【第1句】：【禪心佛語】吃虧多了，總有厚報；愛占便宜的人，定是占不了便宜，贏了微利，卻失了大貴。再好的東西，你也不可能長久擁有，不必計一時回贈，莫如常懷憐憫之情，常施援助之愛，得到人心，他物不缺。別以為成敗無因，今天的苦果，是昨天的伏筆；當下的付出，是明日的花開。

【第2句】：喜歡簡約的日子，用思想記錄歡笑與平淡。享受一盞茶的時光，守候平淡的日子。感知歲月的美好，感悟時光的價值。在紛繁的世界，給自己留一個空間，拋開煩惱與憂傷，戀眷于筆墨清香，遠離喧囂與追逐，享受愜意與安然；聆聽一段音樂，品讀優美的文字，心存一份感動，在茶香中漫出韻味，讓歲月悠長。

【第3句】：【禪語心燈】一個人能否成功，取決于他的心態。成功人士與失敗之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制自己的人生。

【第4句】：【禪心佛語】有些人事，看不清會糾結，看清了會心痛。人生如一粒塵埃，渺小、短暫和脆弱。表面是自己做主宰，實際上卻被天地、人道主宰著。很多變遷，你無法左右，只能隨緣。

【第5句】：【禪語人生】我們之所以要看見自心是為了要看到(明了)我們的心有時被念頭抓住(即心陷入念頭之中無法自拔)。一旦卷入念頭之中，就會不停地增生擴散。

【第6句】：佛病法病，佛藥法藥，本色衲僧，俱不染著。遇飯開口，要行移腳，自是現成，誰能造作？可謂言滿天下無口過，行滿天下無怨惡。一《宏智禪師廣錄》

【第7句】：難調躁動心，遠行無第二，能正勤取相，是謂世聰明。善取心相已，復作意觀察，正念住其心，勤修同四界，如是正安住，能棄舍諸欲，予世八法中，名善乃無染。《本事經》卷五

【第8句】：【禪語人生】我們可以贊美他人的成功，羨慕他人的富有，但絕對不可以輕視自己的平凡。平凡也有平凡的價值，只要自己對自己滿意，那就是一種幸福和快樂。也許我們看不到他人的敬慕目光，但我們可以為自己鼓掌喝彩。

【第9句】：【禪語感悟人生的文案】路不在于走多久，只有經歷過繁華與蒼涼，才能慢慢地靜默與成熟。你可以欺騙世界，卻無法隱瞞內心。別以為凡事只有對錯，悲歡向來交織，禍福總是相依。若走，跌倒是種歷練，此乃忍受；若停，歲月永難贖回，是為殘忍。人生如棋，只有舍棄一些棋子，才能換得一生的平靜和幸福。

【第10句】：【禪心佛語】從佛教的觀點，有太多假的再見。因為再次重生，我曾經多次作你的丈夫、多次被你拋棄、多次為你而死，我曾多次被活炸，只為滿足你的口腹之欲；反之亦然。這就是佛教徒思維的方式。這種連續性一直存在，如果你能接受這樣的觀點，我們才能稍微談論死亡，這個議題也才會有意義、才會顯得重要。

【第11句】：生活本不苦，苦的是我們欲望過多；人心本無累，累的是放不下的太多。花花世界，浮華人生。靜默淡然，隨遇而安。生命是一場懂得，剪一段流年的時光，握著一路相隨的暖，把最平淡的日子梳理成詩意的風景。生活只需要擁有一份恬淡平和的心情，一顆自由的心，一份簡單細致的人生態度。

【第12句】：【佛心禪語】看起來幸福的人，心里也有難言的苦；時常微笑的人，心里也有無聲的淚；炫耀生活的人，可能遠沒表面那么風光。一個人的幸福，只有自己懂得生活的快樂。所以，不要跟自己過不去，不要糾結于別人的評說，照自己舒服的感覺生活。幸福如人飲水，冷暖自知，你的幸福，不在別人眼里，而在自己心里。

【第13句】：【禪心佛語】禪是生動活潑的，不僅僅是在打坐的時候能夠體現禪，在生活當中也能夠體現禪。人的活動，不管是物質方面的活動，還是精神方面的活動；是靜止的活動，還是動態的活動；都是生活。不但是說禪離不開生活，整個的佛法都離不開生活，離開生活不需要佛法，離開生活也不需要禪，這是一個很普通的常識。

