【第1句】：同欲者相憎，同憂者相親。酒逢知已飲，詩向會人吟。伴君如伴虎，刻刻要當心。從來名利地，易起是非心。大海波濤淺，小人方寸深；海枯終見底，人死不知心。一勤交十懶，不懶也要懶；一懶交十勤，不勤也要勤。仰無愧于天，俯無愧于地，行無愧于人，止無愧于心。

【第2句】：【禪心佛語】人生沒有草稿，寫完今天的這張就不可能再有同樣的另一張。平常的日子總被我們當做不值錢的“廢紙”，涂抹壞了也不心疼，總以為來日方長，“紙張還有很多”。實際上，生活不會給我們打草稿的時間和機會，每一筆下去都無法再涂改，我們每天寫下的“草稿”，都成為了人生無法更改的答卷。

【第3句】：生命應如拂面的清風，怎么來就怎么去，恬淡自在，隨風而至、隨風而逝。生命需要一泓靜水，來滌蕩內心世界的浮華與焦躁。要活在當下，在禪茶一味，在青山綠水間，在書香中，體驗生命里那一份純凈與精神的升華。

【第4句】：【心靈平靜的禪語】師父說：您抬頭看，看到什么？徒弟說：天空。師父說：天空這么大，但我可以用一只手遮住整個天空。于是師父用手掌遮住了弟子的雙眼，說：您還能看見天空嗎？生活中的煩惱，就是這只手掌，它很小，但您若放不下，總是拉近放在眼前，放在心頭，您將錯過人生的太陽與藍天！我不想錯過一切！

【第5句】：【佛心禪語】修行不是盲目信仰，而是理智地探究真理。修行不是脫離生活，而是全身心地融人生活。修行不是逃避責任，而是公益心地擔當義務。修行不是放棄俗務，而是無私地奉獻大眾。修行不是高高在上，而是謙遜地尊重他人。修行不是執著成就，而是利他心地服務眾生。097。

【第6句】：【禪語人生】新煩惱又來了。只要還在輪回中，不要奢求不再有煩惱。認識到了，就是開智慧；想開了，就會無所求；做到了，就是修行人；游戲煩惱，就會得自在。

【第7句】：弟子：“要怎樣管教孩子才算恰當？”師言：“生養子女就如同種樹苗。樹苗植入土里刻意加太多的水和養分，根會很快腐爛，因為大自然本來就有充分的水和陽光、空氣，自然會培育它。孩子也是一樣，父母生他，即是天地養育長大的，過分溺愛孩子，反而害了他。”一證嚴法師

【第8句】：【禪心佛語】人生走彎路如同病人吃藥，明知很苦也要接受。我們從懵懂走向成熟，走一些彎路，受一些傷害是難免的。這是我們成長的代價，不要因為畏懼而躲避，因為保護而拒絕。有些彎路，我們走了，傷痛只是一陣子；繞過了，傷痛卻是一輩子。地基不牢的高樓遲早要倒塌，彎路不走的人生早晚要吃虧。

【第9句】：【禪心佛語】第三，維那師還要能不怕累。逢年過節維那師還要領著大家做法會。做法會的時候維那師會很累，有時候有人給我送一紙袋子桂圓，說是方丈和尚供養我的，我就知道第二天大殿要做法會了。就是要你吃飽了，有中氣，讓你明天好好表現。

【第10句】：【禪心佛語】朋友相處時，難免會有些誤會，或因看法觀念不同，甚至會發生口角爭執，此時基于友情，必須互相包容忍耐，尤其是要“難忍能忍”，如果一點包容忍耐的胸襟都沒有，再好的朋友也難長久相交。

【第11句】：【佛家禪語】《三乘佛教如何同步修持》——（顯密圓融）我們的行為，要做到小乘的行為：少欲知足、謹慎取舍。們的思想，要符合大乘的思想：毫不利己、普度眾生。們的見地，要達到金剛乘的見地：悲智雙運、輪涅不二。

【第12句】：【禪心佛語】很多起初看來很糟糕的事情，結局或許會出人意料的好。人間起起落落，各有各理所當然。可以籌謀，不必較計，接受該接受的，努力該努力的，放棄該放棄的。人人追求好心態，而心態的“態”字拆解開來，就是心大一點。一顆大容量的心，是人生最可貴財富。

