耕種，也就不會獲得果實一般，不究竟、不圓滿。04。

【第58句】：每天的言行舉止，也和走路一樣，都是修行。因此，我們每天開口，所說的言語都要是正語，利益別人之語，借著不斷的熏修，將原來不習慣以愛語贊嘆、關懷他人的心，轉成喜悅愛語、柔軟慈悲的心。

【第59句】：【圣經文案】33神所懲治的人是有福的！所以你不可輕看全能者的管教。(伯5:17)

【第60句】：做事，一定要秉持“誠”與“正”的原則：而待人，則要用“寬”與“柔”的態度。要以宗教者超然的形態，寬大的心胸來容納任何人。

【第61句】：【佛心禪語】把自己看輕，絕非輕易所能做到。它是光明磊落的心靈折射，它是無私的心靈反映，它是正直、坦誠的心靈流露。

【第62句】：墻上一蔸草，風吹兩邊倒。晴天不肯去，直待雨淋頭。人生不滿百，常懷千歲憂。休別有魚處，莫戀淺灘頭。

【第63句】：【佛家禪語形容人生】有種風景叫花開花落，有種流年叫春去秋來，有種感悟叫歲月滄桑。伸出雙手，摟一縷清風，融一抹優雅文字，用生命的畫筆記下點滴的過往。盡管歲月無情，人生沉浮，但唯心獨醉。

【第64句】：【佛心禪語】惜緣，是好好把握當下的人和事，善待周圍的一切。善待你的親人，善待你的愛人，善待你的朋友，善待你的敵人，善待那些在你生命里出現過的甲、乙、丙、丁......——果寧法師

【第65句】：于他得自在，忍彼觸惱難；貧窮能布施，危厄持戒難；盛年處榮貴，舍欲出家難。《別譯雜阿含經》卷十四

【第66句】：心性須要修養，就像生命需要滋潤一樣；心靈需要修繕，就像容貌需要美容一樣。修德要身體力行，養性要心無雜念。修養，要知羞而學，知錯而改，知恥而思。

【第67句】：【禪語悟道】培養自己的定力，要從嘴巴開始，訓練自己有一張“禪定”的嘴。多關注自己的嘴巴，讓自己堅持去說正面的語言，讓自己堅持不說負面的語言。能持之以恒堅持一件事情，就叫禪定。

【第68句】：【禪語人生】修學佛法從發愿開始、從慚愧懺悔開始。有一顆慚愧的心，就能夠激勵自己向上；有一顆懺悔的心，便可以不斷更新自我。

【第69句】：【禪心佛語】人生路上，能夠擁有好心情才能享受好風景，好眼光才會有好發現，好思考才會有好主意。人可以不美麗，但要健康；人可以不偉大，但要快樂；人可以不完美，但要追求。

【第70句】：【禪心佛語】佛陀說每一部經典都有一個當機者。有的經典以舍利弗為當機者，有的經典以須菩提為當機者。

【第71句】：【禪心佛語】人貴自立，自立必先能自強。勿依賴人，勿強求人，他人無論親疏，皆不可依賴。

【第72句】：獅是萬獸之王，我們做事要像獅子一樣勇猛精進，才能擔當重任，發揮大雄、大力、大慈悲的胸懷，領導大眾，努力不懈地造福人群，成就菩薩志業。

【第73句】：【禪語人生】這個世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經受得住嘲笑與批評忍不斷往前走的人手中。

【第74句】：氣收怒平，神斂言簡，容人味和，守靜天寧。性急先練說話慢，要學大度先看慣。真想除草要拔根，真想了事須了心。

【第75句】：【禪語心燈】佛說：我以妙明，不滅不生，合如來藏。而如來藏惟妙覺明，圓照法界是故于中，一為無量，無量為一。小中現大，大中現小。不動道場，遍十方界無盡虛空。

【第76句】：【禪心佛語】慢慢地周利盤特從外而內，由淺而深，一一透徹明了佛陀的教法，并且在僧團中步步精進，而身心清凈、守戒奉法，終于修得非凡成就。

【第77句】：【禪語人生】因為人都有自我的一面、自私的一面，站在自己的角度看問題容易，站在別人的立場看問題卻很難，所以與人相處不易，了解別人更難。

【第78句】：【佛心禪語】不生生不可說，生生亦不可說，生不生亦不可說，不生不生亦不可說，生亦不可說，不生亦不可說有因緣故，亦可得說。

【第79句】：生活的路，不通時，學會拐彎。人生的終點，不是在山水踏盡時，亦不是在生命結束后，而是于放下包袱的那一刻。當你真的放下，縱算一生云水漂泊，亦可淡若清風，自在安寧。