【第14句】：【佛系禪語】恒誨法師：人生是一場路過，更是一個行者，浮生若夢哪堪過，生死無常非兒戲，放下本無難與易，只在思量費折磨。生活并不是照別人的葫蘆畫自己的瓢，六祖大師說，迷人口念，智者心行。我們的修行說根本點，就是修心。

【第15句】：【禪心佛語】佛學中的執著，是指任何不合于修行法度的身、口、意之虛妄的折騰。執著使我們造作諸業，是煩惱的根本，對于一個修行人而言，哪怕只是起心動念上的執著都是不對的，因為雜亂無章的心念一直遮蔽著我們本然的覺慧，執著的人絕無轉識成智的可能。所以，如何去執著是任何一個修行人都必須面對的重要課題。

【第16句】：【禪心佛語】當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。

【第17句】：【禪語感悟人生的文案】用心處，皆是虛話。無心處，并非虛無。用心處違背了佛法的清凈，無心處又背離了佛法的從無而有。用心恰恰無，無心恰恰用。人生是一場突圍，是一場路過，是一場擁有，同樣，人生也是一場放手。到手了，一定要記住放手，有心獲得，一定要準備好哪一天失去。

【第18句】：【禪語人生】我們身邊有60億人。但是，這一輩子，我們最多活在60個人中間。而讓我們至愛與至痛、至喜與至悲、至生與至死的，最多不過幾個人。這幾個人，才是自己的世界。所以，更多的人，更多的事，都不必去在意。在意得越多，就會沉陷得越深，就會糾纏得越久，就會被折磨得越苦。簡單點，簡單便是快活。

【第19句】：心志若能守持于道，必能精深博大；否則，即使透徹千經萬論，亦如空花水月，一事無成。三心二意無定性，四處徘徊不專精，盡管條條道路通長安，卻永遠無法到達終點！

【第20句】：【一心向佛的禪語】激情只能點燃夢想，習慣才能成就理想。真正的事業遠行者，必須回到生活常態和樸實無華上來，把對理想的追求、志向的落地、底蘊的蓄積、胸襟氣度的養成等等，轉變為一種天長日久、平淡如水的生活常態。然后，成功就會在不遠處或很遠處等你。

【第21句】：不了解自己，自不量力，會讓人失敗，品嘗痛苦。梅原諦愚禪師開示：“對內心世界的陌生，導致了生活中的無數挫折。不知自己，不明道理，亦即所謂無知無明，是為一種罪過。那是因為雖生而為人，卻不知‘人’的真實意義，雖說是自己，卻不知‘自己’的真實意義，這樣一來，這種生活方式也就不具真實意義了。”

【第22句】：可是在當時，看到師父突然去世，師兄弟二人卻是痛苦不堪。二人都想，我們跟著師父學法，就是要具備大深通，就是要沒有生死，要了生死，可是現在師父都會死去，我們所學的這些法有什么用呢？二人從此失去了學法的信心，他們想不明白，為什么我們這樣的法，修了還要死？

【第23句】：【佛心禪語】作為一個好人，一個學佛人，不管做什么善事，先要觀察好自己的心。如果是善心，那就非常好，繼續做善事；如果是一個惡心，那就最好不做這件事情。今生的一些事也同樣如此，不管做任何事都要觀察好自己的心。如果心態非常好，感覺有意義就做下去；如果沒有意義，覺得不合適，一個壞的心態那就放掉吧。

【第24句】：對生活而言，與生命所企求的只有希望。同時要堅定信心，尋求樂趣，在痛苦中表現剛毅，在逆境中表現勇敢。從工作求經驗，從事實求進步，培養深厚的力量，努力地使自己的心智充實，超越世俗的一切，自求安定。

【第25句】：【禪心佛語】失去時，也許恰是擁有。所謂舍得，是要舍迷入悟、舍小獲大、舍妄存真、舍虛取實。凡事看淡點，看開些，無所謂得失，得失皆浮云，還是一切隨緣好。