【第13句】：【佛系禪語】有位法師去寺廟講解佛經，待客僧捧上一杯茶招待法師。待客僧發現茶杯上有個小小的缺口，歉意地說道：“很抱歉，杯子有個缺口。”法師道：“缺口的地方不去看它，整個杯子就是完好的。每個人都有缺點，若不去計較，則每個人都是完美的人。”真正修行的人，是不會去看別人的過失與缺點。

【第14句】：命運：“凡夫被命轉，圣人能轉命！”凡夫非常關心自己的命運，但自己無法了知，所以要找人算命。一般人認為命在生辰八字——臺灣人有句話說：“落土八字命”，意指人的命運與生俱來，早已注定。既然是由不得自己，豈能聽信別人的揣說？

【第15句】：【禪語人生】許多成功者之所以在機遇來臨的時候，能夠及時抓住機遇，迅速成功，是他們真正懂得了“努力要趁早”的道理。當失敗者還在喋喋不休地抱怨冬日嚴寒的時候，成功者已經抖擻精神上路了。

【第16句】：【心靈禪語】人生聚散，原本平常，不管誰和誰擦肩而過，緣來由他緣去，不傷感，不擔憂，就讓心頭留幾分溫暖，為了下一次能夠更好的重逢，生活的煩惱有著不同的模樣，固守心底那份淡然，淡淡的存在。

【第17句】：【禪語人生】真正的智慧，往往圓融，不會顯山露水；真正的品味，往往自然，不會矯揉造作；真正有的修為，往往安靜，不會爭先恐后。心靜了，可以聽見心靈的聲音；心清了，方能照見萬物的實性。淡泊以明志，寧靜而致遠。消業以盡情，明性而超塵。

【第18句】：【禪心佛語】佛陀在世時，有位弟子名叫盤特尊者，帶著他的弟弟投入佛陀座下，在僧團中修行。盤特尊者很有智慧、很聰明，但是他的弟弟周利盤特卻是反應遲鈍，總是心不在焉而無法集中精神，所以盤特尊者對弟弟感到很無奈，也教得很灰心。

【第19句】：【禪心佛語】衰莫大于心死，如果有人灰心失意時，我們就要鼓勵和安慰他，給他希望。人生道路有逆境也有順境，讓他對未來充滿希望，就是無上的布施功德。

【第20句】：【禪心佛語】人生過得快不快樂，只有你自己知道，其實誰都有一段不為人知的故事，其實誰都會脆弱的想要一個停靠，其實誰都想和某個人完成曾經諾言，其實誰都能微笑然后轉身流淚，其實誰都懂得生活都多少有那點苦澀，總是要經歷風雨。

【第21句】：【禪心佛語】面對生老病死學佛人如何用平常心用修行的心態去面對?不是說跳到半空中，遠離世間的一切因緣，這不可能。佛陀也不是逃避因緣，而是怎樣去了這個因緣，為此佛陀離開皇宮去尋找真理，尋找超越一切生死的本性，如實了義之后無論身體上如何顯現，心都不會受影響，心里沒有煩惱執著痛苦。

【第22句】：【禪心佛語】經常罵人的人，憤怒一定是充滿他的內心的。所以，當我們對他人說好話的時候，首先喜悅的是我們自己。當我們發脾氣的時候，首先受到損害的也是我們自己。

【第23句】：有時候不是不懂，只是不想懂；有時候不是不知道，只是不想說出來；有時候不是不明白，而是明白了也無能為力，于是就保持了沉默。有些話，適合藏在心里；有些痛苦，適合無聲無息的忘記；有些回憶，只適合偶爾拿出來回味。很多事情，當經歷過，自己知道就好；很多改變，不需要說出來的，自己明白就好。

【第24句】：【禪心佛語】人生的意義不僅是身份的疊加。人活在世界上，頂天立地，身份對人只是一種裝飾。內心對身份超越，能讓人在現實生活中更灑脫，不為眼前利益所限制，多一份寬容，多一份清明，多一份智慧。更重要的是，這種超越能讓我們完成生命的回歸，生命的覺悟。

