【第1句】：【禪心佛語】人生也許有許多的缺憾，有一種缺憾會更加傷感，那就是忘了和這個世界說再見，生命百歲，別離一會，說起來簡單，過起來糾纏，人生一回不容易，珍惜這一回別離，也許是揮一揮手，也許是微微一笑，寫好這一回別離，對得起自己，對得起世界。

【第2句】：【佛家看透生死的禪語】恒榮法師：生命這一場穿梭，遭遇的沉浮，相逢的風雨，那些在傷感中的沉默，或者是遭遇那些被幸福的忽略，這所有的一切，都成就了生命的成全，都化作了人生的襯托，與其選擇拒絕，不如選擇沉著，與其盲從失落，不如生生扛起這一場熱愛。

【第3句】：人生的道理，一言以蔽之，就是得失的道理，任何一件事都有得有失，得就是失，失就是得，而最高的境界，應該是無得無失。但是人們經常處于未得患得、既得患失的狀態。明智的做法不是想著怎么抓住，而是學會如何放手。

【第4句】：【一禪文案】有時候，明明說著看開了，卻總是在微笑沉醉時輸給了現實，只因想到了傷痛；有時候，明明清楚是錯誤的決定，卻還在苦苦堅持，只因永遠不肯服輸；有時候，明明知道是沒有結果的愛戀，卻仍舊不肯放棄，只因心中依然有愛。其實，有時候，放棄，才是真正的開始。

【第5句】：【禪心佛語】常常把想不開，不愉快的事放在心中，就猶如蘊集腐敗之物，能令心生病，要常去打掃。多看好書，多看好事，多念人恩，心中就像引入了清泉。

【第6句】：【佛家靜心禪語】歲月無盡，人生短暫，相信生活，一絲微笑就是一道陽光，不管昨天發生了什么，不管昨天的自己有多難堪，都過去了，就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠遠地帶走吧，從平淡的生活中咀嚼出充實與知足，這世界依然是繁花遍野，那些悲與喜，苦與憂，只有堅強才是風光。#楊枝一日禪#【180日】

【第7句】：【佛心禪語】巴金說：①好聽的話越講越多，一旦過了頭，就不可收拾；一旦成了習慣，就上了癮，不說空話，反而日子難過。②要做一個在寒天送炭，在痛苦中安慰的人。③沒有人因為多活幾年幾歲而變老；人老只是由于他拋棄了理想。歲月使皮膚發皺，而失去熱情卻讓靈魂出現皺紋。

【第8句】：【佛家靜心禪語】生活是一件藝術品，每個人都有自己認為最美的一筆，每個人也都有認為不盡如人意的一筆，關鍵在于您怎樣看待。與其整日被庸人自擾的愁悶所困擾，不如以一種順其自然的態度淡看一切。接受已經發生的事實，是克服隨之而來的任何困難的第一步。我們需要的只是一點豁達，讓一切都順其自然吧！

【第9句】：【禪語人生】無論是古老文化傳承的需要，還是現代文明進步的要求，我們的社會都不應成為四肢發達、頭腦簡單的社會，我們的文明都不該蛻化成心智幼稚、十分土豪的文明。無論傳的精髓散落在何等深微之處，無論民族的精神遭到了多么嚴重的塵封，我們多少要撿回歷史上四處埋藏卻曾經光燦古今的珍寶。

【第10句】：【禪心佛語】佛所說言，無虛妄也。阿僧祇劫者，即三毒心也；胡言阿僧祇，漢名不可數。此三毒心，于中有恒沙惡念，于一一念中，皆為一劫；如是恒沙不可數也，故言三大阿僧祇。

【第11句】：【佛言禪語大合集】人生無可替代，所有的都必須自己去經歷，自己去感受，人生有著無窮的誘惑，我們只能自己感受，才能沉淀曾經躁動的心；在生命的經歷中，目標卻是指引我們的航燈，會照亮我們所有年輕的心，會揮去生命中的無窮誘惑，會使我們的心靈漸漸寧靜，漸漸淡薄，目標唯一，珍惜眼前，向往未來。