【第26句】：【禪語人生】一塊瓦片和一團棉花，同時從高處落下時，瓦片被摔得四分五裂，棉花輕飄飄的落了下來，毫無損傷。我們應該像棉花一樣謙卑下來，不傷害別人，也不傷害自己，而不是像瓦片一樣有棱有角，堅硬易碎，傷害了他人，也傷害了自己。學著讓自己成為棉花，可以為別人抵御風寒，可以像陽光一樣溫暖。

【第27句】：【經典佛語】“道在屎尿中”，在現代而言，一點也不奇怪，現在的人檢查身體，要化驗大小便，醫師在顯微鏡下研究，可以辨別出許多疾病，其中也有深奧的學理。“道在磚瓦之中”，也有道理，想想如何砌成一間堅固的房子，能夠遮風蔽雨防日曬，讓人人有個安穩的環境，這也有很大的學問。

【第28句】：【禪語人生】我們修行是求解脫還是想逃避？解脫的狀態是，無論是何種身份，在何種環境和條件下都不起煩惱，沒有痛苦。逃避是解脫最大的障礙，不逃避當下就是解脫。勇敢面對吧。有智慧在哪都一樣，無論是在地獄在天堂，無論是在山洞在皇宮，無論是有錢沒錢，無論是有權沒權，都可以快樂。

【第29句】：0．生活中，有些東西拿不準、分不清時，最客觀的辦法就是讓時間去沉淀，時間稍長，事物都會由陰而轉為陽面，這是事物的本質規律。“路遙知馬力，日久見人心”。

【第30句】：【禪心佛語】人生的道路十分漫長，前進中布滿了荊棘。我們總是面臨著一次又一次的轉折。如何邁進每一步都要我們自己做出抉擇。沒有人能夠幫助我們，我們必須依*自己，必須相信自己踏出的每一步都是正確的，無悔地走下去。

【第31句】：【關于心靜的禪語】做個美麗的人也許容易，但有一段美麗的人生卻很難。怎樣的人生才算精彩呢？有夢想并且在實現的路上；有愛人且能久久的在一起，不畏懼人言，能享福也吃過苦。美麗不是浮華，而是挫折失利前的淡定，也是榮耀光芒下的沉默。生活的風浪會教給你：心靜，才是真的美。

【第32句】：爾欲識地獄道，只今鑊湯煎煮者是；欲識餓鬼道，即今多虛少實令人信者是；欲識畜生道，見今不識仁義、不辨親疏者是；。欲識人天，即今凈威儀持瓶挈缽者是。（唐）藥山惟嚴禪師《傳燈錄》卷二十八

【第33句】：居于此地，安于此地，居于此時，樂于此時，因緣于今世的，不要急著要去趕到來世，也不要急著要跨回前世。如你在鄉下，悠著，無需絞著腦汁要沖進城里，如你在城里，也不要拼命地要去逃離。如你能有福報富裕的，就富你的裕，如你處于簡樸，也無需對別人的豪奢羨慕甚至嫉妒。身在鬧市，心在鄉野。

【第34句】：【禪心佛語】戒律當中提到溫言勸教，如果此人經過勸教之后，從錯誤中改正過來，走上正道，這樣的溫言勸教，對自他雙方都有利益。如果不是這樣，好像很好心給別人意見和告誡，其實只是在找他人的過失。如果只使他人的煩惱增長或造成他人心思散亂，這樣的告誡就會在希望有利益下，卻反而造成了傷害。

【第35句】：自己選擇的路，跪著也要把它走完；世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人；平凡的腳步也可以走完偉大的行程；有志者自有千計萬計，無志者只感千難萬難；第一個青春是上天給的；第二個的青春是靠自己努力的；每天醒來，敲醒自己的不是鐘聲，而是夢想。

【第36句】：【禪語人生】用現在看過去，你會看見無知。用寬容看是非，你會看見解脫。用滿足看生活，你會看見快樂。用隨緣看事物，你會看見自在。用善念看他人，你會看見慈悲。用樂觀看未來，你會看見希望。用反省看自己，你會看見轉機。用知足看人生，你會看見珍惜。心靜，才能聽見自己的內心。