【第80句】：【禪語人生】云說：我看似慵懶，但我懂得生活——在無風時放松自己，在有風時乘勝追擊。

【第81句】：【佛心禪語】坂本先生于去世前表示，未能親見法師論文完成，頗以為憾。此前，并曾于致函慧岳法師（立大校友）時預言，法師有獲得最高學位希望。（《留日見聞》頁九三）

【第82句】：【禪心佛語】為人處事是每個人終生必修課。一個不懂得尊重他人的人，是絕不會得到他人的尊重的。尊重是一把火炬，在心靈與心靈之間傳遞；尊重是一把金鑰匙，能打開所有上鎖的靈魂。

【第83句】：【佛心禪語】佛陀繼續說：“你們外表雖然清潔，但是內心驕傲、無禮，心靈污穢。要知道，她外表的骯臟容易洗凈，你們內心的骯臟才難于改善呀。內心的潔凈才是真正的潔凈”

【第84句】：人說，最能看清自己的是鏡子。鏡子說，最難看清自己的是人。人們沒辦法在鏡子中看見自己的思想、感覺、情感。可是，人人都是一面鏡子，用鏡子看不見自己的時候，試著用自己的心去照出自己吧。

【第85句】：【圣經文案】393你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照著主的教訓和警戒養育他們。(弗6:4)

【第86句】：【禪心佛語】禪悟人生：有人請教慧海如何用功，慧海：饑來吃飯，困來即眠。“一切人總如是呀？”“吃時不肯吃，百般思索；睡時不肯睡，千般計較，自然不同。

【第87句】：【禪心佛語】勸人向善【第5句】：救人危急【第6句】：公益濟世【第7句】：仁義誠信【第8句】：成人之美【第9句】：敬重尊長【第10句】：懲惡揚善。

【第88句】：覺性圓明無相身，莫將知見妄疏親。念異便于玄體昧，心差不與道為鄰。情分萬法沈前境，識鑒多端喪本真。如是句中全曉會，了然無事昔時人。——《曹山本寂禪師》

【第89句】：書要活讀，讀書要活，若死讀書，讀死書，把書讀死，到頭來充其量將自己讀成書蟲，讀成書袋。書要擇善而讀，擇要而通，讀以熏心，通以生慧，學以致用，否則不如不讀。

【第90句】：【烏鴉反哺感天地，悲母恩情高于山】1．癡心父母古來多。2．學會愛父母。3．父母是你要感恩的第一人。

【第91句】：一生受益的四句禪語。【第1句】：健康是最高的利益。【第2句】：滿足是最好的財產。【第3句】：信賴是最佳的緣分。【第4句】：心安才是最大的幸福。

【第92句】：【禪語心燈】人生，就是一道難解的題，邊走邊解，能解就解，不能則不解，放下，慢慢再解。事情，不因你煩惱而順利，不因你不快而變易，學會放下，懂得看開、看淡。真的放開，一切也容易了。

【第93句】：【禪心佛語】越分析就會越分裂，思考最終會導致一個人變成四分五裂，達到無分別就是一種智慧，一種禪定，無分別并非沒有覺照存在。

【第94句】：【禪心佛語】所謂“特困戶”，其實共有兩種——因缺錢而特困、因缺覺而特困。末將不才，兩款都是。

【第95句】：人生的每個階段，都有它的美麗，我們只需用心地去體驗，失去并不是永遠失去，擁有也不是永遠的擁有。有時當我們將一份純潔美好的感動深藏于心底，保留那份單純的記憶，卻是另一種永恒。

【第96句】：關懷生命，使愛心博大寬廣；聞思佛法，讓智慧展現發揮；實修實證，令佛性全然顯露、大徹大悟。

【第97句】：勿貪世間文字詩詞，而礙正法；勿逐慳貪、嫉妒、我慢、鄙覆習氣，而自毀傷。（蒲益大師）

【第98句】：【佛心禪語】做一件事情，只有最初五分鐘熱情的，叫失敗者；最后五分鐘仍有熱情的，叫成功者。

【第99句】：佛法很簡單，只要去除貪、嗔、癡三毒，就可以明心見性。眾生煩惱多，所以佛陀才開啟八萬四千法門，對治眾生的八萬四千煩惱。