【第1句】：擁有平常心很難，人們生活在煙塵滾滾、人口密集的城市，環境的污染，對物質的追逐，人心的敗壞，無一處不起苦悶，無一處不生煩惱。高度發展的科學技術，復雜的社會環境，使得現代人逐漸失去了與自然界的聯系，失去了和諧統一的心身，也喪失了生命中盡情歡笑、盡情哭泣的能力。

【第2句】：【禪語悟道】是路，就沒有平平坦坦的，總會這樣那樣的坑坑洼洼，溝溝坎坎，甚至荊棘密布，激流險灘。跌倒了，爬起來，用心掌舵，不偏離自己的航向，走好屬于自己的路。太多的苦與淚，悲與傷，不舍與無奈，擦干眼淚，收拾起心情繼續前行，因為既然選擇了遠方，就準備風雨兼程。

【第3句】：每天的言行舉止，也和走路一樣，都是修行。因此，我們每天開口，所說的言語都要是正語，利益別人之語，借著不斷的熏修，將原來不習慣以愛語贊嘆、關懷他人的心，轉成喜悅愛語、柔軟慈悲的心。

【第4句】：疼痛是一種破繭而出的領悟。認真的生活，少一點的幻想，不去妄想幸福突然降臨，它就是在身邊。心寬一寸，路寬一丈；生活是季節，不論春夏秋冬，只要適合的心情，就是最好的。生活，是實實在在的一種生存。不甘寂寞也好，甘于寂寞也罷，生活，只要適合自己，就是幸福。

【第5句】：【禪語人生】心胸豁達開朗的人，凡事看得高遠，不會被眼前的得失所蒙蔽；心中狹隘的人，則處處與人比較、計較，徒增煩惱，往往不能成事，成不了大器。

【第6句】：恒誨法師：“心中有事世間小，心中無事一床寬。”無論是道路還是心路上的中障礙，大多是人為的，甚至是自為的，清理起來非常簡單。可是，不知有多少人為了小小的坎坷糾纏不清，最終使得小坎坷變成大麻煩。一點兒小小的坎坷，只因心有所系，整日無精打、愁眉苦臉，何來幸福之感，淡定之心。

【第7句】：【禪心佛語】末學在此呼吁中國佛教界四眾弟子、諸山長老、漢藏兩地高僧大德共同聯名，支持明賢法師這一倡議，支持我國政府依法追討“六全祖師像”的行動。

【第8句】：【學禪小故事】一行路人走得太疲憊，躺在路邊睡著了。條毒蛇從草叢里鉆了出來，爬向那個沉睡的路人，昂頭吐著紅色的毒信子。在這時，另一個過路人經過這里，他趕走了那條毒蛇，卻沒有驚醒行路人的好夢，就悄悄走開了。一生很多時候都生活在別人的恩澤之中，但很多時候他可能永遠都不知道。

【第9句】：【禪心佛語】人生有苦樂的兩面，太苦了，當然要提起內心的快樂；太樂了，也應該明白人生苦的真相。熱烘烘的快樂，會樂極生悲；冷冰冰的痛苦，會苦的無味；人生最好過不苦不樂的中道生活。

【第10句】：【禪心佛語】六和文化：#延參法師人生正能量#不必要去埋怨生活里為什么煩惱如此之多，生活本來也不是一片定格的風景，生活的活靈活現，恰恰是生活本身的別開生面，也不必要埋怨生活中那些艱難的選擇，它本身就需要一種來自內心正面的力量，就是人生正能量，樸素，自覺，珍重，寬恕，歡喜。

【第11句】：【佛心禪語】開口說話前，問自己，是否有必要。沒有必要，就不說。這是修心的第一步，因為，如果你對自己的口也不能有所調御，怎么能指望對自己的心有所調御？——法師阿姜.放《覺知之心》

【第12句】：心靈禪語：既然是歲月，就免不了炎涼榮枯；既然是人生，就免不了愛恨情仇。坦坦蕩蕩地走過，平平淡淡地結束，生命猶如花朵，燦爛地綻放，壯美地凋零，真實的人生面目，順其自然，云淡風輕。