【第37句】：【佛心禪語】生活中我們要“隨緣”而不是“攀緣”，凡事不強求，盡人事，聽天命。憑自己的能力，能做到什么程度就做到什么程度，不在乎得失或別人的看法．福禍已至，一切隨緣生死無常，貧富無常，天有不測風云，人有旦夕禍福。悟得透的，不過空空。

【第38句】：【心靈禪語】黃泉路上無人陪，在這個世界上，你靠誰都靠不住，靠山山倒，靠水水流，只能靠自己，自己才是這個世界的主宰。如果明白這一切，你就不再感到孤獨，也不應該感到孤獨，也就不再感到痛苦和煩惱。

【第39句】：閑捧詩書與墨歡，字字馨香結墨緣。我羨慕老子的心中無為便是道的灑脫自然；喜愛汪國真的沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路的人生豪邁；傷感雪小禪的風瘦，雨瘦，梅瘦，相思也瘦的禪靜之美；懷念徐志摩的揮一揮衣袖，不帶走一片云彩的美妙意境；癡迷瓊瑤的煙雨朦朧，有位佳人在水一方的凄美愛情。

【第40句】：【禪心佛語】人的一生，注定要經歷很多。路上，可能有朗朗的笑聲，可能有委屈的淚水，懵懂的堅持著，茫然的取舍著；路上，有成功的自信，也有失敗的警醒，每一段經歷注定珍貴。生命的豐盈緣于我們心的慈悲，生活的美好緣于擁有一顆平常心。人生路不必雕琢，只要踏踏實實做事，簡簡單單做人。

【第41句】：【哲理心語】人心本善，之所以有惡，是因為心智被塵封了。間的善也可以變惡，惡也可以變善，正所謂“放下屠刀立地成佛”。是規勸那些惡人拭去塵埃，找回自己的善根吧，那樣才會春風照日。

【第42句】：【禪心佛語】四季更迭，隨了誰的心，又滿了誰的意，一葉知秋，也別忙著添衣，俗話說：春捂秋冬，接受點冷風，才能耐得了寒。寬心不在嘴上說，能容乃大。

【第43句】：一、報恩盡責若能有人為彼野狐治疥瘡者，野狐必當知恩報恩。而今有一愚癡之人，無有知恩報恩。是故諸比丘，當如是學：知恩報恩，其有小恩尚報，終不忘失，況復大恩！《雜阿含經》卷四十七，第1264經佛言

【第44句】：【禪言禪語】很多時候，我寧愿一個人走很遠的路，只為看一眼屬于自己的遇見，只是想知道，是否值得去為未知走一遭，去為之醉一次。很多人，很多東西，有時候該永遠保持距離，最好在燈火闌珊處，才是最美。

【第45句】：【禪心佛語】生氣不如爭氣。愚蠢的人只會生氣，聰明的人懂得去爭取。人生中，處處皆有“氣”，事事都有“氣”。沒有“氣”的人生，那不是生活，是幻想中的“烏托邦”。人生不如意之事十有八九，學著莫生氣，就是人生的另一個境界。生氣，傷身又傷心，傷人又傷己。學著不生氣、少生氣，是一種成熟，也是一種智慧。

【第46句】：【經典佛語】“能統領百萬大軍的人，沒有什么偉大；一個人能超越自己，才是世界上最偉大的人。”我們一定要用智慧，隨時去觀照自己的心念，是不是對色身起執著？是不是固執己見？如此慢慢擺脫對自己身心錯誤的妄執和貪戀，能夠超越自我的身心，你就漸漸走上覺悟。

【第47句】：修行，是一種超越。痛苦，是因為在乎；在乎，是因為看重；看重，是因為無法超越。能踩在腳下的，通常都是不被看重的。人生的修行，就是不斷完善自己，使自己能夠超越越來越多的人事。超越了，也就看淡了，看淡了，苦就沒了。人生最大的善果，不是超越某一人或某一事，而是超越這多苦多難的世道。

【第48句】：用清凈的心眼看人，就不會彼此碰撞。聲無形無量，色乃假相，不必拿聲、色來壓迫自己的心眼。言為重，千言無用。言重則信重，信重則有大用。

【第49句】：【禪心佛語】生活處處充滿修行行善的機會，就像一座礦山，等著我們去發掘。幾乎所有的問題后面都是機會。堅硬的石頭后面不就是價值連城的礦產嗎？要挖出來需要眼力，勇氣。勇敢的菩薩行者就是婆娑世界的開礦者。希望你能做礦老板。