【第12句】：《論語》：學而不思則罔，思而不學則殆。人生一場風雨跋涉，堅持著信念，承擔著責任，探索著內涵，追尋著方向，應該堅持什么、原諒什么，去突破那些生命疑惑的障礙，看淡得失，所有的繁華喧囂，到最后也不過是塵埃落定，舉頭望明月，活的是一生清輝相伴，清涼相伴，清白相伴。#延參法師儒學文化講座#

【第13句】：【禪心佛語】放生能涵養慈悲心，聚集菩提資良，完滿布施度。然盲目的放生，不僅破壞生態平衡，甚至還間接殺生，故放生應有科學意識，避免外來物種的入侵，應盡量考慮物種的成活。放生時，應代替物種皈依，懺悔，給與說般若妙法，并稱念佛號，發愿回向，播撒解脫之種，期以未來得脫，如此才是如法放生。

【第14句】：【一句禪語一種人生】比如一朵美麗的鮮花，漂亮的花瓣在風中飄落，沒有留下任何果實而消失，這是否令人感到很可惜？同樣的道理，我們的人生僅僅在名利和愛情上虛度，沒有絲毫獲得內心的覺悟，這是否讓人覺得非?？杀?？

【第15句】：【禪語人生】我們不能完全依賴愉悅的感官接觸，而在得不到之際，不快樂便因而生起，就算我們擁有也好，那也是無法持久的。這肯定是場敗仗，然而全世界的人卻趨之若鶩。

【第16句】：【關于心靜的禪語】總是羨慕別人的生活，就會給自己造成混亂和迷茫，甚至使自己不得安寧，羨慕別人的代價，常常就是失去自我。不去羨慕別人，你的日子就會變得平靜，從容不迫。不去羨慕別人，你才會找到自己的生活，完成你自己的事業，達到自己的目標，過好你自己的日子。

【第17句】：遇水舍己，而成茶飲，是為布施；葉蘊茶香，猶如戒香，是為持戒；忍蒸炒酵，受擠壓揉，是為忍辱；除懶去惰，醒神益思，是為精進；和敬清寂，茶味一如，是為禪定；行方便法，濟人無數，是為智慧。禪茶一味，茶心佛心，何異何殊？

【第18句】：越祗國國王屯真陀羅供養佛。請佛漱口，佛將水吐在地上，水立即化成寶池，周同二百里用七寶莊嚴，光明燦爛。池中有八功德水，水底滿是七寶之沙，八種蓮花大如車輪，五顏六色，香氣芬芳濃郁，遍布四方。眾人看到如此奇妙的寶池，歡喜贊嘆佛陀功德無量。佛陀于是方便說法，為眾生增添無上福德。

【第19句】：【修心禪悟】這一生，最無法預見的，是遇見。不知哪一眼，就是開始。這一生，最無法告別的，是離別。不知哪一眼，就是訣別。從遇見到訣別，人生如此奇妙地靜靜譜寫著悲歡。

【第20句】：貧中之貧的人，不僅物資、知識貧乏，見識也窄淺；更有既貧且病者，心態孤僻，常覺得自己被人遺棄。我們應設法給予更多的關懷和引導，才能幫助他們脫離苦難。

【第21句】：【禪語人生】學會放下，懂得從容。人生在世，難免會遇到很多不如意，生活中出現不順心的事情，不要心懷不滿、怨氣沖天，也不必耿耿于懷、一蹶不振，是福是禍都得面對，是好是壞都會過去。世間最大的抱憾，是我們近在咫尺，卻不懂彼此的沉默；最大的錯失，是明知前方無路，卻固執得不想轉彎。

【第22句】：【佛家禪語】“珍惜人生”要時時處處反映在生活中。上，必須早起做早課、打掃衛生，或者多做利益他人的善事。天，做事保持正念，遇到路上堵車、電腦死機、停電等讓人心煩的事的時候，應仍然保持放松、平心靜氣地持咒、訓練禪定。上，不要沉迷于電視劇、打麻將、網游而過夜，應將一天的功德與一切善事回向給眾生。

【第23句】：順應緣分，微笑面對，不去埋怨。錯過的就讓它錯過，只珍惜現在的所有。如果幸運翩翩而至，它會屬于你，如果它無意降臨，與其過分企盼，不如痛快撒手，否則那只會成為心靈的負擔。