【第13句】：【心靈禪語】用一顆好心情，一顆鮮花綻放的心情去生活，這樣的心情才能表達對生活的熱愛，才能活出幸福的生活方式。什么是幸福？把你的人生活成一場幸福的狀態、幸福的存在，你這一趟人生就沒有白來。

【第14句】：【禪語人生】我這么說，不是借機向你們布道，我只是在闡述一種簡單的事實。我始終認為，每個人都需要佛法的智慧，任何人掌握了這種智慧，都將擁有自在、灑脫的人生，如果缺乏這種智慧，生活中處處將是坎坷和不幸，甚至微不足道的一件小事也會給自己帶來巨大的痛苦。

【第15句】：【禪心佛語】命運給每個人同等的安排：許多人想行云流水過此一生，卻總是風波四起，勁浪不止；平和之人，縱是經歷滄海桑田也會安然無恙；敏感之人，遭遇一點風聲也會千瘡百孔。命運給每個人同等的安排，而選擇如何經營自己的生活，釀造自己的情感，則在于自己的心性。

【第16句】：【禪心佛語】德智行天下：世人對未知和秘密的事都充滿好奇，別有用心的人甚至把秘密作為籌碼或交換條件來處理人際關系。而智者，則不會以這種卑劣的目的來探尋別人的秘密，也不會將自己的秘密輾轉傳播給那些喜歡探密的人。

【第17句】：【禪心佛語】每個人都是在世間經過，這世界上的許多事情，不必要刻意執著，歲月流沙終將成為過眼云煙，所有存在這個世界的生命，終究和光同塵，散于塵埃。因為了解到生命的形態和客觀，人生活一回格外珍惜。

【第18句】：有一種分享叫早晨。早晨是音樂大師，她創造的旋律屬于所有的耳朵；早晨是丹青高手，她潑出的色彩不拒絕任何眼睛；早晨是行吟詩人，她營造的意境向每個心靈開放。這種分享可以開啟你的智慧，可以開闊你的胸襟，可以開發你的潛能。學會分享，盡情分享，讓分享飽滿靈魂、充實生活、豐富人生。

【第19句】：很多人誤認為修行一定要打坐，或者一定不打坐，這兩種觀念都不要執著，否則都是錯的。禪宗講求心的自在、明凈和煩惱的解脫，不在于打坐不打坐。如果打坐到瞌睡連連、妄念紛飛，這種打坐就成為一種形式，是徒勞無益的。

【第20句】：佛陀曾說“甜語第一善”、“惡語第一惡”。凡能傷害他人的惡言惡語，即使對仇敵也不要說，否則，就算你讓他一時啞口無言、無地自容，但你罵他的那些話，就如空谷的回聲一樣，終會成熟在自己身上。

【第21句】：【禪心佛語】人的情緒既可以感染又容易傳染，社會風氣也一樣。要是希望世界祥和而歡喜，首先自己得平和歡喜起來；如果渴望世界充滿愛，自己就得先變成愛的使者。

【第22句】：【禪心佛語】心中有佛，見的都是光明，說的都是善良；心中有魔，見的都是黑暗，說的都是邪惡。心中有陽光，看世界美麗動人，看人間平和喜樂，看家庭知足美滿，看朋友真情對待。遇機會，知把握，勇敢向前；遇困境，不怨懟，小心因應；受人恩惠，常懷感恩，知回報；為人所害，反求諸己，寬宏原諒，不求報復。

【第23句】：人生應當看清、看透，不看破。看清需要智慧，看透需要閱歷，不看破則需要一種胸襟。有這種胸襟的人，精神世界一定是豐富的、安詳的。一個人，倘若能夠通過自己的體悟，看清這個世界；并且能夠通過自己的細致拿捏，不將事物看破說破，他的人生，定將達到超凡脫俗的境界。

【第24句】：【佛心禪語】人一生的命運，乃由業力所感。吾人不要被氣稟所拘，不要被物欲所蔽。要自己創造命運，把握命運。命運可以改造，多行功德事，自然遇難呈祥，逢兇化吉，所謂“且行好事，莫問前程。”