【第50句】：【禪心佛語】所謂“小處”，就是生活中的小事、個人的小節。而對這些小事小節，許多自認為能干大事或正在干大事的人，往往因這樣那樣的理由忽略，且忽略得振振有詞。其實，吃魚時卡住喉嚨的往往是小刺，原因就是你忽略了它。

【第51句】：我創辦“慈濟功德會”、修學佛法，一生中奉行的道理無他，唯有“為佛教、為眾生”，這就是我體悟的真理，我一生都沐浴在這“為佛教、為眾生”的真理中。

【第52句】：【佛心禪語】快樂，不在繁華熱鬧中，而在內心的寧靜里；煩惱，不在謹言慎行中，而在人我的是非里；大道，不在花團錦簇中，而在平凡的追求里；志向，不在西風戰馬中，而在平生的格局里；境界，不在詩情畫意中，而在平常的心態里；胸襟，不在奇山大水中，而在平和的智慧里。

【第53句】：亡國之大夫不可與圖存，敗軍之將不可與言勇。蛇弄弄，鬼弄弄。世間錢，世間用。見生黃，肚里痛，閑時辦，急時用。日之所思，夜結為夢。雞蛋無門，鹽滑絲縫。癡人面前，說不得夢。左史記言，右史記功，鳳兮鳳兮，只是一鳳。

【第54句】：【禪語人生】有一只鷹，懼怕天空的高度，緊緊抓住樹枝，死也不肯放開。馴鷹人一籌莫展，一農夫建議：砍斷樹枝。馴鷹人一試，鷹騰空而起。很多時候，我們心靈上都有雙翅膀，但為了安全和舒適，我們習慣于固守在自己的領域里，從而失去了探尋精彩世界的能力。當那根“枝條”被斬斷時，我們才發現原來自己亦能夠飛翔。

【第55句】：事實上，“諸惡莫做，眾善奉行”，我們每一個人都可以做到。懷著那種好心情、好精神的人，雖然沒有一文錢可以施舍給別人，但是他卻能做出很多的善事來。發自本心地工作、生活，舍棄那些惡的意念和行為，真誠地與人為善，你會發現生活中蘊含著無限的風景和樂趣。而且，這也是你待人處世的關鍵所在。

【第56句】：生命的旅途，苦與甘，悲與歡，自己感受；是與非，曲與直，自己體會。帶著微笑前行，這個世界，沒有誰活的比誰容易，只是有人在呼天喊地，有人在靜默堅守。等待是人生最初的蒼老，放棄是命運最糟的墮落。若前行，別怕痛，有些傷是絢麗你的勛章；若擁有，莫懼失，聚散不過是浮生中的輪回。

【第57句】：我們往往習慣于將所有的一切寄托在家庭、金錢、名聞利養等外在的因素上，并不知道幸福與快樂、真理與覺悟來源于內心的本性，這是很可惜的事。現在有很多人為了追求更加穩定富足的生活而忙碌地工作，拼命地賺錢，往往忽略了超負荷工作帶來的身體疾病與精神壓力，這更加是得不償失的事情。

【第58句】：【禪語人生】真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。盡管如流往事，每一天都濤聲依舊，只要我們消除執念，便寂靜安然。如果可以，請讓我預支一段如蓮的時光，哪怕將來有一天加倍償還。這個雨季會在何時停歇，無從知曉。但我知道，你若安好，便是晴天。

【第59句】：【禪語人生】淤泥生長蓮花，煩惱生長菩提。是非和煩惱都是修行的資糧，是逆增上緣，關鍵就在于我們怎么對待它。有了是非也不必太在意，是非以不辨為解脫，他非我不非，我非即有過。煩惱正是我們的修行下手之處，是對我們修行的考驗。

【第60句】：禪宗、密宗是非常正宗的法門，其最高境界都提倡不立文字。但沒證悟這種境界的人，必須先通過文字來學習佛法。否則，什么佛理都不懂，就打著這種旗號來弘揚佛法，所作所為一定會與佛法相違。