【第25句】：【禪心佛語】人生一事，草木一秋，以前不懂，不明白的從現在開始好好的改吧，沒有什么可以爭、可以貪的了，生氣上火的事盡量不去想它。高興也是一天，生氣還是一天，為什么不把每天都過的好一些呢？象在天堂里一樣。

【第26句】：生活中，最親的人總是用你最討厭的方式來保護你，最恨你的人總是用你最喜歡的方式來迎合你。大凡最后成為敵人，老死不相往來的，往往都是開始喜歡你喜歡得不得了的那個人。生活中，真正相濡以沫、記憶猶新的那個人，最初的緣起，其實都是平淡不屑，讓你模糊不清的瑣碎，甚至都是一些讓你討厭的畫面。

【第27句】：“言必信，行必果”，對佛家而言亦是如此，心底坦蕩，做事光明正大。想好了你就要大膽去做，無論做什么都不要優柔寡斷，畏首畏尾，錯失良機。

【第28句】：生命非常短暫，所以要加緊腳步快速前進，不可拖泥帶水；切勿前腳已經落地了，后腳還不肯放開。“前腳走，后腳放”意即：昨天的事就讓它過去，把心神專注于今天該做的事。

【第29句】：【佛心禪語】抱著你自己10公斤重的孩子，你不覺得累，是因為你喜歡；抱著10公斤重的石頭，你堅持不了多久。當一個人不喜歡做某件事，就算他才華橫溢，也無法發揮；當一個人喜歡上了某件事，他發揮出來的能力會讓你大吃一驚。所以，一個人沒有成績，不一定是他沒有能力，很可能是因為不喜歡。

【第30句】：有人問禪師：喜歡與慈悲有什么不同嗎？一個孩子站在花前，孩子被花的美麗迷醉，不由伸手把花摘下。禪師說，這就是喜歡。另一個孩子滿頭大汗在給花澆水，又擔心花被烈日曬著，就站在花前擋太陽。禪師說這就是慈悲，喜歡是為了私心的滿足與獲得，而慈悲的人卻在付出的同時又成就了自己。

【第31句】：【經典的人生禪語】就像那些從小餓了有人送吃的，渴了有人遞喝的，累了有人哄著睡的人，他們對于這種深厚的愛意已經麻木，反而那些孤孤單單，打小就學會自己面對一切的人，面對突如其來的溫暖卻會措手不及，一點別人不經意的關心都能讓他在心里暗暗高興好長時間。

【第32句】：如自觀身實相，觀佛亦然。。不可以智知，不可以識識，。非凈非穢，不在方不離方，非有為非無為，無示無說，。一切言語道斷。，非取非舍，非有相非無相，同真際，等法性，。非見非聞，非覺非知。。不可以一切言說分別顯示。《維摩經》卷下

【第33句】：不但大小乘要融和，顯密要融和，而且應該擴大到種族融和、古今融和、自他融和、事理融和。。使世界融和一體，不分種族、國界，同中有異，異中有同，而能和睦相處。（當代）星云《佛光教科書·佛光學》

【第34句】：【禪語人生】意志是一種耐心的智慧，是一種無畏的勇氣，不是執著，也不是偏執的附屬。人生經歷種種，沒有誰能保證自己的心能夠一直朝著陽光的方向。只是，無論是迷茫，還是彷徨，甚至是絕望，只要能及時地在痛中覺醒，那么所有的經歷，都是沒有白白受苦。

【第35句】：【禪心佛語】如果你曾經錯過了昨天，那么請不要再錯過今天。過去的事，交給歲月去處理；將來的事，留給時間去證明。我們真正要做的，就是牢牢地抓住今天，讓今天的自己勝過昨天的自己，讓今天的自己塑造明天的自己。集中精力看好眼前的路，才不會跌跤，才不會走岔道。新的一天，給自己一個機會，讓自己重新開始。

【第36句】：學誠法師：無論念佛的圣號，還是菩薩的圣號，真正的“功德”都是指我們內心的悲智成長。猶如不管跟隨這個老師還是那個老師學習，其目的都是幫助我們自己的成長。

【第37句】：【禪心佛語】人生多有福，想開就知足。思量愚昧苦，聰明就是福。思量饑寒苦，飽暖就是福。思量勞累苦，清閑就是福。思量孤獨苦，友多就是福。福祿系于心，心正得大富。