【第24句】：人生貴在相信你自己。相信自己有福氣，但不要刻意擁有；相信自己很堅強，但不要拒絕眼淚；相信世上有好人，但一定要防范壞人；相信金錢能帶來幸福，但不要傾其一生；相信真誠，但不要指責虛偽；相信成功，但不要逃避失?。幌嘈啪壏?，但不要盲目等待。

【第25句】：【禪語人生】愿望：讓我們心中無限的愛，遍布整個世界——無論是宇宙的哪一個角落，都沒有絲毫的障礙，怨恨和敵意。因為愛是宇間的真諦。

【第26句】：【禪語人生】這個故事中的男孩，從小跟著奶奶去拜菩薩，奶奶告訴男孩，菩薩會保佑每一個拜他的人。小男孩那個時候心里便知道，任何時候遇到任何事情都可以求拜菩薩。男孩長大后，成了一個終日侍佛陪菩薩的小和尚—這是小和尚所夢寐以求的。

【第27句】：【佛心禪語】坦率面對生活，堅強面對煩惱，不必要抱怨環境，也不必要抱怨炎涼，白天里有陽光，夜晚里有花開，增加生活里快樂的比例，這本身就是對命運的一種恭維和尊敬。——延參法師

【第28句】：靜總是暫時的。就像掛在古塔檐角下的銅鈴，無風時它們只是一些古色古香的裝飾物，一旦起風，它們便奏出美妙的音樂，似乎是訴說遙遠悠長的古老故事。那些真誠睿智的心聲，不會隨世間塵土散失，它們會長久地在人心的海洋中引起共鳴。靜，是一片愛意，一種堅毅，一種超然。（光潛）

【第29句】：【每日一禪語】生活在路上，送遠著過去，面對著將來，有人說生活是煩惱的集散地，其實這就在于不同的心態，既然生活可以小清新，又何必那么神經質，不管人生愿意不愿意，總要走進那些陌生的故事，面對那些陌生的人，緊張與忙碌，舒緩與安寧，平常的日子，活成了生活的綿延。

【第30句】：【禪心佛語】隨順眾生，直至菩提的功課?！昂沩槺娚币獛е∩岬闹腔?，隨順、鼓舞、增長眾生的慈悲與善處，但不要隨著眾生的無明與習氣起舞，愚癡賠上自己的修行。

【第31句】：委骸回視積如山，別淚翻成四海瀾。世界到頭終有壞，人生彈指有何歡。成男作女經千遍，戴角披毛歷萬端。不向此生生凈土，投胎一錯悔時難！（元）優曇《勸念佛》

【第32句】：這個世界很簡單，復雜的只是人心而已。人心其實也不復雜，只要別構思過度就行。簡單才是真實，平淡才能恒久。我們并不需要想那么多，想那么遠，更沒必要把自己變成一個不停運轉的機器。我們只需要靜下心來，讓思維跟生活變得有條理、有順序，簡單與愜意的生活就會自主向我們走來。

【第33句】：【禪語人生】無著菩薩在《快樂之歌》中講過，我們生病也可以，不生病也可以：生病的話，以此可消除往昔的很多業障；不生病的話，用這個健康的身體可以多做善事。我們沒錢也可以，有錢也可以：沒錢的話，可以斷除對財物的耽著；有錢的話，可用它來上供下施、積累資糧。

【第34句】：善于調整自己心態，是人生的最大財富。人生是一樹繁花，要擁有良好的心境，才會有沉淀的寧靜，才會有更多的包容和理解。漫漫的人生之旅，學會和春天約會，盡情擁抱夏的濃綠，不用為秋的枯黃惆悵，常蘸一抹綠給心情，孕育一片心綠，讓心明媚。

【第35句】：真理即悟而頓圓，妄情息之而漸盡。頓圓如初生孩子，一日而肢體已全。漸修如長養成人，多年志氣方立。此示頓悟初心之后，猶有曠劫習氣未除，仍宜依悟而修，凈除余習?！抖U宗大綱》