【第61句】：【佛心禪語】把身口意奉獻于三寶這才是人生最明智、最有意義的選擇、也是最崇高的目標。生為人身未聞佛法，聞而未證、是一件多么遺憾的事啊。不將此生學佛法、一失人身萬劫不復啊。

【第62句】：【它山之石，可以攻玉】它山之石，可以攻玉。（詩經．小雅.鶴鳴》）☆別的山上的石頭，能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。

【第63句】：禪房里一塵不染，一杯淡茶由熱轉涼。蒲一團一，木魚，經書，訴說著佛的寂寞，卻也是看透紅塵的空靈冷靜。聽著一聲聲梵音，看著刻滿梵文的鐘，心不知不覺受到感染，變得清澈，寧靜。我想，前世我一定是佛堂里的一粒塵埃，每天聽著梵音，聽著佛祖的教誨。心為菩提，受盡塵世苦，仍可淺笑如初。

【第64句】：做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。牢騷滿腹氣腸斷，怒氣沖天心肝傷。生氣是用別人的錯誤來懲罰自己，寬容是用別人的成績來激勵自己。人生的許多痛苦，是因為計較的太多。回歸簡單的心靈，學會減法生活。心沒有枷鎖，才會擁有真正快樂。舍得放棄，甘于淡泊，才能獲得心靈的安寧。

【第65句】：恬淡安詳是生命的禪，是現實的法，是身心健康的良藥，是人最高的生活藝術。有些情，有些話，有些夢，把他們深藏在心底也許比講的明明白白要更加可貴。

【第66句】：【禪心佛語】春天不播種，夏天就不會生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。人類要在競爭中生存，便要勤奮，要在社會中發展，便要奮斗。古往今來，任何的成功與收獲，無不是腳踏實地，艱苦卓著，勤奮辛勞的結果。

【第67句】：人生最悲哀的感受，莫過于“人有眷屬，唯我獨無”。因此，菩薩道行者說：“你們看待世間一切眾生，應該把年老者當作自己的父母去孝敬他；年齡與己相近者，就當作兄弟姊妹去敬愛他；年齡比較幼小的，則當作自己的子女一般去愛護他。”這是人性中最高潔、最真、最善、最美的愛。

【第68句】：【禪心佛語】人生活來坎坷多，莫說人無知。命運本來就是一場活潑突兀的生動展現，認誰的聰明，任他如何聰明，誰又能說得清。莫笑人匆忙，應笑不自量。我們理解的自知之明應該是來自我們內心深處的一種覺醒，讓他成為生活的一種實實在在的行動和力量。

【第69句】：【佛善良禪語】每個人的似水年華都是帶著等待與回憶前行的，只是走過的路就不能回頭。人生是一個過于多變的面具，每張面具都有一個悲歡離合的故事。朋友說沒有經歷何來成長，成長帶著一種慘痛的經歷前行著。童年、少年、中年、老年、或許走到生命枯竭之時，我們都會發現，再絢爛多彩的人生到最后也只剩平平淡淡。

【第70句】：禪詩日：“我有明珠一顆，久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬朵。”就是說我們每個人本來都具有佛心良知，但是為名利塵俗而蒙蔽掩蓋；一旦將那些貪嗔癡的塵垢去除，因戒、定、慧而產生出的智慧和光明的眼睛，就可看透人間萬象和山河大地了。

【第71句】：【洗滌心靈的禪語】其實生活中本沒有那么多煩惱，一切只不過是庸人自擾。只要我們稍微停下腳步，就可以更好地珍惜生命本原的美麗，不為愛欲所炫目，不為污穢所惡心，永遠正確看待生命，永遠那么透明地看。那時候，你將發現，在人生的幽僻處、細小處，都閃耀著光芒。

【第72句】：【心靈禪語】每一個生命的存在，都是溫暖的寄托，所謂的冷眼與歧視，不過是自我的偏執而導致的對世間的誤讀。活在這個世間，有一天的溫暖，就去用慈悲，帶著善意，讓更多的人感受陽光。有一天是你，有一天是我，恰似每一天，都是溫暖。

【第73句】：人在世間，不離世俗事。如能厘清人我是非，凡事看得開、想得透，拿得起、放得下，善盡本分，圓融人事，即是通達“俗諦”。能透徹了解佛陀說的一切真理，契入般若，心正念定，不被外境所轉，此謂通達“真諦”。