【第38句】：【禪語人生】有些人的通病是，容易看清楚別人，不容易看清楚自己。在別人的問題上可以斟酌到錙銖必較，而在自己的問題上卻可以粗略到走馬觀花。一顆自私的心，自然豢養出一雙自私的眼睛，一種計較的活法，以及一腔熱衷于背后說人是非的態度。一輩子看不上別人，換一種說法就是，從來沒看清過自己。

【第39句】：從來清白無遺禍，自古貪爭有后殃。粗茶淡飯便是福，花天酒地應為災。粗茶淡飯有真味，明窗凈幾居亦安。打虎還得親兄弟，上陣須教父子兵。大道勸人三件事，戒花戒酒莫賭錢。大風吹倒梧桐樹，自有旁人說長短。

【第40句】：【禪語人生】長大了，成熟了，這個社會就看透了。累了，難過了，就蹲下來，給自己一個擁抱。因為這個世界上沒有人能同情你，憐憫你。你哭了，眼淚是你自己的；你痛了，沒有人能體會到。你一定要堅強，即使受過傷，流過淚，也能咬牙走下去。因為，人生，其實只是你一個人的人生。

【第41句】：【道家禪語】一路上不管怎么走，我們都會際遇很多人，經歷很多事，我們的心也如一個容器，裝著那些放不下的人與割不斷的事。如果豁達，我們會淡忘傷害和疼痛；如果善良，我們會棄置遺憾和怨恨。我們是要不停向前走的，不能讓往事羈絆步履。不管過去怎樣，都是過眼云煙，只有快樂幸福地生活，才是對曾經最好的交代。

【第42句】：百味人生，雖然我們不可能都嘗遍，但是，一定要時刻準備著，給自己一個良好的心態，微笑生活，樂觀面對，縱然挫折來臨，我們也能輕松的撥云見日，切不可怨天尤人。

【第43句】：【禪語早安心語】人生路上，要學會善待他人，也要懂得善待自己。善待他人，可以讓人生走得更遠；善待自己，可以讓生命活得滋潤。無論是善待誰，其實都是溫暖在流轉，都是愛在延宕，最終，施及別人，惠澤自身。在順境的時候，想著去善待他人。己順，示人以平和；己達，示人以謙恭；己喜，示人以沉靜。

【第44句】：【禪心佛語】佛說，佛性離我們太接近了，就像眼睛與睫毛。你的視力再好，也不看見自己的眼睫毛。“見性”不是用眼睛來見，而是明了，以心來見。徹底弄明白了，搞清楚了，這就是見，當下就是。如果你明白了、深信了，沒有別的，當下就是圓滿，自性就是佛。那個時候，本具的光明，無漏的智慧自然就顯現。

【第45句】：【禪心佛語】認為“別人都有，自己也要有”，這是很愚昧的心態。總之，要看自己是否真正需要，世界上，每個人的生活方式都不同，并不一定要去仿照他人，就像密勒日巴尊者，他有自己的生活方式，他不需要依靠任何人，他住處簡陋，卻是世界上最快樂的人。

【第46句】：【凈化心靈禪語】人，往往看到別人，看不到自己；想到自己，卻想不到別人。由于自我的觀照不夠，因此產生煩惱。如果我們懂得觀照自己，常常自我反省，并且律己以嚴、待人以寬，遇事時能把自己與別人的立場對調一下，想一想，如果我是他他是我，自然平等心、慈悲心就會生起，也就不會過于計較人我之間的是非善惡了。

【第47句】：令他得樂，是名為好，亦名為善，亦名為福。（古印度）訶梨跋摩《成實論》卷八自利利他心平等，是則名真供養佛。《大般若經》卷五七二，顯德品

【第48句】：【禪心佛語】淡定是一種真，更是一種善；淡定是一種美，更是一種崇高；淡定是一種成熟，更是一種升華；淡定是一種形象顯現，更是一種身心和諧。淡定需要時間和實踐的積淀和凈化，是一種撥云見日，是一種豁然開朗。

【第49句】：這些微不足道的快樂，我們已經視若無睹；因為對財富的熱衷已經讓我們迷失了本性。只有在面對死亡時，我們才會發現，所有的外物都毫無用處，而支撐我們活下去的是對生的信念，如果沒有信念，人放慢腳步，才能體味幸福。