【第36句】：【禪語人生】有的人云山霧罩，看起來很復雜，很有深度。其實，這種深度，是城府的深度，而不是靈魂的深度。這種復雜，是險惡人性的交錯，而不是曼妙智慧的疊加。天地有大美，于簡單處得；人生有大疲憊，在復雜處藏。生活中常有大情趣，一定是日子過得很簡單；生命常得大愉悅，一定是心靈純凈到不復雜。

【第37句】：知足常樂知足之法，即是富樂安隱之處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂。不知足者，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富?！斗疬z教經》

【第38句】：【禪心佛語】人世間有的人把自己的長處無限的夸張，稱作非主流。有的人把自己的短處無限的渲染，稱作憂郁癥。且看古詩說的好，什么事情都有短長，梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香，相信自己生命還在希望中。

【第39句】：對于外物的追求和執著，是人生痛苦的根源。我們常常對生活太過苛求，因而活得疲憊不堪，遠離了幸福與快樂，生命也變得倉促，充滿憂慮和恐懼。

【第40句】：【佛禪文案】每個人的心里都有一個天使，每個人的心里都有一個惡魔。在現實生活中，在具體環境中，人是天使，還是惡魔，關鍵是自己的選擇。如果當天使的意念強，人就是天使。如果當惡魔的欲望強，人就是惡魔。人不可能永遠是天使，人也不可能永遠是惡魔，只不過有的人做天使時間多，有的人做惡魔時間長。

【第41句】：【戒貪財的（醒世詩）】報應分毫終不爽，世人枉費用心機，天理昭彰不可欺；任爾通盤都打算，有余殃慶總難移，盡歸善報無相負，盡歸惡報誰便宜。見善則遷由自主，轉禍為福亦隨時；若猶昧理思為惡，此念初萌天必知，報應分毫終不爽，只有來早與來遲！

【第42句】：【禪文案】人生本過客，何必千千結，糾結苦惱，萎靡不振。愁錢、愁事業、愁愛愁虛榮，愁有何用？想擁有就去努力，努力過后就不在乎結果。成功是付出的收獲，失敗也是正常的歷練。而所有功名利祿實際是早早晚晚的一場云煙，真正擁有的是自己的心情，何必不能釋懷，妄自空折磨自己。

【第43句】：【禪語人生】選擇，對一個人的生活來說的確是非常重要。你選擇了一個怎樣的城市，怎樣的工作，就等于給自己安排了一個怎樣的生活和人生。穩定基本上等于安逸，安逸了你那些原本的堅持和執著，原本的好習慣就從身上漸漸抖落，而那些陋習立馬就賴在了身上。

【第44句】：【修行智慧禪語】你或許無法控制這個世界所發生的事，但絕對可以控制自己處事的態度，這就是情緒平衡的目的。我們日常生活里的每一天、每一個瞬間、都提供了重新開始的機會。在這嶄新的一刻里，請試著放下那些不再能為我們效勞的事物。

【第45句】：生活的意義，不光是在經歷，還需要讀懂，多少風景，不僅是經歷眼前，還要捶打心靈，這人世間不缺富人，也不缺窮人，要學會自己幫自己，高溫多喝水，心涼多吃飯。心疼自己的嘴，當然也要管住自己的嘴。

【第46句】：【禪心佛語】視角改變了，事情就完全變了樣，人生不也是如此嗎：痛苦的對面是快樂，哭的對面是笑，人有兩只眼睛，就是要我們從兩個不同的角度去看待事情的。

【第47句】：【佛心禪語】有人問我：“寺院里的學生來去不定，對此你有何感想？”我回答說：“飄去的是云，留下的是天，天還是那么湛藍；流來的是水，流去的還是水，一切順其自然。沒有得就沒有失去的痛苦，要求自己的只是奉獻?！?/p>

【第48句】：【禪語人生】重要的不在于你有什么樣的身體和外觀，重要的在于你的心。擁有什么樣的心，就擁有什么樣的想法，而想法又決定了行動。所以，如果內心不強大，就不會有強大的動力。讓自己強大，你必須先修養自己的心靈，讓自己的心靈足夠強大。