【第74句】：【禪心佛語】各奮愚公之愿，即可移山；共懷精衛之心，不難填海。人生須奮斗，失敗是成功之母，奮斗乃萬物之父。成功之花總是扎根于奮斗的土壤。

【第75句】：【禪心佛語】人這一輩子，最重要的不是所處的位置，而是所朝的方向。不能左右天氣，但可以改變心情；不能改變容貌，但你可以展現笑容；不能控制他人，但可以掌握自己；不能樣樣順利，但可以事事盡力。

【第76句】：【佛心禪語】當我們愉快時，愉快的原因，并不意味著放棄了世間的鎖事，而是對它的看破與放下；當我們煩惱時，煩惱的原因，并不意味著現象對我們的干擾，而是對它的分別與執著。

【第77句】：【禪心佛語】生活從來沒有承諾過誰完美無瑕，不管是悲歡還是樂觀都在于自己的選擇，從來都是自己的原諒去消除那重重壁壘，自己的善意成為自己應對誤解的能力，自己的謙卑去包容那些所有的針對，這世間的所有如意不如意也都是人生的一堂功課，自己的存活，自己的面對。

【第78句】：【禪心佛語】外在的一切表現只是一面鏡子，讓我們看到自己的樣子，反映的只是自己的心性，其實外在的境并沒有怎么樣，而是內心的世界還不夠圓融。回歸生命，就是向內看，發現自己的心靈，覺知自己生命的狀態，而非怨天尤人，對環境耿耿于懷。

【第79句】：【禪心佛語】忍，心字頭上一把刀。光從這一點看來，忍是很難受的事。不論是忍讓或不忍讓，都要有智慧的體現。比如有些事是你非做不可，卻又不是本身愿意的，或有些人頑固的和你爭他自已明顯的錯誤時。但在關系到自已尊嚴和人格時，是不能忍讓的。

【第80句】：【禪心佛語】生活是一面鏡子，我們如何面對它，它就會如何饋贈我們。學會用超然和從容的心態包容自己所遭遇的一切，才是最佳的人生態度。我無法左右命運，卻可以選擇怎樣面對現實。愛比恨更偉大，寬容比懲罰更有力量，所有的無知行徑都可以原諒，也請善待自己，諸惡莫作，諸善奉行。

【第81句】：佛曰：苦非苦，樂非樂，只是一時的執念而已。執于一念，將受困于一念；一念放下，會自在于心間。物隨心轉，境由心造，煩惱皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，我們是強求不來的，既然這樣，就放寬心態，順其自然。無論何時何地，都要擁有一顆安閑自在的心，保持豁達的心態，不讓自己活得太累。

【第82句】：【佛家經典禪語】應該心無牽掛的活在這一刻。沒有必須做的事，也無事不可做，沒有想玩的，也沒有不可玩的。遠離一切是非，才可以不論發生什么，或什么都沒有發生，皆無所謂，故亦無煩惱。只有這種超越的境界，才是發生什么都不能影響的。

【第83句】：別人惡口辱罵我們，或惡言相向，我們若不接受，那么這個災禍還是要回到罵者自身。同樣的道理，你惡口辱罵他人，最終還是要由自己承擔。

【第84句】：【問禪】弟子問師父：＂您能談談人類的奇怪之處嗎？＂師答道：他們急于成長，然后又哀嘆失去的童年；他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復健康。他們對未來焦慮不已，卻又無視現在的幸福。因此，他們既不活在當下，也不活在未來。他們活著仿佛從來不會死亡；臨死前，又仿佛他們從未活過。

【第85句】：【禪文案】【第1句】：好人不寂寞，善人最快樂，助人又利己，幸福也快樂。【第2句】：希望人緣好，心量不可小，接納包容人，道路寬又廣。【第3句】：人與人相處，需要多溝通，溝通不成就妥協，妥協不成學容忍。【第4句】：心要隨境變，境會跟著變，保持好心境，善待好生命。