【第50句】：【佛心禪語】佛者無憂，并不是脫離現實的盲目樂觀，也不是對悲苦“沒心沒肺”的麻木，恰恰是一種洞察世事后的良好心態，是對自己負責的人生態度。

【第51句】：【禪心佛語】人生是一場遠行，一路走來，不可能一帆風順，總有坎坷不平。無論處于何種境地，都不要抱怨，不要放棄。用一顆平常心對待生活賜予我們的一切不如意，看淡世間所有的悲涼氣息。感謝命運的滄桑，讓我們學會了在磨難中成長。不嗔，不怨，不貪，不戀，知足常樂，自在坦然，一念放下，自在心間。

【第52句】：莫向外求，輾轉增上。莫向外求就是所有的一切都要向我們內心開發，開發我們內心的寶藏—福德，智慧的寶藏。輾轉增上就是佛法在運用的過程當中，你越是幫助別人，那么你越是容易會進步。就是幫助別人，自己不會吃虧，你反而在進步。這就是輾轉增上的道理。

【第53句】：佛日千光恒照世，利益群生度有緣，無緣不睹佛慈光，猶如盲者無所見。《大乘本生心地觀經》卷三，報恩品譬人吞服少金剛，終竟不消要當出，供養十力諸功德，滅惑必至金剛智。如干草積等須彌，投芥子火必燒盡，供養諸佛少功德，必斷煩惱至涅槃。《華嚴經》卷五十二，如來出現品

【第54句】：【佛心禪語中的人生智慧】恒東法師：熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會省去許多煩心；冷落時存一份熱切向上的心，就會享受到真正樂趣。最好的功德莫過于慈悲心；最甜蜜的快樂莫過于心靈寧靜；最清凈的真理莫過于了解無常的真諦。氣象要高曠不可疏狂；心思要縝密不可瑣屑；趣味要恬淡不可偏枯；操守要嚴明不可激烈。

【第55句】：微笑著面對生活，即使一文不名，也能睡得香甜；微笑著面對人生，即使在黑暗中，也能看到希望的曙光。當你能控制自己的情緒時，你就是優雅的；世界再大，大不過一顆心；走得再遠，遠不過一場夢。人性最大的弱點，不是貪婪，不是懦弱，而是一切都想盡善盡美。

【第56句】：痛飲酒，讀離騷，便可作名士。與善人居，如入芝蘭之室；無事不到三寶殿，等閑休向塔中行。河狹水急，人急計生。雪地鴉行，素練橫拖千點墨；霞天雁過，錦箋斜寫數行書。一介書生，攀鳳攀龍攀桂子，三尊古佛，坐獅坐象坐蓮花。有感即應，千江有水千江月；無機不被，萬里無云萬里天。

【第57句】：【佛心禪語】隨著時代的發展與經濟的發達，當今很多學佛人生活條件非常優越：住處寬敞、環境優美，有莊嚴的佛堂、昂貴的佛像與法器及各種珍貴的佛珠。表面上看來似乎學佛的條件很具足，然而，實際上內心并沒有轉向佛法，也沒通往解脫與趨向菩提，只是沉迷于佛教的外表形式之中，這意味著陷入了另一個極端罷了。

【第58句】：心若有禪，處處皆禪，心若有佛，時時見佛。禪由心生，佛在心中。參禪，是人生清明的一開始；信佛，是生命由小愛到大愛的升華。禪機源于萬象之中，要用心去領悟；佛性寓于萬物當中，要用心去參透。坐亦禪，行亦禪，禪意人生，般若自在。

【第59句】：【佛說放下的禪語】攜一片綠葉，讓心如花般充滿淡淡的，靜靜的人生況味。生活中，不言苦，因為幸福；不言累，因為有陽光，有微笑，有溫暖。沒有感情也許就沒有疼痛；沒有經歷也許就不懂珍惜；沒有思念也許就不知道深深的愛。走過歲月，才有閱盡塵事的從容和智慧，才有對生活深刻的理解，才有對世界嶄新的感悟。