【第49句】：【禪語人生】一個人獨自時，常常想著別人對自己的好處，你就會善等每一個人。那么，你就愿意為他付出，愿意與他接好，人與人之間的友誼就會地久天長。

【第50句】：【禪心佛語】生活在包容的世界里，心胸開闊，沒有障礙，煩惱痛苦無蹤無影；包容他人，不只是個人的道德修養，他更是做人的信念，是必須的信念。也是對生命的一種承諾，是對生命的一種信仰。

【第51句】：佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。正所謂：“生年不過百，常懷千歲憂。百事從心起，一笑解千愁”。

【第52句】：【禪心佛語】生命需要打磨與錘煉，在歲月中沉淀自己，平心靜氣地承受一切缺失，增加自身的沉穩度與生命的光澤。生活，它已給予我們許多許多。所以學會自我開解很重要。放下包袱，努力前行，活在當下，珍惜自己每一次的心靈發現、每一次戰勝自己后的幸福、每一次開心的瞬間。

【第53句】：【佛心禪語】自嘲是一種智慧。生活有時總不那么令人滿意，如果我們一味地去追求完美，也許會患得患失，少了做人的樂趣。但是我們換種方式來對待生活，自己給自己一點安慰，以感恩的心情來生活，也許我們會快樂得多。多點淡然，少點虛榮，活得真實才能活得自在。

【第54句】：【禪心佛語】人從出生之后，慢慢感受到人間的許多問題，像生老病死的問題、人我是非的問題、貧富貴賤的問題、煩惱得失的問題等等，有些人很容易就被這些問題打倒，有些人則不然。只要船頭坐得穩，不怕四面浪來顛，社會的風浪愈大，能干的人愈是堅強，自然也就不會被人打倒了。

【第55句】：【禪語悟道】恒路法師：自己的心地是自己的世界，不要在意生活中的七顛八倒，固守內心世界的一方安寧、清凈，或者說是一份寂寞，生活如茶，品的是一種忘卻，忘記別人的怨恨，忘記別人的過錯。

【第56句】：【禪心佛語】事實上佛教信眾現在嚴重缺乏正見和佛教常識。常識是最缺乏的，在面臨生存問題時佛法又會出現一些更新的問題，那就是所謂的賤賣佛教，這又是一個讓我們會覺得比較咋舌的問題。

【第57句】：【禪語感悟人生的文案】心中坦然，所以自在。自在是一種舒適的感覺。人生的大自在，是心無拘絆，身無藩籬?；畹锰谷?，就活得自在。坦然是一種瀟灑，一種淡然。活得坦然的人，凡事但求無愧我心，盡心盡力就好。事，成與不成隨天意；人，聚還是散看緣分。少計較，少爭執，因果循環，誰是誰的誰，人在做，天在看。

【第58句】：【禪語人生】我們沒有抱怨人生的任何權利。假如你對人生感到不滿，那只是表示我們對自己感到不滿，因為，因果從不誤人。好好的面對現實，并接受果報，將會比怨天尤人，更具實際的幫助。

【第59句】：【佛心禪語】不求佛。不求法。不求僧。乃至不求福智知解等。垢凈情盡。亦不守此無求為是。亦不住盡處。亦不忻天堂畏地獄?？`脫無礙。即身心及一切處皆名解脫。

【第60句】：【禪心佛語】身心調柔是一種修養過程。調者調和，就是要讓自己的身心管束得住，不致散亂，聽從指揮。柔者柔順，就是要讓自己的身心進入被動、弱化的狀態。聽從安排，心平氣和，而不是心煩氣躁。身心調柔后，憤怒的心沒有了，嗔恨的心沒有了，人我是非的心淡化了。

【第61句】：【頓悟人生的禪語】真正的感情應該不是占有，而是一種奉獻。但是，一般人卻不容易做到，總是以一種嫉妒的心理來擁有感情，甚至于用一種永不滿足的態度來爭取感情。這種感情并不純潔，真正的感情應該從奉獻中獲得，因為用奉獻的態度獲得的感情才是最崇高的感情。