【第86句】：【禪語悟道】人生不能靠心情活著，而要靠心態去生活。心情像六月的天氣，陰晴不定。一個人的生活如果要依賴于心情，他一定也是善變的，他的人生會像斷了線的風箏，隨風搖擺，無法自拔。生活的強者，會及時調整自己的心態，讓心情時常保持積極向上，充滿陽光。被心情左右的人常迷茫，左右心態的人常快樂。

【第87句】：菩薩所持之戒，于攝律儀戒、攝善法戒外，更增一饒益有情戒；即一舉手一投足之動機，悉以利群為前提；若不然者，則犯戒。（民國）太虛《中國現時學僧應取之態度》

【第88句】：作為凡夫的我們，雖然從無始輪回以來到現在，從來沒有休止過，一直在為自己的利益而繁忙奔波，然而很可惜，一點也沒有往覺悟的方向發展，反而更加陷于迷亂的輪回苦海之中。這就好比廣闊的河流并沒有休止，但它從來沒有往雪山的方向上流，而是距離大海越來越近一般。

【第89句】：【佛心禪語】做人三原色：按本色做人，按角色辦事，按特色定位。按本色做人就是要以誠為本，以德為根；按角色辦事就是要愛崗敬業，全心服務；按特色定位就是要開拓進取，爭創一流。

【第90句】：【禪語感悟】諦閑大師《復覺明比丘尼書》上說：“抱定宗旨，一志不移，任他八風吹來，爾當巋然不動。只此法門，真可一生直截了當。世之最可珍貴者，精神也。”正所謂：順境乘風，逆境破浪。人們在順境中應該抓住機遇，奮勇前進；陷于逆境中雖然不幸，但應當奮力爭取，許多奇跡都是在厄運中出現的。

【第91句】：若平時樂善好施，但心念卻不平靜，常起煩惱欲火；因一念無明，動嗔生癡、自作障礙，則惡業熾盛，善業蕩盡，因此前功盡棄，豈非可惜？

【第92句】：【禪心佛語】生活的禪法，并不是邏輯思維和知識，而在于生活的實踐和運用，能夠去改善心態，轉化心地，或者活成一種理念和生活的真實統一，在失落面前不憂，在沉浮面前不懼，就算落花流水，那也是生命的另一番美好和狀態，所有的一切都是生命的成就，達觀，而不片面。

【第93句】：老話說，笑一笑十年少。我最近發現一個人若要想笑，最好的方法是去微博跟博友互動，看到五花八門的評論你不由不笑，會意的笑、大笑、狂笑，笑笑俱全。一場微博下來，人又不知少了多少。

【第94句】：【禪心佛語】當你自己的能力達到了別人可以尊重你的程度，你不用向別人要求，別人自然會尊重你，這就是人性。你不可能改變別人的人生，你所能做的，最多是調戲別人的人生，而這樣的前提是，必須使自己強大起來。

【第95句】：【佛心禪語】真是一頓好跑。跑過幾條山路，追趕的人早已不見蹤影。在一條寂靜的山路邊師父坐下來，招呼前面的徒弟說：“回來歇息片刻。”

【第96句】：【禪語人生】有一次“自在”生氣了。看到“看破”又靠過來，迅速的“喀嚓”一把抓住“看破”的脖子，用力一甩，“看破”一下就被摔到很遠的地方。這下“看破”受到教訓了。“唉呀。這個家伙不好惹，不能欺負。”從此就不太敢靠近“自在”了。

【第97句】：【禪語人生】要吃苦，把你的一生泡在蜜罐里，你也感覺不到甜的滋味，因為有了苦味，我們才知道守候與珍惜，守候平淡與寧靜，珍惜活著的時光。總有些苦必須要吃的，今天不苦學，少了精神的滋養，注定了明天的空虛。

【第98句】：【禪心佛語】讓我們的心養成一種習慣，或者說開始一種鍛煉，就是接受生命中的一切，包括自己的缺點。像我過去就不懂得這一點，不會接受自己，當別人指出我的缺點時，我會去反抗，去否定，這就是一種不接受的表現。不接受就不會進步，不接受就不會完善，所以生命的第一步就是接受。

【第99句】：【禪心佛語】司馬光云：“積金以饋子孫，子孫未必能享；積書予子孫，子孫未必善讀；不如積陰德于冥冥之中。”積陰德（即積善）以庇蔭子孫，此乃萬世傳家之寶訓。