【第25句】：浮躁一分，到處遍招后悔；因循二字，從來誤盡英雄。富若不教子，錢財必消亡；貴若不教子，惹事惱爹娘。高潔寒梅笑，清白荷花歡，正直蒼松勁，虛懷翠竹堅。好話傳三人，有頭少了身；壞話傳三人，有葉又有根。好學者則庶民之子為公卿，不學者則公卿之子為庶民。

【第26句】：【佛心禪語】不再描述那些悔恨，也不再重溫那些欣喜，連同所有錯過與敗北。你其實已經停歇太久。我知道你還能夠更努力些，我知道你還能再往前走。幸福不在萬物之中，它存在于看待萬物的自身心態之中。如果你接受幸福的態度不正確，即使置身于幸福的環境中，你也會離幸福越來越遠。

【第27句】：《達摩大師四行觀》中，也談到了懺悔之法，大意是說：受苦的時候，心里就想，這都是因為我在過去無數劫中，舍本求末，行為不當，常常引起別人的怨恨厭憎，留下禍根。今生雖然沒有做過什么壞事，都是我過去種下的惡因成熟了，應該受苦，跟老天爺、跟別人都沒有關系，所以我應該甘心承受，不怨天也不怨人。

【第28句】：筍因落殼方成竹，魚好奔波始化龍。人生能有幾回搏，莫讓年華付水流。丈夫生世能幾時，豈能踟躕垂雙翼。智慧無限生有限，百事宜早不宜遲。今日之事今日畢，留到明日更著急。安不忘危人所愿，常思危困必有益。年將弱冠非童子，不求學問非志士。

【第29句】：通俗地講，氣場就是一個人的氣質，表現為權威性、魅力、風度、影響力等，是一個人身、心、靈所散發出來的能量圈。生活中我們經常說這個人看上去很有氣場，某某人很有氣質、很有煽動性、比較有魅力，等等。所有這些都是氣場能量對外釋放的一種結果，它們都是氣場的一部分。

【第30句】：【佛心禪語】不要過份在意一些人，過份在乎一些事，順其自然，以最佳的心態面對。每個人的性格中，都有某些無法讓人接受的部分，再美好的人也一樣。所以不要苛求別人，不要埋怨自己。玫瑰有刺，因為是玫瑰。

【第31句】：【禪語人生】我們拖著一個亞健康的肉體和如此脆弱的心理狀態，卻要去面對這么復雜的人際關系和高壓生活，如果沒有精神的特殊力量和訓練，很難感到幸福，因此，我們很有必要去讀一讀佛陀的書籍。

【第32句】：【偏見最可怕】古今中外，偏見都存在，比如對文化的偏見。所有文化都是人的文化。大家都是人，應互相尊重；大家都不是神，應互相寬容。尊重與寬容應是文化的內核，否則是專制或強盜文化，扭曲人性，引發戰爭，與世界和平背道而馳。中國文化的內核就是尊重與寬容。

【第33句】：【禪心佛語】日本京都大仙寺的住持尾關宗園，是當代著名的禪師，也是有名的演說家。由于自己的經驗極有信心，有一次他接受了一個中學的演講邀約，并沒有約定題目，他心想大概和平常一樣，談一些教化的演講。

【第34句】：【每日一禪語凈美心靈】佛經里說：“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。”既然過去的已經過去，無法追回，而未來卻掌握在我們手中，我們所要做的只能是放下過去，立足現實，面向未來。這也是我們對待命運唯一積極的態度。說到底，命運就是我們自己，要轉變命運，就要轉變自己，轉變自己的思想行為。

【第35句】：【禪心佛語】十幾年前，遇到一位老師兄，不管遇到什么境況都說是上師的加持。初入佛門的我覺得他好迷信，好可笑。直到有一次遇到某事我不知不覺對上師生起了怨恨之心。我才明白原來老師兄是在修心——修“感恩之心”，一旦你丟失了感恩之心，你就丟了一切。一個人修行成功與否很大程度上取決于他感恩之心的強與弱。