【第62句】：幫助別人．其實也是在幫助自己。贈人玫瑰，手留余香。在幫助別人的同時，我們不但能在內心產生一種由衷的快樂，而且也會得到他人的幫助。

【第63句】：【禪語人生】偉大的佛陀在一次講法前，拿出了一條手絹。佛陀什么話都沒說，只是默默地在手帕上打結，打了一個結，又打一個結，最后手絹上共結了五個結。佛陀坐下的弟子們都大惑不解，眾人從來沒有見過佛陀有這種舉動，也不知道佛陀在手絹上打結是要來做什么。眾弟子看著佛陀，一臉茫然、不明就里。

【第64句】：【禪語人生】一切人一切事物都是相連的。在給予時，你實在是利益自己；當傷害另一個生命時，你也是在傷害你自己。宇宙萬物更是皆為一體。在你傷害大地和河川環境時，你其實更是在傷害你自己。這是因果。人生最大的財產是健康，最大的財富是慈悲，這還是因果決定的。善待一切內外事物，是正能量的因。如是因如是果。

【第65句】：【禪語人生】在你放棄的時候還必須負擔更多的東西，包括你對所放棄的不言后悔。欣賞與深思在不該放棄的時候放棄會后悔，在該放棄的時候不放棄也會后悔。做任何事都要付出成本的，最大的成本不是金錢和時間，而是機會。

【第66句】：【佛心禪語】做人如鐘，鐘的品質有四個特點：實事求是，不報假時；與時俱進，不停分秒；堅持規律，不縮不冒；埋頭苦干，不事張揚。這是一個實事求是，一個踏實實干者的具體行為表現.

【第67句】：【禪語悟道】一個苦者對和尚說：我放不下一些事，放不下一些人。尚說：沒有什么東西是放不下的。說：可我就偏偏放不下。尚讓他拿著一個茶杯，然后就往里面倒熱水，一直倒到水溢出來。者被燙到馬上松開了手。尚說：這個世界上沒有什么事是放不下的，痛了，你自然就會放下。

【第68句】：在現在生活中，很多人為了所謂的“面子”該想的不敢想，想說的不敢說，能做的不敢做，把自己套上圈子永遠跳不出來。然，時光猶如流水。永遠不會再回來，何必在意過去。何必擔憂未來，人也許永遠不會弄明白為什么活著，那就順其自然吧！坦然的面對明天！

【第69句】：【禪語人生】有的人不管年紀多大，卻永遠年輕；有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚；有的人不管是富是貧，卻樸實為人；有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行。

【第70句】：【佛心禪語】不管遇到了什么煩心事，都不要自己為難自己；無論今天發生多么糟糕的事，都不應該感到悲傷。記住一句話：越努力，越幸運。

【第71句】：恒唯法師：一杯茶在手，品人生的收放適度，品歲月的春華秋實，身心安靜，自然融合，即不與世隔絕，又要安守本分，悲歡量力，適可有度。

【第72句】：擁有平常心很難，人們生活在煙塵滾滾、人口密集的城市，環境的污染，對物質的追逐，人心的敗壞，無一處不起苦悶，無一處不生煩惱。高度發展的科學技術，復雜的社會環境，使得現代人逐漸失去了與自然界的聯系，失去了和諧統一的心身，也喪失了生命中盡情歡笑、盡情哭泣的能力。

【第73句】：【禪心佛語】精彩的人生，往往是逼出來的。逼自己一把，才能使自己獲得重生，讓生命之樹開出更加絢爛的花朵。人總是對現有的東西不忍放棄，對舒適平穩的生活戀戀不舍。但是，要想讓自己的人生有所突破，就必須在關鍵的時刻把自己帶到人生的懸崖邊上，在看似深淵的邊緣，才有可能獲得另一片藍天。

【第74句】：此十分難得的清凈人身，如果用它來作罪業和惡行之工具，實在是十分可悲的事。此難得暇滿的人身，不用它來學佛，而讓它白白地空過死去，實在是十分可悲的事。在這個惡濁短暫的世界上，把自己的生命全部消耗在無意義的事情上，實在是十分可悲的事。（宋）岡波巴《寶鬘集》