【第60句】：【禪語人生】現在社會上有許多人自稱開悟得道，標榜自己修行過人，甚至還會顯示賣弄神通，嘩眾取寵，其實都是有違佛法的。大凡一個真正的證悟者，從不自高自大，從不嘩眾取寵，而是實事求是，利樂有道。

【第61句】：【禪心佛語】恒陽法師：撒把鹽不會傷到你，除非你自己身上有潰爛的地方。試想，如果傷口發炎的是你，卻讓別人去吃藥，你的傷口一定不會好。凡事不要歸責于他人，一定要深刻反省自己，他人只是一面鏡子，你卻能夠在鏡子中，看清楚你自己。

【第62句】：就算每天只吃一碗白飯，喝一杯水，住在簡陋的小地方，也不會失去樂觀的心態，心境依然恬淡而不受物質環境的影響，始終保持頂天立地的氣概與內心的快樂，這種安貧樂道的精神，確實震撼人心。

【第63句】：【禪語人生】須跋陀羅是請教六師的一些問題，例如六師喜歡自吹自擂，都聲稱自己所宣揚的法才是世界上最究竟的證果之法。那么這些法究竟是優是劣，須跋陀羅自己也搞不清。

【第64句】：恒東法師：相遇是緣，錯過也是緣；認識是緣，陌路也是緣；朋友是緣，敵人也是緣；恩愛是緣，別離也是緣；和睦是緣，紛爭也是緣；覺悟是緣，癡迷也是緣；成佛是緣，成魔也是緣。善緣惡緣無緣不聚，逆緣順緣有緣不散。世間萬物因緣而生，緣聚則物在，緣散則物滅。

【第65句】：【禪心佛語】活得真累，有些時候我們會禁不住這樣感嘆，那些不順心的日子，我們也總感覺活得真煩。在尋找了千百種理由之后，驀然回首曾經走過的那些歲月，驚奇的發現，其實生活賜予的，并沒有與別人有什么不同，呈現在視野里的生活，每個人其實都一樣，不同的僅僅是每個人胸襟中缺少的那一份“坦然”。

【第66句】：【禪語勵志感悟人生文案】別站在人生的十字路口徘徊不定，猶豫不決。人生就這麼一次未知的旅行，在乎的是沿途的風景和旅行的心情。不會因為你的停留爾美麗的風景終止，走過的路已經成為你背后的風景。保持一顆平和的心，享受每一刻的感覺，欣賞每一刻的風景，這就是無悔的人生。

【第67句】：【禪心佛語】每個人都有自己的活法，我們沒必要去羨慕別人的生活。有的人表面風光，暗地里卻不知流了多少眼淚；有的人看似生活窘迫，實際上人家可能過得瀟灑快活。幸福沒有標準答案，快樂也不止一條途徑。收回羨慕別人的目光，反觀自己的內心吧。自己喜歡的日子，就是最美的日子；自己喜歡的活法，就是最好的活法。

【第68句】：出去走走，看看世界，看著別人，思考著自己，旅行會讓人謙卑，你會知道地球之大，永遠有著與你截然不同的人、事、物在地球的彼端發生，去陌生的城市認識陌生的自己，只有見的世面廣了才不會把自己局限在小格局里，不再憤世嫉俗，不與人為敵。旅行為的就是讓身體和心靈修煉。

【第69句】：【禪語感悟人生的文案】生命的美好在于善待和理解，生活的幸福也沒有什么秘籍可以山寨，經歷人生的榮辱沉浮，那些簡單和平凡才是人生真正的內涵，既然要尊重生命，需要給生命松綁，不攀比，不抱怨，不嘆息，用一張微笑的臉去和生命對接，這就是我們全部的生命信息。

【第70句】：【禪心佛語】佛法是智慧的實踐，聞思多少并不重要，重要的是要在生活中、工作中對智慧之學身體力行落到實處才會得實益，做事一定要有結果，做人是注重過程。

【第71句】：一個人在天堂入口被攔下：請出示門票。這個人一摸口袋：糟糕，忘買了。在補票窗口，售票員檢索了半天：沒有你的預訂票。這個人抓耳撓腮：我本來就沒有預訂嘛。售票員說，那你只能去地獄了。誰才能預訂天堂的門票呢？答：德行、善良和愛。