【第36句】：【一句禪語一種人生】我們渴望華美的服飾，姣好的容顏，感喟青春易失，韶華難留。容顏只是一件炫美的外衣，能夠長駐心際的，是知識和智慧。知識使我們登高望遠，智慧讓人生飽滿豐盈。當知識與智慧的光芒覆蓋容顏的時候，我們就遠離了當初的懵懂與青澀，我們腳下的路就會向前延伸，我們就能贏得一個大寫的人生。

【第37句】：你可以不同意我的觀點，我也可以不同意你的，但你我沒有必要因此面紅耳赤、劍拔弩張。有人可能藉此認為行者中庸，我不否認。既是觀點碰撞，說明相互之間還有對話的空間，這個空間或許就是中庸，亦可稱之中和。這世上不一定非黑即白，還有灰色地帶，極陰極陽，則偏之又偏，不如陰陽調和、務求其正。

【第38句】：有人問禪師：什么是道？禪師手指指指上面，又指指下面。那人一臉困惑：不明白。禪師于是說：云在青天水在瓶。人生有起有落，就好比云水般浮沉。云在青天、水在瓶，分開來看會心生嫉羨、怨懟之情。但如合而觀之，兩樣人生一般情，做云也好，做水也罷，不妨隨遇而安，自在無礙。

【第39句】：永不失望，更不絕望在這個世界上，從來沒有什么真正的絕境。無論黑夜多么漫長，朝陽總會冉冉升起；無論風雪怎樣肆虐，春風終會緩緩吹拂。

【第40句】：【禪心佛語】過去，有的人在路上點一盞路燈跟行人結緣，有人做個茶亭施茶與人結緣，有人造一座橋梁銜接兩岸與人結緣，有人挖一口水井供養大眾結緣，有人送一個時鐘跟你結時間緣，這些都是很可貴的善緣。只要人有善心，自然善緣處處在，善門處處開。

【第41句】：【禪心佛語】孔子說：“少成若天性，習慣如自然。”意思就是小時候形成的良好行為習慣和天生的一樣牢固。近代英國教育家洛克在其《教育漫話》中說道：“兒童不是用規則教育就可以教育好的，規則總是被他們忘掉。養成一種習慣，這種習慣一旦養成以后，便不用借助記憶，很容易地、很自然地發生作用了。

【第42句】：【經典佛語】如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握，根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？（--沒必要生氣計較）

【第43句】：【禪心佛語】人生就像水珠，經過不懈努力可以穿透石頭，雖然穿過那石頭不是一時間的事，但只要有堅持不懈的精神，沒有什么事做不成。

【第44句】：有很多事情，你自認為正確無比的，但實際愚不可及，固執就是其中的一樣。放下無謂的固執，冷靜地用開放的心胸去作正確的抉擇，每次正確無誤的選擇，將指引你走在永遠通往成功的坦途上。

【第45句】：【禪心佛語】人生的確很累，看你如何品味；每天多尋歡樂，煩惱別去理會；短短數十寒暑，何不瀟灑面對；朋友經常聯系，別管話費賤貴；閑時發個信息，伴你開心開胃。

【第46句】：【禪語人生】有時候我們想得到的東西，沒有得到，就很不開心；可是得到了，又怕失去。人就是這樣害怕改變，但是自己卻又善變。人想要的實在太多了，真正需要用的時刻，卻是少之又少。因此能夠控制自己的心，就變得非常重要。

【第47句】：【禪心佛語】任何能像這樣用覺-定-慧去滅苦的人，即使才一點點的覺-定-慧，都可以說是得到了某種程度的圣眼與圣耳，因為他已經能夠在心中看到天堂與地獄。

【第48句】：不要等到奄奄一息才領悟無常，不要等到無藥可救才感恩生命，不要等到生命終結才斷惡行善，不要等到面臨死亡才想到修行，不要等到神智不清才求佛保佑，不要等到離開人世才尋求解脫，不要等到身心分離才求生佛國。修行應當從小時做起，從現在做起，從當下做起，從內心做起！

【第49句】：一切眾生定得阿耨多羅三藐三菩提故，是故我說一切眾生悉有佛性。。乃至一闡提等亦有佛性。。凡有心者，定當得成阿耨多羅三藐三菩提。《大般涅槃經》卷二十七，獅子吼菩薩品