【第75句】：恒唯法師：華嚴經上說，“菩薩清涼月，常游畢竟空，眾生心垢凈，菩提月現前”。生活的所有故事，有隔閡，有誤解，有痛苦，有起伏，當你內心清凈自在的時候，你就會發現生活是友好的，不是對立，生活所有的提示不外乎是慈悲和智慧，“無有恐怖，遠離顛倒夢想”由此而來。

【第76句】：色聲香味觸，及第六諸法，愛念適可意，世間唯有此，此是最惡貪，能系著凡夫。超越斯等者，是佛圣弟子，度于魔境界，如日無云翳?！峨s阿含經》卷三十九，第1103

【第77句】：念佛法門，以信愿行三法為宗，以菩提心為根本，以是心作佛、是心是佛為因該果海、果徹因源之實義，以都攝六根、凈念相繼為下手最切要之功夫。由是而行，再能以四宏誓愿常不離心，則心與佛合，心與道合，現生即人圣流，臨終直登上品，庶不負此生矣。《印光法師文鈔·寄康繼堯書》

【第78句】：佛家所說的一切皆幻．只是自然現象，如何從自然現象中取其所需，才是最要緊的。求悟其真而求至樂，順應其幻而求小樂，都是有趣的活法。

【第79句】：【佛家禪語】不傷害眾生，就是斷惡；能利益眾生，就是行善。乘行者注重斷惡，大乘行者重視行善。離心，是斷惡的起點；菩提心，是行善的動力。悟空性，是大小乘的共同趨向。個人的解脫而修證無我，是小乘佛法的解脫之道；為普度眾生而證得佛果，是大乘佛法的菩提大道。

【第80句】：【禪語人生】心安理得是人有了理想的收獲之后的沉穩與欣慰，而處之泰然卻是一種風華的敦實。隨遇而安也是知足常樂的最大內涵，只要自己能夠習以為常地面對一切風云變幻，就一定會贏得威望與信賴、將會博取崇尚與青睞。

【第81句】：清正公慎勤為官，溫良恭儉讓處世。秋至滿山多秀色，春來無處不花香。求人須求大丈夫，濟人須濟急時無。娶妻娶德不娶色，交友交心不交財。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

【第82句】：人生的路經歷過，才知道有短有長；走過一些路，才知道辛苦。登過一些山，才知道艱難。趟過一些河，才知道跋涉?？邕^一些坎，才知道超越。經過一些事，才知道經驗。閱過一些人，才知道歷練。讀過一些書，才知道財富。過了一輩子，才知道幸福。

【第83句】：沒有結局的感情，總要結束；不能擁有的人，總會忘記。人生沒有永遠的傷痛，再深的痛，傷口總會痊愈。人生沒有彩排，好好珍惜現在，把握生命每一分一秒。人生沒有如果，只有后果和結果，過去的不再回來，回來的不再完美。沒有過不去的坎，只有過不去的人。慢慢地，不再流淚；慢慢地，一切都會過去。

【第84句】：【有容，德乃大】有容，德乃大。（《尚書·君陳》）☆只有能容人，才能體現他崇高的道德。☆保持平靜坦然的心境、寬宏豁達的胸襟，不做意氣之爭，容人之過，諒人之失是種修養，也是一種美德。

【第85句】：若不遇真師匠，唯應讀誦大乘，深求至理，不依文解義，不離經穿鑿，法法會歸自己，處處體認心性，自于真宗，漸堪趨人。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一

【第86句】：人在福中不知福，天送春來不見春。和順滿堂添百福，平安康泰值千金。為人莫作千年計，卅年河東卅年西。神奇變化為腐朽，腐朽變化為神奇。

【第87句】：【禪心佛語】每一個現在，都是我們以后的記憶。而今天的時光總是很短暫，不管多想身在其中，但時光還是會悄然離去，只是當太陽落下去時，我們可以欣慰的說，今天的生活真有意義。每一天，都將心調整到最好的狀態，平常之心，面對發生的事。寬厚之心，善待遇到的人。腳踏實地走好每一天。

【第88句】：當我們修習正念的時候，我們的存在就像一個神奇的咒語，具有改變事物的力量。當身、語、意處于完美的統一狀態的時候，在我們講出一個字之前，咒語就已經發揮效用了。