【第72句】：【佛心禪語】比方說我有一塊錢，如果是我們世間的錢，我給了你，就不能給他，這是有數的。但是我現在有一塊錢的功德，我可以回向一百個人，也可以回向一萬個人，無數的眾生。我回向一個人得一個功德，我回向一萬個人就是一萬個功德，你的一塊錢并不會減少。

【第73句】：念佛的正品是往生；慚愧、懺悔、感恩、法喜都是念佛的副產品。正品是必然會有的，自然就有的，即使不知不覺，也必定不虛；副產品則時有時無，可有可無，或有或無。

【第74句】：佛教的“信”，具體包括六個方面：信事、信理、信因、信果、信自、信他。缺少其中之一部不是完整的信，能做到完全相信，是極為困難的。

【第75句】：三根普被，是指佛法可以使上、中、下根機的人同沾法益。知識高的人，覺得佛法廣博精深；知識中等的人，覺得佛法受用無窮；知識低的人，則會覺得佛法給了他依靠。

【第76句】：【佛心禪語】不要去刻意討好所有人，一是根本做不到，二是顯得太假。有人愛你便有人恨你，標桿就是要過自己心里那關。我們有我們要去的地方，且深知那是哪里，誰都不能動搖我們；我們有我們要走的路，且深知那崎嶇布滿荊棘，但我們依舊要走。不僅僅做一個善良的人，要做一個善良并且有力的人。

【第77句】：【禪心佛語】沒有學不好的知識，只有不好學的知識；沒有做不好的事情，只有不好做的事情。沒有改不了的惡習，只有不愿改正的態度；沒有垮不過去的門檻，只有不奮起的腿腳。

【第78句】：【禪心佛語】快樂靠自己，沒有誰能夠同情和分擔你的悲切；堅強靠自己，沒有誰會憐憫你的懦弱；努力靠自己，沒有誰會陪你原地停留；珍惜靠自己，別人也不愿意揮霍自己的青春；執著靠自己，沒有誰會與你共同進退；一路走過靠自己，沒有誰能夠一直陪你走到底。

【第79句】：【得過歌】得過且過，多惜福，少惹禍；石家豪勢傾蒼天，項楚烏江竟難度，何如陶潛撫孤松，醉來閑向北窗臥。世事到頭終坎坷，快意終須有折挫，得過且過！

【第80句】：人最不容易戰勝的是自己，或者說，最不容易戰勝的是自己的欲望、情緒和無知，先要實現自我超越，才能取得事業上的成長。不能戰勝自己，那么自己就會成為成功道路上一道最大的障礙。

【第81句】：【禪心佛語】禪追求的是“天然無飾，便是本性”，是把生活看成了一種天然的運動狀態。用一顆本真的心，去感受世界，感受生活給予的一切。

【第82句】：人心都是肉長的，很多時候我們要學會換位思考，站在別人的角度為別人，為別人的難處和苦楚好好想想，好好思考思考，這樣行動就不會那么偏激，言語就會柔和許多、心地也會善良許多、胸懷更會豁達許多。

【第83句】：【禪語人生】至于念佛一事，最要在了生死。既為了生死，則生死之苦，自生厭心。西方之樂，自生欣心。如此則信愿二法，當念圓具。再加以志誠懇切，如子憶母而念。則佛力法力，自心信愿功德力，三法圓彰。猶如杲日當空，縱有濃霜層冰，不久即化。初心念佛，未到親證三昧之時，誰能無有妄念，所貴心常覺照，不隨妄轉。

【第84句】：【禪語佛心】人生奔波幾許，總是風雨難當，而這正是生活的常態。在風雨中磨礪，在風雨中開懷，在風雨中流淚，在風雨中堅強。而在走過風雨后，再回首時，總是幾分淡然與釋然，這是一種全新的人生境界，它幫助我們體會風雨的精彩之處，苦樂年華，幸福安然。

【第85句】：【禪心佛語】命運是一種選擇，選擇不同，前景各異；命運是一種改變，能力強弱決定改變內容；命運是一種實現，你付出多少，它回饋多少。

【第86句】：當今科學只是為人類欲望服務的，發展得越快人類付出的代價就越大。古人深知其中的道理，所以他們有聰明才智，也只是點到為止，從來不會把它推到極致。奇技淫巧，方便出下流！