【第89句】：有人以父著左肩上，以母著右肩上，至千萬歲，衣被、飯食、床蓐、臥具、病瘦醫藥，即于肩上放于屎溺，猶不能得報恩。比丘當知，父母恩重，抱之育之，隨時將護，不失時節，得見日月。以此方便，知此恩難報。是故諸比丘，當供養父母，常當孝順，不失時節。如是，諸比丘，當作是學?！对鲆话⒑洝肪硎?，善知識品

【第90句】：快樂的人不是沒有苦，而是不執于苦。幸福的人不是什么都有，而是所有的都愛。命運對每個人都是公平的，成敗得失只是從生命過程中的一次次歷練，喜怒哀樂終將在歲月的流逝中淡去，經歷的一切都有助于生命的成長，我們無法選擇回去的路，但可選擇懷一顆積極的心態去面對，生命中的一切美好都會在光明中輪回。

【第91句】：【佛語禪心】把單純的事情看得很嚴重，那樣子會很痛苦。非和得失，要到最后的結果，才能評定。以為別人在意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點?？勺约喝ピ弰e人，莫讓別人來原諒你。說不能做，不是真智慧。

【第92句】：此日已過，命即衰減，如少水魚，斯有何樂？每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。我們擁有的每一分每一秒，都要提醒自己不要虛度。用心做好每一件事，寫好人生的每一筆。珍惜生命中的所有，不斷前進，才算不枉度此生。

【第93句】：【佛心禪語】少欲知足非常重要，輪回中的痛苦及生死疲勞都來源于貪欲。如你一直想要得到更多的財富，這表示你心里一直不滿足，有了還要更多，多了還要更好。結果會達到一個極限，最后你就會變得和現實抗爭。果你的抗爭失敗了，你就會跌入失望的深淵，變得沮喪不已。就是欲望最可怕之處。54

【第94句】：【禪語人生】心存美好，則無可惱之事；心存善良，則無可恨之人；心若是簡單，世間紛擾皆成空。學會寬恕別人，就是學會善待自己。仇恨只能永遠讓我們的心靈生活在黑暗之中；而寬恕，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。寬恕別人，可以讓生活更輕松愉快。寬恕別人，可以讓我們有更多的朋友。

【第95句】：放空的心，那是最好的禮物；獨走的路，那是最美的風景，我們最孤獨的，不是缺少知己，而是在心途中迷失了自己，忘了來時的方向，找不到去時的路；我們最痛苦的，不是失去了珍愛的人與物，而是在靈魂深處少了一方寧靜的空間，讓自己在浮躁中遺棄了那些寶貴的精神。

【第96句】：優雅之人心如止水，波瀾不驚，不以物喜，不以己悲。不要走得太匆忙，該感受的要充分感受，該珍惜的要好好珍惜。若干年后，雖然可以舊地重游，可惜一切都已經物是人非。不管什么時候，踏出去的步子一定要堅實而穩重，即使不踩下一個坑，起碼留下一個腳印。人生活的是過程，過程的精彩才是真實的擁有。

【第97句】：生命中的禪意無處不在，走進自然，聽山風過耳，聞花香怡然，嗅空氣中泥土的芬芳，看花草樹木，在陽光沐浴中欣欣向榮，萬物，就在簡單中從容。生命最好的狀態來自淳樸與本真，不刻意雕琢的東西才最美，順應自然的生長方顯蔥蘢。

【第98句】：【禪心佛語】生命這一場悲歡經過，它的價值就在于它經歷的積淀。生命里有暗淡，有光明，有低沉，有希望，生命的風景就在于不曾辜負這一場旅行；不要用悲觀占據整個心地，能夠打開窗子就能看到不一樣的風景。

【第99句】：【禪心佛語】德為陰，才為陽。德與才是不可分割的陰陽統一體。德才兼備為成才之道。德由仁義禮智信五部分組成，其中智就是才的體現，所以德離不了才；才如果不遵守規矩，違背了自然和社會法則就成不了真正的才，所以才離不了德。才是在尊重自然規律和社會法則的基礎上將知識活化和運用的能力。才離德不是才。