【第87句】：【禪心佛語】人生之所以有絕境，是因為你要突破要挑戰。身陷絕境，就不要詛咒。學會控制，學會珍惜和理解。巴爾扎克說：絕境，是天才的進身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價之寶；弱者的無底之淵。

【第88句】：【簡單是禪】人，小時候簡單，長大了復雜；窮的時候簡單，富有了復雜；落魄時簡單，得勢了復雜；君子簡單，小人復雜；看自己簡單，看別人復雜。世界其實很簡單，只是人心很復雜。其實人心也很簡單，只是欲望很復雜。人，一簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾；人，一復雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。

【第89句】：【禪心佛語】如果修法時昏沉掉舉稍微少一點，就沾沾自喜；昏沉掉舉一旦熾盛，就又開始心生煩惱。這充分說明你可能還沒有掌握善巧方便，這樣的修行恐怕很難有成功的時刻。

【第90句】：生命，淡然如花就是幸福。別和他人爭吵，別和命運爭吵，在生命的征途中，要想實現人生理想，我們既要學會直行，瞄準目標一往無前，又要學會拐彎，審時度勢調整路線。尤其是在山窮水盡之時，要告訴自己，不是路走到了盡頭，而是我們該轉彎了。

【第91句】：【禪心佛語】人生如水。人只能去適應環境，去改變自己。只有這樣，才能克服更多困難，戰勝更多的挫折，實現自我；如果不能看到自己的缺點與不足，只是一味地埋怨環境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改換環境上面，這實在是徒勞無益的。

【第92句】：【佛心禪語】禪師示：“友分四種：一如花，艷時盈懷，萎時丟棄。二如秤，與物重則頭低，與物輕則頭仰。三如山，可借之登高望遠，送翠成蔭。四如地，一粒種百粒收，默默承擔。”

【第93句】：不認識字的人、口舌不靈便的人、懶惰的人之所以念不好佛，是因為他們只盯著結果，而不愿花費心思做好眼前的事。正如弘一法師所說，只要肯用心，人人都能念好佛。做事情也是如此，只要靜下心來努力去做，沒有做不到的。

【第94句】：太過執著，是一種痛苦，別抱怨，因為沒有用。寧求清貧自樂，不求濁富多憂。把心放平，一切會風平浪靜；把心放正，一切會一帆風順；把心放下，一切會淡然平靜；若不執著于快樂，快樂會自然而來；若不逃避于痛苦，痛苦會自然遠離。放下不是放棄，是一種生活的態度；輕松不是懈怠，是閑適的一種悠然。

【第95句】：任何人都會有生氣的時候，如何去抑制怒氣，每一個人都有不同的方法。抑制自己免于憤怒的最好方法是：當別人憤怒時，你就冷靜觀察那是怎樣一副德行。當怒火上升時，不妨心里默念著這么一句話：“喔！就是這樣。”經過一番反省，領悟了事情的關鍵和解決辦法，怒氣自然會慢慢地消失。

【第96句】：【禪心佛語】平靜來自內心，勿向外求。花開有聲，風過無痕。坐亦禪，行亦禪，緣起即滅，緣生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的規律，開心輕松，過好一生。

【第97句】：【禪語人生】有些人常做善事，但仍會遭受一些痛苦，這是什么原因呢？因為行善雖會有樂果，但若以前造過惡業，這也會成熟苦果。除非用懺悔來消除惡業，否則，善惡因果不能抵消。這就像種瓜會得瓜、種豆會得豆，不可能因為瓜種多了，就不會結豆。所以，因果昭昭，不可不慎。

【第98句】：【禪心佛語】很多時候人之所以累，緣于一顆攀比之心。不用羨慕命運給他人的多，他擁有的不一定適合你。不要抱怨命運給你的太少，因為這在你的生命中彌足珍惜。人生就是一種平衡，有得到就有失去，有快樂就有痛苦，每個人都希望幸福，而幸福卻偏愛知足的人，一切自知，一切心知，幸福是每個人心底的感受，如人飲水。

【第99句】：【佛心禪語】不管得到了什么，得都不必喜。因為你有這個福報了才能得到，你的所得是你的福報換來的。所以得到時，我們要做的不是狂喜，盡情享受，而是要惜福，繼續培福，這才是有正確的做法。